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新媒体艺术概论,2014年3月补充修订,顾群业 ,新媒体艺术的三个视角,（一）传媒研究 （二）当代艺术 （三）展示设计,（一）传媒研究,传媒研究,1、何为新媒体？ 新媒体是相对传统媒体而言的，是利用数字技术、网络技术，通过互联网、宽带局域网、无线通信网、卫星等渠道，以及电脑、手机、数字电视机等终端，向用户提供信息和娱乐服务的传播形态。 新媒体是信息科技与媒体产品的紧密结合，是媒体传播市场发展的趋势和方向。,传媒研究,2、媒体发展历程 1）经历了三个阶段：精英媒体、大众媒体和个人媒体。这三个阶段分别代表着传播发展的农业时代、工业时代和信息时代。 2 ）在互联网高速发展的今天，以个人为中心的新媒体已经从边缘走向主流。其中以微博、微信、微视最为典型。 3 ）新媒体是伴随着媒体发生和发展在不断变化的。广播相对报纸是新媒体，电视相对广播是新媒体，网络相对电视是新媒体。科学技术在发展，媒体形态也在发展，如今需要关注在数字媒体之后的新媒体形态。,传媒研究,3、新媒体的表现形式 网络站点、网络游戏、博客、 播客、微信、微视、手机短信、手机电视、网络电视、数字电视、手机报、网络杂志等等。,传媒研究,4、新媒体的特征 新媒体建立在数字技术和网络技术的基础上。 新媒体在信息的呈现方式上是多媒体、跨媒体。 新媒体具有全天候和全覆盖的特征。 新媒体在技术、运营、产品、服务等商业模式上具有创新性。 新媒体的边界不断变化，呈现出媒介融合的趋势。,传媒研究,思考：“媒体”与“媒介”的联系与区别？ （1）字义理解 媒体是生产资讯内容的机构，如网站、电台、电视台、报社、杂志社； 媒介是传播资讯内容的介质，如网络、报纸、电视、广播、手机等； （2）约定意义 新媒体具有传播工具属性，作为传媒的新媒体，是一种公共性话语的载体， 媒体属性为其核心内涵；如网站、微博、微信、微视杂志等等。 而作为艺术的新媒体，则是艺术家传达观念的媒介，如新媒体艺术中， 大量光电媒介手段的应用。,传媒研究,新媒体与新媒体艺术 a.作为传播媒介的新媒体为新媒体艺术提供传播平台； b.新媒体艺术为新媒体提供传播内容。 c.新媒体媒介的拓展，为新媒体艺术表现手段提供了更多的选择。,（二）当代艺术,1、作为当代艺术的新媒体艺术,重力细胞（日本）2005 三上晴子 与 市川创太 投影仪、屏幕、GPS接收器、特制传感器、特制钢板地面、电脑 重力在没有反作用力即阻力的情况下则无法体现。作品借助特定的设备和感应器提供一个假设的动力空间，在现场自由走动，参观者能感受到通常不宜察觉的重力，以及其阻力，或是来自别的参与者的影响。参观者的所有移动及位置变化均通过感应器被转换为声音、光（发光二极管）和几何图像，因此，整个空间在这个互动装置的环境中发展或变化该作品给了人们一个感受消除重力的可能性的机会。,镜子（韩国）2008 装置 Lee-Yong Baek 当有参观者靠近这个等同身高的镜子时，镜面会开始裂缝，然后破碎。,游牧植物 (墨西哥) 2008-2011 Gilberto Esparza 游牧植物是一种为了在被人类活动影响的地域存活，而结合多种生命体共生的物种。“游牧植物”是一个隐喻，揭示人类疏离自然的状态，以及人类活动对自然的影响。这件作品是一个进行中的实验，旨在激发对科技行使权利的模糊性的反思。作品包括了一个小型自动化机器人（游牧植物），当它的细菌需要养分时可以向水源移动。它装载了植物和微生物，在机器体内以共生关系生存着。机器人从一条受污染的河流里取水，分解其中的成分来提取能源，供给其大脑电路。富余能源将被用来制造生命、维持植物，由此完成其生命循环。这件装置同时包括一段记录制造游牧植物过程的录像在机器人在墨西哥Jalisco省El Salto市的河流中活动时，由艺术家摄制的纪录片。此外还有艺术家拍摄的照片与项目的网站。,2、新媒体艺术观念溯源,21世纪后半期以来，新媒体艺术成了国际上最具活力的艺术形式，它涉及摄影、录像、网络、声音、行为等艺术表现形式，与观念及科技的发展有着密切的关系。 新媒体艺术不再是传统意义上的视觉艺术，它进一步融入触觉、味觉、嗅觉、听觉，使用多种科技手段进行的艺术探索实践的总称。它是被打开但尚未完成的一个艺术探索领域，是一种思考艺术与当代技术化、信息化社会现实的关系的新维度。,工业时代艺术变革 艺术史发展一直与人类技术进步保持同步，技术进步对艺术发展最显著的影响应从19世纪的工业革命说起，尤其是在新艺术运动、艺术与手工艺运动中，以设计为核心将社会审美意识通过工业化机器大生产的商品深入传播到普通人的日常生活中去。,机器美学的诞生 亨利凡德威尔德虽然是新艺术运动时期的代表人物，但是，他一改从拉斯金和莫里斯那里延续下来的对机器大批量生产的反感，明确提出了功能第一的设计原则，奠定了现代设计理论的基础。 威尔德的设计思想在当时是相当先进的。早在十九世纪末，他就曾经指出“技术是产生新文化的重要因素”，根据理性结构原理所创造出来的完全实用的设计，才是实现美的第一要素，同时也才能取得美的本质。他提出了技术第一性的原则，并在产品设计中对技术加以肯定。1902年至1903年间，威尔德广泛地进行学术报告活动，并发表了一系列文章，从建筑革命入手，涉及产品设计，传播新的设计思想，主张艺术与技术的结合，反对纯艺术。威尔德到魏玛之后，思想有进一步的发展，他认为，如果机械能运用适当，可以引发设计与建筑的革命。应该做到“产品设计结构合理，材料运用严格准确，工作程序明确清楚”。以这三点作为设计的最高准则，达到“工艺与艺术的结合”。在这一点上，他已经突破了新艺术运动只追求产品形式的改变，不管产品的功能性的局限，一定程度上奠定了现代主义设计的思想，推进了现代设计理论的发展，对德国设计影响深远。,未来主义、达达主义和结构主义 20世纪前30年先后出现的未来主义、达达主义和结构主义为以技术为核心的新媒体艺术打下了坚实的艺术实践基础。除了对力量与速度的赞美之外，未来主义者试图寻找一种与形式因素对等的表达方式来表现艺术与之结合的新美学。,泉 马塞尔杜尚（ MARCEL DUCHAMP ， 1887-1968 ）,下楼梯的裸女 马塞尔杜尚（ MARCEL DUCHAMP ， 1887-1968 ）,激浪艺术运动 五、六十年代的前卫艺术实验中也出现结合机械技术的动力艺术，最早的电子艺术作品。由激浪艺术运动到综合行为、舞台、绘画、音乐、身体的艺术到动态媒体艺术。 60年代的动态艺术和科学的关系达到一种前所未有的程度，艺术家不仅把机器的动力装置作为艺术的手段；而且把声、光、水、电磁等各种现代科学的技术也作为艺术的材料，这些新科技材料的运用给艺术家开发出许多有待探索的新地盘。如对声音、对光、对液体等的运用，这些都是传统艺术所未曾涉及的领域。,（美）白南淮机器人家族：祖父和祖母 我的作品不是绘画，不是雕塑，而是一个关于时间的艺术，我喜欢那些很难给归类的艺术。,新媒体艺术“是综合了多种学科的合成艺术，艺术与当代最前沿的科学（科技）相结合，数字技术、生物科技（技术）、（甚至）量子理论、经济学、语言学都可以成为艺术实现的媒介（体）。 张尕 延展生命国际新媒体艺术三年展策展人,3、如何定义新媒体艺术？,新媒体艺术当中所用到科技手段和科学不一样，科技开发的目的是为了实用性，而艺术家采用这些科技手段是为了传达个人的观点，是无用性的。 范迪安 中国美术馆馆长,与传统媒介相比较而言,新媒体艺术另有一种感动观众的途径与方式，两者各有利弊，是相互补充而绝非相互取代。我们需要的是尽可能多的表现方式，而非某种压倒一切的方式，它只会形成新的单调和无聊。 缪晓春 新媒体艺术家,每个时代的艺术生产者和消费者都会不同程度地面对媒体更新的问题，也就是说，每个时代都会有其新媒体。新媒体艺术建立在媒体技术之上，它却秉持了一种对于媒体世界的批判性思考，媒体艺术包含了对媒体的警惕。 邱志杰 新媒体艺术家,艺术有两个属性，一是艺术要关心社会问题，关心社会问题的解决。技术迅猛发展带来一系列问题，信息时代给人带来的影响绝不仅仅是正面的，还有很多负面影响:比如贫富差距的加剧、信息不对称的加剧。 另一个属性是，艺术应该给人带来美的享受，一种能够让人感觉愉悦的心灵体验。这给艺术家带来了新的思考:作为一种大众艺术，不能仅仅孤芳自赏。新媒体艺术也同样具备这两个特征，只是表现手段不一样，它是通过体验、通过虚拟现实、通过高度发达的信息技术而营造出的一种独特的艺术形式。 鲁晓波 清华大学美术学院院长 清华大学艺术与科学研究中心常务副主任,现今社会已经成为一种由电子媒体支配和影响的新型社会，而我们在意识上，似乎还未经思考和判断，就已经被这样一个新型的社会所征服，并依赖上它。媒体技术的发展，外在的表现为人们不断拓展的感官能力。,脑电站（中国） 2011 装置 吴珏辉 清华大学神经工程实验室以及邵鼎、洪波和张丹由清华大学艺术与科学研究中心媒体实验室支持 人们探索“脑能”在新媒体艺术中的基因排列，架设个体、群体、生命体、非生命体间的“情感接口”，尝试身体脑媒体之间的游戏规则，最终呈现为“脑电站”系列作品。生物的潜意识流只能在脑的黑匣子里封闭涌动？作者尝试“点燃”脑，使意识的微弱波动增幅并直观呈现 。,艺术家往往会对我们所公认的现实提出问题。而值得注意的一点就是，艺术家向现实提出问题的方式却很可能是运用一些虚拟的手段，也就是这些电子媒介和技术。 自上个世纪90年代起，就有许多艺术品亲身见证了从传统艺术品到数字化艺术品的变革。而带有参与性的艺术品的出现，更是使得艺术品的“观看者”成为了艺术品的“使用者”。,艺术家对于大众所公认的现实所进行的批判性思考，也被艺术品的观看者所参与，甚至观看者自己也会开始进行思考。,2013年4月，移位：动为行国际媒体艺术辑选展，观众脱鞋躺在传送带上体验艺术,（艺术）观念性、参与性 （技术）数字技术、跨媒介,核心内涵 表现手段、载体与呈现样态,静电动影 (立陶宛)2009 Zane Berzina（立陶宛英国德国） 与 Jackson Tan（新加坡英国） 参观者被邀请作为这个互动场景设置的玩家，用他们的身体与电子织物在这个由各种材料构成的静电场中探索。这个柔软的装置会记录触感纤维膜感应到的电量和电强度，并将其转化成一系列瞬时的声像图案。,新媒体艺术 是一种以数字技术甚至更为广泛的媒介为创作语言的新兴艺术学科门类。,镜像 顾群业 是“镜像效应”还是“相由心生”？镜像是一件互动新媒体作品，观众通过参与作品的互动，反思镜像与心相、真实与虚幻、正义与邪恶等一系列问题。从某种意义上说，镜像也是对人性的窥探。,4、新媒体艺术，从小众走向大众,在2008年北京奥运会开幕式以及2010年上海世博会等大型艺术展演平台上，新媒体技术通过展示和应用，对它的受众群体进行了最大范围的教育普及。,张艺谋等 2008年北京奥运会开幕式-活字印刷展演,上海世博会英国馆,上海世博会夜景,第十一届全运会开幕式文艺的新媒体艺术应用,中澳新媒体艺术展、中法新媒体艺术展、“延展生命”国际新媒体艺术展，新媒体艺术借助展览媒介以席卷之势再度进入大众视野，从一种圈内人玩的小众艺术，成为日渐为大众所关注并接受的新兴艺术门类，并向公共艺术领域渗透。,新观念：新媒体艺术是观念艺术在新的技术语境下所发展出来的艺术形式；观念性是新媒体艺术称之为艺术的核心属性；往往体现了一种对于当下生活以及人生意义的深度反思。,5、新媒体艺术，新在哪里？,Heven cos 张光帅 背负十字架的COS,在不堪重负的情况下，抛弃责任，遇到不可逾越的阻力，继而反思并重新认识和考量自身的责任。,新技术：以数字技术、光学技术、虚拟现实技术、生物技术等技术手段，整合多种媒介资源。,光影出瞳 任光辉,新体验：由人机交互产生的新体验，是新媒体艺术区别于传统艺术形态的一个重要特征。,正在现场转播节目的艺术学校(比利时) 2002 透明PVC圆桶，泡沫颗粒，5个风扇，座椅 Lawrence Malstaf,坐天观井 缪晓春 把二维的美术史上希罗尼穆斯博斯的“人间乐园”，转换成虚拟三维，从各角度用虚拟像机拍摄，变成长度为十五六分钟，有叙事线索、动态的和有声音的电脑动画。作者说：“那是一幅三联画，通常的解释是左联是天堂，中联是人间, 右联是地狱。面对这样一张画，我想做两件事情：第一件事情是通过三维软件将原画由三联画改造为九联画，由一个视点改为七个视点。第二件事情是：将古代的寓言改成现代的寓言。”这样，他就可以把天堂、人间、地域三个场景联系在同一个画面上，从天堂越过人间一直看到地狱，反过来也可从地狱回望人间和天堂；从生看到死，从死回看生；从开始看到结束，从结束回顾起始。艺术家还借此用当代的语言建立新的谜团，用来隐喻他对这个世界的理解和对生与死的看法，也用来代替对另一个时代谜团的刨根问底。,6、新媒体艺术的叙事特征,新媒体艺术的叙述方式仍然是以艺术家的情思观念为中心组织材料，聚合媒介，传情达意，生成价值。 “情”的三个层面： 一、基于技术性的情境体验； 二、基于艺术性的情感转译； 三、基于人文性的情性关怀。,情境构设与技术开放,行为与体验在物理空间与虚拟空间相结合的媒介条件下以艺术的方式得以重组，为观众提供一种立体式的情境感受。,从头再来 廖晓春 他的作品常常用最先进的多媒体技术，制造出气势宏伟的现实或超现实的虚拟景象，而作品的灵感却往往来源于中外传统经典绘画，这体现了艺术家企图用一个当代人的视角与技术手段挑战和超越传统与当代，东方与“西方”审美的疆界。 从西方古典绘画中获得灵感的视觉狂欢在新作中也具有相当大的冲击力，然而其中的末世感却前所未有地强烈，战争、杀戮、流放、死亡等诸多意象引发出的无奈在贝多芬的交响乐声中形成微妙的对应。抹煞了个体差异性后，一种整体上明确意义的缺失又从宏大叙事的背景中呼之欲出。而巨幕作品中贯穿其间的（同样虚拟化了的）拍摄者形象，将作品延伸至一个操纵/被操纵的层面。,2010上海世博会中国馆的清明上河图 潘公凯等,上海世博会德国馆的“动力之源”金属球,情感转译与艺术性表达,千百年来艺术发展所形成对称、均衡、秩序、色彩搭配等形式美的规律也是构成新媒体艺术“图式”的重要部分。 不同的是，新媒体艺术作品的“图式”是一个更为开放、自由的心灵感知空间，观众的认知体验因为与作品的互动而变得更加丰富、立体。,美哉，杨家埠 宋鲁 以杨家埠年画男十忙女十忙状元娶亲正月十五闹元宵等为创作素材，采用专题片大过年主题音乐作为背景音乐，加入大量音效，运用数字技术对人物和场景进行重新绘制，原汁原味地展现了从农作、女红到家庭生活和过年的喜庆场景，充满了浓郁的乡土气息和淳朴鲜明的艺术风格。,啤酒瓶之佛塔 次格/亚次旦 次格与亚次旦兄弟两人纪录了用啤酒瓶搭建佛塔的过程。啤酒搭建佛塔的理念起源于艺术家这样的思索：在日新月异的社会发展下，西藏本民族的传统文化的逐渐萧条，更多的是越来越多的现代元素和外来文化的侵蚀，造成一种文化的混杂，在现今西藏社会中甚至一些生活中看得见、摸得着的文化已经是支离破碎，如：西藏的饮食已几乎被川菜替代，西藏人自酿的青稞酒几乎被各式各样的啤酒替代等等越来越多的人们在多元文化的迷茫中丢失了信仰，而“酒塔”这个作品是否能够揭露或者说明人的一种生活的意识形态呢？,人性关怀与人文反思,受20世纪初以来观念艺术的影响，新媒体艺术在题材上不满足于对“美的形式”的探索与把握，而是追求以艺术表达社会思考，介入历史发展进程。 转型社会、消费景观、生态意识、全球化与本土性等人文命题都在作品中有所反映和表现。,LV Forest 卜桦 一方面来说，虚拟世界里呈现的是一种奢华物品堆砌起来的天堂及中国华丽宫迁建筑，另一方面来说，又是一种以黑天空呈现在中国工业化下反乌托邦的情境。,遛白菜之中国日记 韩冰 其“遛白菜周游世界”的一个单元，纪录的是一个农村青年用链子遛着中国大白菜周游世界多年的故事。夹杂着异样婉伤的青春日记把无业青年成长的个体命运的变迁与中国社会的变迁纠缠在一起，极度日常的游戏生活让人怀疑现代物质世界的文明诉求和社会行为的寻常秩序。美国新闻周刊于2006年11月20日的一篇文章这样描述韩冰作品：“韩冰的大白菜不仅出现在天安门广场，他还遛着白菜登上长城，漫步于度假胜地秦皇岛海滩，徜徉在苏州田园诗般的村落。遛白菜是他对中国疯狂的现代化及狂热物质迷恋的尖锐批评。韩冰属于中国新一代的艺术家。这些艺术家寻求以一种全新而震撼的方式，来解读他们国家的经济繁荣，去展现一个多元化的中国社会”。,不同的时代总有属于自己时代的艺术形式，情境体验、情感转译与人文关怀三个维度互为前提，以层层递进的逻辑关系共同组成了新媒体艺术作品的精神内涵，也成就了新媒体艺术在信息时代独有的艺术地位。,6、新媒体艺术发展之惑,惑之一 美从何处寻？ 新媒体艺术是否就意味着对经典美学原则的放弃？ 答案是否定的，艺术之所以能够切入人们内心深处，就是因为有情感的力量在发挥作用。,萨迦 张小涛 萨迦是作者与考古学家张建林合作关于藏传佛教与考古学、藏学、数字艺术的跨学科视觉研究的动画电影，两年的素材搜集拍摄和整理集合成15分钟的动画电影，“用碎片化的历史记忆和考古残片进入了宗教的超然世界与现实的物质化世界的悖论空间中，他试图用游戏化的方式来展开艺术、宗教、世俗化、现世社会的矛盾和冲突的讨论”。,惑之二 新媒体艺术，“技术的皮肤”？ 炫奇、炫技并不是艺术之所以成为艺术的决定性因素。,无声攻击 （澳大利亚）2009 鼠脑细胞、MEA、因特网、笔和纸 Neurotica Collective (Guy Ben-Ary, Philip Gamblen, Peter Gee, Nathan Scott 与Brett Nurray) (澳大利亚) Steve Potter Lab (Steve Potter, Riley Zeller-Townson, Douglas Swehla, Stephen Bobic) (美国) 非常稀有的艺术与科学作品之一既艺术上有意义又在科学上成立“无声攻击”探究了思想的本质、自由意识和神经紊乱。这件作品集中在神经组织的失控性爆发， 癫痫病和培养神经细胞的典型特征。“无声攻击”利用观众对放大神经活动的建筑空间的动作和反应来反馈给培养皿中的神经细胞，以试图平缓电脉的冲击。 从一个艺术角度来讲，“无声攻击”提供了一个使人身临其境同时又有些令人压抑的感官体现，质疑我们对提供给我们思考能力的物质的理解。假定观众有自由意识，能够决定他们在空间内的路径，这件作品将人和神经细胞作出真实和假设的对比。 阵列中的每个柱体都代表培养皿中的一个区域，每个个体机器人对应其区域内的活动程度。机器人在柱体上的痕迹示意着连续的神经活动，使人联想出过去活动的“记忆”轨迹。“无声攻击”室内观众的活动被用来刺激培养皿。神