《孔子学说：礼制与仁学》公开.ppt

,论语,半部论语治天下宋朝宰相赵普,美德的最高文本，是孔子的论语余秋雨,如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧1988年1月，75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言,四海之内皆兄弟联合国总部大堂的标语,万世师表耀古今,孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，我国古代伟大的思想家、教育家,半部论语治天下,论语属语录体散文，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇 。,感悟论语 学以致用,论语的思想精髓究竟是什么？,仁与礼,复习：1、孔子的“仁”包含哪些意思？,1、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”,颜渊问什么是仁。孔子说：“克制自己，使言行归于礼仪。有一天你做到了这一点，天下人就会称许你是仁者了。实践仁，要凭自己，难道可以凭别人吗？,2、樊迟问仁。子曰：“爱人。”,樊迟问什么是仁。孔子说：“爱人。”,3、子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。,孔子曰：“仁者，就是想自己要站得住，立得起，也使别人站得住，立得起；自己想实现人生理想，也使别人实现人生理想。,礼之用，和为贵。,2、孔子的“礼”和“仁的关系”,不知礼，无以立。,【原文】子曰：“人而不仁，如礼何？ 人而不仁，如乐何？”,道之以德，齐之以礼，有耻且格。,（1）孔子的“礼”有什么作用？,（2）孔子的“礼”和“仁的关系”？,知人 、 举直错诸枉，能使枉者直。,“了解人” “选拔正直的人,置于邪恶者之上,就能使邪的人变得正直”,3、孔子的“智” 与“仁”的关系,（1）孔子的“智”有什么含义？,对于“知人善任”这一点来说，做起来并不容易，后世以来，许多君主都没有能够做到这一点，也就是说和孔子遭遇相似的人很多，你们能举出什么例子？,历史上不能做到“知人善任”的君主 1、屈原和楚怀王 2、唐玄宗与李白 3、宋神宗与苏轼 4、汉文帝与贾谊 历史上能做到“知人善任”的君主 1、唐太宗和魏征: “以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。今魏征逝，一鉴亡矣。” 2、刘邦和韩信，萧何，张良等 3、刘备和关羽、张飞、赵云、诸葛亮等,课堂讨论： 1、孔子关于智者的要求是高还是低呢？ 2、如何才能够知人，识别人呢？ 只有一颗爱人的仁心，你就能自信，从容地面对一切人，你对人恭敬，态度庄重，你懂得包容，你处事敏捷，待人慈厚，会换位思考，替人著想，你就能理解别人，你就是仁者、智者了。,孔子的“智” 与“仁”的关系,二、怎样做到“仁”？,1、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 【读解】 曾子所要求于读书人的，实际上就是这样一种精神从自身做起，把实行仁德作为自己的责任，终生为之奋斗，到死方休，不惜牺牲生命来成就仁义。 这是有着沉毅持重的生命意识，壮怀激烈的悲剧心态，将历史扛在自己肩头的英雄形象。,2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。,课堂讨论： 请举出中国历史上“弘毅”的知识分子典型。 1、屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 2、诸葛亮：鞠躬尽瘁，死而后已 3、曹植：捐躯赴国难，视死忽如归 4、谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 5、文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青 6、林则徐：苟为国家生以死，岂因祸福避趋之。 7、毛泽东：恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字。 8、2005年6月24日，曾荫权在北京宣誓就任香港特区行政长官，温家宝总理便引此句来赠勉他。,讨论：“杀身以成仁”与“珍惜生命”矛盾吗？ 传统的儒家道德规法与当代人生价值观能完美结合吗？ 革命烈士、抗洪英雄、丛飞、抗非典的医护人员 都渗透着精神为上的人生信念。 在平常生活中，没有什么惊天动地的大事，只有平凡的人、事。只要自己岗位上忠于职守，勤劳奋发，每个人都可以崇高地生活。我们完全可以见义而智为，取义并不舍身，保护生命也能实践仁义。,三、 做“仁者”、“智者”的好处： 1、智者不惑、仁者不忧、勇者不惧 2、知者乐水、仁者乐山 3、智者动，仁者静 4、智者乐、仁者寿,水与智者，山与仁者有什么相似的特点？ 智者就是聪明人。聪明人通明事理，反应敏捷而又思想活跃， 不断推陈出新，性格好动，就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。 仁者就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。,想一想,布置作业： 写一段话“由山想到的”或“由水想到的”。,巍峨高山、是伟丈夫，厚重而沉稳，每一块岩石都铭刻着岁月的沧桑与世故，登泰山而小天下，使人顿时忘却了红尘俗事，感受造物主的伟大与自我的渺小，大山那种厚重沉静耐心的关怀，感化着每一个登山者，使你顿觉“得意不忘形，失意不失态”的教诲。山有脊梁，人有骨气，山以其超然傲立的姿态告诉人们，要执著、恒定、要志向高远，宽容仁厚，不忧不惧，冷静沉稳，坚忍不拔，做一个崇高的人，有骨气、人格尊严。 水灵动多边，常引人思索，孔子曾在江边发出“逝者如斯夫不舍昼夜”之喟叹。朱熹曾思索：问渠那得清如许为有源头活水来。,凤凰城边的沅水就孕育出一位文学大师沈从文。他笔下的人物，保留着人的天性中最纯良天真自然的性格。沈从文说：“我感情流动而不凝固，一派青波给予我的影响实在不少。我幼时较美丽的生活大部分与水不能分离。我的学校可说是在水边。我认识美，学会思考，水对我有极大的关系。” 不过，你如果问一般人乐水还是乐山，所得的回答多半是山水都乐。因为 “水是眼波横，山是眉峰聚 。欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。” 山水各有千秋，仁智都是我们的追求，即使力不能及，也要 心向往之。 当然，就实际情况来看，每个人性情有所不同，的确还是有山水差异的。也就是说，有人乐水，有人乐山。,学习论语，学习任何经典，所有古 圣先贤的经验最终只有一个真谛，就是 使我们的生命在这些智慧光芒的照耀 下，提升效率，缩短历程，使我们尽早