“百家争鸣”局面和儒家的形成(用).ppt

,孔府,孔庙,孔林,“百家争鸣”和儒家的形成,一.“百家争鸣”局面的形成 二.孔子和儒学 三.道家和法家,一“百家争鸣”局面的形成,1、概念：什么叫“百家争鸣”？ 2、春秋战国出现“百家争鸣”的局面的原因？ 3、“百家争鸣”中主要有哪些流派及其代表人物？你能说说他们的主要观点吗？ 4、“百家争鸣”产生的重要意义是什么？,2500年前的文化地图,一“百家争鸣”局面的形成,1、形成的（背景）原因：,井田制的瓦解 周王室的衰微 士阶层的崛起 学在民间,2、派别及其代表人物 3、历史意义,观点：一定的思想观念是一定历史时代的产物，是经济、政治的反映。,1、“百家争鸣”局面形成与下列哪些因素有关 封建经济的迅速发展私学的兴盛各国纷争的社会环境社会关系的剧烈变革 A、 B、 C、 D、 2、推动“百家争鸣”局面的根本原因是 A、频繁的兼并战争 B、生产力的发展 C、新兴地主阶级的产生 D、社会大变革,生产力发展,政治变化,经济变化,不同见解,百家争鸣,（文化变化）,二、孔子和早期儒学,儒家的形成,孔子儒家创始人 孟子儒家思想体系奠基人 荀子儒家思想集大成者,孔子 春秋末期鲁国人 中国伟大的思想家 中国伟大的教育家 中国伟大的哲学家,你对孔子还有哪些了解？,孔子姓孔名丘，3岁丧父，17岁丧母，生活惨淡，但是自小勤奋好学，学无常师，相传曾问礼于老子，学乐于苌弘，学琴于师襄，30岁的时候多才多艺。 孔子曾担任过地方官，成绩显著，但是55岁的时候仕途失意，闲居家中，后离开鲁国，周游列国达14年，其目的就是推行自己的政治主张，然屡遭失败，于是孔子开始专心从事文化教育活动。 孔子弟子3000，优秀者72，德：颜渊、言：子贡、办事：子路、典籍：子游。 孔子整理的诗书礼易乐春秋后称六经，即儒家经典。 他的言行载于论语，孔子被后人尊称为“至圣”,2005是我国古代伟大思想家、政治家、教育家、儒学创始人孔子诞辰2556周年。9月28日，由联合国科教文组织、国际儒联、中华民族文化促进会华夏文化纽带工程组委会、国家旅游局、山东省人民政府共同主办的“2005全球联合祭孔”活动在世界各地孔庙同时展开。28日上午，来自全球24个国家和地区的2556名儒家思想推崇者冒着绵绵秋雨在全球联合祭孔主会场孔子故里山东曲阜万仞宫墙前，隆重举行2005年全球联合祭孔曲阜孔庙祭孔大典，揭开了全球首次联合祭孔活动的序幕。,美国旧金山市政广场的祭孔活动,二、孔子和早期儒学 1、孔子的思想(创始人）：,核心思想：,教育主张：,宽容：“己所不欲，勿施于人”,克制：克己复礼,“仁”,“有教无类”,打破了贵族垄断教育的局面。,统治者：以德治民（民本思想）,周武王死后，周公摄行王政。为了巩固其统治，他依照周国原有的制度，制定了一整套维护奴隶制统治的制度。其中有一种制度叫作“礼乐制度”。 礼、乐是在统治阶级内部所设立的一种等级制度，而刑、政则是对下民的。礼可以区分贵贱等级，乐可以使“人”互相敬和。礼、乐的结合不仅能维护奴隶主贵族内部的等级秩序，更能有效地统治人民。 。“礼”包括人的行为准则、道德规范、尊卑秩序以及礼仪规矩等等。人的嗜欲好恶，都由礼来节制。在古人看来，人与动物的不同就是因为懂得礼。礼与法有点相似，但又不同，法是强硬的、缺少人情味的，而礼则是有温情的，是与道德、教养相联系的。在法的面前，人考虑的是敢不敢那样做；在礼的面前，人考虑的是应该不应该那样做。“乐”是指音乐。“礼”负责规范人的行为，“乐”则负责调和人的性情，人的喜怒哀乐之情，都可以通过乐来表达，同时也可以在乐声中化解。“礼乐”的目的在于教化，诱导人向善，让社会处于平和的状态中。,不知礼，无以立也。 孔子,宁远书屋制作,为政以礼,君君、臣臣、父父、子子。,二、孔子和早期儒学 1、孔子思想（创始人）： 2、孟子思想（奠基人）：,“仁政”,性善论,“民为贵，社稷次之，君为轻”,二、孔子和早期儒学 1、孔子思想（创始人）： 2、孟子思想（奠基人）： 3、荀子思想（集大成者）：,“仁义”和“王道”： 性恶论 法制,君舟民水,爱人,仁政,仁义,以德治民,民贵君轻,君舟民水,性相近,性善论,性恶论,孔子、孟子、荀子思想异同点,三、道家和法家,世界本源：道 “无为而治” 朴素的辨正思想,道家：,代表人物：老子和庄子,老子思想,法家,代表人物：韩非子,法家思想：建立君主权威，以法制国,1、有人认为：世界万物和人类社会总是不断地运动着，有无、难易、高低、贵贱等相互依存、不断变化。此人是 A、老子 B、荀子 C、孟子 D、王夫之,2、孔子的思想核心是 A、“民本” B、“仁政” C、“德” D、“仁”,3、孟子被称为“亚圣”，最主要原因是 A、伦理观上主张“性本善” B、提出“民贵君轻” C、把孔子的“仁”思想发展为“仁政”思想 D、他十分崇拜孔子，以孔子的继承人自居,4、关于孟子、荀子思想与孔子思想的关系是 A、是对孔子思想的继承和发扬 B、完全违背了孔子的思想 C、与孔子思想一脉相承，没有冲突 D、都是战国形势的产物,诸子百家的阶级性,墨子: “兼爱” “非攻” “尚贤”“节俭” 老子、庄子: “无为而治”、“小国寡民” 韩非子:政治改革,主张法治,君主专制中央集权 孔子:主张以德治民，“克己复礼”。“仁”，“礼” 孟子:仁政、 “民贵君轻” 荀子:仁义,法纪,“制天命而用之”,代表没落奴隶主贵族的有: 代表新兴地主阶级的有: 代表小生产者的有:,老子、庄子、孔子,孟子、荀子、韩非子,墨子,观点：诸子百家思想带有浓厚的时代性和阶级性,1、墨子主张兼爱非攻，其思想代表 A、新兴地主利益 B、富商利益 C、奴隶主利益 D、平民利益 2、孔子说:“仁者,爱人,爱有等差”;墨子说“兼相爱,交相利