2019_2020学年高中历史单元检测试卷（二）新人教版必修.docx

单元检测试卷(二)(时间：90分钟满分：100分)一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。)1.(2018吉林实验中学高二期中)古希腊人留下这样的名言：“你可以拿走我们的面包，拿走我们的空气，但你不能拿走我们的奥林匹亚精神。天之下，地之上，便是我们厮守终生的信念，我们别无选择，我们只有使它更快、更高、更强”这表明他们()A.坚守个人主义B.崇尚精神追求C.重视民主信念D.倡导人类平等答案B解析“个人主义”“民主信念”“人类平等”在材料中未体现，A、C、D三项均排除；材料表明了古希腊人眼中奥林匹亚精神的重要性，“更快、更高、更强”表明古希腊人对强化奥林匹亚精神的追求，B项正确。2.雅典公民要具备独立思考和理性判断的能力，并懂得驳倒对手的知识和技能，这样才能更好地参与城邦生活，因此学习修辞学和辩论术成为雅典的一股潮流，智者学派的兴起直接迎合这股潮流，因而获得广泛的社会支持。可见，智者学派的兴起主要是因为当时()A.雅典工商业经济发展B.雅典民主政治的发展C.雅典人崇尚理性精神D.雅典浓郁的文化氛围答案B解析材料强调了“雅典公民要具备独立思考和理性判断的能力，并懂得驳倒对手的知识和技能”对智者学派兴起的重要作用，结合所学，这些能力与技能主要得益于雅典民主政治的发展，故B项正确。3.(2018河南三市高二期中)“对象的认识的真假，决定于认识的主体。认识是主体对客体的状况作出的判断，而主体在作出判断时，依据的是自身的标准。”下列人物的主张与材料观点相似的是()A.普罗泰格拉B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德答案A解析“对象的认识的真假，决定于认识的主体”表明认识的主体是人，表明重视人的价值和尊严，与智者学派普罗泰格拉的观点相近，故A项正确。4.(2018山西六校联考)西方著作泰阿泰德篇中说，事物的存在是相对于人而言的。人的感觉怎样，事物就怎样；对同一事物的感觉，因人因时而异，这些不同的感觉并无真假是非之分。这体现的是()A.美德即知识B.人是万物的尺度C.人生而平等D.天赋人权答案B解析材料“事物的存在是相对于人而言的。人的感觉怎样，事物就怎样；对同一事物的感觉，因人因时而异”，是典型的智者学派的观点，过分强调人的主观感受，为极端个人主义打开方便之门，故B项正确。5.苏格拉底说：“普罗泰格拉在整个希腊招收学生40年，腐蚀他们，学生离开他的时候比刚来的时候还要坏，这确实令人难以置信。”苏格拉底主要是批评普罗泰格拉()A.否定神旨B.忽视道德C.善于诡辩D.轻视教育答案B解析根据材料可知，苏格拉底认为，普罗泰格拉的教育使得学生“变坏”，结合所学知识可知，苏格拉底在批评普罗泰格拉忽视道德，故B项正确。6.(2018哈师大附中高二期中)黑格尔认为，苏格拉底之死实际上是一场似乎双方都具有合理性的悲剧。对于苏格拉底而言，“合理性”表现在他()A.否定神而强调人的地位和作用B.遵守法律和捍卫思想自由C.冲击雅典传统的伦理道德关系D.对雅典民主政治彻底失望答案B解析苏格拉底之死表明他既遵守法律(雅典陪审法庭的判决)，又坚持自己立场，捍卫了个人思想的自由，与人文主义精神相符，故B项正确。7.亚里士多德认为，幸福是灵魂合乎品德的实践活动；幸福不是仅仅拥有品德，而且还要使用品德，将其贯彻到实践中去。这一思想()A.是对“美德即知识”思想的继承发展B.主张将理想与现实相结合C.体现了幸福标准取决于个人主观感受D.继承唯心主义理念论原则答案A解析题干中“幸福是灵魂合乎品德的实践活动；幸福不是仅仅拥有品德，而且还要使用品德，将其贯彻到实践中去”，强调幸福与品德、使用品德实践及品德紧密相关，继承发展了苏格拉底的思想，故A项正确。8.(2018潍坊高二统考)莎士比亚把新兴市民阶层的喜怒哀乐和他们的故事搬上舞台，通过对人的尊严、价值和力量的热情讴歌，确立了以人为中心的价值观念，其作品在17世纪陆续传入德、法、意、俄和北欧诸国形成全球范围的西方戏剧文化圈。这说明莎士比亚戏剧()A.适应了资本主义发展的实际需求B.推动了文艺复兴运动的深入发展C.加强了东西方文化的碰撞与交流D.折射出英国富强稳定的社会现实答案A解析文艺复兴适应了资本主义发展，与材料中“新兴市民阶层的喜怒哀乐”“通过对人的尊严、价值和力量的热情讴歌，确立了以人为中心的价值观念”相符，故A项正确。9.(2018成都高二期末)15世纪初，意大利一些城市的商业领域盛行“在商言商”的观点，以追求商业利益，提升市民自治、自理能力。这一现象体现的社会思潮是()A.禁欲主义B.人文主义C.理性主义D.民权主义答案B解析根据材料“以追求商业利益”，与天主教会的禁欲主义相左，故A项错误；同理，追求商业利益，是追求现世幸福生活的体现，属于15世纪左右文艺复兴时期人文主义的表现，故B项正确；理性主义是17世纪启蒙运动的核心，故C项错误；民权主义也是启蒙运动时期的主张，故D项错误。10.(2018湖北四地七校联盟高二期中)近代史学教授陈衡哲认为建筑能表达一定的民族性和时间性，文艺复兴之时，“人民的希望及目的，又渐渐的由天上移向地上，由世外移归世内”，因而“宽基厚柱，圈拱低窗的建筑，又成为近世人生观的表征了”。由此可知()A.由天上到地下体现了人类平等的思想B.人的现实感觉成为万物的尺度C.该时期的人生观关注人类的尘世生活D.反映教会神职人员的价值观念答案C解析“人民的希望及目的，又渐渐的由天上移向地上成为近世人生观的表征”体现了文艺复兴人文主义思想，关注人类的尘世生活胜于关注虚幻的神学说教，故C项正确。11.(2018承德高三期末考)下面两幅图分别是不同时期的圣母主题绘画。图二与图一的不同说明()A.人是衡量世界万物的尺度B.追求人性的美体现了思想解放C.封建专制是民主和自由的天敌D.神圣仪式才是信仰虔诚的体现答案B解析和图一相比，图二展示了母亲的柔美、孩子的天真，反映了人间母子的亲情，且拉斐尔是文艺复兴美术三杰之一，故B项正确。12.(2018河南三市高二期中)马丁路德规定，圣餐仪式的献词不再用拉丁语细声细气地朗读，而是用德语响亮地诵念。这一规定()A.改变了宗教徒信仰的途径B.破除了对教会权威的信仰C.使人文主义精神得到升华D.有利于摆脱教会的精神控制答案D解析“圣餐仪式的献词不再用拉丁语细声细气地朗读，而是用德语响亮地诵念”表明建立德意志本民族的教会，反对罗马教皇控制德国教会，故D项正确。13.(2018湖北重点高中高二期中)斯蒂芬茨威格异端的权利：路德早就指明了这种愚昧暴行的徒劳性质：“异端绝对不能用物质的力量去镇压、或者压制下去，而只能用上帝的话进行争辩。”最能体现这句话的是()A.路德进行反封建斗争B.路德谴责天主教会的暴行C.路德采用宗教改革的形式对抗罗马天主教会D.路德斗争的矛头指向统治阶级答案C解析路德认为进行反封建“只能用上帝的话进行争辩”，即要反封建就得借助“宗教改革的形式对抗罗马天主教会”，故C项正确。14.“文艺复兴和宗教改革两者反天主教会腐败、特权的主要目标虽基本一致，但内涵和影响有别，两者互有促进，有先后之序。”可见两者的主要历史作用在于()A.改变了西方社会的宗教信仰B.强化天主教会的世俗权威C.在不同领域打破旧的精神枷锁D.构想资本主义社会的政治架构答案C解析文艺复兴和宗教改革分别是在思想领域和宗教领域打破了旧的精神枷锁，故C项正确。15.1536年，加尔文出版了基督教原理，把依靠信仰才能得救，解释成先定论，即成功失败，贫富荣辱都是上帝先定的，人的意志无法改变。这种宗教观()A.在当时具有积极作用B.成为宗教改革的先声C.有利于树立教皇权威D.违背了人文主义精神答案A解析结合所学知识，加尔文的先定论给予了资产阶级进行财富积累的合理性，促进了资本主义的发展，故A项正确。16.“(宗教改革派)反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于圣经和良心。”这表明宗教改革有助于()A.加强教皇的宗教权威B.弱化民众的宗教信仰C.摧毁教会的思想专制D.扩大基督教会的影响答案C解析材料中“反抗由教会包办的信仰”是反对罗马天主教会，故C项正确。17.下表反映了文艺复兴时期一些代表性艺术家作品的特点。据表可知当时()作者赋予恋人的角色但丁将贝特丽丝描绘成集真善美于一身，引导他进入天堂的女神彼特拉克将劳拉描绘成不肯揭开面纱的“忍心的美人”、圣母薄伽丘直接描写玛丽娅的外貌：她那鹅蛋脸儿才真像百合花般洁白A.文学日益远离教会B.社会的道德水准变化C.人文思想逐渐发展D.思想不再受宗教影响答案C解析材料反映了三位作者“赋予恋人的角色”真善美、女神、圣母、百合花般洁白，蕴含着人文思想，故C项正确。18.(2018聊城高二期末)斯塔夫里阿诺斯指出，“这些哲人受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅像牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则更重要的是，他们发展起一系列革命原则，打算通过这些原则实现大规模的社会革命。”材料表明“他们”()A.提倡人身及个性解放B.尊重一切外在的权威C.受到科学革命的启蒙D.主张法律应体现理性答案C解析从材料“这些哲人受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅像牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则”，可知“他们”是在科学发展的基础上提出变革社会主张的，故C项正确。19.启蒙运动领袖伏尔泰崇尚自然神论，他认为上帝的存在可以约束人的行为，使人们在自由行动的同时又能确保社会的持续。材料表明伏尔泰()A.偏离了人文主义方向B.借助宗教反对封建君主专制C.认可宗教的教化功能D.主张用宗教来约束人的自由答案C解析材料“上帝的存在可以约束人的行为，使人们在自由行动的同时又能确保社会的持续”反映了宗教对人的约束，体现了宗教的教化功能，故C项正确。20.(2018河南三市高二期中)孟德斯鸠的思想成为大洋彼岸的美国的立国指南，他的思想之花在美洲大陆结出宪政的硕果。这里的“宪政的硕果”是指()A.成功实践了权力制衡的原则B.系统地提出了分权制衡学说C.建立了资产阶级民主共和制D.美洲普遍建立起民主政治制度答案A解析孟德斯鸠的思想之花在美洲大陆结出“宪政的硕果”，是指美国1787年宪法实行三权分立原则，故A项正确。21.(2019沈阳铁路实验中学高二检测)卢梭认为：“主权既然不外是共同意志的作用，所以就永远不可转让，并且主权者既然只不过是一个集合的生命，所以就只能由其自己来代表自己。”据此可知，卢梭意在强调()A.人民主权应该是相对的B.代议制有其合理性C.人民是国家权力的主体D.公共意志高于法律答案C解析题干说的是卢梭认为主权者的权力是永远不可转让的，而这一主权一直属于人民这一群体，故选C。22.(2018重庆市九校高二期中)“人文精神”主要是指关注人，尊重人的价值，重视人的意志和利益。“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是()A.“人是万物的尺度”B.“人是一件多么了不起的杰作”C.“每个人都是自己的牧师”D.“思维着的理性成了衡量一切的唯一尺度”答案D解析A项为智者学派的主张；B项为文艺复兴时期的思想；C项为宗教改革时期的思想；D项为启蒙运动时期的思想，故D项正确。23.有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。启蒙运动的“进一步”主要体现在()A.反对封建专制制度B.批判宗教神学C.提出民主制度的构想D.促进思想解放答案C解析解答本题关键在于找到核心信息“把统治者关进了笼子”并深入理解其内涵。启蒙运动在文艺复兴和宗教改革的基础之上提出了资本主义民主制度的一系列构想，符合材料“把统治者关进了笼子”，故C项正确。24.黄宗羲认为君主是天下之大害，孟德斯鸠亦称暴君政体破坏了整个社会，也违反了人性。面对君主暴政()A.黄宗羲主张君主立宪B.孟德斯鸠主张民主共和C.两者都认可资产阶级民主制度D.两者提出制约君权的不同方式答案D解析黄宗羲认为君主是天下之大害，提出设立宰相分权，孟德斯鸠提出三权分立，两者提出制约君权的不同方式，D项正确。25.(2018湖北省部分重点中学高二期中)18世纪的法国社会崇思鄙行，揭示事物原理的“自由艺术”广受尊崇，将原理付诸实用的“机械艺术”则隐晦无闻。而狄德罗主编的百科全书中，描述农业耕作、运河御水、造纸印刷、丝绸织造等各门技艺的精美图版有600幅。狄德罗在此体现出的思想是()A.社会契约B.民主共和C.宽容博爱D.理性平等答案D解析社会契约思想的产生强调的是国家的产生，与题意无关，故A项错误；民主共和强调的是人民主权，与题意无关，故B项错误；C项表述与题目中“描述农业耕作、运河御水、造纸印刷、丝绸织造等各门技艺的精美图版有600幅”不相符，故C项错误；D项表述与题目中“将原理付诸实用的机械艺术则隐晦无闻”相符，故D项正确。二、非选择题(本大题共3小题，第26题25分，第27题13分，第28题12分，共50分。)26.(2018济南高二期中)(25分)阅读材料，完成下列要求。材料一这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。摘编自美罗伯特E.勒纳西方文明史材料二16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。摘编自张岱年、方克立主编中国文化概论材料三启蒙运动成为后世很多学者的研究对象。列举书目：书名作者出版社西学东渐与晚清社会熊月之上海人民出版社文艺复兴时期的人加林三联书店法国革命论柏克商务印书馆(1)根据材料一，分析启蒙运动的起因，从文艺复兴到启蒙运动，人们的思想有何变化？(6分)(2)根据材料二并结合时代背景，分析中国与欧洲产生此种差异的原因。(13分)(3)作为研究启蒙运动的材料，在上表书目中你倾向于选择哪部？请说出你的理由。(6分)答案(1)起因：自然科学的发展。变化：从肯定人性、尊重人的价值，发展到提倡科学与自由平等。(从崇拜人性发展到崇拜理性)(2)原因：明清时期的中国自然经济占主导地位，资本主义萌芽发展缓慢；封建君主专制空前强化，压制早期民主启蒙思想；程朱理学(或儒家学说)占统治地位。欧洲随着资本主义的发展，资产阶级力量壮大；文艺复兴和宗教改革的深入发展解放了思想；自然科学得到发展。(3)选择：西学东渐与晚清社会。理由：启蒙运动等西方文明的冲击，客观上促进了中国社会的进步。选择：文艺复兴时期的人。理由：启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展。选择：法国革命论。理由：启蒙运动为法国大革命作了思想准备。解析第(1)问，本题主要考查启蒙运动。“起因”依据“科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法”“具有自然属性的世界正在被人认识”等信息分析作答；“变化”主要从“人性”到“理性”的角度分析作答；第(2)问，“原因”分别从政治、经济、思想等角度作答；第(3)问，属于开放性题目，言之成理即可。27.(2018博雅闻道全国联考)(13分)阅读材料，完成下列要求。材料一明清时期儒学与理学的世俗化、实用化，是指儒家伦理道德规范由上层社会向民间社会下移。原本仅适用于贵族、上层士人的儒家伦理和相应的思想观念深入到民间社会，将包括士、农、工、商在内的普通民众的日常生活纳入到儒家伦理道德规范内，使之生活方式和行为习惯日益伦理化。原本限于少数学术精英进行研究的儒学、理学的高深的理论也普及到普通民众。儒学、理学的思想观念与普通民众的思想观念、心理诉求不断冲突、融合。明清时期儒学与理学的世俗化、实用化，也有其思想特征。世俗化是指儒家的思想观念与普通民众的思想观念互相交融，具有民间化、兼容性的思想特征。摘编自聂春艳论儒学、理学的世俗化、实用化与明清小说材料二伏尔泰认为儒学虽说是正统思想，但它博大宽容，表明中国对宗教的宽容态度；中国人敬天，而“天”是天理，不是神，不是崇拜的偶像；中国人尊孔，而孔子并非教主，只是宣扬伦理道德的圣人。伏尔泰借以批判当时法国“一个国王，一种信仰”的专制主义。孟德斯鸠认为中国文化有风俗之弊、奢侈之弊和专制之弊等三大缺点，但他同时又盛赞中国的重农政策、救荒政策和勤俭政策，指出中国文化这三大优点可以弥补三大弊病。即风俗之弊可以用特别的治术来补救、奢侈之弊可以用勤俭的政策来补救和专制之弊可以用孔子的教义来补救。摘编自梁真惠中国儒家学说的译介对欧洲启蒙运动的影响等(1)根据材料一并结合所学知识，分析明清时期儒学与理学世俗化与实用化的表现及影响。(7分)(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括法国启蒙思想家对中国文化的评价并分析其历史背景。(6分)答案(1)表现：儒学、理学的伦理等级秩序、道德规范及相应的思想观念深入到民间生活的方方面面。影响：扩大和深化了儒家思想对社会的影响，一定程度上改变了民间社会的思想和行为方式；规范和稳定了社会秩序，有利于政治统治的稳定；一定程度上压抑了人的个性和创造精神，不利于经济的发展及科技的创新等。(2)评价：高度评价了中国文化，指出了中国文化的一些缺点，同时也肯定了中国文化的优点可以弥补缺点。背景：资本主义经济发展；已经进入到资产阶级政治革命的阶段。启蒙运动兴起；借助中国文化抨击法国的君主专制。解析第(1)问，第一小问表现，由材料一的信息可知，儒学、理学的伦理等级秩序、道德规范及相应的思想观念深入到民间生活的方方面面。第二小问影响，结合所学知识从积极和消极两个方面回答。第(2)问，第一小问评价，根据材料二