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五月份读书心得范文 冯平江 在现今社会中由于孔孟、老庄已经离人们越来越远圣贤与经典也逐渐模糊纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接而于丹以白话诠释经典以经典诠释智慧把两千多年前的论语用一个现代人对社会对生活对人生的感悟演绎出来灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界催生而出的是一种纯粹的积极的态度是道德品性、情感智慧的升华读于丹说论语让我领略到的就是这样一种智慧是对自己的得失缺憾的正确对待是做人乃至对身边朋友的理智看待是一种心态一种融入现在社会中的理性的道德体验 每个人的一生中都难免有缺憾和不如意也许我们无力改变这个事实而我们可以改变的是看待这些事情的态度这是于丹给我们讲述论语的精华之一她告诉我们如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难人首先要能够正确面对人生的遗憾不要纠缠在里面一遍遍地问天问地这样只能加重你的苦痛第二个态度是要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾一种遗憾可以被放得很大很大放大遗憾的后果呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说：如果你因为错过太阳而哭泣那么你也将错过星星了承认现实的不足之处并通过自己的努力去弥补这种不足这就是论语告诉我们对待生活缺憾的态度 俗话说在家靠父母出门靠朋友这是说朋友的重要但从你的朋友身上可以照见自己的影子这从另一方面说明人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人好朋友就是一本书他可以打开你的整个世界有一种说道：物以类聚人以群分什么样的人你只要观察他的社交圈子从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友好朋友的标准会给我们的生活事业带来什么样的帮助；什么样的朋友算是坏朋友又会给我们的人生带来怎样的影响呢? 于丹教授在讲论语时谈及交友就有非常明确的标准谓之益者三友损者三友也就是说好朋友有三种坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻益矣；友偏辟、友善柔、友便妄损矣我感触较深的首先是：友直就是说要为人正直要坦荡要刚正不阿一个人不能有谄媚之色要有一种朗朗人格在这个世界上顶天立地他的人格可以引导你的人格他可以在你怯懦的时候给你勇气；他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断这是一种好朋友；其次是友谅也就是宽容的朋友宽容有的时候是一种美德是这个世界上最深沉的美德之一我们会发现当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候有时候过分的苛责和批评都不如宽容的力量来得恒久有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容所以有一个这样的好朋友他会给我们内心增加一种自省的力量；宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病找到自己的缺失宽容是一种做人的情怀是我们在失落时需要的关怀是黑暗中所需要的光明第三交什么样的朋友怎样与朋友相处考验的是我们的眼光和智慧我们读论语听于丹讲论语从中到的是一种审视、明辨的能力是宽容、不为己甚的态度选择一个朋友就是选择一种生活方式而能够选择什么样的朋友先要看自己配交什么样的朋友自己站在一个什么样的人生坐标上只有明确自己的修身养性才是交到好朋友的前提论语是道德与智慧的凝结他是一个循循善诱的老师又是一个正直、坦率、宽容的朋友它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子让我们在生活中找准自己的方向多一份艺术和智慧多一份清醒与淡定多一份享受生活馈赠的心情 孔子说：君子上达小人下达只有小人才会在人际纠纷中不断地蜚短流长只有小人总在琢磨说别人如何不利自己而君子宁可在自己内心建立一个大道之约那么这种大道就是他所说是天命不见得要去做很多很多的技巧这就是孔子所说的不知命无以为君子也；不知礼无以立也；不知言无以知人也在这里说了知命、知礼、知言三个境界 我们常常听到有人抱怨社会不公抱怨处世艰难于丹认为与其怨天尤人不如躬身自省如果我们真的能够做到把握分寸谨言慎行理行天下修身养性我们会少很多烦恼自然就会懂得为人处世之道 论语中那些充满了温暖的、新鲜的、朴素的小故事告诉我们首先不是如何安天下首先是如何修自身也就是说让自己修炼好是对社会、家、国负责的第一前提而在这个修炼的过程中不是苦行僧的心态而是一种乐观、光明的态度一切从修身养性开始怀着乐观和积极的心态去把握生活中的点点滴滴让自己成为一个使他人快乐的人有一颗让自己快乐的心让自己成为一缕阳光去照亮他人温暖他人让家人朋友乃至更广阔的社会从自己身上获得一点欣慰这不仅是论语里面的一种道德理想它同样适用于当今社会同样是我们人格的大欢乐所在因为他人的欢乐世界的欢乐与我们自己修身养性的智慧可以融合为一这大概就是论语给我们最大的借鉴和经验所得 结合实际学习论语感到最大的收获还在于净化了心灵、调整了心态尽管我们在一些事情的境遇中可能会受到某些不公