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云南的歌会优秀教案设计及教学反思导语:云南的歌会,作者沈从文。原文的标题是记忆中的云南跑马节,选中的课文有删节。而在删节中有这样一段话:参加云南跑马节,我其实另有所会心,但过不多久,更新的发现就把我引诱过去这句话是什么意思呢?”以下是品才网小编整理的云南的歌会优秀教案设计及教学反思范文,欢迎阅读参考!云南的歌会优秀教案设计及教学反思教学目标:1、能通过阅读课文,了解云南歌会的特点。2、能结合记忆中的云南跑马节原文中的关键语句,通过对课文中重点句段的研析,深入体会云南的歌会的真正魅力。3、能通过对课文语言的分析揣摩,品味文章精妙的语言。教学重点:1、能通过阅读课文,了解云南的歌会的特点。2、能分析揣摩文章精妙的语言。教学难点:能结合记忆中的云南跑马节原文中的关键语句,通过对课文中重点句段的研析,深入体会云南的歌会的真正魅力。教学步骤:一、新课导入“同学们,今天我们共同来学习云南的歌会,作者沈从文。原文的标题是记忆中的云南跑马节,选中的课文有删节。而在删节中有这样一段话:参加云南跑马节,我其实另有所会心,但过不多久,更新的发现就把我引诱过去这句话是什么意思呢?”“这一年,正在历史博物馆工作的沈从文先生到云南参加跑马节,目的是为了从马鞍鞯油漆的工艺中找到中国漆器加工工艺的相关资料,但没过多久,他的注意力就被云南的歌会吸引了。沈先生究竟发现了什么?让我们一起到课文中寻找答案。”二、重难点字词辨析1、明确重难点字词的音与形2、齐读字词三、初读感知1、教师范读课文(学生拿笔圈点勾画,标注字音并找出云南歌会的特点)2、教师提问:“云南的歌会与我们平时通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比,有什么不同呢?”3、学生交流讨论4、教师总结场 合 形 式山 野 对 歌山 路 漫 歌村 寨 传 歌“沈从文先生发现在云南的村村寨寨、山山水水中都能听到这形式多样、内容丰富的歌声,云南的人民就是这样在美妙的歌声中生活着,这一点,我们也从课文中发现了。”(板书:生活)“那么,沈先生在前面所说的更新的发现仅仅是指这些吗?沈先生还发现了什么?”四、再读研析1、研读提示“从马背上研究老问题,不免近于卖呆,远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。”沈从文记忆中的云南跑马节“同学们,在沈先生的原文中还有这样一句话,动动脑筋,你能从这句话中找到问题的答案吗?”2、研析“活人”二字(重点研析对歌的年轻女人)(1)教师提问:“这是怎样的女子?你从何得知?”(2)学生交流讨论(3)教师点拨分析A、重点研读年轻女子外貌一段文字,尤其关注有关色彩的词语。B、重点研读年轻女子荡秋千一段文字,尤其关注数词及描写女子状态的词。C、重点研读年轻女子唱赢后的表现一段,尤其关注下列加线词语,这些取得胜利后的“反常”表现体现了云南女子的淳朴本色的美。“那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手,逼得对方哑口无言,于是轻轻地打了个吆喝,表示胜利结束,从荆条丛中站起身子,理理发,拍拍绣花围裙上的灰土,向大家笑笑,意思像是说,“你们看,我唱赢了”,显得轻松快乐,拉着同行女伴,走过江米酒担子边解口渴去了。”(4)教师总结活泼开朗(打吆喝、荡秋千)、聪明有智慧(对手强、一连唱败三个对手)、漂亮健康(脸色、衣着、装饰等)、大胆(荡秋千的表现)、淳朴本色(年轻女子唱赢后的动作)“在这里,作者通过细腻的描写写出了云南的歌会中年轻女子的活泼开朗、聪明智慧、淳朴本色。此外还有山路漫歌中的赶马女孩、山寨传歌中活跃的人们,一个个鲜活的生命就这样展现在我们眼前。”“那么,在云南的歌会中,鲜活的仅仅是人吗?”3、研析“写景”一段(1)学生朗读(2)教师提问:“我发现刚才同学们读的这段文字里出现的景物都很普通啊,无非是云南当地常见的花鸟。这样常见的景物在沈从文先生的笔下是怎样变得鲜活起来的呢?”(3)学生交流讨论(4)教师总结点拨“报春花虽然常见,但拟人修辞的运用却让它不普通了,一个充满情趣的鲜活生命就这样跃然纸上。”“这一段景物描写有动有静、有声有色、美妙有情。在这个连鸟都忍不住唱歌的美好景致中,谁不想放开歌喉唱几声呢。”“沈从文先生在这里发现了美好的景是可以催发美好的情感的,而带着美好情感唱出的歌即使声音沙哑、即使没有经过专业训练,也依然悦耳动听。云南这块充满生机的土地就这样孕育了一个个鲜活的生命。”(板书:生命)五、品读感悟1、教师提问:“沈从文先生的这次云南之行发现了云南人民每天都生活在美妙的歌声中,发现了这块美丽的土地上每一个生命都是那样的鲜活。那么,它还有别的发现吗?”2、学生讨论交流3、重点分析文章结尾的“原来如此”的含义(1)提问:“日常生活中,我们在什么样的情境下会用到这个词?它通常表达一种怎样的心理状态?”恍然大悟、惊喜发现(2)提问:“这一次看金满斗会,沈先生有哪些惊喜的发现,又悟到什么呢?”日常辛苦劳作的平头百姓打扮得光鲜亮丽,似乎全然忘却了平日的辛劳。最活跃的反而是老人,他们不因年老、牙齿脱光而沮丧,而是快乐、热情地承担起传承民族文化的重任。4、教师总结“沈从文先生的这次云南之行不仅发现了云南人民生活在美妙的歌声中,也不仅发现在云南这片美丽的土地上每一个生命都那么鲜活,更发现了云南人民乐观积极的生命状态。”(板书:云南的歌会、发现、原生态)六、收束点拨“这一次的云南之行,沈从文先生在云南的歌会中完成了他的发现之旅,而我们也跟随沈先生的笔触完成了我们的发现之旅。”“然而,沈先生为什么如此关注云南人民积极快乐的生命状态呢?记忆中的云南跑马节在创作时有怎样特殊的背景呢?云南人民的这种乐观心境又给处于人生特殊时期的沈从文先生以怎样的启示呢?”“同学们,去阅读一些沈从文先生的传记及代表作品,相信你一定会有更多、更精彩的发现。”板书:【教学反思】有关沈从文的背景资料和记忆中的云南跑马节的原文资料为这节课的教学设计提供了很大的帮助,正因为对相关资料的深入研究,我更深入地理解了这篇文章,又因为深入理解了这篇文章,我更走近了沈从文先生。于是设计了这次“发现之旅”,希望能带领学生走进去,并帮助学生拥有奇妙的发现。然而,因为时间的仓促、对学情的不甚了解以及自身在设计上的考虑不周,整节课完成后,感觉有些累。一、教学内容过于饱满,学生活动减少,导致教师在课堂推进中显得较为吃力。根据教学设计,这篇课文中几乎每处重点内容都已涉及,而在短短的45分钟之内,要让学生找到这些内容,还要读懂读透,实属不易。因此,该教学设计如能将一些教学内容和教学环节合并或作适当的删减,教师授课过程中会更加从容一些。二、细节问题设计欠缺,对学生启发不够,导致教师在某些问题的分析中笼统含混,学生无法从中领会清楚教师的设计意图,课堂效果欠佳。这节课的教学设计在大的程序和环节上思路很清晰,但在某些具体问题的设计中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的两个片段教学中,均存在不少随意性,不少字句的分析不透不妙,难以帮助学生真正体味到这两个片段写作的妙处。如能精心设计几个巧妙的小问题启发学生,学生的收获会更多一些。总之,这节课给我的收获很多,遗憾更多,在今后的课堂教学中,我会努力扬长改短,使课堂教学更加完善。云南的歌会优秀教案设计及教学反思教学目的1.分析本文结构,理解散文特点。2.感知文章内容,体会云南少数民族的歌会习俗。3.掌握本文的词语。教学重点、难点散文特点、结构。以读讲、探讨方式围绕课文内容和结构展开。教学时数:二课时。教学过程第一课时一、导入在云南一些少数民族聚居的地区,每逢集会或节日,人们聚集在一起,即兴歌唱,互相问答,游戏传情。这种古老的歌会形式,蕴涵着浓郁的民间文化气息,自然引发了作者浓厚的兴趣与由衷的赞赏。作者简介:沈从文(19021988)苗族,湖南凤凰人,历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授,文艺副刊编辑,中国历史博物馆文物研究员,中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩,代表作有小说集(边城、散文集湘行散记、论著。二、阅读课文,整体感知学生复述文中描绘的三个场合中唱歌的情景。学生自评、互评。三、检查预习效果1.给下列加线字注音。迤(yi)西譬(pi)喻糯(nuo)米蹲(dun)踞忌讳(hui)酬(chou)和铁箍(gu)熹(xi)微2.解释下列词语。引经据典:引用经典中的语句或故事。譬喻:打比方。忌讳:忌怕而隐避。扶摇而上:形容直往上升。别开生面:另外开展新的局面。酬和:本意敬酒,引申为交际往来。悠游自在:快活的样子。若无其事:好像没有那么回事似的,形容不动声色或漠不关心。熹微:形容阳光不强(多指清晨的)。淳朴:诚实朴素。四、学习课文1.指定学生甲诵读13段。指定学生乙诵读13段,评议优劣。2.归纳第一段:引出歌会地方。3.讨论并归纳第二段的中心内容。分析:“这是种别开生面的场所却互不见面”“唱的多是情歌酬和随口而出。”“在场的既多内行解口渴去了”争论后归纳:写歌会的场所、方式、胜负的情况。引导学生采用自主、合作、探究的学习方式,发表自己的看法。五、小结了解文章描写的别开生面的云南歌会,表现了云南人民无限趣味的生活,给读者崭新的视野。六、布置作业1.研讨与练习一。2.选用课时作业优化设计。第二课时一、复习旧课听写词语,并用其中的三个词语口头造句。蹲踞、酬和、熹微、譬喻、淳朴即物起兴、引经据典、悠游自在、龙吟凤哕二、继续学习课文(一)诵读三五段师生点评诵读情况。(二)讨论第三段内容归纳:写女歌手的情况(性情、外貌、穿着、本领。)(三)讨论第四段内容1.本段属于什么描写?(环境描写、景物描写。)2.本段侧重写什么?明确:歌声不断。(1)山鸟呼朋唤侣(戴胜鸟、云雀)。(2)赶马女孩子唱山歌。侧重“各种美妙有情的歌声”。(四)讨论第五段。1.段落主要内容:写“金满斗会”。2.发起、处所、人数、曲名、唱法(声响)、时间、参加者(妇女饰扮,熟人身份)、作用和歌师傅。三、讨论问题(一)下面两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一种?为什么?1.这种年轻女人在昆明附近村子中多的是,性情开朗活泼,劳动手脚勤快,生长得一张黑中透红枣子脸,满口白白的糯米牙,穿了身毛蓝布衣裤,腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙,脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上。2.翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水。一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。沈从文(明确:两段人物描写不同点是个别与群体,一重精神,一重具体的衣服。第二段文字还运用了比喻的修饰方法,把人物描写得惟妙惟肖。)(二)课文第四段,用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色,写“开满杂花的小山坡”,“各种山鸟呼朋唤侣”,还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?你觉得作者写这些有什么用意?(明确:用环境作背景,达到诗情画意的效果。)四、拓展训练课外收集一些民歌、民谣,分小组进行交流,看看哪些属于“见景生情,即物起兴”,哪些属于“用提问题方法,等待对方答解”,哪些属于“唱其他故事,贯穿古今,引经据典”的。有兴趣的同学,不妨选择一两首唱一唱。学生可以收集民歌,互相交流,比较。五、小结云南的歌会是一篇极富情趣的散文?在“歌会”的大标题下,描绘了三个场合中唱歌的情景,三个场合在内容上各有侧重,在手法上也各不相同。本文虽然是描写音乐的佳作,但首先是一篇文质兼美的文章。在教学中必须扎扎实实地从文本出发,引导学生品析词语、句子,感受语言文字创设的美妙情境。六、布置作业1.研讨与训练四。2.选用课时作业优化设计。教学反思:云南歌会,表现了云南人民无限趣味的生活,给读者崭新的视野。描绘了三个场合中唱歌的情景,人们聚集在一起,即兴歌唱,互相问答,游戏蕴涵着浓郁的民间文化气息。学生乐意读,学习兴趣浓。很轻松的完成教学任务。但部分学生人物的描写方法体会不深。云南的歌会优秀教案设计及教学反思课前预习一、通过工具书、网络等查找作者沈从文有关资料(生平简历、作品、文化成就及本文写作背景等)。二、字词预习。1、给下面从课文中选出的字注音。(自己还有不清楚读音的字也一并查出并写下来)迤 蹲踞 譬 柞木 熹微 龙吟凤哕 忌讳 当行出色2、本文几处用到“和”字,“和”是多音字,请查工具书整理其读音并组成词或短语。3、写出下面词语的意思。生面别开 一本册 熹微 穷目力 扶摇 龙吟凤哕 酬和 唱和 忌讳 当行出色认真通读课文两遍,思考:文章写了哪些唱歌场面?教材中有一幅插图,你认为这幅图反映了文中介绍的唱歌场面吗?为什么?文章的第一自然段和后面整个文章的关系是什么?学习新课介绍作者沈从文。看课件介绍。检查预习找学生回答预习第三题:文章写了哪些唱歌场面?教材中有一幅插图,你认为这幅图反映了文中介绍的唱歌场面吗?为什么?文章的第一自然段和后面整个文章的关系是什么?(“对调子”“赶马女孩子唱山歌”“金满斗会”三个场面或者说是山野对歌、山路漫歌、村寨传歌;没有反映出本文中所写的唱歌场面,原因略;第一段是总说感受,领起下文,后面分三大块具体说明)初读探民俗民俗就是民间习俗文化。它是社会历史发展在精神方面的活化石,也是文化审美的一个重要对象。今天我们要学习的云南的歌会,为我们介绍了在七彩云南曾经长期存在过的一种风俗以歌唱活动为主的土风土俗。在课前的预习安排中,要求大家认真通读课文,现在,我们就在初读的基(chu)础上,探究一下本文所介绍的歌会民俗到底是怎么回事。下面,请同学来给我们讲一讲自己初读课文后对歌会的了解。歌会是怎么一回事?对歌有哪些特点?山路漫歌是不是一种民俗?文章标题能周延全文吗?金满斗会是怎样的活动?“十年难逢金满斗”是“盛会难逢”的意思吗?再读赏人物请大家把文章中写人的地方再仔细读一遍,我们来欣赏一下作者笔下的人物。参加对歌的女性有什么特点?作者对他所写女性的态度是什么?(开朗活泼,勤快,自豪,自信,坦然,自然,质朴,健康,胆子大,有力量)(津津乐道,如数家珍,欣赏赞叹之情溢于言表)“山路漫歌”中的赶马女孩子有何特点?在金满斗会中作者写了哪些人物?“阉鸡匠的文化延伸”这些人有何特点?沈从文写这么多人物有什么用意?(处于社会底层,各行各业,普通老百姓,既反映了这些普通人对于歌也就是艺术的尊重,尽管他们的歌并不曾以艺术命名,也反映出了普通劳动者对于生命的热爱和顽强执着。)三读析表达沈从文是著名的作家,从1983年起,多次被提名为诺贝尔奖最有力的候选人,巴金说沈从文“有很高的才华”。那么,我们再来读一下文章,来分析一下本文在写作手法及语言方面的一些特点。本文三个歌会的场面是采用同样的写法吗?“从荆条丛中站起身子,理理发,拍拍绣花围裙上的灰土”为何要写这几句?这几句意在表现什么?(请学生模仿一下这个动作,用理发、拍土来压抑高兴劲,显得矜持和严肃,当然也有注意仪容的意思在,表现取胜之后的骄傲、自豪和矜持)本文是回忆性的文字,因此,在叙述、说明的基础上,较多地用到了描写、抒情等手法,你能结合文章谈谈吗?这样多种表达手法的运用有何好处?文学作品中往往有所谓的“闲笔”,其实,闲笔不闲。本文中也有一些这样的例子,你认为作者写这些“闲笔”有何作用?(如课文第四段,用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色,写开满杂花的小山坡,各种山鸟呼朋唤侣,还有戴胜鸟和云雀的歌唱。戴胜鸟的介绍。为赶马女孩唱歌提供了一种美好的环境;花香鸟语对于赶马女孩唱歌起到映衬烘托的作用。更重要的还在于创设一个具有诗情画意的意境,人与自然和谐相片,清新、充满生机、趣味盎然,是人间仙境,这寄托了作者对于自然的美学理想。简单地说,就是表现作者的美学理想。)下面两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一种?为什么?1、这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼,劳动手脚勤快,生长得一张黑中透红枣子脸,满口白白的糯米牙,穿了身毛蓝布衣裤,腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙,脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上。(沈从文云南的歌会)2、翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。(沈从文小说边城)(写人物肖像/写人物神韵;类似工笔画/写意画;依次如实写面容、牙齿、衣饰等/通过人与自然的关系写;寓态度于字里行间/直接评价;白描/比喻拟人;写外在/写内在;写实/写虚;显得质朴实在/显得空灵飘逸)四读理主题上面我们了解了作品的字面内容,了解了人物,也探讨了写法,那么,这篇文章作者到底想要表达什么,内在的东西是什么,也就是文章的主题是什么,请同学们再细细地读一篇课文,并思考,然后谈谈看法。请大家阅读下面的内容。然后再谈谈对本文主题的认识。沈从文:“从马背上研究老问题,不免近于卖呆,远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。”对沈从文创作的评价:从作品到理论,沈从文后来完成了他的湘西系列,乡村生命形式的美丽,以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成,提出了他的人与自然“和谐共存”的,本于自然,回归自然的哲学。“湘西”所能代表的健康、完善的人性,一种“优美和健康和自然,而又不悖乎人性的人生形式”,正是他的全部创作要负载的内容。在沈从文看来,“城市”是民族文化的歧路,“现代化”是人类退化的根源。他要为现代的都市人呈现另一种生活、另一种人情,在他看来,乡下原始、淳朴、自然的人性和人生,才是民族理想的精神和人生状态,他要展现这种人生的境界,为民族灵魂的再造提供他独特的方案。他常常说,他的创作是建“希腊小庙”“这神庙里供奉的是人性”。沈从文所醉心的人性,与五四启蒙主义崇尚的人性是有区别的。沈从文强调的人性,基本不包含理性,是特指自然状态的人性;与浪漫主义者不同的是,他崇尚的自然人性,又主要不是心灵的自由激情,而是原始的野性的生命力。五读话审美在看了专家学者对沈从文作品的评价后,我们再仔细阅读文章美的地方,思考,对沈从文来说,什么是美的?哪些东西能唤醒他内心审美的心弦? 对于人这里的女性与苏轼的蝶恋花春景“墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑”、李清照的点绛唇“蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透”中的女性有无不同?(一为乡野妇女,一为贵族妇女小姐,沈从文这里笔下的女性可能不美丽、不精致、不优雅、不含蓄、不柔弱,没有什么文化,不像林黛玉,而是贾府的粗使丫环,黑红的脸色,简单的服饰,粗壮的身体,她们有一种健康、爽朗、充满力度的美,就像简单、古朴、粗放的剪纸,像朴茂无华的野草,像雪山解冻之后汹涌烂漫的春水,自然而然,全凭天性,洋溢着无法阻挡的原始的生命力。这可能就是叩响作者审美心弦的独特视角,也是他对于女性的欣赏趣味和美学态度。) 对于自然 对于艺术同学们,如果说作者在云南听到的歌声是生命的颂歌,那么,本文就是“生命的颂歌”的“颂歌”。通过本文的学习,我们既知晓了一种民俗,也初步了解了一位艺术家的独特的审美观,更让我们体会到生命的美好和顽强,同时,也让我们每一个同学在真善美方面,有了一个反观自身的机会。在我们的精神世界中,有多少错误的、强加的、违悖人性的东西啊,又有多少我们朦胧认为正确的东西我们却不敢坚持!因此,这节课也正好成为我们成长中的一个机缘,相信今后我们一定会勇敢地坚持自己的精神宗教,即对真和美的执着追求,那么,在今后的生活中,什么也不能够伤害我们。因为,我们有了一个足够强大的精神武器。好了,本课的学习就到这里,谢谢同学们。教后反思5月16日下午在马家中学初二4班借班上课。实际上课时间两课时,中间未休息。教学预定任务完成近五分之三。本课教学之后有以下感想:1、教学设计较有新意。原设计按文章自然顺序边读边研讨,对民俗、人物、写法等内容的学习交织一起。新设计除了保留原来作者图片介绍、预习第三题检查外,在主体部分作了较大改动,按“初读探民俗”“再读赏人物”“三读析表达”“四读理主题”
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