河北省邢台市第八中学2018-2019学年高一语文上学期期中试题.doc

20182019学年度第一学期期中考试高一年级语文试题本试卷满分150分。考试时间150分钟。注意事项： 1. 本试卷分第I卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分.2. 所有答案必须写在答题卡上，写在试卷上答题无效。 1、 现代文阅读（共35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。乐府，原来是一个音乐机构，秦代开始设立。汉也设立了“乐府”机构，同样做采集民歌、配置乐曲和训练乐工的工作。这些采集来的民歌，汉人称“歌诗”，魏晋人称“乐府”或“汉乐府”。来自社会底层的汉乐府是“忍无可忍才写的诗歌”。班固汉书艺文志说，“代、赵之讴，秦、楚之风”，都“感于哀乐，缘事而发”。“汉乐府”的采诗运动，是继诗经以后又一次大规模的采集运动。这些采来的乐府民歌比起诗经来，乐府有几个变化：一是乐府民歌中，写女性的题材比例上升。二是口头文学的形式，故事性比诗经更强，有的还情节完整，人物性格鲜明，描写刻画细致入微，开创了我国不发达的叙事诗的先河。三是杂言向五言的方向靠拢。这三者结合，就产生了伟大的乐府民歌。被称为“乐府双璧”的孔雀东南飞和木兰诗无论是题材还是艺术，都创造了中国叙事诗的典范。南朝乐府民歌，像是江南女子专情的歌。歌如眉峰聚，诗是眼波横，六朝都城建业及周边地区的“吴歌”和江汉流域的“西曲”，一言以蔽之，是一个“情”字。今天的江南文化是在南朝乐府民歌里才开始真正奠定成型的。此外，南朝民歌的形式，以五言四句为主，短小的篇幅，含蓄蕴藉的风格，同音双关的运用，假如调一调韵脚或平仄，那就是初唐人的五绝了。北朝乐府民歌是长期处于混战状态的北方各民族的歌唱，是北方英雄横刀高唱的豪迈之歌。风格质朴刚健，粗犷豪放，自然清新。多数是北魏、北齐、北周时的作品，它们传入南朝，被南朝乐府机关翻译、修改、配音，保留下来。今存七十余首，大部分收在郭茂倩乐府诗集中横吹曲辞里。今天的研究者以为，北朝乐府民歌是靠流传到南方才保留下来的。因此，其歌辞多少已经过南方汉人的翻译和润饰。从某种风格特征上说，北朝乐府民歌兼具汉乐府的诗歌精神和南朝乐府的情采；既有汉乐府刚健的底色，又有南朝乐府别致的花纹。因为表面上看，北朝乐府刚健豪放，与南朝民歌的艳丽柔弱迥然不同。但其实，能在那个时代流传下来的乐府民歌，总有它们共同的地方。譬如在语言的节奏上，在质朴纯真的风格上，在心灵绽放的美丽上，南北朝乐府民歌内在的美是相同的。汉乐府、南朝乐府、北朝乐府民歌的影响和魅力，延伸在历代的文人模拟乐府中。文人的乐府诗创作，汉代就开始了。发展到建安，形成了高潮。就三曹而言，曹操今存诗歌约二十首,全部是乐府诗；曹丕、曹植也大量写作文人乐府。文人乐府题材内容非常广泛。除了为祭祀、宴饮宾客而写的外，大部分涉及行役的苦辛、边塞的遥远、游侠的豪放、人生的慨叹、对生命的忧虑以及男女的相思。诗温以丽，意悲而远，或慷慨，或清绮，风格多样。这些说明，乐府民歌不仅给文人诗歌形式外壳，还遗传了题材、体裁、意象和风格特征。在艺术形式上，文人乐府既有传统的四言，也有新兴的五言，更有在民歌中诞生的七言。还有杂言、三言、六言等各种体式。由于宋、齐、梁、陈的统治者提倡，使文人乐府创作蔚然成风，他们继承建安，又有了新的发展，达到了新的高潮。1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分） （ ）A汉代与秦代一样也设立了音乐机构，同样做采集民歌、配置乐曲和训练乐工的事情，采集来的“歌诗”，魏晋人称“汉乐府”或“乐府”。B汉乐府写女性题材逐渐增多，故事性比诗经强，有的情节完整，人物性格鲜明，描写刻画细致入微，开创了我国不发达的叙事诗先河。C南朝民歌篇幅短小，风格含蓄蕴藉，语言能运用同音双关，以五言四句为主，这种形式的民歌，假如调调韵脚或平仄，那就是初唐人的五绝。D南朝民歌艳丽柔弱，北朝乐府刚健豪放，这种风格特征上的差异，是因为南朝乐府有别致情采，北朝乐府民歌兼具汉乐府的诗歌精神。2下列对文章的理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） （ ）A班固汉书艺文志所说的“代、赵之讴，秦、楚之风”，都“感于哀乐，缘事而发”，这就说明了汉代乐府诗是“忍无可忍才写的诗歌”。B汉乐府民歌与诗经相比有“几个变化”，这些变化相互结合，就产生了包括“乐府双璧”在内的伟大的乐府民歌。C南朝乐府中的“吴歌”和“西曲”如同江南女子专情的歌，体现了一个“情”字，江南文化是在南朝乐府民歌里开始逐步奠定成型的。D被南朝乐府机关翻译、修改、配音而保留下来的北朝乐府民歌多数是北魏、北齐、北周时的作品，他们大部分收在郭茂倩的乐府诗集中。3根据原文内容，下列理解和分析不正确一项是（3分） （ ）A质朴刚健、粗狂豪放、自然清新的北朝乐府民歌被今天的研究者认为是靠流传到南方才保留下来的，因而歌辞有被南方汉人翻译和润饰的痕迹。B南北朝乐府民歌虽有某种意义上的差别，可在语言节奏、质朴纯真风格、心灵绽放的美丽上等方面的“内在的美”是相同的。C文人乐府诗温以丽，意悲而远，或慷慨，或清绮，风格多样。这说明，乐府民歌不仅给文人诗歌形式，还遗传了题材、体裁、意象和风格特征。D文人乐府有传统的四言，也有新兴的五言和在民歌中诞生的七言，还有杂言、三言、六言等各种体式。宋、齐、梁、陈统治者的倡议，使文人乐府创作不断发展。(二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成46题。瓷 瓶薛长登 家中有一个宝物，顾林在8岁那年就知道了。宝物是一个瓷瓶。瓷瓶上画着一幅仕女图，人物栩栩如生，呼之欲出。 他用手机对着瓷瓶各个角度拍了照片。他坐车来到市区的一个叫做“王记”的古董行。 这时他的手机响了，是母亲打来的，母亲告诉他医院催着交钱。他说，知道了，并叫母亲不要着急。 你们这里收古董吗？顾林低声问正在电脑上忙着的一个男人，他是王经理。 你有什么古董？王经理问。 顾林把手机上的照片翻给王经理看。 瓷瓶现在在哪里？王经理问。 在家里。 不知道是真品还是赝品？王经理自言自语。 应该是真品。顾林说。他有点心虚，其实他也不知道是真品还是赝品。母亲常对他说，那是你父亲一直为之骄傲的东西 王经理打了一个电话，一个穿着唐装的60多岁的老人从楼上下来。人们都喊他“老教授”，他曾是一所名牌大学的教授。 顾林把手机送到老教授手里。老教授看到照片，眼睛突然睁大，后陷入深思，后又摇了摇头。 刚才听犬子说瓷瓶在你家里？能方便去看看吗？老教授问。 能。他说，不一定卖。 不妨。去观赏观赏。你不卖也不妨。老教授说。 顾林啊，快点来啊，又催交钱了。母亲电话再一次打来。他连连说，知道了。 胎骨薄匀，绘画细腻，不错。老教授看到瓷瓶说。 老教授边看边摸。他时而嘴角露出一点微笑，时而蹙眉。 太像了，老教授自言自语。你认识顾开庭吗？老教授问。 是家父。他说。 他人呢？老教授问。 他住院了，急需要钱，不是这样我还不卖。您怎么知道家父的名字？ 有过一面之缘。你打算卖多少？ 330万，他说。 老教授沉思片刻，说，好，30万就30万。 到了古董店，老教授吩咐王经理付8万元现金给顾林，还开了一张22万元的支票，还亲自给他写了个条子。 你怎么有这么多钱？母亲看到几捆钱后，惊奇地问。 卖了瓷瓶。他如实说。 也罢。你快去交钱，省得再催。重症病房花钱多。你爸还没醒转过来，这次受苦了。母亲说时眼里含着泪。那个撞了他之后逃逸的人不知道能不能查出来？ 应该能。顾林安慰母亲。 两天后，父亲醒了过来。 父亲出院后，问瓷瓶卖了多少钱。顾林说，30万元。 父亲说，可以了。 看过瓷瓶后，买家还提到你的名字。顾林说。 他会认识我？不可能啊，这个瓷瓶的主人在江南啊，离这远着呢，而且又这么多年了。父亲说。 年底的一天，顾林接到一个陌生的电话，约他到市黄海咖啡馆见面。 是您？他一见面就认出老教授，陪同他的还有他的儿子王经理。 看到你的瓷瓶，我太喜欢它了，无论是真品还是仿品，我无所谓，看到它亲切啊。老教授说，你知道你家怎么会有这个瓷瓶的吗？ 顾林说，我听母亲说，25年前，父亲在江南打工，在一个冬日里，他救了一个落水的孩子，还救了跳到水里救孩子的父亲。天冷，父亲自己差点送了命，这家是开古董店的，就送了这个瓷瓶，听母亲说父亲当时还不愿意要，嫌弃它不能吃，还易碎，人家开古董店的老板正好到江北有事，父亲带着瓷瓶顺便坐着人家雇的船回了家。 你的父亲救了我和他啊。老教授指着王经理说。 怎么这么巧？顾林笑着感叹。 其实我那天一看到这个瓷瓶，我就感觉是以前送出去的那个瓷瓶。老教授说，当年我父亲在送瓷瓶之前，找人鉴定过的，说是后人仿造的，知道它并不值钱，可是当时我的家里的日子也不好过，我们还是把它送给你父亲。这些年我们一直愧疚啊，你父亲救了我家两条命，我们却给他一个不值钱的东西。为了这个瓷瓶，我们才在江北开了个分店，就想找到你父亲啊。 原来是仿造的啊，那就不值钱了！顾林说。 不是钱的事，老教授说。我们现在就去见你的父亲，瓷瓶我们也带来了，送出去的东西我们不敢再要回来。这次我找专家鉴定过了，是清代粉彩瓷真品。 那值多少钱？顾林问。 最少400万。 （选自微型小说选刊2014年第16期）4.下列对小说有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分）（ ） A老教授鉴别古董的眼光非常犀利。他在顾林家里看到瓷瓶，立刻感觉到这是一件真品，于是以30万元顺利成交。 B当年顾林父亲救人之后，不肯要老教授送的瓷瓶，可见他并非施恩图报之人，不想因为救了别人就接受别人的馈赠。 C顾林在对话中介绍了父亲当年救人的事情，这一细节主要是为了塑造父亲的高大形象，同时也补充交代了瓷瓶的来历。 D小说以“瓷瓶”为题，有深刻的意味。瓷瓶是全篇的线索，贯穿全文始终；以“瓷瓶”为题揭示了小说的主要内容。 5. 老教授提出去家里看看瓷瓶，顾林说他不一定卖。请结合文本分析顾林此时的心理。（5分）6. 小说以瓷瓶的真正价值“最少400万”收尾，这样结尾有什么作用？请结合全文分析。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成79题。材料一诗词，除了课堂与考试，也可以变成中国诗词大会这样的综艺节目，引发全民追捧；二胡，除了街头与舞台，也可以走进直播平台，中央民族乐团中胡首席蔡阳的一次演出，吸引215万观众；故宫除了景点与博物馆，也可以化身折扇、玩偶、便签，一年文创产品的销售额达10亿元传统文化，正抖落历史的尘与土，脚步轻快地跟上了时代。日前，中办国办印发国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。这为传统文化的开发挖掘指明了道路：既保有传统的魅力，又带着时代的创意。谈及传统文化，言必及深邃与厚重。同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。古语云：“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。正如一曲琵琶行，在陈寅恪先生的笔下，成就了元白诗笺证稿这样的名著；在今天“90后”“00后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。季羡林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免“绝学化”，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下里巴人”。综艺节目中国诗词大会的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自有它的魅力。对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。 （摘自光明日报2017年5月10日期）材料二一场二胡直播吸引215万用户，一位古筝主播年收入超千万元平日里许多传统艺术表演家想都不敢想的受关注度，真真切切地发生在一些进军网络直播平台的传统音乐艺术表演家身上。箜篌、古筝、琵琶这些普通人在古诗词里读到，却没有什么机会看到的乐器，正由演奏者在直播平台上真实展现。平日里“冷门”的传统乐器，为什么放到网络直播平台上就“火”了？这首先要归功于互联网传播的助力。比如，中央民族乐团中胡首席蔡阳，平时如果到国家大剧院演出，观众最多的时候也不过2000人左右。这还是在文化资源和传统艺术爱好者集中的北京。但是，一旦网上直播，艺术传播突破了时空障碍，全国甚至全世界喜欢这门艺术的人都可以观看。 （摘自人民网2017年4月7日）材料三全国政协委员、非物质文化保护专家田青表示，传统艺术要坚守住本质的东西，不能为了迎合流行而搞“转基因”。田青委员坦言，在传统艺术保护问题上自己是“保守派”，传统艺术要坚持自己本质的东西，不能“转基因”。“转基因的结果就是迎合人，这不是艺术家要做的事，艺术家要有自己的坚持和创造。”田青认为，对于传统文化和传统艺术，让自己原汁原味保持自己的基因不变非常重要。“假如为了迎合年轻人，所有的戏剧都改成流行音乐了，那干吗还要200个剧种，”田青表示，传统艺术的从业人员要坚持自己的底线，比如昆曲古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏，不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合。 （摘自中国日报2015年3月3日）7下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（ ）（3分）A上述三则材料，分别来源于报纸和网络，所谈内容各有侧重，但它们有一个共同点，那就是同时都关注了传统文化的保护和创新这个话题。B材料一、材料二都谈到利用互联网推动中华优秀传统文化的传播。材料二侧重谈利用互联网传播的助力，使艺术传播突破时空障碍。C从材料二可知，把传统艺术放到直播平台去表演，让观众看到更多平时看不到的乐器，这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式。D材料三中田青委员认为传统艺术要坚守住本质的东西，让传统文化和传统艺术原汁原味保持自己的基因。他明确反对将戏剧改成流行音乐。8下列针对上述材料的分析，合理的两项是（ ）（ ）（5分）A材料一中以季羡林的故事为例，来说明我们的传统文化要避免“绝学化”，不能像德国的“梵文”那样“阳春白雪”，需要亲近普通民众。B材料一提出不能“丢弃了内在的魂魄”，材料三提出“坚守住本质的东西”，都是为了强调传统文化的传承不能媚俗，不能自降格调来迎合观众的口味。C材料一以综艺节目中国诗词大会为例，来说明传统文化要找到新的落点，才能焕发新一轮的蓬勃的生命力。D材料二运用数字说明，通过网络直播平台，无论是观看人数还是经济收入，传统表演艺术家都可能得到体面的回报。E材料三强调，传统艺术的从业人员要坚持底线，如需要一定文化积累和修养才懂得欣赏的昆曲古琴，就不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播。9 为了更好地传承和发展传统文化，应该注意哪些方面？请根据三则材料概括并作简要分析。（4分）二、古代诗文阅读（共35分） ()文言文阅读（本题共4题，19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。王丘，光禄卿同皎从兄子也。父同晊，左庶子。丘年十一，童子举擢第，时类皆以诵经为课，丘独以属文见擢，由是知名。弱冠，又应制举，拜奉礼郎。丘神气清古，而志行修洁，尤善词赋，族人左庶子方庆及御史大夫魏元忠皆称荐之。长安中，自偃师主簿擢第，拜监察御史。开元初，累迁考功员外郎。先是，考功举人，请托大行，取士颇滥，每年至数百人，丘一切核其实材，登科者仅满百人。议者以为自则天已后凡数十年，无如丘者，其后席豫、严挺之为其次焉。三迁紫微舍人，以知制诰之勤，加朝散大夫，再转吏部侍郎。典选累年，甚称平允。擢用山阴尉孙逖、桃林尉张镜微、湖城尉张晋明、进士王泠然，皆称一时之秀。俄换尚书左丞。十一年，拜黄门侍郎。其年，山东旱俭，朝议选朝臣为刺史以抚贫民，制曰：“昔咎繇与禹言曰：在知人，在安人。此皆念存邦本，光于帝载，乾乾夕惕，无忘一日。而长吏或不称，苍生或未宁，深思循良，以矫过弊，仍重诸侯之选，故自朝廷始之。”于是以丘为怀州刺史，又以中书侍郎崔沔等数人皆为山东诸州刺史。至任，皆无可称，唯丘在职清严，人吏甚畏慕之。俄又分知吏部选事入为尚书左丞丁父忧去职服阕拜右散骑常侍仍知制诰。二十一年，侍中裴光庭病卒，中书令萧嵩与丘有旧，将荐丘知政事，丘知而固辞，且盛推尚书右丞韩休，嵩因而奏之。及休作相，遂荐丘代崔琳为御史大夫。丘既讷于言词，敷奏多不称旨。俄转太子宾客，袭父爵宿预男，寻以疾拜礼部尚书，仍听致仕。丘虽历要职，固守清俭，未尝受人馈遗，第宅舆马，称为敝陋。致仕之后，药饵殆将不给。上闻而嘉叹，下制曰：“王丘夙负良材，累升茂秩，比缘疾疹，假以优闲。闻其家道屡空，医药靡给，久此从宦，遂无余资。持操若斯，古人何远!且优贤之义，方册所先，周急之宜，沮劝攸在。其俸禄一事已上，并宜全给，式表殊常之泽，用旌贞白之吏。”天宝二年卒，追赠荆州大都督。 （旧唐书）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A俄/又分知吏部选事/入为尚书左丞/丁父忧/去职/服阕/拜右散骑常侍/仍知制诰B俄又分知/吏部选事/入为尚书左丞/丁父忧/去职服阕/拜右散骑常侍/仍知制诰C俄/又分知吏部选事/入为尚书左丞/丁父忧/去职/服阕拜右散骑常侍/仍知制诰D俄又分知吏部选事/入为尚书左丞/丁父忧/去职服阕/拜右散骑常侍/仍知制诰11下列对文中画虚线词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A登科：科举时代应考人被录取，也说登第。登科源于科举制度，当时的科举考试过后， 通过发科榜，即黄榜，来通知考生是否及第，所以登上科榜即表示录用。B弱冠：男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示行冠礼的帽子，以示成年，但体犹未壮，比较年少，故称“弱”。冠：帽子。指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不可用于女子。C致仕：旧时指交还官职，即辞官。古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、 致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。D追赠，或作追封、追晋，是皇帝为已死的官员加封官爵，主要是实物形式的物质追赠和名称职位等荣誉名声的精神追赠，受封的官员往往非正常死亡。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） （3分）A王丘自幼聪颖，尤善为文，很年轻便担任了奉礼郎，又由于神气纯朴，志行高洁，擅长辞赋，深得方庆和魏元忠赏识。B山东大旱，王丘自告奋勇出任怀洲刺史，与其他被任命为州刺史的人相比，他治理清明严格，百姓官吏都敬畏他。C中书令萧嵩推荐王丘接任裴光庭，但他坚决予以拒绝并极力推荐韩休，后来，韩休又推荐他当了御史大夫。D因为生病，王丘请求退休，并得到允许。但他离职后，生活困窘，以致生病后药物难以为继，皇帝下召给与补偿。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）议者以为自则天已后凡数十年，无如丘者，其后席豫、严挺之为其次焉。（5分）（2）下制曰：“王丘夙负良材，累升茂秩，比缘疾疹，假以优闲。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）阅读下面这首诗歌，完成14.15题。长安秋望赵嘏云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。注 此诗是赵嘏举进士不第后客居长安时所作。云物：云雾。“鲈鱼正美”：晋书张翰传记载张翰思念故乡的鲈鱼，便辞官回家。“南冠”“楚囚”：出自左传，为囚徒的代称。“南冠”即楚冠。春秋时楚国攻打郑国失败，楚人锺仪被俘，但他依然戴着南冠以示不忘家乡故国。14对这首诗的赏析，不正确的两项是(5分)() ( )A首联“凄清”二字，既指秋意的清冷，亦指心境的凄凉；既属客观，亦属主观。正是这二字为全诗奠定了感情基调。B颔联描绘的是秋夜的场景，“残星几点”是目见，“长笛一声”是耳闻，耳闻与目见相结合，饶有情致。这是作者的名句，杜牧因此称他为“赵倚楼”。C颈联运用了拟物手法，以“静”赋菊，以“愁”状莲，使得这深秋花事不仅形象传神，而且主观色彩浓厚。D尾联既用西晋张翰和春秋锺仪的典故委婉抒写胸怀，又用“不归”“空”直抒胸臆。E诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分，而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。全诗意境深远和谐，风格峻峭清新。15.这首诗表达了作者哪些情感？ 除尾联的典故外分别借用哪些古诗常用意象来表达这些情感？请简要分析。(6分)（三）名篇名句默写（本题共2小题5分）16.补写出下列句子中空缺的部分。（5分）（1）荆轲刺秦王易水诀别中，荆轲悲壮的唱词是-，- ! 荆轲刺秦王（2）面对大千世界，诗人发出慨叹，表现诗人的雄心壮志的诗句：-，-，-？沁园春长沙3、 语言文字运用（共20分）17.下列各句中加线成语的使用，全都正确的一项是( )（3分）想起大学时代，同学们最爱听的是季羡林大师的国学课。季老讲课，语调平稳，语言朴实，旁征博引中也没有半点张扬，更没有一丝的煽情，可就是在这平静的讲说诱导中，叫你不能不正襟危坐，洗耳恭听。过去也有不少显宦，以及翻云覆雨的人物，莅校讲话。但是他们没有能留下深刻的印象。这是一个理想的世界，在这个新世界里，没有暴力，没有侵略，没有纷争和流言蜚语，人们安心地劳动和读书，幸福地做人。史铁生走了，他走得安静，走得坦然，走得无悔，因为他使生命绽现了辉煌，使人生取得了最大值。逝者如斯，而他留下的精神，将永远地激励着我们。经过一番重新洗牌之后，2007年中国足球顶级联赛3月3日粉墨登场。且不论球市如何冷清，从足球本身而言，进入第四个年头的中超联赛的格局变化还是值得关注的。在电影落叶归根里，郭德纲因扮演劫匪操着一口河南腔，险被网友骂得一佛升天二佛出世，“很受伤”的河南人更是出离愤怒，要求郭德纲给个解释。A B C D 18.下列各句中，没有语病的一项是( ) （3分）A一个民族能否崛起，取决于这个民族的素质的高低，说到底，就是取决于这个国家的青年，能否塑造自己，剖析自己，认识自己。B近日，我市针对发生在群众身边的“四风”问题，在全市范围内开展了党风廉政建设的专项检查；截至目前，已有多名干部被问责。C我国天文学科规划的基本思路是在天文卫星的发射数量、主导和实质性参与国际空间天文卫星计划以及形成完整的空间天文研究体系均有大幅度提升。D根据路遥同名小说改编的电视剧平凡的世界传递出的向上、向善的价值思考，再次激活了当代人长久以来潜藏内心的那种改变命运和追求理想。19.依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )（3分）扬州古称广陵，人们又叫它维扬， , ， , , , 。杜牧写扬州的诗句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，便绝不是凛冽的北地所能产生的情境了。但古人自北方舟船而来，一入扬州，心理上便感觉到了江南以今天的地理概念，扬州在苏北，不属江南但它处在淮河以南，属不南不北之地清代之前，扬州靠着大运河，被誉为南北枢纽，淮左名都江南是以长江为界的，从这层意义上，扬州不算江南而且扬州的人文风气，山水风光，都是近南而远北A B C D 20.在下面一段文字横线处补写恰当的句子。使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）_崔永元老师在主持时这样解释道：语文的魅力就在于一个乞丐和一个诗人晒太阳的感觉是不一样的。语文是什么?_在物理学里，场是一个以时空为变量的物理量；而在语文课堂里，场是一个以时空为变量的生命量。语文学习经历告诉我，语文素养的核心就在于阅读。而且，我认为，_因为中学生的时间是紧张有序的，中学生的生活是单纯而无干扰的。青春的空白期需要书籍来充实，养成终身阅读的习惯，这个时间很关键。21.下面是某中学国庆七日游的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。（5分）四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求作文。山上的寺庙里有尊大理石做的佛像，地上铺着大理石的地板，人们每天都踩着地板来拜这个佛像。地板不服气，说：“喂，咱们都是一座山上开采出来的石头，为什么人们每天踩着我来拜你呢？这不公平啊！”佛像平静地说：“是啊，我们是一座山上的石头开采出来的，可你在出山时只被人简单地劈成四方块，而我却忍受了多年被反复雕琢的痛苦。上帝其实是很公平的。”要求：自选角度，自拟标题，自定文体；不少于800字；不得套作，不得抄袭。 语文参考答案一、现代文阅读（一）论述类文本阅读1、D 强加因果。“因为表面上看，北朝乐府刚健豪放，与南朝民歌的艳丽柔弱迥然不同”，并不是这种差异的原因2、A 曲解文意。错在“汉代乐府诗是忍无可忍才写的诗歌”，应是“来自社会底层的汉乐府是“忍无可忍才写的诗歌”3、以偏概全。错在“这说明”中的“这”缩小了所指的范围，原文中的“这些”既包括文人拟乐府的风格，还包括其写作内容。（二）文学类文本阅读4.D（A“立刻感觉到这是一件真品”有误，而是觉得是当年送给恩人的瓷瓶。B“不想因为救了别人就接受别人的馈赠”有误，应是“嫌弃它不能吃，还易碎”。 C“为了塑造父亲的高大形象”有误。）5.他还在为是否卖掉瓷瓶而犹豫不决。一方面，瓷瓶记录着父亲的荣誉，他不愿意卖。另一方面，父亲住进医院急需用钱，他不得不卖。他对瓷瓶的价值心存疑虑。他不知道瓷瓶的真伪，弄不清它的真正价值，担心卖了低价。（答出一点给3分，答出两点满分。意思对即可。）6.从情节上看，结尾与前面关于瓷瓶真伪的悬念紧密照应，使故事情节再起波澜，又耐人寻味。从人物塑造上看，丰富了人物性格，使人物形象变得更加饱满。从思想内容上看，赞美了被救者的感恩情怀，弘扬了社会正能量，丰富了作品的主题。从艺术效果上看，以“最少400万”结尾，小说戛然而止，给读者留下想象空间。（每点2分，答出三点可得6分。）7.【答案】B【解析】解答此类题目，首先仔细阅读各选项内容，找准答题区间，再认真比较。题中，A项的“都关注了传统文化的保护和创新这个话题”的说法不准确,材料二主要论述如何利用互联网传播的助力，使传统艺术更为人所知的问题，材料三则是探讨传统艺术要坚守底线的问题。C项的“这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式”的说法无中生有。D项的“他明确反对将戏剧改成流行音乐”的说法不准确，原文是“假如为了迎合年轻人，所有的戏剧都改成流行音乐了，那干吗还要200个剧种？”，可见他不是反对改变，而是反对为迎合而改变。8.【答案】BD【解析】解答此类题目，首先仔细阅读各选项内容，找准答题区间，再认真比较。题中，A项的“不能像德国的梵文那样”的说法错误，“梵文”不是德国的。C项，“以综艺节目中国诗词大会为例”的说法不准确，中国诗词大会只是一个引子，不是全篇的事例。E项，“不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播”的说法不准确。原文是“不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合”。9.加强传统文化的创新发展。改造陈旧的表现形式，赋予现代的表达形式。如利用直播平台、综艺节目、发展文创产品等让传统文化跟得上时代的发展。加强对传统文化的发掘。从深邃和厚重的传统文化中挖掘内涵，获得智慧的启迪。创新发展的同时要有对传统文化的自信，保持传统文化的底色。传统文化不能媚俗，不能自降格调，传统艺术要坚持自己的基因不变，不能因为听众文化积累和修养还没有达到一定的水平就去迎合。（答对一点2分，答对两点3分，答对三点给满分。）10A 11D 受封的官员往往非正常死亡 ，太绝对12B 王丘不是自告奋勇13（1）评议的人认为，从武则天以后共几十年，没有能比得上王丘的，在他之后的席豫、严挺之也比不上他。（采分点：“以为”，认为；“凡”，共；“无如”，没有比得上；“为其次”，在他之下，比不上他，句意各1分）（2）皇帝下令说：“王丘一向富有才华，多次升迁担任了重要的官职，近来由于生病，才准许他辞官过安闲的生活。（采分点：“夙”，一向；“累升”，多次升迁；“茂秩”，重要官职；“比”，近来；“假以优闲”，给他安闲的生活；各一分）14BC解析 B项，不是夜景而是拂晓；C项，不是拟物而是拟人。15.情感：故园之情，归隐之思(人生易逝、好景不长等)。意象：南归之雁；篱菊；寥落晨星；哀婉笛声；枯荷(落红)。【情感2分，意象选两个进行分析即可得4分】16.（1）风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还! （2）怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?17【答 案】C “正襟危坐”形容严肃或恭敬地坐着的样子，使用恰当。“翻云覆雨”比喻反复无常或玩弄手段。为贬义，不合语境。“流言蜚语”原指没有根据的话，现在多指在别人背后散布的污蔑、中伤的说法，使用恰当“逝者如斯”指流水或时间逝去，不符合语境“粉墨登场”，化装上台演戏，今多