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练案练案4949 中国古代汉字与绘画中国古代汉字与绘画 一、选择题 1(2018绵阳)下图是中国古代“教” 、 “学”两字字形的变化,变化的字形却有不变 的含义。在此,不变的含义指( C ) 导学号 26813060 A字体的笔画顺序B字体的结构部件 C重视文化价值的历史传承D弘扬博大精深的民族精神 解析 篆书字体富于图案美,楷书方正严谨,二者笔画顺序不尽相同,故 A 项错误; 材料中楷书在继承篆书的基础上演变,字体结构更加方正严谨,故 B 项错误;材料中楷书 在继承了篆书的书写方式的基础上演变而来,故 C 项正确;材料体现古代中国的书法源远 流长,无从了解民族精神,故 D 项错误。 2(2018河南八市)下面是关于“马”字写法的发展演变图,促进这一变化的主要因 素是( C ) 导学号 26813061 A文字书写工具的不同 B书写材料发生变化 C经济和文化交流需要 D书法艺术不断发展 解析 马字字形写法的变化,体现不出书写工具不同,故 A 项错误;书写材料变化 影响不到马字写法的变化,故 B 项错误;马字字形由繁到简的变化反映出过于复杂的文字 不能满足人们的需求或社会发展的需要,故 C 项正确;马字字形的变化反映出文字的审美 功能下降,实用功能上升,故体现不出书法艺术的不断发展,故 D 项错误。 3(2018河南名校联盟段考)以下是某艺术节上展出的几幅日本、韩国友人的书法作 品。这些作品能够体现中国书法( A ) 导学号 26813062 A具有超越时空的价值 B具有极强的实用价值 C在书写上已经规范化 D具有广泛的群众基础 解析 材料中反映了韩国、日本对中国书法的研究,说明中国的书法具有超越时空 的价值,故 A 项正确;书法重在强调其艺术性,并非是实用价值,故 B 项错误;书法艺术 讲究多样,不能说明规范化,故 C 项错误;材料不能体现书法艺术具有广泛的群众基础, 故 D 项错误。 4(2018河南中原名校考评)吴道子是唐代著名画家,其名作送子天王图取自佛 教故事,描绘的是释迦牟尼降生后,其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜的故事(参 下图)相关解读最准确的是( C ) 导学号 26813063 A唐代佛教十分兴盛 B唐代市民文化繁荣 C唐代中外文化交融加强 D唐代国家统一社会安定 解析 材料绘画虽然属于佛教题材,但不能代表唐代社会佛教传播程度,故 A 项错 误;唐代市民文化繁荣带来通俗文学的发展,但材料绘画属于佛教题材,与市民需求无关, 故 B 项错误;佛教题材在中国绘画中出现,反映出唐代中外文化交融加强,佛教传入中国, 故 C 项正确;材料绘画属于佛教题材,不能反映社会政治状况,故 D 项错误。 5(2018河南中原名校考评)两宋时期,绘画技巧有不少成功的创造,画家注意对生 活的深入观察体验,艺术上倡导写实,具有精密不苟严谨认真的精神。导致这种状况的重 要因素是( C ) 导学号 26813064 A社会危机的加深 B科学技术的发展 C深受理学的影响 D统治阶级的倡导 解析 两宋时期并没有相较以往更明显的社会危机,故 A 项错误;科技的发展并不 会导致画家对生活体验的变化和艺术风格的变迁,故 B 项错误;在两宋时期,随着理学的 创立和普及,文人更加重视对生活和内心世界的描写,在“格物致知”思想的指导下也更 加注重对生活的观察,故 C 项正确;两宋时期的统治阶级并没有对绘画风格的直接倡导, 故 D 项错误。 6(2018湖南重点高中)下图是元代倪瓒的作品,对此他曾解嘲道:“余之竹聊以写 胸中逸气耳,岂复较其似与非,叶之繁与疏,枝之斜与直哉?”这说明倪瓒 ( B ) 导学号 26813065 A思想中有辩证法特点 B这一作品属文人写意画 C直斥社会不合理现象 D是心学的代表人物之一 解析 倪瓒说的是评价其作品时的判断标准,不是辩证法思想,故 A 项错误;按照 倪瓒的意思,他的作品“聊以写胸中逸气” ,主要是表情达意, “岂复较其哉?” ,并不 在意事物外形的准确性,故 B 项正确;虽然材料中出现“胸中逸气” ,但是并没有“直斥社 会不合理现象” ,故 C 项错误;材料中没有涉及心学的关键信息,故 D 项错误。 二、非选择题 7阅读材料,回答问题。导学号 26813066 材料一 我国文字产生之后,经过长期的发展,至春秋战国时代,出现了“言语 异声,文字异形”的局面。这不仅妨碍了文化的发展,更重要的是会给初建的秦王朝 的各种文书、档案的书写、阅览和传播造成巨大的困难。针对这种文字的紊乱状况,秦始 皇统一六国后,便接受李斯的建议,立即采取了“书同文字”的措施。它(小篆)字体 整齐划一,布局紧凑,笔画匀称,明显改变了六国文字那种构造繁杂,难写难认的弱点。 在秦代,由于隶书笔画平正,结构趋于合理,便于书写辨认,因此在社会上广为传播, 并成为全国常用的通行字体。 白寿彝主编中国通史 材料二 中国之所以在许多世纪中一直是个勤劳的但缺乏进取心的广袤地区,而不是 世界上首屈一指的强国,大概就是由于它的语言和文字的复杂,而不是由于任何别的可以 想象到的原因。 英乔韦尔斯世界史纲 材料三 中国文字,论其字形,则非拼音而为象形文字之末流,不便于识,不便于写; 论其字义,则意义含糊,文法极不精密;论其在今日学问上之应用,则新理、新事、新物 之名词,一无所有;论其过去之历史,则千分之九百九十九为记载孔门学说及道教妖言之 记号。此种文字,断断不能适用于二十世纪之新时代。欲使中国不亡,欲使中国民族 为二十世纪文明之民族,必以废孔学,灭道教为根本之解决,而废记载孔门学说及道教妖 言之汉文,尤为根本解决之根本解决。 1918 年钱玄同发表的中国今后之文字问题 (1)据材料一指出,促使秦统一后实行“书同文”措施的因素有哪些。秦代文字由篆书 向隶书的演进反映了文字演变的什么特点? (2)材料二中作者对中国文字的看法,你认同吗?从秦始皇“书同文”的意义和古代中 国在世界历史上的地位两个角度谈谈你对韦尔斯观点的认识。 (3)材料三中作者认为汉字“断断不能适用于二十世纪之新时代”的主要理由有哪些? 对于包括汉字在内的中国古代文化遗产,我们应该持有怎样的正确态度? 答案 (1

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