广东省三校2017届高三下学期联考语文试卷含答案.doc

广东省华南师范大学附中、执信中学、 深圳外国语学校2017届高三下学期联考本试卷共22小题，满分150分。考试时间150分钟。 第卷 阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。儒家易传系辞上云：“圣人有以见天下之动，而观其会通。”主张思想文化的融会贯通。西汉司马迁认为，“天下同归而殊途，一致而百虑”，诸子百家立论不同，但也有彼此相通的方面。东汉班固在汉书艺文志中说，诸子百家学说“相反而相成”。由此可见，会通精神是中华文化的一个重要特点。中国思想文化史就是思想文化会通的历史。这从吕氏春秋一书可以看出端倪。该书亦称吕览，为战国末期秦相吕不韦集合门客编成，以儒家和道家学说为主，兼论名、法、墨、农、阴阳各家。此书肯定了儒家的政治伦理，主张实行仁政，也赞成道家的君无为而臣有为的观点，体现了儒、道的会通。汉高祖刘邦之孙刘安被封为淮南王，与门客编撰淮南子一书。其中，既有道家的“无为”思想，也有儒家、墨家以天下为己任、劳作不息的论述。从战国末期到秦汉及魏晋时期，其间贯串着儒家与道家学说的会通，由此产生了魏晋玄学。魏晋玄学以周易道德经庄子为基础，称为“三玄”。它既讲自然变化，也谈社会人事变迁；既鄙视世俗，表现出超然物外的态度，又主张保持“名教”（身份等级的象征）传统和对自身既得利益的重视，用以论证“名教”与自然的一致性，体现了儒家与道家学说的会通。中国思想文化的再次会通，起于唐代“三教并立”，至两宋，由南宋理学完成。唐代，中国佛学吸取了儒学和道家老子学说的某些方面，有些僧人以“人皆可以为尧舜”来解释佛性，并出现了专讲孝道的佛经，如父母恩重经。有些僧人以忠孝思想为内涵、以家族组织为形式编写禅律百丈清规，使佛教中的若干宗派世俗化，这样佛教才有了立足的文化基础。唐代思想家推崇儒学，同时研究佛学，居庙堂之上讲修齐治平、道德教化，处江湖之远则“栖心释梵，浪迹老庄”。时至两宋时期，儒学吸取了佛学哲学的某些论证方法，使自身的哲学思辨特别是在本体论上有了新的理论创造。“会通”，用南宋理学家朱熹的话说，就是为儒学寻找“活水源头”，否则儒学就会枯竭凋零。他在诗里写道：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”他和其他理学家将“三教”会通在以儒学为主的思想体系中，称为“新儒学”。与朱熹理学有别，南宋产生了以陆九渊为代表的心学思想，认为“心即理”，只要“发明本心”，即可“穷理尽性”。明代思想家王守仁继承陆九渊心学传统，论述“心即理”“致良知”“知行合一”学说，反映了人们要求独立思考的理性要求。明末清初思想家黄宗羲说，思想学术为天下之“公器”“公识”，要由天下士人共同研究，确定其价值。在他看来，思想学术上的会通精神有助于打破学术上的门户之见，综合各家之长，开辟出一条新路。（节选自张岂之中华文化具有会通精神）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）A司马迁和班固都认为，诸子百家虽立论、学说不同，但都主张思想文化的融会贯通，都具有会通精神。B吕氏春秋不仅会通儒、道两家的思想，还论及了名、法、墨、农、阴阳各家的学说和主张。C从淮南子有关道家、儒家、墨家思想的论述中，可以看出，我国汉代在思想学术上也具有会通精神。D魏晋玄学以“三玄”为基础，其产生的条件之一就是儒家与道家学说从战国末期到魏晋时期的长期会通。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A唐代，中国佛学吸取了儒学思想，令佛教中的若干宗派世俗化，使当时的佛教有了立足的文化基础。B唐代思想家推崇儒学，同时研究佛学，也会通道家的学说和思想；两宋儒学会通佛学，在理论创新上取得了一定的成就。C南宋朱熹所代表的“新儒学”在以儒学为主的思想体系中会通了“三教”，为儒学寻找“活水源头”。D黄宗羲认为思想学术应该是由天下士人共同研究、确定其价值的“公器”“公识”，学术思想上的会通尤为重要。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A从战国末期到南宋末年，中国思想文化至少经历了两次大的会通，会通精神是中华文化的一个重要特点。B中国思想文化史就是思想文化会通的历史，其中儒、释、道“三教”的会通影响了整个中国思想文化史。C思想文化史上的会通，既体现在学说和思想的融会贯通，也包括一些研究和论证方法的彼此借鉴和吸收。D思想学术上的会通精神，不仅可以丰富传统的思想学术，还有助于构建新的学术体系和学术流派。（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成46题。1980年年初，导演黄健中带着演员刘晓庆来到北大镜春园76号，拜访自己二哥黄侯兴（中国社科院郭沫若纪念馆研究员）的导师王瑶。几天后，王瑶自我调侃地对黄侯兴说：“你看，刘晓庆凭一部电影小花家喻户晓，可谁又知道我呢？”今年，“王瑶百年诞辰纪念”在京举行。5月7日下午，北大博雅酒店，主持人颇有深意地说，自己已将当天会议发至微博，不少网民却问，谁是王瑶？这位“中国现代文学研究学科奠基人”写过一篇自我介绍，其性情可见一斑：迩来垂垂老矣，华发满颠，齿转黄黑，颇符“黑白颠倒”之讥；而浓茗时啜，烟斗常衔，亦谙“水深火热”之味。惟乡音未改，出语多谐，时乘单车横冲直撞，似犹未失故态耳。他在清华的同学、北大的老同事季镇淮生前更记得，1946年，西南联大解散，自昆明回到北平，搬入清华新西院，已写完研究生论文魏晋文化思想与文人生活的王瑶意气风发地向他宣称“我相信我的文章是不朽的。”“对于昭琛，我也有我的认识，他有他的优点和长处，但也有缺点和不足的地方。我不能把他看成一个圣人，如果那样看他就不真实。”王瑶的妻子杜琇目前定居英国曼彻斯特，在发给我的资料里，她平静地收尾：对于我们走过的路，经历的时代，现在似乎越来越明白了。但真正难以说清的，恰是他者对逝者的述评。自称王瑶“莫逆之交”的古文字学家朱德熙指出，他做学问兼占两种优势：一是记忆力强，过目不忘；二是聪明绝顶，有敏锐的洞察力和细密的分析力，知人、论世、治学，多有深刻独创见解。1942年5月，王瑶抵达昆明，9月复学西南联大。继而考入清华文学院中国文学部，师从朱自清，攻读中古文学。“朱先生手拿方纸卡片写黑板，一块一块地写；他跟着抄，一块一块地抄。我坐在后面听，没动手。”季镇淮忆道，朱自清在暑假开设文辞研究，只有他俩听讲。1951年，王瑶发表了中古文学史论，来自他在清华讲授“中国文学史分期研究（汉魏六朝）”讲义，至今公认为研究汉魏六朝文学的里程碑式著作。在书里他提到，成稿于1942年至1948年，每一篇写成，都先请朱佩弦师（朱自清）过目。“已故的闻一多师，也曾给过作者不少的教正。”朱自清病逝前，对他将史料竭泽而渔、探明史识的能力，倍加赞许“前天读了你的小说与方术，觉得非常精彩。你能见其大，将繁乱的琐碎的材料整理出线索来，这是难得的，有用的；同天读到你的古文辞的研读，也觉得有特见。”1963年给本系研究生做辅导时，王瑶大胆放言。尤指曹禺解放后之所以没写出超过雷雨的作品，一是受了题材的限制；二是很受拘束，“写到一定程度就不敢放手写了”。市委相关部门很快掌握信息，定罪“借为曹禺鸣不平来发泄不满情绪”。陈徒手誊抄材料时，不禁为他在那一晦涩时刻敢于发出真知灼见而暗暗吃惊，又为一代有着深厚积淀的学者即将卷入的命运深深惋惜。1968年8月，王瑶被关进牛棚，受到严格审查与监督劳动。王瑶向乐黛云谈起，在“牛棚”里，严肃的朱光潜先生偷偷写了一首打油诗，念给他们几个听。艰难苦闷中，他们忍不住笑出声来。看守极为恼怒，强令他交待背诵。他矢口否认，招致一顿痛打。黄侯兴也说起， 1973年，他结束在“五七”干校的审查批判，回到北京。客厅里，师生相对无言，泪水代替了沉默。“大概是为了改变那沉闷的空气吧，先生给我讲了一个故事：一天下午，他和几个被管制的教授在校园里拔草。几个红卫兵走过来嫌他拔得不干净，声色俱厉地问，你在干什么？他不假思索地回答，拔草。拔什么草？毒草。怎么拔？连根拔。一个红卫兵朝他的腰部猛踢一脚，气呼呼地说，牛鬼蛇神还有闲心开玩笑。说完他哈哈大笑。”“我一直认为昭琛具备一个大学者应有的素质。要是环境更好一点，兴趣更专一点，他一定会做出更大的贡献。”朱德熙点评道。数十年如一日，王瑶每天读报，一字不落，从字里行间猜测言外之意。钱理群、陈平原还常见到他坐在客厅里，扮演“政治分析家”，口若悬河、兴致勃勃地揣度天下大事，关注国家民族命运。晚年，王瑶负责参与编撰中国大百科全书；担任过现代文学研究会会长与中国现代文学研究丛刊主编，大力扶植青年学术力量；1987年，他申请国家社会科学基金研究项目，挑选陈平原等一批学者专家，组织课题组。第二年元旦过后，中国文学研究现代化进程开启写作。当天，大家聚在镜春园76号，他笑称，这是他平生最后一项学术事业，“只准成功不能失败。”“先生去世前半年，虽有各种干扰而难得平心静气读书做学问，只要提及此课题，他那明显苍老了许多的脸上马上容光焕发。”陈平原说，告慰王瑶在天之灵的是，这份他尚未来得及展开的学术史研究终有收获。1989年 11月21日，在肺病未愈的情形下，他强要参加巴金学术研讨会在上海举行的开幕式。会上发言未几，便无力支撑，迅即被人扶出，送入医院。12月13日上午，他在一个弟子的手心上划起一字“死”。钱理群闻讯后，告知陈平原：大树倒了。 （选自南方人物周刊，有删节）【相关链接】王瑶（1914-1989）字昭琛，山西平遥人，北京大学教授、文学史家。先是从事汉魏六朝文学研究，后来转向中国现代文学，是中国新文学史研究学科的奠基人，著有中国新文学史稿中古文学史论鲁迅作品论集等。著名弟子有钱理群、陈平原、温儒敏等。（百度百科）先生说他“出语多谐”，面对那个时代严酷的事实，他却用幽默的语言来表达，这表现了一种心态，即看穿、看透了一切以后的坦然自如。（钱理群记住北大有个叫王瑶的教授 ）我研究生毕业留校以后，先生又找我谈了一次话，使我终身受益。他说：“要学会拒绝，不然的话，在各种诱惑面前，你会晕头转向，看起来什么都做了，什么都得了，名声也很大，但最后算总账，你把最主要的、你真正追求的东西丢了，你会发现你实际上是一事无成，那时候就晚了，那才是真正的悲剧。”（钱理群王瑶怎样当北大教授）4下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（3分）A. 本文引用的传主的一篇自我介绍，既真实地展示了作者的性情，又展现了他坦然自若的心态。B. 中古文学史论成为至今公认的研究汉魏六朝文学的里程碑式著作，这与传主将史料竭泽而渔、探明史识的能力息息相关。C. “我一直认为昭琛具备一个大学者应有的素质”，这句话既有朱德熙对传主的赞许之意，也隐含了遗憾之情。D. 本文描写了传主“每天读报，一字不落”的相关细节，刻画了一位孜孜不倦的学者形象，印证了前文“具备一个大学者应有的素质”的论述。5试分析本文开头两段在全文中的作用。（4分）6结合文中“他者对逝者的述评”，试概括并分析传主的性格特点。（5分）（三）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成79题。怀念拥有阳光的日子墨 白车停了，站牌前的人都拥挤着往车门边来。乘务员用尖细的声音喊道，先下后上先下后上车上的人鱼贯而出，接着，车下的人鱼贯而入。在车门快要关闭的时候，车门里伸进来一根竹竿。乘务员又说，慢点慢点。我和萍同时看到了一位盲人。盲人摸索着走上来，把竹竿揽在怀里，伸手探摸着头上的吊栏，他高大的身子仿佛一道墙贴在我的身边，他的衣襟被车外的风扬起来，撩着我的脸，这使我生出几丝不快，我看了身边的萍一眼，身子往里挤了挤。萍突然说，让他坐吧。说完她就站了起来。那个时候我和萍正在热恋，萍的善意驱走了我心中的不快。我也跟着站了起来，拉着盲人的衣服说，来，你坐。盲人很感激，说，谢谢。在行驶的汽车上，我指着盲人身边的座位对萍说，你坐吧。萍伸手揽住了我的腰，萍说，就这样。我的手抓在吊栏上，萍的身子在行驶的车上不时地靠在我的怀中，她那光滑而散发着菠萝香味的长发使我感到无比的幸福。恋爱使我身边的一切都变得美好，我用祥和的目光来看待世间的一切，那段日子里的阳光无比的明媚，我成了世上最幸福的人。在那些日子里，我和萍几乎每个星期都要乘6路车到河滨公园去，到那里度过我们有着浪漫情调的周末。就在那年的春季里，我开始注意到那位盲人。他总是一个人坐在河边的石凳上，面对撒满阳光的河面，久久地一动不动。有些时候我和萍远远地看着他，就对他的行为产生了兴趣。一个盲人，他来这里怀念什么呢？我想过去和他交谈，但被萍拦住了。萍说，别打扰他，或许他正在回忆一段幸福的往事。我说，什么往事呢？萍说，可能在想他所爱的人吧。我说，他所爱的人到哪里去了？萍对我摇摇头说，不知道。而后她又补充道，或许她出远门了，他们约好了在这里相见，他就一直在这里等她归来我抚摸着萍的头发说，或许是这样。说完我就紧紧地把萍拥在怀中，我们一同望着河道。河岸上，有几个孩子正在放风筝，风筝飞得很高，风哨从洒满阳光的空中传下来，那快乐的声音掺和了某种情绪撒满了世界的每一个角落。这样快乐的时光一直延伸到夏季，在那场暴风雨来临之前，我和萍又一次看到了那个盲人。盲人在闷热的空气里坐在那条石凳上一动不动，雷声从头顶上传过来，狂风像一只巨臂蹂躏着河边的树木。萍说，去告诉他，暴雨要来了可没等萍说完，那个盲人已经站起身来，他用竹竿探着路向我们走来。那时暴雨已经来临，在盲人的前面，有一根高压电线不知道什么时候被刮断了，黑黑的粗线像一条蛇横在盲人的前面，可是那个盲人还在向前走。萍惊叫一声，挣脱我的手，朝那个盲人跑过去。萍在风雨中展开她的胳膊，像一只飞翔的鸽子，她一边跑一边朝接近高压线的盲人喊叫，别动！我心里闪过一丝惊恐，也跟着萍奔过去。在明亮的雨丝里，我看到萍在拉起那根黑线的时候被什么东西抛起来，而后又摔在了地上，我还没有接近倒在雨水里的萍，就感到有一股强烈的电流涌进我的体内，我的身子被什么东西狠推一下，抛进了路边的冬青丛里醒来的时候，我的眼睛上缠着绷带。我看不到外面的世界，就伸出颤抖的双手，我说，萍可是我没有听到萍的声音，回答我的只是悲伤的哭泣声。我撕心裂肺地叫着，萍我在悲痛之中又一次昏了过去。在那个遥远的夏季里，我失去了明亮的双眼，世界从此在我的面前变得一片黑暗。我常常处在一种凄感的情绪里，我的耳边常常回响起萍的笑声，我开始变得沉默不语。在黑暗里我常常回忆起我和萍在一起度过的快乐时光。在一个周末，我突然产生了一种要到河滨公园去的渴望。我独身一人用竹竿探着路来到6路车的站牌前，仿佛看到了萍就站在我的身边。车来了，我听到乘务员那尖细的声音，慢点慢点我被一只手拉到了车上，我把竹竿揽到怀中，伸手摸索到了头顶上的吊栏。这时我听到一个女孩甜甜的声音，她说，你坐吧。我在一只手的搀扶下，在座位上坐了下来。我听到一对情人站在我的身边窃窃私语。在黑暗里，我突然看到了萍，萍在灿烂的阳光里朝我奔过来，萍奔跑的样子很像一只飞翔的鸽子，我在心里默默地叫了一声，萍泪水就夺眶而出（选自中国当代名家小小说精粹）7下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（4分）A. 小说中盲人上车后高大的身子像墙一样贴在“我”身边，衣襟撩着“我”的脸，“我”的心中因此生出几丝不快，后面之所以为盲人让座，是迫于萍的压力。B. 暴风雨中，“我”和萍同时向身处险境的盲人伸出援手，却为此付出惨重的代价萍失去生命，“我”双目失明。C. 小说的前半部分写热恋中的年轻人助人为乐，充满明 快的旋律；中间风云突起，年轻恋人救助盲人，充满悲壮色彩；结局沉重忧伤，却又不乏生活的暖意。D. 小说在塑造人物形象时运用了衬托的写法，用“我”的冷酷无情反衬萍的善良。E. 小说中关于暴风雨的描写运用了比喻的修辞手法，着力表现暴风雨的狂暴，是为了衬托人物形象，暗示故事的悲剧结局。8. 这篇小说构思精巧，颇有特色，请结合文本分析。（4分）9. 有人说这是一篇“充盈着诗意”的作品，请谈谈你的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成1013题。王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足而闾巷草野之间亦少可用之才社稷之托封缰之守陛下其能久以天幸为常而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。 二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。 安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （3分）A在位之人/才 既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久以天幸为常/而无一旦之忧乎B在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎C在位之人才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久以天幸为常/而无一旦之忧乎D在位之人/才既不足/而闾巷草野之间亦少可用之才/社稷之托/封缰之守/陛下其能久/以天幸为常/而无一旦之忧乎11下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是 （3分）A“字”，古人幼时命名成年取字，便于他人称谓，对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬。B忧此指丁忧。古代官员在位期间父母去世，要辞官回乡为父母守制，是为“丁忧”。C参知政事简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。D“召”有征召、召唤、招致之意，特指君召臣，即由君王征召来授予官职或另有调用。12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A王安石少年时酷爱读书，思维敏捷；成年后议论高奇，做事果敢无畏，有改变社会风气的远大志向。B王安石认为，经术学问是用来处理政务世事的，世上俗人都以为经学不能辅佐治世的原因，是后世很多所谓“大儒”，都是才能庸俗之人罢了。C王安石认为改变劣习风俗，树立法规，是当时最亟需的了。这得到皇帝的认可。D王安石很早就有变法的思想，他在当政后就推行变法。变法虽遭到了朝廷中许多官员的反对，但这并没有动摇他变法的决心。13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。（5分）（2）罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首词，完成1415题。酹江月 秋夕兴元使院作，用东坡赤壁韵 胡世将神州沉陆，问谁是、一范一韩人物。北望长安应不见，抛却关西半壁。塞马晨嘶，胡笳夕引，赢得头如雪。三秦往事，只数汉家三杰。试看百二山河，奈君门万里，六师不发。阃外何人，回首处、铁骑千群都灭。拜将台欹，怀贤阁杳，空指冲冠发。阑干拍遍，独对中天明月。14下列对这首词的赏析，不正确的两项是（5分）A. “神州沉陆，问谁是、一范一韩人物”说明随着时间的推移，当年为国建功的名将的功业已逐渐被人们淡忘，与“但使龙城飞将在”的情感有异曲同工之妙。B. “北望长安应不见，抛却关西半壁”写出现在缺少可以抵御外侮的名将，国家半壁江山已沦入敌手。C. “三秦”二句，宕开一笔，写历史汉初三杰的故事。言外之意，指古有“三杰”收复失地，今天已无收复失地的可能。D“试看百二山河，奈君门万里，六师不发”诗人写出了朝廷的消极避战，没有尽力地保卫山河。E. “栏杆拍遍，独对中天明月”二句，与辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”表达的情感极为相似。15这首词表达了什么样的情感？词人是如何表达情感的？请结合诗句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（5分）16补写出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）小石潭记中描写水声清脆悦耳的句子是：_ 。（2）同为赤壁怀古诗词，苏轼塑造了青年将领周瑜的英雄形象，而杜牧在赤壁中，却用“_，_”，讽刺了周瑜赤壁之战中成功的侥幸。（3）早在千年之前，屈原就在离骚中以“_ ？_？”教导我们“道不同，不相为谋”。第卷 表达题三、语言文字运用（20分）17下列各句中加点成语的使用，全部正确的一组是（3分）诗歌语言审美教学应注意的两个问题：一是解读不作定论，允许见仁见智；二是想象要有理有据，防止无中生有。学习得靠个人努力，如果自己不长进，即便有人在旁边耳提面命，恐怕也无济于事。在2016里约奥运会女排决赛中，郎平执教的中国女排以总比分3比1战胜塞尔维亚队，夺得冠军，这是中国女排时隔12年再登奥运之巅，真是大快人心。多亏您和乡亲们的鼎力相助，从物质上、精神上给了我家孙女极大帮助，她才顺利读完大学。本赛季，可以和湖人分庭抗礼的球队达到了5支，其中包括凯尔特人、魔术、马刺等等。离高考只剩几个月时间了，高三学子们迎来了复习备考的关键时候，时间紧迫，时不我待，同学们宵衣旰食，卯足了劲儿，向终点发起冲刺。A B C D18 下列各句中，没有语病的一句是（3分）A据最新估算，至2016年12月16日早晨，叙利亚反政府武装人员及其家属在内的至少8000多人已经安全撤离阿勒颇。B对于世界其他国家而言，强势美元有利有弊。很多央行和外国投资者在美国国债中得以避险，令欧洲和亚洲的一些国家有余地保持本币弱势，促进各自的经济增长。C2016年12月22日3时22分，中国酒泉卫星发射中心用长征二号丁运载火箭成功将我国首颗、全球第三颗专门用于“看”全球大气中二氧化碳含量的嗅碳卫星发射升空。D为了给越来越多的留学回国人员提供更优质高效的服务，按照“一门式”和“一网式”政务模式要求，深圳市外国专家局计划优化留学人员引进办理流程，进而提升办理效率和时限。19依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）海南的黄花梨是极其名贵的木材，带有“鬼脸”的更是其中的佼佼者。其实，所谓“鬼脸”就是黄花梨受到伤害之后留下的疤。_，_，_，_，_，_。形成了各种各样惟妙惟肖的图形，有的像动物，有的像植物，有的像人物这就是人们俗称的“鬼脸”形象逼真，十分迷人海南常遭台风袭击，所以黄花梨不是被扭曲，就是被折弯，甚至被折断形态各异，丰富多彩为了弥补伤害，受伤处的纹理发生了变化，长出了非正常的纹路A BC D20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。（6 分）在经济发展的初期， 。韩国、日本，在经济发展初期，也曾模仿过欧美国家，但很快他们就有了自己的原创型品牌。 ，是衡量一个国家文化软实力的重要指标之一。在经济发展放缓，模仿了将近三十年之后，中国人才还是原创能力匮乏，中国制造还是处于U型价值链的中下游，这就需要追问中国现行教育机制的弊端，究竟是中国人愚蠢，不会创新， ？21欣赏漫画顽疾,按要求作答。（5分）（1）简要描述漫画的内容，不超过80个字。（3分）（2）用一句话概括漫画寓意，不超过50个字。（2 分）四、写作（60分）22阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）阿杰每次回上海他都要去弄堂口吃上一口阿大家的葱油饼，哪怕要排几个小时的队，因为三十多年了，工艺、原料都没变，口味很地道， 5元一个也不贵。现在很多年轻人并不喜欢这种葱油饼，觉得口味少、太油腻，排队需要时间太久对此你有什么看法？要求:综合材料内容以及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭。语文参考答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读1A【A项结合文本开头内容“儒家易传系辞上云：圣人有以见天下之动，而观其会通。主张思想文化的融会贯通”可知，是儒家易传系辞上主张思想文化的贯通，不是司马迁和班固这样认为；司马迁、班固只是认为诸子百家有相会通的特点。】2C【C项结合文本内容“会通”，用南宋理学家朱熹的话说，就是为儒学寻找活水源头，否则儒学就会枯竭凋零”“他和其他理学家将三教会通在以儒学为主的思想体系中，称为新儒学”可知，会通“三教”的是朱熹和其他理学家，不是“新儒学”。】3B【B项“儒、释、道三教的会通影响了整个中国思想文化史”错，由原文可知，战国末期的吕览体现了儒、道的会通，魏晋玄学也体现了儒家与道家学说的会通，唐代及以后，才有了佛学、也就是“释”的参与。】（二）实用类文本阅读4. D 【 这个细节主要展示了传主对政治的热衷。】5.（1）内容上：呼应了下文的“出语多谐”，印证了传主淡泊名利的品格。 （2 ）结构上：引出下文的自我小传及他人的述评。 （3）手法上：欲扬先抑，增强文本的可读性。 （4）效果上：激发了读者的阅读兴趣（每点1分）6. （1）自信狂傲。季镇淮：王瑶意气风发地向他宣称“我相信我的文章是不朽的。”（2）聪明敏锐。朱德熙：他做学问兼占两种优势：一是记忆力强，二是聪明、有敏锐的洞察力和细密的分析力，见解独创。（3）认真踏实。季镇淮：他跟着抄，一块一块地抄。我坐在后面听没动手。（4）耿直无畏。陈徒手：不禁为他在那一晦涩时刻敢于发出真知灼见而暗暗吃惊。（5）治学严谨。朱自清：对他将史料竭泽而渔、探明史识的能力，倍加赞许。（6）重情义、讲义气。乐黛云：对于打油诗一事，他矢口否认，招致一顿痛打。（7）乐观。黄侯兴：谈起文革的辛酸往事，说完他哈哈大笑。（8）淡泊名利，专注治学。钱理群：拒绝诱惑，不计较名声，不要把最主要的、真正追求的东西丢了。（每点1分，答到5点得满分。其它角度言之成理也可）（三）文学类文本阅读7. C、E 【A是萍的善意驱走了“我”心中的不快，于是为盲人让座。B不是“同时”，是萍先冲出去。 D 小说并没有表现“我”的冷漠】8.（1）巧设悬念。前半部分写“我”和萍一次又一次在公园看到那位盲人，对他的举动充满好奇，想知道他在河边怀念什么，这也激起了读者的阅读兴趣，结尾处“我”与盲人的形象重合，答案自然揭晓。（2）首尾呼应。结尾处“我”为救盲人，失去双眼，又化身为小说开篇的受助的盲人。故事首尾相连，重叠交织，悲剧的结局却能让人感受到爱和温暖。9.（1）内容主题：虽然故事的结局是令人伤感的，但作者在叙述时重点表现的是人性的良善，生活的美好。（2）人物形象：无论是“我”、萍还是盲人，无论是对待身边的人还是对待陌生人，内心都充满善意，感受并怀念生活的幸福和美好。（3）环境描写：小说着重营造一种宁静、温馨、明媚的氛围。公园里处处洒满阳光，快乐布满每一个角落。（4）语言：即便是写“萍”为救盲人遇难的情景，作者也是用“萍在风雨中展开她的胳膊像一只飞翔的鸽子”这样的语言，富有想象力，是一种诗意的表达。（每点2分，答到3点得满分。其它理由言之成理即可）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（19分）10. C11. A 【 “对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬”改为“平辈或尊辈” 】12. B 【 “都是才能庸俗之人罢了”错，原文为“大抵皆庸人” 】13.（1）后来王安石掌管国政，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。（给分点：当国掌管国政 注措措置，安排 大抵大都、大致 祖效法、尊崇，句意1分。）（2）朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了（王安石几乎罢免完了朝廷内外老成持重的官员），他大量起用自己门下轻薄聪明的年轻人。王安石当了很长时间的宰相（很久以后，过了很长时间），因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了。（给分点：中外朝廷内外，儇xun慧浮浅慧黠， 洎等到， 岁余罢被动句，句意1分）参考译文：王安石字介甫，抚州临川人。父亲王益，任都官员外郎。王安石小时候喜欢读书，而且一次过目就终身不忘。他写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，看过的人无不叹服他的文章精妙。王安石议论高深新奇，善于雄辩和旁征博引，自圆其说，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下的人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本来就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供天下人消费，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化。我的这些议论，是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的，而且那些议论的人还会认为是这迂腐而不切实际的老生常谈。”后来王安石掌管国家，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。 不久王安石任直集贤院。在此之前, 朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令，他都辞谢了； 士大夫们认为他是无意显赫于世以求仕途畅达，都恨自己不能结识他, 朝廷多次打算委派他担任名利优厚的美官, 只是怕他不就任。王安石因母亲去世离任, 一直到英宗朝结束, 朝廷多次召他, 他都不肯起复任职。北宋神宗熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上对他说：“人们都不了解爱卿你的才能，都以为你只懂得经理学术，不懂的政治事务。”王安石回答说：“经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓“大儒”，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。”皇上问：“既然这样那么你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变劣习风俗，树立法规，是现在最亟需的了。”皇上认为是对的。于是开设增置三司条例司机构，任命他与知枢密院事陈升之一并负责。而后农田水利、青苗、均输，保甲、免役、市易、保马、方田等等变法相继开始实施，号称新法，派遣提携推举各类官员四十余人，分派颁布执行新法。王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。到议论变法时，在朝百官都持不能变法的意见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几百字，大家都驳不倒他。他甚至说“天灾不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。王安石当了很长时间的宰相，因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了，直到神宗朝结束，也没有被再召回朝廷，前后共八年。（二）古代诗歌阅读14AC 【A 上片首句叙述眼看神州沦丧，哪里有范仲淹、韩琦式的英雄人物来保卫河山，呼唤英雄人物的出现，焦急、愤慨之情溢于言词。并不是说名将的功业已经被人淡忘。C “三秦”一句，三秦”二句，宕开一笔，回顾历史。历史上有汉初三杰收复陕西的故事，言下之意，今天仍可以收复失地，关键在于实行抗战政策和任用贤才。并不是说已经没有了收复失地的可能。】15答：（1）这首词表达了主人公对收复山河的英雄的呼唤之情（或者答“表达主人公对先贤的追慕之情”），对山河沦丧、朝廷不能任用贤才收复山河的沉痛和愤懑，对自身年华易逝、难以收复失地的惆怅。（3分，每点1分） （2）词人借用典故表达情感（1分）词的上片，词人借用范仲淹、韩琦及“汉初三杰”的典故，表达了自己对古代英雄的追慕和呼唤之情。（1分） 词的下片，词人借拜将台和怀贤阁的典故，表达了自己对朝廷不能选用英雄收复失地、当世人不重视人才的现象的愤懑与沉痛之情。（1分） （注：此题第二问，如果回答对比/衬托的手法，言之成理也可，但最高只能得2分；如果回答比喻的修辞，第二问最高只能得1分）附诗歌赏析：1140年（宋高宗绍兴十年），胡世将任川陕宣抚副使，与吴积极抗金，刘琦、岳飞、韩世忠等也在中原重击金兵，抗金形势大好。但不久，朝廷任用秦桧，力主和议，罢斥一批抗战人士，把淮河至大散关以北土地拱手让给敌人，本词作于同年秋季。作者痛感朝廷失计、和议误国，满腔愤懑，发之于词。上片以眼看神州沦丧,哪有范仲淹、韩琦式的英雄人物来保卫河山起句，极度愤慨溢于言词。“北望”二句，北望长安不见，意为中原已沦丧，连函谷关以西的大半土地也失陷了，语含讥讽，情极沉痛。“晨嘶”二句，写自己清晨骑马出营，傍晚伴着胡笳宿营，因为订了和议，结果任凭岁月流逝，闲白了头发，却不见抗战杀敌。“三秦”二句，宕开一笔，回顾历史。收复陕西，在历史上有过，那是汉初三杰的故事。言下之意，今天仍可以收复失地，关键在于实行抗战政策和任用贤才。下片紧承上片写不能收复失地的原因。“试看”二句，关中形势险要可以坚守，但朝廷在千里之外，又力主和议，不肯发兵。这里，他把矛头直接对准秦桧一帮卖国贼，进行谴责。愤怒地揭发了投降派的罪行。“阃外”二句，回顾1130年（高宗建炎四年）张浚合五路兵马与金兀术战于富平（甘肃灵武），诸军皆败之事，但今天人们忘记耻辱，又谈和议。“拜将”三句，“台”，“阁杳”，写这几处历史文物被破坏和被遗忘，表现了当时人们不重人才和糟蹋人才。能守而不守，忘记耻辱，糟蹋人才而侈谈和议，这些现实都促使充满爱国激情的作者激愤难当，但又无可奈何，他只有仰天长叹。最后以“阑干拍遍，独对中天明月”作结。全词充满政治色彩，论事透彻，用典恰当；感情饱满，激昂慷慨；风格沉郁悲壮，洒脱豪放。此词为感时而发所作，斥责和议之非，期待有抱负才能的报国之士实现恢复中原的大业。固它用东坡赤壁怀古韵，故此词亦可称“兴元怀古”。不过东坡赤壁词主要追思怀念周瑜，此词则追怀与当地有关的好几个历史人物。（一）“三秦往事，只数汉家三杰。”项羽入关后分秦地为三，后因称关中为三秦。汉家三杰，就是辅助刘邦夺取天下的张良、萧何与韩信。刘邦于秦亡后被项羽封为汉王，定都南郑。后来他听从萧何建议，南郑为韩信筑坛拜将。刘邦后来出关向东讨伐项羽，并最终取胜，主要就是依靠了张良、萧何、韩信。（二）“拜将台欹，怀贤阁杳。”怀贤阁是纪念三国时北伐至此的诸葛亮。这是因为诸葛亮几度北伐，即驻兵汉中以出斜谷，而且死后葬于汉中