命题作文“生活需要真（或假）”写作指导及示例

1 / 12 命题作文“生活需要真（或假）”写作指导及示例 命题作文 “ 生活需要真（或假） ” 写作指导及示例 【文题展示】 以 “ 生活需要真（或假） ” 为题，写一篇不少于 800 字的议论文。 【写作指导】 1、审题。这是规定文体的命题作文，所提供的题目 生活需要真（或假），属于句子式题目，本身就表达一个明确的判断，因此审题对绝大多数同学来说应不成问题。写记叙文，通过写人、记事、写景、状物告诉读者生活需要真（或假）这一道理即可，写议论文，要求同学们通过议论说理论证生活需要真（或假）的道理即可，本次要求写 议论文。 2、思路。通过不同方式提出中心论点后，如何展开论证成为写好文章的关键。可以按照 “ 何谓真 因为真 践行真 ” 构思。也可以采用总分式结构，在题目上作分解工作：生活 学习、工作、交往，科技、教育、文化；真 真心、真情、真意、真诚、真才；商品要货真价实、成长需要真才实学、和谐社会需要真情维护。 3、辩证说理。以 “ 生活需要假 ” 为题，需要注意说理的辩证性，因为生活需要真是普遍的道理，而生活需要假则可能2 / 12 是从某一角度上看存在合理性。 【精彩开头】 1、开门见山 我们常说要 “ 身临其境 ” 去感受，才能 发现生活的种种况味，这是强调一个 “ 真 ” 字，其实生活中处处需要真，我们需要他人真正的关心、爱护、称赞和批评，他人也需要我们呈现出一个真实的自己。 世界本来有两个，一个真实，一个虚假。在虚假的世界里，没有仁慈，没有感恩，没有希望；只有在真实的世界中，生活才会有五彩，才会充满生机，才会让人感到温暖。 生活是一门艺术，来不得半点虚假，唯有用真来装点它，才能让它更加充实，更加美丽，更加富有意义。 对待朋友要真诚，对待爱人要真心，对待工作要真实投入，生活中时时处处需要真。 2、引用开头 西方有句谚语： 虚伪和欺诈像寄生虫一样，会吞噬掉你的灵魂。是的，生活容不下半点虚假，唯有真诚相待，才会有无限美好的人生。 刘墉说： “ 人生是条河，空洞虚假的生活之会浮在河的表面；而只有那些真切充实的生活才能抵达河的深处，体验到生命的真谛。 ” 的确，面对纷繁复杂的世界，我们确实需要拥有一颗真实的心，去追求那份真真切切的生活。 3 / 12 著名作家朱自清说过： “ 我要一步步踏在泥土上，打上深深的脚印。 ” 其实我们每一个人都应该这样，一步一个脚印，真真实实，而不是虚伪不实、虚度一生。 3、整句开头 若生活是一杯咖啡，那真情就是一块糖， 因有了甜味的调和，咖啡才变得浓郁可口；若生活是一潭池水，那真情就是层层涟漪，因有了涟漪的跳动，池水才充满活力；若生活是一片枫树林，那真情就是火红的枫叶，因有了这火红的色彩，枫林才有了无限的魅力。 生活中需要真，需要真情流露，需要真心感动。 “ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还 ” ，喊出了荆轲对国家的一片真心； “ 臣心一片磁针石，不指南方不肯休 ” ，道出了文天祥对国家的一片真情； “ 路见不平一声吼，该出手时就出手 ” ，唱出了梁山好汉打抱不平，劫富济贫的真义； “ 问世间情为何物，直教人生死相许 ” ，渗透了中华民族千百年来的真爱 情以真感人，爱以真长久。我们不论处在什么样的环境中，都需要铭记：生活需要真。 你是否看到，虚假的广告已贴满了大街小巷？ “ 偏方治癌，无效退款 ” 、 “ 一次性根治牛皮癣 ” ；你是否听到，4 / 12 乞讨的声音不再为难？ “ 可怜可怜我吧 ” 、 “ 帮我一把吧 ” ；你是否发现，世界已变成虚假一片，假摔、假唱、假货、假情假意 是的，生活中有着太多的 “ 假 ” ，它让我们一次次痛苦，一次次无奈，更让我们一次次认识到：生活需要真。 生活是一首诗，只有情真意切方可百读不厌；生活是一首歌 ，只有自然纯真，才能百听不烦 生活需要真。 鸟儿飞翔需要翅膀，骏马驰骋需要四肢，雄狮捕食需要锐齿，人类生活需要的是真。 4、故事材料开头。 很久以前，有一位国王要从三个王子中挑选一位接替自己的王位。他把花种分给三个孩子并告诉他们，来年谁培植的花最鲜艳谁就是下一任国王。第二年三位王子，有两位献上了鲜艳的花朵，一位还是原来的种子，可出人意料的是老国王却将王位给了献上种子的王子。原因其实很简单，这些种子都是不会发芽的种子，老国王看重的是做人要真诚。其实我们生活中最需要的也是真。 5、设问开头 5 / 12 人生短短数十年，在这似水年华中，我们的生活最需要什么呢？我觉得生活需要真。 【佳作展示】 生活需要真 山东省临朐第二中学王慧霞 置身于五彩斑斓的生活中，感悟社会百态，不同的生活给了我们同样的感受 生活需要真，真真切切，方可拥有辉煌的人生。（开门见山提出中心论点） 求真务实是人人追求的品格。在工作中，在生活中，在生意场上，在人与人的交往中，都需要以求真为根本，以务实为基础，只有这样才能在人生的竞技场上立于不败之地，谱写出人生壮丽的篇章。 古往今来，多少文人墨客，放弃了豪华奢靡的虚假生活，追求人生真正的价值所在。于是李白仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，抒写了清新飘逸的真实篇章；陶潜不为五斗米折腰向乡下小儿，毅然挂印而去，返璞归真，觅得饮酒采菊悠然自得的田园生活，才有了桃花源记归园田居。正是一位位大文豪远离喧嚣和污浊的官场生活，才获得了对生活的真切感受，才有了传唱千古的壮美诗篇。（二、三两段从两个角度论证生活需要真的缘由） 6 / 12 感悟生活，品味人生，无不需要一个 “ 真 ” 字，它指引我们驾驭生命的小舟奋力前行。（承上启下） 生活中的友谊之 花需要我们用真心去浇灌。钟子期俞伯牙的高山流水，马克思恩科斯的相助相持，都告诉我们一个道理：唯有心与心的真情付出，才会收获人间真情。 生活中的爱情之火需要我们用真情去点燃。 “ 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝 ” 是这样；“ 君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移 ” 是这样； “ 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 ” 也如此。 生活中的创造之塔需要我们用真本领去攀登。没有真本事就不会有火星探测，神七飞天，珠峰登顶，南极科考，就不会有社会的发展，人类的进步，民族的振兴。（五至七段从三个方面论 证生活需要真的道理） 站在新时代的门槛上，生活在变，世界在变，我们应与时俱进，开拓进取，而永不变的是真心对待生活。真心对待生活，才会感动人，才会绽放出生命的辉煌。 让我们高举真实的旗帜，以有限的生命创造出有价值的人生。（发出号召结尾） 【点评】文章开门见山提出中心论点 “ 生活需要真，真真切切，方可拥有辉煌的人生 ” ，接下来逐层深入，展开论证，最后发出号召结尾。思路清晰，文体特征明显。 7 / 12 生活需要假 山东省临朐第二中学孙君杰 生活是复杂的。正因为复杂，人们多被迷惑，于是人们总是不断探寻 生活真实的面目。当人们一次次为拆穿 “ 西洋镜 ” 而沾沾自喜时，却也一次次将 “ 水中月 ”“ 镜中花 ” 的美景驱走。毋庸置疑生活需要真，但生活就不需要假么？留给生活一点假，也便留给了生活一点朦胧的美。（开门见山提出中心论点） 当牛顿江彩虹形成的真相大白于天下时，一位英国诗人曾感慨道： “ 彩虹的美感将从此消失。 ” 这个自然界的完美创作，在人们面前似乎成了一个骗人的幌子，不再是那弯通向天堂的桥，却成了引诱夏娃亚当偷食禁果的蛇的幻影。 当美国宇航员宣布月球是一块冰冷的石块时，国人也感慨不已。从此，嫦娥、玉兔、桂树都将随着一句真相大白而被击得粉碎，再也不会有 “ 但愿人长久，千里共婵娟 ” 的绝妙佳句了，悬在天上的石头，直白的让人失去了想象，失去了朦胧的美感。（二、三两段论据并列，论证中心论点） 生活中纵然需要真实，但真实往往是冰冷的，甚至是简单或幼稚的。当真实的阳光刺痛你的眼睛时，你所怀念的一定是黎明时分那种似真还假的静谧和朦胧，像细纱挡在了你的眼前，让你看不清裸露的大地，无限的时空，而这种感觉如同严冬里的暖阳，夏日里的清风让人感到惬意。 8 / 12 我相信，很多人愿意在月下低吟徘徊，虽不明晰；很少有人愿意在烈日下暴晒，虽然真切。朱自清先生不就在荷塘月色中为我们展示了一种虚假的美么？那段日日走过的小煤屑路，那片习以为常的荷塘，美得让人心醉。 人们都说：距离产生美。正是生活中这份假为世界罩上了层薄薄的纱布，让我们带上了毛玻璃制的眼镜，才让我们有了距离，有了美。谁又愿意将眼镜摘下，将眼前的这份美景打破呢？ 红盖头下的新娘本来漂亮，可为什么要揭开盖头来看个究竟呢？树叶后的黄鹂纵然美丽，非得抓来欣赏把玩吗？（四、五、六、七段逐层深入剖析生活需要假的 缘由） 生活也是需要朦胧，需要假的，聪明的，你说是吗？（照应开头） 【点评】 “ 生活需要假 ” 是生活的悖论，但文章却写得合情合理，让人信服，原因在于作者聪明地选取了 “ 生活需要朦胧的美，过于真切，美将失去 ” 这一立意，旁征博引，在让我们感受作者的文采的同时，也信服了作者所说的道理。 生活需要真 山东省临朐第二中学林欣 真是徐志摩的那片雪花，在天地间描摹着人生的希望；真是纪弦的那片槐叶，薄如蝉翼但带着淡淡的故乡忧伤；真是李太白的那句 “ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 ” 的诗9 / 12 句，流露着执著与自信的真情。（用比 喻、排比，对真做细腻描摹，文采彰显。） 在我们的生活中，我们需要真情、真诚、真实、真才。（提出中心论点，总领全文。） 人类最伟大、最纯真的流露是真情的流露、真情的奉献。如果没有杰克的真情告白 “ 不要放弃生命，要坚强，要活下来 ” ，罗丝很可能在船沉寂时，内心的灰烬、内心的无助使她走向死亡，也不会有泰坦尼克号美丽凄凉的故事。可见真情的流露可以使人坚强，使人获得生活的希望。 真诚的奉献，真诚的付出得到的不仅是社会上的荣誉，更重要的是让自己的精神、自己人格得到提升，得到升华。 “ 谁言寸草心，报得三春晖。 ” 田世国用自己的实际行动回答了这个被追问了三千多年的问题，他用自己的真情、真诚换回母亲的生命。如果一个生命蕴藏着力量，那么他的行动却是震撼天地的。 在生活中要活出真实的自我。记得有位哲学家说过： “ 做回你自己。 ” 是的，每个人的人生是不同的，但在生活中模仿、套用还是层出不穷的。但当有一天，你将自己的定位系统定在自己真实的位置，你也会发现原来真实的自己是那么的轻松、自然、快乐。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。它们在各自的轨道上上演着不同的角色，但它们却都活出了真实的自我。真实的是美丽的， “ 邯郸学步 ”“ 东施效10 / 12 颦 ” 因为一味的模仿，不真实而被遗笑千年。 在生活中需要真才实学的人， “ 南郭先生 ” 的故事必将如重槌敲击我们的耳鼓，让我们时刻警醒。一个国家、一个企业的成功与发展都少不了真才实学的人，很难想像没有了人才的国家和企业会是什么样子。不要抱怨生活埋没了你的真才实学，是金子总会发光，不然李白也不会高喊 “ 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人 ” 。（ 从 “ 真情、真诚、真实、真才 ” 四个方面论证中心论点。） 让真充满在我们的生活中，它像母爱的灯光，使我们的人生之路光明平坦；它像一望无际的海洋，让我们扬帆远航，逐浪千里；它像 喷薄欲出的太阳，使我们的人生放射出不可磨灭的光彩。（再用比喻排比对 “ 真 ” 的作用进行铺排。） 愿我们的生活充满真，愿生活的真陪伴我们到永久。 愿牵着真的手，与它相伴到永久。（最后两个自然段，使用拟人手法，表明自己的希望，情感炽烈。） 【点评】文章最突出之处在于构思，作者将 “ 真 ” 分解为 “ 真情、真诚、真实、真才 ” ，并逐一加以论证，水到渠成地论证了生活需要真的道理。比喻、排比、拟人等手法的运用，使文章增添文采。 生活需要真 山东省临朐第二中学张琳 一只鸟的迁徙，一抹云的变幻，一朵花的盛开，平淡的生11 / 12 活总被这琐碎的东西感动着。感动，不是因为它们有多么壮观，多么奇丽，多么精彩，只是因为它们存在的本身就包含了一份真实，于是我相信精彩源于真生活。（提出论点） 翻开那尘封已久的史册，品味那已逝的故事，在品味中感受生活中的那份真实，那份精彩。（承上启下，统领下文三至七段） “ 举世混浊我独清，众人皆醉我独醒 ” ，那是楚大夫憔悴的身影在江边漫游。因为真实，他被放逐了，他选择了浩浩江水。可能很多人曾为屈子的选择扼腕叹息，但又有多少人站在汨罗江畔，留下的只是崇仰和洗涤。屈原走了，但他留给后人的却是永远传颂的清白之名 ，永远追求的真我人生。 纵然真实的生活会留有遗憾，却也不能阻挡追求真实的脚步。 “ 采菊东篱下，悠然见南山 ”“ 晨兴理荒秽，带月荷锄归 ” ，好一个闲适的陶渊明。但这份闲适是付出艰辛的探索之后的所得。 “ 误入尘网中，一去三十年 ” ，不为五斗米折腰让他断然离开黑暗龌龊的官场，当然也让他 “ 刑天舞干戚，猛志固常在 ” 的理想有了遗憾，但是他在田园找寻了另一份真实的唯美生活，为自己的天空增添一片纯净，为后人找寻了一份人生的理想。 “ 以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。 ” 这是唐太宗对真实的追求。翻开唐朝的历史，我们为 “ 贞观之治 ” 的繁荣盛世而震撼，也为魏征和唐太宗的佳话而感动。12 / 12 “ 人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危 ” 那是朝堂之上魏征的诤言直谏； “ 魏征之殁，朕失一镜矣 ”那是唐太宗真情的流露，君臣求真开创