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文档简介
关 怀伦 理 视角 下我 国 青少年 道 德人格 的 培 育 艿 难宦畚脑凇 !D杲饷芎 笫视帽臼 谌 青少年 时 期 是形 成正确的 世界观 、 人 生观 和价 值 观 的 重 要 人 生阶段,更 是培 育个 体健全 人 格 的 关 键 时 期 。 当 前良莠 不 齐 的 各种文 化充 斥着 青少年 的 心灵 ,青少年 暴 力 事件 、犯 罪 问 题等 社 会 问 题的 显 现 折 射 出 多 元 价 值 体 系 的 博 弈以 及 青少年 道 德情 感 的 冷漠,加之社 会 、 学校 和家 庭对青少年 的 片面 期 望 和过 度追 求 智育的 倾 向 ,导 致了当 前青少年 道德人 格 的 缺 陷 。 青少年 良好道 德人 格 的 建构 是一 项值 得 重 视的 严峻 工作 。 本 文 分 析 当 前青少年 道 德人 格 培 育的 现 状 ,尝 试运用 关 怀伦 理 的 视角 探究青少年 道 德人 格 培 育问 题,以 丰富 青少年 道 德经 验,培 育青少年 学会 关 怀,懂 得 感 恩,并 且 能够关 怀他 人 为 目标 ,主 张营造具 有 关 怀氛围 的 外 部 环境 ,从 而激 发 青少年 的 道 德情 感 ,培 育青少年 健康 的 道德人 格 。第 二 部 分 ,论述 了关 怀伦 理 视角 下我 围 青少年 道 德人 格 培 育存 在的 问 题及 其 原因。 当 前我 国 青少年 的 道 德人 格 培 育目标 出 现 了以 下三 个 方面 的 问 题:培 育对象 的道 德人 格 缺 陷 、 培 育目标 的 设 定 过 高 ,培 育方式教 条 机 械 ,并 且 根 据问 题从 社 会 环境 、 家 庭教 育和学校 教 育几 个 层 面 进行 了对原因的 归纳 分 析 ,表 明当 前社 会 的 市场 经 济负 面 因素、 各种社 会 思 潮 、 家 庭中的 亲 子 关 系 以 及 学校 中的 师牛 关 系 对青少年 的 道 德人 第 三 部 分 是本 文 的 重 点,论述 了关 怀伦 理 在我 国 青少年 道 德人 格 培 育中的 实 际 应关 键 词:关 怀伦 理 道 德人 格 青少年 培 育 琣 , 琣 痬 , 琾 畆 , 琣 疭 一 、三 、 言青少年 时 期 是个 体 接受家 庭和学校 的 教 育,形 成正确的 世 界观 、 人 生观 和价 值 观 的重 要 人 生阶段,更 是培 养 个 体 健全 人 格 、 养 成良好行 为 习 惯 的 关 键 时 期 。 当 前我 国 正处于社 会 转 型 期 ,面 对许多 新 问 题,旧 的 道 德体 系 已 经 不 适 应时 代的 需 要 ,而新 的 道 德体系 尚 未 完善 ,随 之产 生了社 会 的 道 德信 仰 危 机 ,良莠 不 齐 的 各种文 化充 斥着 青少年 的 心灵 ,导 致某 些 青少年 行 为 偏差 ,道 德失范 。 在经 济快速 发 展的 背 景 下,我 国 青少年 道 德人 格 及 其 培 育却处 于相 对滞 后 的 状 态 。 基于当 代中围 特殊 的 生育政 策 ,当 下青少年 群 体中独牛 子 女占 有 很大 比重 ,他 们更 多 地 受到家 庭、 学校 以 及 社 会 各方的 关 怀,享 有 呵 护备 至 的 关 心,无 微不 至 的 照 顾 。 然 而,我 们却发现 ,很多 青少年 并 没 有 感 恩意识 和关 怀情 感 ,不 能主 动 去 回报关 怀,对于父母 和师长的 关 爱 ,一 些 青少年 不 理 解 、 不 接受甚 至还 很叛 逆,这让很多 青少年 教 育工作 者 倍 感 苦 恼 和网 惑 。 另 外 还 有 一 些 研究关 怀伦 理 的 学者 ,她 们的 思 想 散 见于一 些 论文 集 中。 琼 特朗托探讨 的 关 怀伦 理 理 论意图在 于超 越性 别,并 把 关 怀伦 理 放置 于社 会 背 景 中进行 考 察 和辩护。 萨 拉 拉 迪克 的 关 怀伦 理 学研究以 母 性 的 思 考 自 成一 派 ,她 审视了母 性 学科 ,第 一次 阐明了在 抚 育子 女的 日 常 行 为 中,如何 发 展出 不 同 的 道 德教 育方法。国内学界的 相关 研究清 华 大 学的 肖 巍教 授 是第 一 位 将西 方的 关 怀伦 理 思 想 引 入 国 内的 学者 ,她 的 女性主 义 关 怀伦 理 学 本 霭 嫔 纾 一 书 完整 系 统 地 介 绍 了西 方关 怀伦 理 的 思 想 ,肖 巍的 译作 和著作 打 开 了我 国 大 陆 地 区 学者 研究西 方关 怀伦 理 学的 大 门 ,但 是她 着 重 于评介西 方的 关 怀伦 理 ,与我 国 的 道 德教 育实 际 结合还 不 够密切 ,而且 关 怀关 系 在她 的 研究中并 没 有 得 到足 够的 关 注 。 本 文 探讨 了关 怀伦 理 视角 下青少年 道 德人 格 及 其 培 育的 相 关 问 题,论文 具 体 结构 如 关 怀伦 理 的 产 生与发 展 综 上 所 述 ,我 们可 以 将关 怀定 义 为 “一 种牵挂 对方,为 对方忧 虑,愿 意为 之负 责 ,关 怀的 来 源 立 了关 怀伦 理 理 论。 道 德人 格 以 及 青少年 道 德人 格 培 育的 必要 性道 德人 格 的 界定我 们的 生活 中使 用 频 繁 并 不 陌 生,人 们常 常 用 以 表 达 价 值 观 念 ,比如“某 某 具 有 高 尚 的人 格 “某 某 侮 辱 了我 的 人 格 “应当 尊 重 我 们的 人 格 尊 严”等等 。 人 们在 运用 这个 词的时 候 往往心领神 会,但 是如若 细 细 探究,却又 很难说清 楚它的 准 确涵 义 ,针 对“人 格 ”来 下一 个 定 义 ,并 不 是那么 容易 。 关 于“人 格 ”概 念 的 诠释 是根 据不 同 的 参 照 系 ,从 不同 的 维 度展开 。 中,人 格 概 念 主 要 由 个 体 身心的 关 系 出 发 ,关 注 入 与人 之间 的 个 体 差异 。 强调 人 是“整合”的 全 体 ,重 视个 人 的 稳 定 的 内在 特征。 人 格 与人 的 心理 特征等 同 起 来 ,就是“个 人的 心理 面 貌或 心理 格 局 ,也就是个 人 的 意识 倾 向 与各种稳 定 而独特的 心理 特质 的 总 青少年 道 德人 格 所 指的 就是作 为 青少年 这一 群 体 所 呈现 出 来 的 道 德风 貌,我 国 社 会现 阶段对青少年 道 德人 格 的 培 育工作 是以 社 会 主 义 人 格 理 论为 指导 的 ,首先 马克 思 主 义的 人 的 自 由 全 面 发 展的 思 想 是社 会 主 义 人 格 培 育工作 的 理 论基础 ,党 的 教 育方针 作 为 青少年 人 格 培 育的 建设 目标 ,社 会 主 义 荣 辱 观 思 想 为 青少年 道 德人 格 培 育提 供 了指向 性 的具 体 内容。 以 见利 忘 义 为 耻 ;以 遵 纪守 法为 荣 ,以 违法乱纪为 耻 ;以 艰 苦 奋 斗 为 荣 ,以 骄奢 淫 逸为我 国 现 有 的 道 德教 育成为 了调 节入 与入 之间 和人 与社 会 之间 关 系 的 行 为 规 范 ,强调了个 人 对集 体 、 社 会 的 从 属性 质 ,个 人 在道 德领域的 丰体 性 被 忽 略 ,道 德教 育的 内容也主 要 是以 道 德秩序和道 德准 则 来 规 范 人 的 行 为 ,“意在使 个 体 从 属与社 会 的 要 求 ,以 能够使 全 社 会 形 成一 致步 伐的 相 对完美 的 秩序,这样 的 道 德教 育弱 化了道 德发 展的 个 体 差异 ,对培 养 真 正的 道 德有 着 不 利 影响 ”磕。 培 育对象 的 道 德人 格 缺 陷 的 遭 遇 不 仪 刺 痛 了失去 孩子 的 家 长,也反映 出 面 对别人 的 救命 之恩,获 救者 不 仪 不 承 认事实 ,还 不 断 的 回避 拒不 露 面 ,表 现 出 来 冷漠无 情 ,目前社 会 的 道 德人 格 水 准 面 待 提 高 。对社 会 对他 人 的 冷漠造成社 会 价 值 观 错位 ,给 青少年 一 种“帮 助 别人 、 关 怀别人 不 能有好的 回报,反而会 招 致厄 运 安 灰 :湍吧 怂祷 的 错误 信 息 ,长此 以 往整 个 社 会 就会 变 得 冰 冷漠然 ,失去 最基本 的 良知 。 青少年 道 德人 格 培 育存 在问 题的 原因分 析去 修 养 自 身,塑造和完善 自 己 的 道 德品 质 ,成就理 想 人 格 ,是一 个 人 在社 会立 足的 重 要条 件 。 然 而,在 当 代市场 经 济社 会 条 件 下,负 面 的 经 济效 应充 斥着 整 个 社 会 ,人 们向 往和追 求 的 不 再 是圣 贤之道 ,而是怎 么 样 去 赚到更 多 的 钱 ,经 济地 位 的 提 升 就是一 种成功 。在以 前的 社 会 环境 中,道 德水 准 是优先 于其 他 的 第 一 要 素,倘 若 一 个 人 没 有 基本 的 道 德素养 ,那他 就什 么 都 不 算,无 法立 足。 现 代社 会中随 着 市场 经 济的 不 断 发展,改变 了我国 传 统 熟人 社 会 中注 重 道 德情 感 的 伦 理 关 系 ,现 在社 会 中一 个 人 可 以 有 才 华 、 有 金钱 而没 有 道 德,只要 不 是违反乱纪就可 以 生存 ,可 以 成功 ,人 牛 的 目标 可 以 不 去 向 往做 一 个道 德上 的 圣 人 ,但 是可 以 成为 一 个 成功 的 企 业家 、 成功 的 商人 或 者 行 政 人 员 ,我 们也在不 断 的 从 各种传 媒 领域接受到一 个 成功 的 商人 或 者 从 政 者 在道 德层 面 极 端 败 坏 的 信 息 。在经 济地 位 站稳 脚 跟 的 人 有 许多 ,但 是德才 兼 备 的 成功 者 却是凤 毛 麟 角 ,而道 德教 育也在知 识 教 育和技能教 育的 逐渐扩 充 下被 压缩的 愈 加 边 缘 。 个 人 丰义 思 想 疯长的 后 果 也会 导 致人 们疯狂 追 逐物 质 生活 ,社 会 丰义 市场 经 济认 同 了人们追 求 物 质 利 益 的 需 求 是理 所 应当 的 ,而且 在以 往计 划 经 济体 制时 代下被 压抑 已 久的 追逐物 质 的 愿 望 被 强烈 的 激 发 出 来 ,人 们开 始 广 泛追 求 物 质 上 的 满 足 ,享 受物 质 带 来 的 荣耀,物 质 第 一 的 观 念 成了很多 人 的 基本 价 值 观 ,物 质 主 义 ,享 乐主 义 ,拜 金主 义 共同 生长。唯科 学主 义 的 迷 信 削 弱 了人 们情 感 体 验的 能力 。 科 学技术是一 个 中性 词,本 身并 无贬 义 ,科 学技术被 创造出 来 就是为 人 类服 务的 。 但 是当 前社 会 中科 学不 仪 是人 类创造的工具 ,而是成为 一 种广 为 传 播 的 世 界观 。 “唯科 学主 义 者 认 为 只有 科 学最具 权威 最有 利用 价 值 ,科 学知 识 也是最完善 的 知 识 形 式”,在 学校 教 育中,自 然 科 学学科 占 的 比重 园中,课 堂也都 广 泛运用 了多 媒 体 教 学系 统 ,教 师教 授 课 程 也愈 加 的 依 赖于技术设 备 ,甚 至 成为 技术的 附 属物 ,在 科 学技术的 控 制之下,教 师自 我 发 挥 和独立 创造的 机 会 渐渐缩小 ,教 师丰富 的 情 感 表 达 ,教 师的 人 格 魅 力 的 展示 和影响 也逐渐被 消 解 。 教 师与学生之间 的 交 流 互 动 ,目光 传 递 性 的 交 流 慢慢减 少,这样 就导 致师生之间 相 互 关 怀的 情 感 感受。 在家 庭中,以 往面 对面 口 口 相 传 的 方式教 育孩子 也正演 变 为 ,父母 与孩子 或 者 是坐在电 脑前或 者 坐在 电 视机 前无 意识 的 交 流 ,子 女从 电 视节目和互 联网 获 取的 信 息 远 远 超出 了家 长给 予孩子 的 数量 ,这势 必影响 了亲 子 之间 相 互 关 怀的 情 感 ,父母 与孩子 之间 的关 系 也变 得 岌 岌 可 危 ,直 接影响 了青少年 道 德人 格 的 发 展。 利 用 电 视电 脑所 提 供 的 图像信 号 学习 和交 流 ,非 常 直 观 就减 少了思 考 和想 象 ,从 而导 致人 精 神 萎靡 不 振 ,反应迟 钝 。另 外 ,当 前大 众 媒 体 传 达 的 电 视、 互 联网 信 息 的 良莠 不 齐 ,成人 与儿童 之间 的 界限 模糊不 清 ,使 青少年 很容易 从 媒 体 中获 取成人 世 界里 网 惑 的 问 题,这也就降 低 了父母 教 育的权威 性 。 由 此 可 见,科 学技术已 经 进入 了人 们牛 活 的 各个 领域,改变 了当 前人 与人 之间的 交 往方式,使 得 相 互 关 怀和体 验道 德情 感 的 能力 大 大 减 弱 了,科 学化、 技术化的 社 会瓦 解 了人 与人 之间 相 互 关 爱 的 基础 ,助 长了人 的 私 欲 。 在道 德人 格 方面 的 缺 陷 ,本 文 主 要 从 以 下几 个 方面 探讨 家 庭教 育对道 德人 格 培 育的 影 比例 高 达 ,高 中生阶段的 青少年 承 担 一 定 家 务劳 动 的 仪 仪 是 ,生活 上 完全 依 赖为 更 大 程 度的 依 赖,以 至 于这样 恶性 循 环,导 致很多 孩子 成年 之后 还 要 伸手向 父母 拿 去 一 任 老 师,家 庭是孩子 的 第 一 个 课 堂,孩子 在日 常 生活 中接触到的 行 为 习 惯 都 是至 关 重要 的 ,父母 的 言 行 举 止 都 是孩子 模仿的 范 本 。 青少年 道 德人 格 的 优劣 很大 程 度上 受到家长的 影响 。 在具 体 的 牛 活 中,许多 父母 往往不 能以 身作 则 做 出 表 率 ,不 能够严于律 己 ,用 同 样 的 标 准 要 求 自 身。 很多 家 长自 身道 德人 格 出 现 问 题,关 怀意识 淡薄,对社 会 对公益 事业缺 乏 慈 善 之心,还 做 出 了非 常 不 利 于青少年 道 德人 格 发 展的 言 行 举 止 ,例 如一 味的 关 注 孩子 的 学习 ,对孩子 过 度期 望 ,要 求 苛 刻,缺 乏 人 性 关 怀;家 长本 身行 为 粗 鲁,言 语不 规 范 不 文 明,脏 话 连 篇 ,甚 至 总 是用 暴 力 解 决 问 题:对长辈 有 失孝道 ,对年 老 的父母 关 怀不 足 ;对待 配 偶不 文 明,不 尊 重 ,夫 妻之间 关 系 不 和睦等 等 。 父母 的 榜 样 作 用没 有 正确发 挥 就直 接影响 了青少年 形 成长幼 有 序,尊 老 爱 幼 ,关 怀他 人 的 道 德品 质 。榜 样 危 机 有 两 个 层 面 的 内容, 是指家 长不 能够为 孩子 做 出 良好的 模范 作 用 ,不 能 够示 范 正确的 道 德观 念 ,还 有 一 个 层 面 是青少年 缺 少同 年龄阶段的 道 德榜 样 。 当 前社 会中,大 多 数青少年 都 是独生子 女家 庭,在 家 庭一 人 独大 ,而家 长又 不 能为 孩子 示 范 少年的 道 德形 象 ,英雄 榜 样 。 社 会 大 环境 下已 经 鲜 有 青少年 崇 敬 的 道 德榜 样 ,而青少年 群 体艺明星 ,体 育明星 等 公 众 人 物 ,而大 众 传 媒 往往为 了博 得 眼 球公 之于众 的 报道 在社 会 中的 道 德教 育功 能微弱 ,审美 趣味低 俗 ,消 费 主 义 、 价 值 观 引 导 的 错位 ,思 想 不 成熟的 青少年 身处 这样 的 舆 论之下对其 健康 成长和正确价 值 观 建构 带 来 不 利 影响 。 缺 乏 适 合的 道德榜 样 ,没 有 模仿的 范 本 ,那么 怎 样 去 关 怀他 人 就成为 了空 话 。 缺 少榜 样 的 力 量 青少年道 德人 格 培 育就失去 了方向 ,很多 青少年 以 自 我 为 中心,我 行 我 素,课 余 时 间 的 活 动 空间 受限 ,尤其 是节假 日 期 间 ,青少年 的 接触对象 除 了工作 回家 的 父母 之外 就是各种各样的 电 子 设 备 了,长时 间 的 沉 浸 在电 视、 电 脑等 虚 拟世 界中,大 大 减 少了直 接与现 实 社 会与人 的 交 往机 会 ,导 致手机 依 赖,上 网 成瘾的 现 象 ,与家 庭成员 、 同 学、 师长之间 的 真实 情 感 联系 逐渐冷漠,这样 就减 少了青少年 在现 实 中去 主 动 关 怀他 人 的 体 验。亲 子 关 系 紧 张不 利 于对话 学校 教 育内容重 智育轻德育学校 教 育课 程 设 置 重 科 技轻人 文高 人 的 精 神 素养 ,净 化人 们的 心灵 ,传 授 文 化知 识 只是一 种手段,是教 育的 一 部 分 ,并 非 教 育的 最终 目标 ,只有 以 人 为 木位 的 教 育才 是真 正的 目标 ,培 养 有 道 德的 人 ,人 类有了幸 福感 才 是教 育的 目的 。 但 是当 前的 学校 教 育中,教 育人 的 功 能目标 发 牛 偏差 ,以 至于学校 教 育变 成了培 养 高 分 数学生的 地 方。 为 了标 准 化课 程 的 需 求 方便 ,在 课 程 设 置 上也是标 准 化的 形 式,从 而忽 略 了人 文 精 神 领域的 教 化。 精 神 领域的 强烈 失落 感 影响 到了学校 的 道 德教 育工作 ,学校 在课 程 设 置 上 也出 现 了重 视科 技知 识 传 授 缺 少对青少年 精 神世 界的 关 注 ,教 育育人 的 功 能片面 性 突出 。 这种现 象 的 具 体 表 现 就是应试教 育体 制,在学校 以 至 于社 会 范 围 内出 现 了以 考 试分 数作 为 唯一 标 杆去 衡 量 、 评价 学牛 这种错位 的 教育。 教 育重 视分 数不 重 视人 本 身,只是考 量 文 化知 识 是否 掌 握 以 及 智力 的 发 展情 况 而忽略 了精 神 世 界的 建构 ,缺 乏 对青少年 道 德人 格 培 育的 关 注 。 关 怀伦 理 视角 下青少年 道 德人 格 培 育的 途径从 社 会 的 宏 观 环境 来 说,社 会 整 体 的 道 德意识 对个 体 道 德人 格 的 渗 透 力 是巨 大 的 ,而现 在社 会 的 重 要 特征之一 就是社 会 文 化达 到了空 前的 发 展,从 社 会 大 环境 的 层 面 来 说最具 有 实 效 性 的 方式就是合理 规 范 目前的 大 众 传 媒 手段。 青少年 是个 具 有 较 强从 众 心理的 群 体 ,处 于这个 年龄阶段的 青少年 心理 敏 感 ,好奇心较 强,面 对鱼 龙 混 杂的 各种文 化思 潮 ,不 免 会出 现 盲目跟 从 的 现 象 ,这样 就导 致一 些 不 良的 文 化逐步 的 侵蚀和分 化青少年的 心灵 。 因此 强化对大 众 文 化的 监 管和引 导 ,正确发 挥 大 众 传 媒 的 正面 导 向 作 用 是最可 行 有 效 的 方式。 例 如借 鉴西 方国 家 对电 影的 分 级制度 ,政 策 上 制定 哪 些 适 合成人 哪 些适 合青少年 ,清 晰界定 成人 与孩子 之间 的 界限 ,随 着 当 前社 会 的 公 共性 增强,对于道 德教 育也应该增加 公 共文 化的 方法。 然 而,就是对于青少年 这个 群 体 来 说,接触最多 的 环境 就是家 庭和学校 ,给 予最多 关 怀的 人 是父母 和老 师,而道 德人 格 是个 体 内化的 结果 ,家 庭环境 潜 移 默 化的 影响 着 个 体 道 德人 格 的 发 展,和谐 家 庭气氛的 创设 ,采取正确的 家 庭教 育方式,不 仪 要 求 父母 承担 好育人 的 职责 ,不 能宠 溺孩子 ,也不 能过 度苛 求 孩子 ,而且 只有 营造出 充 满 关 怀之情 的 家 庭氛围 ,实 施正确的 家 庭教 育,青少年 的 道 德人格 才 能健康 发 展。 这就要 求 父母 双亲 应当 不 断 提 高 自 身的 综 合素质 ,不 断 改进教 育观 念和方式方法,逐渐形 成民 主 平 等 ,合理 科 学的 教 宵 观 念 以 及 人 才 观 念 和肯人 方法,始 终关 怀青少年 ,以 孩子 未 来 的 人 牛 幸 福作 为 基准 ,而不 是一 味满 足 物 质 牛 活 和追 求 学业。在创设 和谐 家 庭氛围 的 过 程 中,本 文 是提 倡 关 怀型 和谐 家 庭的 构 建。 促 进青少年 身心全 面 发展 的 优或 劣 ,而是要 使 学牛 的 道 德人 格 得 到完整 的 发 展。提供 学生实 践关 怀的 机 会学校 可 以 组 织 志愿 服 务活 动 让学生切 实 体 会 相 互 帮 助 、 相 互 关 怀的 感 受。 诺 丁 斯 认为 :“学校 能够策 划 一 些 能让学生参 与的 服 务活 动 ,比如帮 助 学校 简单 维 修 校 园设 施,如何 保持 校 园环境 的 清 洁 舒 适 ,学习 种植 来 美化环境 ,还 可 以 提供 给 学生在 教 室 和办公室 做 老 师的 助 手,鼓励 学生帮 助 生病 和有 困 难的 同 学,爱 护和收 容流 浪 的 小 动 物 等 ,但 项目中,学生是去 锻 炼 帮 助 和关 爱 别人 的 方式,并 不 是处 于经 济和功 利 的 考 虑,不 能够以 有 偿 劳 动 的 方式去 做 这些 服 务,学校 提 供 的 实 践机 会 是一 项道 德教 育活 动 并 不 是勤 工俭学。 诺 丁 斯 坚 决 抵 制在 参 加 关 怀活 动 的 时 候 支 付 给 学牛 薪资 ,如果 什 么 都 是有 薪水 拿那就无 法形 成关 怀社 会 。 人 们只能成为 利 益 追 逐者 ,因为 有 钱 拿 才 去 帮 助 别人 。 因此 。实 践活 动 的 重 点不 在于去 学习 和锻 炼 赚钱 的 能力 ,而是真 正的 去 学习 关 怀。 关 怀关 系 的 形 成是关 怀一 方和被 关 怀方双 方共同 的 作 用 ,所 以 是否 能够理 解 关 怀首先 就要 从 理 解 身边 的 关 怀者 做 起 。 青少年 群 体 接魅 最多 的 环境 就是学校 和家 庭,关 怀者就是父母 以 及 老 师。 现 实 情 况 下,很多 的 青少年 对于父母 和老 师的 关 怀不 但 没 有 感 激 和回应,反而是非 常 冷漠的 ,这就是青少年 并 没 有 正确的 理 解 老 师和父母 对自 己 付 出 的 关怀,甚 至 双方产 牛 了误 解 ,导 致关 系 愈 加 疏 远 。 不 能理 解 关 怀者 那就不 能接受关 怀者 的行 动 ,关 怀是关 怀一 方产 牛 的 行 动 ,是关 怀者 的 想 法表 达 ,因此 在关 怀关 系之中,不 仅需 要 关 怀一 方去 理 解 被 关 怀方体 察 被 关 怀者 的 需 求 ,还 需 要 被 关 怀者 在接受关 怀时 就要充 分 理 解 关 怀方,理 解 关 怀者 的 行 为 初衷 。 培 育青少年 理 解 关 怀者 那就需 要 他 们去 关 注和了解 关 怀者 ,例 如掌 握 父母 、 老 师以 及 所 有 身边 的 人 的 喜 好、 习 惯 、 性 格 等 。 在青少年的 成长环境 中,学校 和家 庭不 但 要 为 青少年 提 供 科 学知 识 、 生活 技能,还 应适 当 诱 导他
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