初中文言文教学的一些思考.ppt

,关于初中文言文教学的一些思考,提纲,由语文课程标准对文言文教学的要求看初中文言文教学的重要意义课程改革后初中文言文教学现状什么样的课是好课？对初中文言文教学的一些建议,由语文课程标准对文言文教学的要求看初中文言文教学的重要意义（一）要求1语文课程标准（实验稿）总目标中对文言文教学的要求：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”（第2条）“能借助工具书阅读浅易文言文。”（第7条）,（一）要求2语文课程标准（实验稿）阶段目标中对文言文教学的要求（79学段）：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”。“背诵优秀诗文80篇”。“了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识。”,（二）重要意义,1引导青少年从古典文学中汲取中华民族优秀的文化养分，增加文化积淀，传承古代文明；2初中文言文教学还承担着培养初中学生文言语感，培养学生阅读文言文能力，为高中阶段的文言学习打好基础。,课程改革后初中文言文教学现状文言文教学变化不大或曲解,课程改革后初中文言文教学现状主要表现：（1）教学的重点仍放在积累字词、串讲翻译全文上，对文意仅仅是浅层次的理解；（2）字词的积累仍采用机械记忆，甚至死背译文，死背课文。（3）作品的背景资料、作家个人的简历与学习内容脱节，很少用于帮助学生理解作品。,课程改革后初中文言文教学现状主要表现：（4）为求新而忽略了文化背景、意识形态，对文意作出另类理解。（5）整个课堂上鲜有或没有学生朗朗的读书声。（6）为了拓展而拓展，喧宾夺主，伤害了对教材文本的深入理解。（7）进入初三复习阶段，用相当多的时间对十二篇重点的备考篇目进行复习，复习的重点仍然是字词的梳理、文意的疏通，文学常识的背诵，复习方法还是重复的机械记忆为主。,课程改革后初中文言文教学现状文言文教学一直在“死”与“活”之间摇摆。过于追求“知识，能力”，文言课堂“实”却免不了沉闷乏味，没有文化含量之讥；倘若尝试让课堂灵动活泼起来，又不免飘忽玄虚不求文言基础知识落实，没有文言文的味道之嫌。,语文教师的困惑文言文首先该教什么？“文言”“文章”“文化”这些要素何者是文言文教学的重点？文言文教学该怎么进行？“文道统一”如何才能有机结合在一起？文言文课堂的“沉稳”与“灵动”与教师的指导之间到底有多少的相关性？,什么样的课是好课？（老师讨论）（一）三个课例：赵普教学设计首师大附中孙伟设计一孙伟赵普.doc记承天寺夜游教学设计江苏锡山中学丁波记承天寺夜游.doc与朱元思书清华附中邱晓云邱晓云与朱元思书课例.doc,（二）优秀课例的特点：1文言、文意并重，既注重文言知识的学习，又注重对文意的理解；2重视文言诵读，注重培养学生的文言语感；3文言字词的教学方式多样，以多种手段引导方法，加深印象,力求落实，培养能力；,（二）优秀课例的特点：4对文意的理解注重问题设计的角度、梯度，多种方式的运用，充分调动学生的积极性；5材料的运用对文本的理解形成有效的辅助，无喧宾夺主之感。6迁移拓展的内容与文本的学习形成有效的补充。,对初中文言文教学的一些建议一、在教学中加强诵读，以多种方式的诵读增进学生对文章内容的理解，重视学生文言语感的培养。,要求：读顺、上口，理清思路、层次，把诵读与会意结合，疏通文意。在读中让学生识字，读中指点学生断句，了解句逗，了解文体，读中自悟。多种形式的诵读：教师范读学生自读分组朗读；教师领读学生领读小组竞读。多种形式的诵读：朗读、默读、自由读,多种形式的诵读：孙伟老师赵普：自读、朗读、齐读、诵读、齐读、分步背诵6次读文，熟读成诵邱晓云老师与朱元思书：熟读环节：试读跟读速读齐读译读问读比读美读,建议：诵读的初始阶段要在老师的指导下进行，可以就某一段或整篇进行诵读，在读的过程中一定要正确断句。,二、建构文言知识积累的目标序列，教学中以多种方式加强学法引导与落实，培养学生文言能力。（一）建构文言文知识与能力训练目标序列（二）教学中以多种方式引导文言知识的学习与落实，以培养文言能力。,（一）建构文言文知识与能力训练目标序列现状：初一初二文言文不单独组元，文言文学习淹没在单元学习中。文言文自身要完成什么任务？明确：文言文的教学既要完成从属单元应承担的教学重点任务（突出单元主题和训练的核心能力点），又要从文言文的知识积累和能力训练的角度建构学习目标。,（一）建构文言文知识与能力训练目标序列例：晏子使楚1文言实词：使谓习方其坐诣固避席其实熙病（通假字、古今异义、一词多义）2文言虚词：之何曷为则得无（一词多义，立足本文，灵活处理）,（一）建构文言文知识与能力训练目标序列例：晏子使楚3特殊句式：（1）宾语前置何以也何为者何坐（2）判断句晏婴，齐之习辞者也齐人也（3）固定句式：“得无耶？”“所以然者何？”4文意的理解。,（二）教学中以多种方式引导文言知识的学习与落实，以培养文言能力。1教学中要有选择地充分借助注释，对学生有疑难的字词养成学生查阅工具书的习惯。,（二）教学中以多种方式引导文言知识的学习与落实，以培养文言能力。操作方法：初读文章，逐句串译，用铅笔划出疑难针对疑难处结合注释翻译，用红笔画出疑难处借助工具书，选择词义，结合上下文语境推断老师对学生提出的疑难处和重点处进行点拨，让学生标注给出去掉了句读的文章，让学生练句读，检验自己对文意的疏通情况。切忌：文言文翻译的辅导用书。鱼目混珠，不准确。慎用。,（二）教学中以多种方式引导文言知识的学习与落实，以培养文言能力。2引导学生树立上下文的语境意识，来疏通文意诸因互解（1）同义互解（2）对句互解（3）连文互解,（1）同义互解例：便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。,（2）对句互解例：非相度不得其情，非咨询不穷其致入则无法家拂士，出则无敌国外患者居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君,（3）连文互解阖户启箧：借助书下注释意思是关上门打开书箱。书箱是竹子做的，所以“箧”是竹字头；“启”可推断出是打开的意思，原文还有一处“家人发箧视之”的“发”引导学生推断也是“打开”的意思，古汉语和现代汉语一脉相承，在现代汉语中“启发”是一个词，“启”和“发”的本义都有“打开”的意思，不难解释就是“加以引导，打开对方思路”的意思孙伟赵普教学设计,（3）连文互解例：王曰：何为者也？对曰，齐人也。好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境（环境）过清（其情、冷清），不可久居（停留），乃记之而去。,（3）连文互解例：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。未尝不叹息痛恨于桓、灵也(桓、灵二帝，故“痛恨”不可为十分怨恨),3引导学生运用汉字的有关知识，来疏通文意他日补缀旧纸汉字的特点是音、形、义三位一体，“缀”的偏旁是绞丝旁，根据经验这个字往往与绳线一类的东西有关，提示学生它的原义是用线将一样东西连结起来，在本文中就是将原来撕碎的奏折重新修补连结起来，再结合着它的读音让学生整体记忆。孙伟赵普教学设计,3引导学生运用汉字的有关知识，来疏通文意例：隶而从者，崔氏二小生（从，相听也，二人，凡从之属皆从。本意为跟随）负势竞上，争高直指（负，人守贝有所恃也。本义人背钱，引申为依仗，依凭。）沙鸥翔集，锦鳞游泳（从隹从木，隹：短尾巴鸟）,4引导学生联系现代汉语或学生熟悉的成语中的义项，来疏通文意。例：不能名其一处也（莫名其妙）忽然抚尺一下，群响毕绝（毕生的心血）何以都不闻消息？此已丧已。”语时了不悲。（了无生息，了无痕迹）余观夫巴陵胜状（胜景、胜日）,5引导学生用已学知识勾连新知，疏通文意例：因恸绝良久（绝巘多生怪柏）非相度不得其情（先自度其足）后遂无问津者。（风烟望五津）,6引导学生了解一些古汉语的修辞方式来疏通文意。（1）互文：为了避免行文的单调平板，或适应文体表达的某些要求，把一个意思比较复杂的语句有意识地分成两个（极少数也有三个）形式大致相同、用词交错有致的语句，使这两个（或三个）语句的意义内容具有彼此隐含、彼此渗透、相互补充的关系。这种句子翻译时应并成一句。,6引导学生了解一些古汉语的修辞方式来疏通文意。（1）互文重岩叠嶂，隐天蔽日”重叠岩嶂，隐蔽天日；林寒涧肃林涧寒肃。不以物喜，不以己悲不以物己喜悲,6引导学生了解一些古汉语的修辞方式来疏通文意。（2）并提：本应该写成两个短语或两个句子，合并为形式上的一个短语或一个句子，把相同的语句成分放在一起提，但在表意上却仍然必须按照两个短语或句子的组合关系来分别相承。,6引导学生了解一些古汉语的修辞方式来疏通文意。（2）并提：自非亭午夜分，不见曦月自非亭午，不见曦；自非夜分，不见月。素湍绿潭；回清倒影素湍回清；绿潭倒影,（二）教学中以多种方式引导文言知识的学习与落实，以培养文言能力。看一看钱梦龙先生怎么做的？捕蛇者说教学实录片断.doc,（二）教学中以多种方式引导文言知识的学习与落实，以培养文言能力。加强落实：口译笔译结合，强调笔译，简明扼要地讲解必要而实用的古汉语常识。每课作业对文言字词进行归类梳理，逐句笔译。,（二）教学中以多种方式引导文言知识的学习与落实，以培养文言能力。特别提醒：笔译的做法要循序渐进，根据学生程度选择课前或课后，但最终要到课前自译和课后复习结合。要学会看注解和使用工具书，先通过注解和工具书自译，逐步到先不看注释和工具书自译，再查看注解和工具书校译或根据教师课上讲解进行修改。,（二）教学中以多种方式引导文言知识的学习与落实，以培养文言能力。特别提醒：在翻译中，针对学生的困难或问题，教师作一些古必要的汉语常识的辅导。此时，教师的点拨，学生觉得实用，效果也就会理想得多。学会用不同的符号在课本上作归类记录，便于复习整理。,（三）教学中引导学生抓住关键词语，用关键词语的理解来带动对文意的理解，达到纲举目张的效果。文中牵一发而动全身的词语、句子，抓住这样的词语或句子，带起对全文内容的理解。,案例：记承天寺夜游文中哪些语句与文末的“闲人”有关？“月色入户，解衣欲睡”透露其门庭冷落；见月色美好，“欣然起行”表现出一份闲情逸致；“念无与乐者”透露出其交友之稀少；“但少闲人如吾两人者耳”更透露其既有不汲汲于名利而从容赏月的闲情与面对官场失意、人生挫折时的达观，但又流露出内心深处渴望有所作为的淡淡的矛盾心理。文章言浅意深，言简意丰，闲适与落寞，欣喜与冷清的意境与心情都从“闲人”一词中表达出来。,案例：记承天寺夜游文中哪些语句与文末的“闲人”有关？“月色入户，解衣欲睡”透露其门庭冷落；见月色美好，“欣然起行”表现出一份闲情逸致；“念无与乐者”透露出其交友之稀少；“但少闲人如吾两人者耳”更透露其既有不汲汲于名利而从容赏月的闲情与面对官场失意、人生挫折时的达观，但又流露出内心深处渴望有所作为的淡淡的矛盾心理。文章言浅意深，言简意丰，闲适与落寞，欣喜与冷清的意境与心情都从“闲人”一词中表达出来。,案例：口技京中有善口技者老师设问：口技艺人的“善”表现在哪些地方？学生在阅读文本、互相交流的过程中，对文本的解读由浅层的阅读走向深入细致的研读。,案例：口技京中有善口技者学生研读后得出：“善”不仅体现在（正面描写、侧面描写）表演技巧的高超，而且表现在口技艺人善于观察生活，表演符合生活的真实（一家人觉醒的先后与农耕社会的特点结合起来）；口技艺人能够抓住时机，灵活处理现场情况。（当宾客变色离席，几欲先走之时，“忽然抚尺一下，群响毕绝”，抓时机抓得巧）,（四）引导学生用知人论世的方法，加深对文意的理解勾与连写作背景、作者的有关经历介绍一定要与文本的内容联系起来；抓核心、抓重点、抓有助于文本解读关系大的内容；选择恰当的时机呈现。,（四）引导学生用知人论世的方法，加深对文意的理解勾与连例：记承天寺夜游对“闲人”一词的深入理解时，加入对此文写作背景和苏轼被贬后所为之事的介绍,（四）引导学生用知人论世的方法，加深对文意的理解勾与连例：岳阳楼记在理解“古仁人之心”时，加入对范仲淹写此文的背景介绍，更有助于学生进一步理解作者“先忧后乐”的博大情怀与高远的思想境界。石军红老师.doc,（五）教师采用设疑的方法，于看似无疑处激疑，引发学生的兴趣，加深对文本的理解。课例：记承天寺夜游设计片断（老