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文档简介

宇文所安盛唐诗读后感,诗词鉴赏第五小组,宇文所安盛唐诗,宇文所安（1946年），生于美国密苏里州圣路易斯市，美国著名汉学家。他从小就对诗歌感兴趣，在巴尔的摩市立图书馆，宇文所安第一次接触到中国诗歌，并迅速与其相恋，至今犹然。1972年，宇文所安获得耶鲁大学东亚系博士学位，随即执教耶鲁大学。他的作品翻译介绍到中国来的有：初唐诗、盛唐诗、中国“中世纪”的终结中唐文学文化论集晚唐诗827-860追忆中国古典文学中的往事再现、迷楼诗与欲望的迷宫，以及最近的中国文论和他山的石头记等,内容介绍,如果我们撇开盛唐神话，就会发现李白和杜甫并不是这一时代的典型代表。后代读者往往满足于李白和杜甫的这一形象，他们不仅被视为诗歌的顶点，而且被视为诗歌个性的两种对立典范。但是，同时代诗歌的背景却使我们对李白和杜甫有了殊为不同的眼光，这种眼光能使我们看出他们的独创性的本质和程度。,宇文所安的独到之处,宇文所安的盛唐诗里面对了盛唐时代的诗人做了细读，但与我们所常见的传统的诗歌诠释完全不同，与西方现代诗论也有很大的差别，它不仅仅是以知人论世的角度入手，继而从句读、音韵、修饰分析最终落实于所谓情感或者理路让这一套模式注重于体验与思辨的结合。,个人解读,盛唐诗中对于杜甫“杜甫的伟大之处在于超出了文学史的有限范围”，大多数唐诗诗非虚构的，诗人观察实际世界发现其中包含着意义丰富的结构，这是一种基于不同文化背景和价值判断的批评方式和语言风格。之于李白，宇文所安觉得“李白不可仿效的真正原因是却在于李白的诗歌，主要与李白有关，其目标通过诗中的人物和隐藏于诗歌后面的创造者，表现出一种独一无二的个性”,我的解读二,王维呢，宇文所安写到：“王维的一些诗篇蕴含着一种寓意，山寺的自然美的存在是为了将访寺者领向隐藏在诱人外表后的真理”“寺院与风景之美的存在仅是为了战胜美的幻象在于观念暗示我们严格的诗歌技巧的存在也是为了战胜技巧”,将进酒,君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！,诗词小鉴,这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。全诗
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