大学语文第二讲(序二篇).ppt

大学语文第二讲序二篇,罗海燕2013.10.14,范曾与季羡林,范曾与陈省身,序二篇,季羡林陈省身,一、焦点问题,中西文化在对待人与自然的关系问题上有什么不同的倾向?其各自的利弊是什么？序言的文体特征是什么？写法上有什么特点？,范曾祖籍江苏南通人，1938年生人，自幼喜欢历史和绘画。毕业于天津南开大学，中央美术学院,中国著名画家。用白描手法创作的历史人物画像线条内含丰韵，独具风骨。作品丽人行曾在香港拍出多万元。,二、从所序之书谈起,范曾不仅是一位闻海内外的大画家书法家，同时也是一位造诣颇深的作家、诗人。范曾近年写作甚丰：如范曾谈艺录、范曾诗稿、范曾散文三十三篇、画外话范曾卷、庄子显灵记等相继问世。,二、从所序之书谈起,2.庄子显灵记,庄子显灵记是范曾先生的思想、经验、知识、诗学观念的集成性的发抒。对话体：虚拟庄子与太始、爱因斯坦、海德格尔、毕加索、柏拉图及范伯子的辩难，寻究宇宙与自然的起始，探讨生命与死亡的真谛，辩驳善恶与美丑的分际，诘问克隆与工具主义的非理性冲动。,二、从所序之书谈起,庄子显灵记以庄子显灵的形式，通过他与古今中外圣哲的对话，充分表达了范曾对人类的广博而深遂的思索，其意义超出普通的文学作品。,我曾说第三次世界大战，我未知结果何如；但我断言第四次世界大战，人类相向，将以石斧。奥本海默、爱德华泰勒，还有我，都为广岛的遗产内心如煮，我们懊丧，祈祷宽容的耶稣。耶稣说：“惩罚无穷的恶德，有雷霆万钧的天怒；结束法西斯战争，你们所为，情犹可恕。只是未来的战争将是同掘人类的坟墓，正义和非正义、善和恶，界线模糊。我只希望人类用玉帛皆代鼙鼓。,二、从所序之书谈起,季羡林（1911-2009），山东临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长，是北京大学惟一的终身教授。通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤其精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作已汇编成24卷的季羡林文集。刘梦溪.季羡林先生九十寿序/乐黛云：季羡林与二十世纪中国学术.北京：北京大学出版社，2001年版。,季羡林教授从事东方学和印度学的研究逾半个多世纪。在印度古代语言、中印佛教史、吐火罗文译释、中印文化交流史等学术领域都有很深的造诣。他研究领域之广、取得成就之大、中外影响之深远是极其突出的，在国内外享有盛誉。,季羡林是印度国家文学院名誉院士，伊朗德黑兰大学荣誉博士，并获得了印度瓦拉那西（贝那勒斯）梵文大学最高荣誉奖“褒扬奖”和德国哥廷根大学毕业后50年博士在国内外做出杰出贡献的金奖。,“希腊文化延续发展为西方文化，欧美都属于西方文化的范畴，而中国文化、印度文化、阿拉伯伊斯兰文化构成了东方文化。而思维模式是一切文化的基础，思维模式的不同，是不同文化体系的根本不同，东方的思维模式是综合的，西方的思维模式则是分析的。”,陈省身（19112004）是国际著名数学家，微分几何大师。1930年毕业于南开大学数学系。1984年，陈省身获得数学界的最高奖沃尔夫奖，证书上写道：“此奖授予陈省身，因为他在整体微分几何上的卓越成就，其影响遍及整个数学。”陈省身想起大学那段美好年华与范曾何期执手成长别,二、从所序之书谈起,陈省身是前中央研究院首届院士(1948年)、美国国家科学院院士(1961年)、第三世界科学院创始成员(1983年)；英国皇家学会国外会员(1985年)、意大利国家科学院外籍院士(1988年)、法国科学院外籍院士(1989年)。1994年当选为中国科学院首批外籍院士。,三、大师的对话关于“天人合一”,1.序二篇的核心思想这是一篇有趣的文章，两位大师在为同一本书写作的序言中，展开了一场关于“天人合一”的对话。两位大师从文、理，中、西不同文化立场上展开了一场简短却深刻的对话。,三、大师的对话关于“天人合一”,2季羡林：鲜明的“天人合一”观与“文化互补”论,“中国人最基本的思维方式，具体表现在天与人的关系上。”“天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。”,三、大师的对话关于“天人合一”,3陈省身：对中国文化偏弊的含蓄批评及“文化对话”论,注重“天人合一”，注重人与自然“浑然一体”，确有重视人与自然统一的合理因素，但它不利于认识人与自然，使人屈服于自然、个体屈服于群体、感性屈从于理性，同样不利于人的生存与发展。,三、大师的对话关于“天人合一”,4.结论是什么？,既不能停留于受物压迫的阶段；更不能只追求科学的阶段。而是取两者之长，弃两者之短，以建立新的“天人合一”。,四、写作特点分析,1.序文的文体特征和写作规范,古代的序文范围比较广，大体可分两类:,现在的序文只是诗文篇章前的应用类文字，主要是写在成本的著作前面。,叙赠序、寿序,2.季氏序的特点,大处落笔，卒章点题言简意富，举重若轻,四、写作特点分析,3.陈氏序的特点,若即若离，旁敲侧击辞