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摘要 研究学科文化是对学科建设进行深层次的探索,是在了解了学科 方向、学术梯队、学科基地等硬件之后对学科的灵魂的叩问。 学科文化是高等教育系统中的亚文化形态,它是一种精神力量、 价值力量、道德力量、规范力量,是学科建设和发展的强大精神动力 和思想保证,是学科持久发展的动力之源,是一种潜在的转化“有形” 的“无形”的发展力量。它具有社会历史性、持久规约性、内隐恒常 性、封闭开放性等基本特征。 学科文化是一个学科是否成熟的重要标志,并将不同的学科予以 区分,具有标识分界的功能;学科文化能实现学科文化内部各文化要 素的整合,增强学科内部成员的群体意识、向心力、归属感和认同感, 具有整合凝聚功能;学科文化引导、约束着学科成员,使他们在思想 认识和价值观取向上趋于一致,进而激发了学科成员的积极性和创造 性,促进学科的成长与发展,具有引导激励的功能;学科文化通过社 会继承机制得以流传,得以延续,并促使学科向纵深和横向发展,具 有延续增殖功能。 深厚的学科文化是学科生成存在之根,是学科持续发展之魂,没 有深厚学科文化的内在熏陶与渗透,就难以锻造出优秀的大学学科。 培育深厚的学科文化乃是铸就优秀学科之“法”。 关键词学科,学科文化,特征,功能 o ne s s e n c ea n df u n c t i o no fd i s c i p l i n a r yc u l t u r e a b s t r a c t t h er e s e a r c hi n d i s c i p l i n a r y c u l t u r ei sf u r t h e r e x p l o r a t i o na b o u t d i s c i p l i n a r yc o n s t r u c t i o n ,a n dw h a t sm o r ei ti st h ep e r c u s s i o no nt h es o u l o fd i s c i p l i n ea f t e r u n d e r s t a n d i n gd i s c i p l i n a r yo r i e n t a t i o n ,d i s c i p l i n a r y t e a m ,d i s c i p l i n a r yb a s e m e n ta n ds oo n t h e d i s c i p l i n a r y c u l t u r ei st h es u b - c u l t u r e p a t t e r n i n h i g h e r e d u c a t i o ns y s t e m i ti sak i n do fs p i r i t u a l ,v a l u e ,m o r a la n dn o r mf o r c ef o r d i s c i p l i n a r yc o n s t r u c t i o na n dd e v e l o p m e n tt h ed i s c i p l i n a r yc u l t u r ei st h e e n d l e s sr e s o u r c ef o rt h ed i s c i p l i n a r ys u s t a i n a b l ed e v e l o p m e n t ,a n da l s oa k i n do fd e v e l o p m e n tf o r c et ot r a n s f o r mt h e ”v i s i b l e ”i n t o ”i n v i s i b l e ”t h e m a j o rf e a t u r e so fd i s c i p l i n a r yc u l t u r ei n c l u d et h es o c i a l i t ya n dh i s t o r i c f e a t u r e ,d u r a b i l i t ya n dr e g u l a r i t yf e a t u r e ,i n v i s i b i l i t ya n ds t a b i l i t yf e a t u r e , i s o l a t i o na n do p e n n e s sf e a t u r e t h ed i s c i p l i n a r yc u l t u r ei sa l s oa ni m p o r t a n ts y m b o lo fm e a s u r i n g o n ed i s c i p l i n ew h i c hi sm a t u r eo rn o tt h em a j o rf u n c t i o n so fi ti n c l u d e t h ed i v i s i o na n dm a r kf u n c t i o n ,i n t e g r a t i o na n dc o h e s i o n f u n c t i o n , g u i d a n c e a n d i n s p i r a t i o nf u n c t i o n ,t r a n s m i s s i o n a n d r e g e n e r a t i o n f u n c t i o n t h e d e e pd i s c i p l i n a r y c u l t u r ei sb o t ht h er o o to fd i s c i p l i n a r y e x i s t e n c ea n dt h es o u lo ft h e d i s c i p l i n a r y s u s t a i n a b l ed e v e l o p m e n t w i t h o u ti n h e r e n ti n f l u e n c ea n di n f i l t r a t i o no fd e e pd i s c i p l i n a r yc u l t u r e ,i t w i l lb eh a r dt of o r g ee x c e l l e n td i s c i p l i n e so fu n i v e r s i t y s oc u l t i v a t i n gt h e d e e pd i s c i p l i n a r yc u l t u r ei st h eb e s tw a yt of o r g ee x c e l l e n td i s c i p l i n e so f u n i v e r s i t y k e yw o r d s d i s c i p l i n e ,d i s c i p l i n a r yc u l t u r e ,f e a t u r e s ,f u n c t i o n s 原创性声明 本人声明,所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究 工作及取得的研究成果。尽我所知,除了论文中特别加以标注和致谢 的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不 包含为获得中南大学或其他单位的学位或证书而使用过的材料。与我 共同工作的同志对本研究所作的贡献均已在在论文中作了明确的说 明。 作者签名:獬 日期:翻年左一月l 日 关于学位论文使用授权说明 本人了解中南大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校 有权保留学位论文,允许学位论文被查阅和借阅;学校可以公布学位 论文的全部或部分内容,可以采用复印、缩印或其它手段保存学位论 文;学校可根据国家或湖南省有关部门规定送交学位论文。 作者签名:越导师签名纽日期:d 年上月日 中南大学硕士学位论文 第1 章引论 1 1 选题的缘起及意义 第1 章引论 文化是一种亘古绵久的社会现象,“文化研究”是大量学术、社会和政治兴 趣的伞状标签( u m b r e l l al a b e l ) ,一种含义宽泛的标签,用来标记许多不同但又 以某种方式相关的活动领域。文化研究既带有普遍性,又带有特殊性,它位于学 科内部,处于学科的边缘。”】1 自顿r 克拉克( c l a r k ,b u r t o nr ) 也说:“所有 重要的社会实体都有它的象征性的一面,这既是一种社会结构,又是一种文化。” 1 2 1 无论是作为知识分类的学科,还是作为大学中的实体组织,从最根本上讲都是 一种文化。激发我对学科文化这一亚文化产生兴趣的原因有二:一是伯顿r 克 拉克在高等教育系统学术组织的跨国研究中对学科文化的有关阐述的不 完整性,二是反观我们目前各高校的学科建设中的种种过分重视学科物质建设, 轻视学科文化建设的现象,难以建设出优秀的大学学科的现实。因此,对学科文 化进行更深入的理论研究具有一定的理论和现实意义。 学科是大学的基本组成单元,是承载大学教学、科研、服务社会三大职能 的载体,是大学生存和发展的基础。那么如何促进学科的发展,提升学科的竞争 力,锻造出优秀的大学学科呢? 这一问题虽引起了高校领导者的高度重视,但反 观我们如今的学科建设,更多关注的是学科建设中的诸如学科方向、学术梯队、 学科点、学科基地和项目建设等硬件建设,而对学科建设的之根学科文化方 面的建设却往往人为的被忽视,没能引起领导者和研究者的注意,这些正是学科 建设和发展所必需的基本前提之一,它们往往是学科建设和发展实践的理论先 导。在这样的实践背景下,我想,如果能够从学科文化的本质涵义、特征以及功 能等方面入手,通过探寻学科文化之“体”,重新审视现有的学科建设中的种种 1 朱丽汤普森克莱恩跨越边界知识学科学科互涉 m 姜智芹译南京:南京大学出版社 2 0 0 5 :1 6 2 2 伯顿r 克拉克高等教育系统学术组织的跨国研究 砌王承绪等译杭州:杭州大学出版社, 1 9 9 4 :8 3 中南大学硕士学位论文第1 章引论 误区,从而实现学科文化之“用”用深厚的学科文化来锻造出优秀的大学学 科。 + 1 2 研究现状 通过对近年来对学科及学科文化相关文献资料的检索,我们发现,目前对学 科文化这一独特的文化现象进行研究的数量比较少,主要分散见于有关学科建设 研究中,而且为数不少的都是一些有关于学科文化的“切片”,系统性不强。在 这些为数不多的相关文献中,主要涉及的是学科文化的定义、特征、功能等,极 少论述如何用深厚的学科文化来锻造大学学科这一命题。 1 2 1 关于学科文化涵义的研究 国外对学科文化这一问题研究起步较早,如斯诺的两种文化实际上就已 涉足。此后不少文化分析学者对知识领域的文化进行分析,研究探求知识的人们 的行为习惯和生活方式,了解学者的信仰与实践的相互关系,努力发现这些关系 是如何影响他们所进行的研究的性质及特征。目前,对学科文化这一亚文化研究 较多的主要有两位,一位是英国的托尼比彻( b e c h e r t o n y ) ,他在学科文化的 定义一文中,对生物学、工程学、历史学、法学、物理学和社会学六个学科, 通过对每个学科中的2 0 位学者进行访问,提出多学科之间的一些重要的异同。 但他这一研究只考察了异同,而没有探究为什么会产生这些异同,而且该研究中 只听取了某一学科中的二三十个人的看法,很容易产生对该学科文化的片面认识 或偏见。另一位是美国的伯顿r 克拉克,他在高等教育系统一学术组织的 跨国研究一书中,指出高等教育或大学是一种文化性的存在方式,高等教育系 统中各个层次具有不同的特征,由此也形成了不同的文化。他将学术文化分成四 个不同层次的文化,即学科文化、院校文化、专业文化和系统文化。学科文化之 所以存在是因为高等教育系统的学术活动是围绕着学科划分和组合来进行的。它 是“根据独特的理智任务,各门学科都有一种知识传统即思想范畴和相 1 】b e c h e r , t o n ) t o w a r d s a d e f i n i t i o no f d i s c i p l i n a r y c u l t u r e j 琦u d e s i n h i g h e r e d u c a t i o n ,1 9 8 1 ,( 6 ) 1 0 9 1 2 2 中南大学硕士学位论文第1 章引论 应的行为准则。在这一领域里,都有一种新成员要逐步养成的生活方式在那 里,他们分享有关理论、方法论、技术和问题的信念。”这种组织方式是由学 科的基本性质决定的,即每门学科垄断了一定的知识,各门学科的组织体系都标 定了其特定的问题域和认识域,从而使学科成为联系专家、学者的纽带,专家、 学者正是以“学者共同体”的身份参与其中,从而实现专门化,形成了学科文化 这一独特的亚文化形式。 近年来,国内关于学科文化涵义的研究的成果不多。通过中国学术期刊 全文数据库( h t t p :1 7 22 01 1 81 8 ) 检索,共检索到包含“学科文化”的学术 论文1 7 篇,在这些论文中,真正对学科文化进行了论述的才有7 篇,而且 发表的刊物都很一般。在人大复印资料全文数据库( h t t p :1 7 22 01 1 81 1 8 ) 中,输入“学科文化”关键词,并以标题、关键词或摘要为检索条件,检索 结果为0 篇。通过“g o o g l e ”工具高级检索,共检索到“学科文化的涵义” 记录3 0 6 条,其中重复记录1 4 3 条,在剩下的记录中,发现很多记录是针对 中小学而言的,不在本研究之列,还有不少记录是将学科文化拆分为两个词 语,或将之与知识组合成“学科文化知识”一词,这样经筛选后剩下也不过 1 0 条左右:由此可见,国内对学科文化涵义的研究比较缺乏。当然无可否认 也有部分学者对学科文化涵义进行了不同维度的阐述,主要有以下几位: 李余生认为口i : 学科文化是以管理为目的,能有效指导学科建设的文化体系和以文化为内 容、手段,科学的学科建设理论体系和管理体系。它是在学科建设与发展过程中, 通过有计划、有目的的系统建设和精心培育逐渐形成的。 这一定义是从管理学的角度来界定的,认为学科文化是一种关于学科建设与 发展的管理理论和管理体系,主要体现为一种管理行为。 1 】伯顿r 克拉克高等教育系统学术组织的跨国研究 i 王承绪等译杭州:杭州大学出版社, 1 9 9 4 :8 3 2 李余生等学科文化建设的理性认识与思考学科文化及其与学科建设和发展的关系 j 】国土资源 科技管理,2 0 0 1 ,( 4 ) :4 5 中南大学硕士学位论文第1 章引论 刘慧玲认为 学科文化的形成首先是在学科群体成员中产生同类文化意识。学科群体成员 在互动的过程中形成的一种特殊的、共同的价值观念、行为规范以及认同、归属 的心理等等,b 口同类文化意识。同类文化意识在群体成员不断的互动中聚合,形 成稳定而明显的文化物质而这种文化物质在某些方面与社会主导性文化的价值 体系等有所不同,即产生了学科文化这一亚文化。 庞青山博士认为,“学科文化是在学科形成过程中形成的学科特有的语言、 学科理念、价值标准、思维方式、伦理规范等。,i2 j 纵观上述各学者关于学科文 化的定义,不外乎以下三种,一是认为学科文化就是组织文化,是学科组织成员 中所共有的价值观念、思维方式、行为规范等;二是认为学科文化是关于学科建 设的理论体系和管理体系;三是认为学科文化即是学科知识领域中的文化,又是 学科组织的文化。上述学者对学科文化的涵义所做的多维诠释,是很有启发意义 的。本研究试图在已有研究的基础上,从文化、学科与学科文化三者的关系入手 以及对大学学科建设所起的作用等方面作些理论探讨。 1 2 2 关于学科文化特征的研究 目前对于学科文化特征进行过研究的文献不是很多,有些研究对学科文化特 征的归纳明显过粗,未能细化。如伯顿克拉克,他在高等教育系统一学术组 织的跨国研究一书中将学科文化的特征归纳如下。1 : 其一是学科文化的独特的个性,即每一学科都有独特的知识传统,每门学科 的成员拥有共同的独特的生活方式和行为准则。在那里,他们分享有关理论、方 法论、技术和问题的信念。其二是学科文化的共性,即科学家共同体也有着同一 的价值观。诸如客观性、民主精神、勇于创新的求索精神等科学信念,是融合自 1 】刘慧玲试论学科文化在学科建设中的地位和作用 j 现代大学教育,2 0 0 2 ,( 2 ) :7 2 2 庞青山大学学科结构与学科制度研究( d 华东师范大学博士学位论文,2 0 0 4 :1 4 3 3 伯顿r 克拉克高等教育系统学术组织的跨国研究m 王承绪等译杭州:杭卅l 大学出版社 4 中南大学硕士学位论文第1 章引论 然科学、社会科学和人文科学的思想认识基础。 但这种划分难免过于简单,学科文化有何独特的个性,又有何共性,具体表 现是什么? 关于这些问题,伯顿克拉克在书中都未能做出系统的分析。 张晓琴认为: 学科文化具有两个主要特性:其一是学术性。表现为学科内部成员从事的是与 学术有关的活动,其对学科的归属感超过对院校的归属感,同时学科文化的学术性 还体现为学科内部成员对真知锲而不舍的探究精神;其二是专业性。学科文化的专 业性是以学术职业为基础,由共同的职责和共同的焦虑而推动的,学科文化的专业 性还表现为学科在向纵深发展的同时,日益显现出综合化的趋势。 如果说学科文化是作为实体的文化来讲,其具有学术性和专业性还能说得过 去,但如作为非实体的一种精神存在来讲,学术性和专业性就很难与之搭界。 庞青山博士在她的博士论文中对学科文化作了较为系统完整的归纳,她认为 【2 : 学科文化具有一般文化的特征如文化的稳定性、习得性、时空性等,此外还具 有一些不同的特性,具体表现为:第一,学科文化主要是一种以学科知识为本的文 化;第二,学科文化的分化与学科知识的专门化密切相关:第三,学科文化具有封 闭性与开放性相统一的特征:第四,学科文化影响的潜隐持久性。 那么,除了这些之外,还有没有其它特征呢? 本研究在此基础上将进一步深 入研究。 1 2 3 关于学科文化功能的研究 所谓功能就是事物本身所具有的内在效力,是由事物的内容和形式所决定 1 张晓琴,张萍学科文化与高校管理创新 j 】长春工业大学学报( 高教研究版) ,2 0 0 4 ,( 3 ) :1 1 1 2 2 庞青山大学学科结构与学科制度研究 d 华东师范大学博士学位论文,2 0 0 4 :1 4 7 1 4 9 中南大学硕士学位论文第1 章引论 的。庞青山博士认为 学科文化具有分界、化人、生产和凝聚四大功能,并外化为中介、整合和增殖 三大作用,其落脚点在于通过重树组织目标,引导学科文化融合:重塑院校文化, 实现学科文化整合:重构学科组织和学科制度,促进学科文化的融合。 学科文化就只有这些功能和作用吗? 这一追问引发了我对此的进一步思索。 另外,张晓琴从学科文化与高校管理的关系出发,认为学科文化指导高校管理活 动的主方向,是高校领导基层学术组织的一个重要中介,具有缓和高校领导与学 科之间的正面冲突,协调了高校领导与基层组织的关系的功能。0 1 这里所强调的 是学科文化在管理方面的功能,而学科文化对学科及学科发展的内在效力和外化 作用却未能阐述。 通过对国内外关于学科文化这一课题的研究的梳理,我们可以发现,总的看 来,目前关于学科文化的理论研究相对薄弱,对学科建设与发展也就缺乏有力的 理论支撑。因此,以论学科文化的体与用为我的论文选题,一方面是尝试丰 富学科文化理论;另一方面,通过对学科文化的理论分析,希冀能以此来指导和 促进学科建设与发展,为学科建设和发展提供强有力的支撑,锻造出一流的学科。 1 3 研究思路及研究的方法 13 1 思路的架构 “体”、“用”一词是从日常用语中衍化而来的,“体”指事物的主要部分, 骨干【3 1 或指事物的本体,主体;“用”指功用,作用【4 i 。易繁辞上:“显诸仁, 藏诸用”就是此意。孔颖达疏:“藏诸用者,谓潜藏功用不使物知。”“体”、“用” 这对日常概念后来上升为一对哲学概念,指本体和作用。一般认为“体”是最根 1 庞青山大学学科结构与学科制度研究 d 华东师范大学博士学位论文,2 0 0 4 :1 5 0 1 6 3 2 张晓琴,张萍学科文化与高校管理创新 j 长春工业大学学报( 高教研究版) ,2 0 0 4 ,( 3 ) : 1 2 3 三民书局大辞典编辑委员会大辞典( 下) k 三民书局股份有限公司出版,1 9 8 6 :5 4 3 4 4 辞海编辑委员会辞海( 三) k 北京:商务印书馆,t 9 8 3 :2 1 0 0 中南大学硕士学位论文第1 章引论 本的,内在的,“用”是“体”( 事物本质) 的外在表现。最早把“体用” 作为一对哲学范畴使用的是魏晋时期的王弼,他把老庄的“道”理解为“无”, 因此“无”就成为本体或实体。无与有之间的关系不是两个实体之间的关系,而 是体和用之间的关系,而用是体的用。 2 1 从王弼以后,“体用”这一对哲学范 畴的概念得到广泛地运用并不断得到深入的探讨。总的说来,“体”“用”的基本 含义包括两方面:根据与表现的关系,物体与功用的关系。体决定了用,由用可 知体。“盖寻这用,便可知体,盖用即体之流出也。”【3 l “体质,即形质也;用 者,即形之妙用也。”1 4 j 到了近代,“体用”范畴越出了哲学的领域,进入了 社会、政治、历史领域。其含义也从形而上学转为了社会学,从事物的本性转向 了文化的本性,体用的关系在这时不仅具有根据与表现的关系和物体与功用的关 系的含义,而且具有价值与工具的关系的含义,“体用”范畴从用于刻划事物转 向分析刻划文化,借此来分析文化的本质与功用。本文所论述的学科文化之“体” 指的就是学科文化的主要部分,即学科文化的本质涵义、特征与功能;而学科之 用指的就是学科文化的功用、作用,包括学科文化的功能及其在实践中的运用一 一用深厚的学科文化锻造大学学科。 本研究拟从教育学、文化学、哲学的角度,以学科文化的“体”与“用”为 研究对象,以学科文化的涵义、学科文化的特征及功能为研究重点,采用科学的 分析和研究方法,在分析了学科文化之“体”与“用”的基础上,揭示出“体” 与“用”两者之间的内在联系,并将之用于学科建设的实践,以此来指导和促进 学科建设与发展,为学科建设和发展提供强有力的支撑,锻造优秀的大学学科。 本研究的主要内容分为四个部分。 第一部分,学科文化的内涵界定。 学科文化是高等教育系统中的亚文化形态。每门学科都有自己的知识传统、 思想范畴和相应的行为准则,这些知识传统、行为准则规约着学科内部所有成员, 由此逐渐形成了该学科的独特的思维方式、价值标准、学科理念、伦理规范等。 学科文化是种精神力量、价值力量、道德力量、规范力量,也是一种心理力量, 1 辞海编辑委员会辞海( 上) k 上海:上海辞书出版社,1 9 7 9 ;5 2 1 2 王弼集校集释老子道德经注第三十八章 3 朱子语类卷三十六 4 张立文中国哲学范畴发展史 m 北京:中国人民大学出版社,1 9 8 8 :6 2 9 中南大学硕士学位论文第l 章引论 它是学科建设和发展的强大精神动力和思想保证,也为学科的发展提供了智力支 持,是一种潜在的转化“有形”的“无形”的发展力量。它是一根无形的指挥棒 规范制约着学科及学科内部成员,是学科成长的基础,也是学科持久的灵魂。 第二部分,学科文化的特征分析。 既然学科文化是文化范畴中的一种特殊形态,它必然具有文化所共有的基本 特征,如习得性、稳定性等,此外它也具有一些不同的特性。总的说来,学科文 化的基本特征表现为社会历史性、持久规约性、内隐恒常性、封闭开放性等。 第三部分,学科文化的功能探析。 学科文化的功能是由学科文化本身的性质和特点决定的。学科文化是一个学 科成长的基础,是一个学科是否成熟的重要标志,因而具有了标识分界的功能; 学科文化还能整合学科内部成员的同类文化意识、价值观念、思维方式,从而增 强内部成员的群体意识、认同感与归属感,具有整合凝聚功能;学科文化还能规 范约束学科成员的思想与行为,引导学科的持续发展,引导学科成员形成共有的 同类文化意识、价值观念和思维方式、行为规范等,建立起共同的认同感与归属 感,激发学科成员的积极性和创造性,对学科的成长与发展产生深远的影响,具 有引导激励的功能。学科文化在传递的过程中,通过社会继承机制,使学科文化 得以流传,得以延续,同时学科文化在传播的过程中,促使学科向纵深和横向发 展,使学科文化得以更为广泛的传播和发扬光大,具有延续增殖功能。 第四部分,用深厚的学科文化锻造优秀的大学学科。 优秀的学科需有深厚的学科文化为支撑,没有深厚的学科文化底蕴,是很难 建设出一个高水平的学科的。过去我们虽然非常重视学科建设,但以往的学科建 设主要集中在学科方向、学术梯队、学科点、学科基地和项目建设等硬件建设方 面,而对学科建设的软件诸如学科文化等方面却往往人为的被忽视,其结果是学 科的硬件资源上去了,但学科发展的软资源却严重缺乏,难以使学科内部的成员 拧成一股劲,形成合力,高水平的学科也就难以建成。因此,加强学科文化建设 在现实的学科建设中就更突显其重要,它是学科建设的重要内容和目标,也是推 动学科发展的重要力量,是学科持久的灵魂。大学学科应该以深厚的学科文化为 基石,有深厚的学科文化根基必定能建设出优秀的大学学科,这也是本文的最终 落脚点。 中南大学硕士学位论文第l 章引论 1 3 2 研究方法的选择 研究方法既是人们掌握现实、达到目的地的途径,又是指导人们认识与实践 原则体系,无论是自然科学领域还是人文社会科学领域中的任何一种方法,都是 如此。本论文所研究的问题属于教育学、文化学和哲学的交叉的研究,教育学、 文化学和哲学都属人文社会科学,故采用的是人文社会科学常用的研究方法。如 学者们最常用的文献法。从研究内容来看,我们侧重于理论分析,因此在分析中 较多运用的是抽象法,抽象法是为了高度概括我们的思想,它以概念、判断、推 理的形式来反映客观事物的规律,从而把握事物的本质特征和内在联系。此外, 在分析学科文化的特征、功能的过程中更多是采用归纳法、因素分析法等研究方 法。 中南大学硕士学位论文第2 章学科文化的内涵界定 第2 章学科文化的内涵界定 2 1 文化:化成的武器 在讨论学科文化之前,我们无法回避的是要上溯它的源头文化的定义。 什么是文化? 近现代以来,随着人类学、文化学的兴起,“文化”一词的使用日 益频繁,成为世界范围内探讨的热门话题。但由于文化本身是一个极其复杂的社 会现象,研究者从自己研究的领域和研究的对象出发,对文化给予了不同的言说, 据有学者不完全统计,有关文化的定义有3 1 0 余种。【i 】因此,关于文化的确定含 义,至今尚无定论。我们可以把以往关于“文化”涵义的讨论归纳为四种基本思 路: 思路:文化是人类创造的成果,是作为成果的物质和精神实体。“文化, 从广义来说,指人类社会实践过程所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义 来说,指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。”1 2 1 类似的还有 许多,如将文化定义为“由器物、制度、观念三个层面组成的整体”等等。文化 无疑是人创造的,是实践的结果,文化的内涵很多体现在劳动成果上。但是,我 们不能在“文化”与“劳动成果”之间划上等号,因为这样会把文化实体化,而 看不到文化的意义和价值内涵,文化也就成了没有生命力的僵死之物。而且如是 定义,势必把文化看作是一无所不包的大容器,文化范畴的严肃性也就失去了。 更关键的是,如果我们将某实体( 如劳动产品) 称为“文化”,这与说它们是商 品,是财富的区别又在哪里呢? 思路二:人通过后天的教育、学习而习得的作为社会成员所具有的基本素 质,这些习得的内容就是文化。文化( c u l t u r e ) 的原始含义即土地的开垦、作物 的栽培,后引申为对人的身体和精神发育的培养、教育,亦是此意。如英国著名 人类学家爱德华泰勒就将文化定义为:“文化是包括知识、信仰、艺术、道德、 1 郑金洲教育文化学 m 北京:人民教育出版社,2 0 0 3 :2 2 顾明远编教育大辞典( 第六卷) k 上海:上海敦育出版社,i 9 9 2 :1 5 6 中南大学硕士学位论文第2 章学科文化的内涵界定 法律、风俗以及其它作为社会的成员所获得的一切能力和习惯的复合体。”【1 i 文 化是对自然状态的改变;文化是人融入社会,作为社会成员的基本素质;文化是 后天培养的,是社会交往的产物,通过培养、教育、教化,使人获得社会习性、 社会素质,使人从“自然人”化为“社会人”。 思路三:将文化作为一种非实体性的精神存在,是一种观念形态。包括价 值观念、思维方式、人生观念、行为方式、生存、生活样式等。如克拉克洪认为: “文化指借助符号获得并流传的各种明确的和模糊的行为模式文化的基本 核心是传统观念,尤其是依附于这些观念的价值标准。”【2 】格尔兹( g e e r t z ) 则把 文化定义为“一定组织内群体所共同认同的意义之网”。 3 1 斯肯( s c h e i n ) 认 为文化是“凝聚一个团体的共享的价值观以及一套基本的假定”,这些价值“成 为一个群体观察、感知和思考有关问题的正确方式。” 4 1 “文化是人们的一种诠 释模式,表现为不同组织的价值观念、正式的规则和程序以及非正式的行为规则、 礼仪、任务、术语等。”1 5 l 这些定义最大的特点是“义”中无“物”的成分,只 有文化的内容观念和行为或生活方式。 思路四:文化是符号系统。人所发明和运用的各种“符号”就是文化,包 括语言、神话、宗教、艺术、科学、历史等。 总之,文化的含义是多重的,不同的研究领域只能选择一种有限的相对的 维度来诠释它。正如有的学者指出的“要想建立一个适用于任何地方的任何事例 并能解释它的过去与预测未来的概括性结论是徒劳的。”【6 】但是,没有概念,就 没有科学研究。那么,在教育学这一学科领域内又应如何界定呢? 易贲传 中:“观乎人文,以化天下。”干宝注:“圣人之化,成乎文章,观文而要其会返, 观文明而化成天下。”孔颖达疏:“圣人观察人文,则诗书礼乐之谓,当法此教而 1 转引自:吴黛舒文化学和教育学中的“文化”研究 j 华东师范大学学报( 教育科学版) ,2 0 0 5 ,( 3 ) : 3 2 2 】舒远祥编国际教育百科全书( 二) k 贵阳:贵州教育出版社,1 9 9 0 :5 3 2 3 】g e e r t z ,c h mt h e i n t e r p r e t a t i o n o j c u l t u r e s m n e w y o r k b a s i c b o o k s ,1 9 7 3 :3 0 4 中央教育科学研究所比较教育研究室编译简明国际教育百科全书人的发展 k 】北京:教育科学出版 社,1 9 8 9 :3 8 1 3 8 6 5 j o h n c ,s m a r t e t a lt h e r o l e s o f i n s t i t u t i o m d c u l t u r e sa n d d e c i s i o n a p p r o a c h e s i n p r o m o t i n g o r g a n i z a t i o n a le f f e c t i v e n e s s i n t w o - y e a r c o l l e g e s j d o u r n a l o f h i g h e r e d u c a t i o n ,1 9 9 7 t ( 3 ) :2 5 9 6 b o a s e r a c e ,l a n g u a g e ,c u l t u r e m n e w y o r k b o o k s ,1 9 4 0 :2 5 中南大学硕士学位论文第2 章学科文化的内涵界定 化成天下也。文”指礼乐、法则或制度,“化”指教育化成。总之,基本上指 的都是对人施以文治教化,把新生的本来不懂的事理之人培养成为有教养的人的 过程。因此,在教育学学科这一领域,我们认为文化即因文而化,以文而化,也 就是说文化是化成的武器。文化对人的影响首先是其外显行为,而后是个人的内 在态度。因此,一个人从出生后,无论在适应生活或与人交往中,无时不在学习 文化,表现文化,因文而化,最终融入个人的人格里,使行为接近或符合文化所 认可的圭臬。 2 2 学科:承载文化知识的载体 学科是人类历史上久远年代就早己产生了的概念。新唐书f 需学传序:“自 物绾郑馀庆、郑覃等经大儒辅政,议优学科,克经谊,黜进士,后言辞,亦弗能 克也。”这里的学科,指的就是学问的科目门类。有些学者从宏观和微观两个维 度为其定义,宏观定义如:“按照学问的性质而划分的门类”;微观定义如:在高 等学校,它是依据教育目的、办学任务、修业年限以及一定年龄阶段的学生的发 展所组成的科学基础知识体系。其中包括公认的科学概念、基本原理、基本结构, 并能反映这门科学的最高研究成果。可见,前者指的是对科学知识系统的分解 所形成的局部系统,后者则接近于课程和专业。但是,这样的定义似乎不能让我 们感到满意。事实上,在实践当中,学科是一个实体概念。从词源学的角度看, 学科的最初概念与学习有密切的联系。学科( d i s c i p l i n e ) 一词源于拉丁语的动词 “学习”( d i s c e r e ) ,以及从它派生出来的名词“学习者”( d i s c i p u l u s ) 。从中世纪 开始出现了各种形式的有系统的学术课程规划,人文科学和自然科学相应的分离 出来,在这些分类日益巩固的基础上,出现了后来成为中世纪各种学校基础的分 科组织,进而发展成为大学系统地进行专业学习的最高学府。如今,高等 学校的学科主要指学术的分类,即按科学的性质而划分的知识门类,学科一方面 起着目录性的指导作用,规定着我们探索的范围,另一方面也起着范型的作用。 “学科明显是一种连接化学家与化学家、心理学家与心理学家、历史学家与历史 中南大学硕士学位论文第2 章学科文化的内涵界定 学家的专门化组织,它按学科,即通过知识领域实现专门化。”正如伯顿r 克 拉克所讲的:“当我们把目光投向高等教育的生产车间时,我们所看到的是 一群研究一门门知识的专业学者。这种一门门的知识称作学科,而组织正是围绕 这些学科确立起来的。”【2 l “学科是沿着明确的专业路线组织起来的具有共同义 务和标志的一个点。”【3 】在辞海中,学科有两个涵义,“一是指学术的分类, 指一定科学领域或一门科学的分支,如自然科学部门中的物理学、生物学,社会 科学部门中的历史学、教育学等:二是指教学的科目,学校教学的基本单位。” h j 中国大百科全书:“学科( s u b j e c t ) :教学科目,也称科目。依据一定的教 学理论组织起来的科学基础知识的体系。为了教学的需要把某一门科学的浩繁的 内容加以适当的选择,合理的组织和排列,使它适合学生身心发展的水平和某一 级学校教育应达到的程度。这就形成了同这门科学相对应的学科。”1 5 1 我们这里 说的学科主要指前一种,指系统化了的知识体系。学科是人类在认识和研究活动 中针对认识对象,而将自己的知识划分出来的集合,是相对而言独立的知识体系。 德国黑克森教授认为,学科是指对同类问题所进行的专门科学研究,从而实现新 旧知识的更替。学科活动不断导致学科内部现有的知识体系的系统化和再系统 化。在高等教育系统中,知识的存在形式是学科,且在学科的基础上,又以专业 的形式表现出来。学科的基本材料在很大程度上构成各民族中比较深奥的那部分 文化的高深思想和有关技能。学科通过学者起了保存和提炼知识的作用,同时通 过教师又将这些分类化的知识传授给他人。大学的基本组成单位是学科,大学资 源主要地是附着在学科这一载体上。 6 1 福柯认为知识与权力是分不开的,它是一 种规i j l i 的力量,所谓学科也就是一种社会规范,它以一种权力话语的形式来对人 实施改造和控制。所以,我们认为,学科即是学术知识的分类,同时又是由学者 的知识信息以及学术物质资料所组成的实体化了的组织体系,它是承载和传递文 1 伯顿r 克拉克高等教育系统学术组织的跨国研究 i 】王承绪等译杭州:杭州大学出版社, 1 9 9 4 :3 4 2 】 3 伯顿r 克拉克编高等教育新论多学科的研究 m 】王承绪等译杭州:浙江教育出版社, 2 0 0 1 :1 0 7 4 辞海编辑委员会辞海( 中) k 上海:上海辞书出版社,1 9 7 9 :2 5 7 7 5 】中国大百科全书编辑委员会中国大百科全书( 教育卷) k 北京上海:中国大百科全书出版社,1 9 8 5 4 3 4 6 沈红等多校区大学管理研究 j 高等教育研究,2 0 0 1 ,( 6 ) :6 6 中南大学硕士学位论文第2 章学科文化的内涵界定 化知识的载体。知识的专业化是构成学科的基石,学科是对知识进行组合的结果, 也是传承专业化了的知识的重要载体,其影响是全世界有目共睹的:“发达或半 发达国家无不具有组织的学科,以学术团体这一常见形式在全国反映出来。” 2 3 学科文化:转化“有形”的“无形”力量 学科文化是学科中特有的文化类型,学科是构成大学组织的基本单元。学科 文化是既依托学科,又扎根于大学组织中的特殊文化,它因学科的特殊而特殊, 同时又离不开大学组织特性的影响。大学组织粗略的看可以划分为显性的大学组 织结构,即完成大学功能的各种职能结构,以及隐性的大学组织文化,即贯穿在 组织结构中的价值取向、思维习惯、行为规范和优良传统。两者相辅相成,缺一 不可。显然,在大学组织两个部分中,隐眭的组织文化对其组织中的各种亚文化 所造成的影响是不可忽视的。因此我们在给出学科文化的具体内涵之前,还需弄 清与之相关的一个概念组织文化。 组织文化理论源于企业管理实践,研究者发现许多成功的企业,在其内部都 有某种文化影响着内部职员,而这种特有的文化正是这些企业成功不可缺少的重 要因素,也正因如此,这一理论引起了人们广泛的关注与研究。有的学者认为组 织文化是一个组织在其发展过程中形成的特有的文化积淀,包括该组织独特的价 值观念、行为规范、组织结构、符号系统等。组织文化是解决一个团体始终存在 的内部和外部总的方法实体,组织文化凝聚组织共享哲学、思想观、价值观、假 定、信仰、期待、态度和规范。也有的学者认为组织文化主要指的是组织成员共 有的价值观体系。“在每一个组织中,都存在着随时间演变的价值观、信条、仪 式、神话及实践体系和模式,这些共有的价值观很大程度上,决定了雇员的看法 及周围世界的反应。”【2 】组织文化能激发组织成员完成组织任务的活力,对组织 的忠诚和奉献精神,它代表着对组织和组织理想的感情依附,促使他们把组织理 1 朱丽汤普森克莱思跨越边界知识学科学科互涉 加姜智芹译南京:南京大学出版社 2 0 0 5 :7 2 斯蒂芬p 罗宾斯玛丽库尔特管理学( 第7 版) i 孙健敏等译北京:中国人民大学出版社, 2 0 0 4 :6 3 中南大学硕士学位论文第2 章学科文化的内涵界定 想作为实现个人价值的重要途径。 大学是个传承文化的组织,它本质上就比社会其他部门对文化的有更深刻的 理解和需要。大学讲文化更是“文”、“质”相配,名实相符。大学组织文化就是 大学文化,亦称校园文化。事实上,一所学校的特色往往就是通过特色的校园文 化而展示给社会并留存于史册的。例如,讲起兼容并蓄,学术自由的校园文化, 就知道是蔡元培管理的北京大学。讲起文理兼备、文理渗透的大学文化,就知道 是梅贻琦管理的清华大学。讲起活跃文体、增强体质的校园文化,就知道这是张 伯苓管理的南开大学。因此,大学积淀文化,文化扬名大学。没有文化的大学是 没有历史、没有凝聚、没有激情、没有目标,也没有精神的大学。拥有文化的大 学是有灵魂、有活力,能攀登,可摘冠的大学,拥有独特文化的大学就是名牌大 学,拥有深厚悠久校风,养育一流学者,锻造一流学科的大学更是一流大学。 大学是个复杂的组织,大学组织文化也因此而内涵丰富。大学是由职能不同 的下位组织结合而成,比如学科组织、财务组织、行政组织、学生组织等等。大 学组织文化就是这些下位组织文化的总和。因此,大学组织文化之于学科文化, 是母与子的关系,共性与个性的关系。学科文化不可避免地被打上大学组织文化 的烙印,它离不开大学共同的办学理念、优良传统、学术积淀、治学风格以及团 队精神,但又因其学科的特殊性而另树旗帜,具有其独特的文化风味。概括而言, 学科文化可以理解为: 一种组织文化。认为“学科组织在形成和发展过程积累的语言、价值标准、 伦理规范、思维与行为方式等即形成了学科组织文化。,【l l 它涵盖了学科组织文 化的基本要素:学科组织精神、学科组织价值观和学科组织形象等。组织精神是 学科组织的灵魂,它是经过精心培养而逐渐形成并为全体组织成员认同的思想境 界、价值取向和主导意识。它反映了学科内部成员对学科组织的特征、地位、形 象和风气的理解和认同,也蕴含着对学科组织的发展、命运和未来所抱有的理想 与希望,并折射出一个学科组织的整体素质和精神风格,也成为凝聚组织成员的 无形的共同信念和精神力量。组织价值观是指学科组织评判学科和指导行为的基 本信念、总体观点和选择方针。组织形象是指社会公众和学科组织成员对学科组 织、学科组织行为与学科组织各种研究成果的总体印象和总体评价,反映的是社 i 邹晓东研究型大学学科组织创新研究 d 】浙江大学博士学科论文,2 0 0 3 :5 7 中南大学硕士学位论文第2 章学科文化的内涵界定 会公众对学科组织的承认程度,体现了学科组织的声誉和知名度。学科文化的这 种界定,实际上就是将学科文化等同于学科组织文化。 一种学科内部的知识传统和相应的行为准则。“每一学科都有一种知识传统 即思想范畴一和相应的行为准则”即每门
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