（汉语言文字学专业论文）陕西方言亲属称谓研究.pdf

陕西方言亲属称谓研究 焦国荣 摘要亲属称谓词是文化和时代的方向标，考察亲属称谓的变化具有语言学 和文化学双重意义。汉语作为世界上最古老的语言之一，它是随着中华五千年文 明历史的发展而发展起来的。其亲属称谓词是汉民族亲属关系和亲属观念的外化 符号，系统内部积淀着民族语言和民族文化的个性特征，现代的血缘称谓系统虽 然已经与古代大不相同，但是仍然从一定程度上反映着传统伦理道德和价值观念。 本文运用描写和比较的方法，全面探讨了陕西1 4 个方言点( 城固，佛坪，商县， 户县，西安市，宝鸡，岐山，永寿，大荔，蒲城，合阳，耀县，延川，神木) 的 亲属称谓词在语音和语义上的特点，揭示陕西方言亲属称谓语中蕴含的文化内涵。 第一章导言首先说明了该课题研究的意义、国内关于该课题研究的现状，并 且对本文材料来源以及采用的研究方法做了简要的交代。 第二章主要分析了陕西方言亲属称谓的语义特点，选取八个方言点2 8 个亲属 称谓词列表比较，得出称谓词是一种相对处于贮存状态的静态的词汇现象，具有 一定的系统性、稳定性，并且在语义上具有共性的结论。简单介绍了在直系和旁 系亲属称谓词中，存在背称和面称的区别，并且有一部分称谓是兼跨背称和面称 两类的。不仅不同方言的亲属称谓语之间普遍存在着“同形异指”现象，在面称 和背称中同一方言内部或不同方言之间还存在着一义多词现象，即“异形同指” 现象。亲属称谓词在稳定性中表现出开放性，并且具体表现在三个方面。通过描 述宝鸡市高家村乡村城市化过程中农村语言的变化及其原因，说明农村亲属称谓 词的演变。 第三章分析了陕西方言亲属称谓的形式特点。主要分析了陕西方言亲属称谓 语构词方式中的附加、重叠、内部屈折、声调类化以及语音弱化和合音现象。通 过对陕西方言亲属称谓词“儿子”“女儿”的分析e e 较，列出陕西方言中常用的个 另i j 亲属称谓词。 第四章通过描述陕西方言亲属称谓词中异性同称和异性混称的现象，分析陕 西方言亲属称谤的性别异化以及性别倾向。汉语亲属称谓词汇是个十分复杂的 系统，它在标示汉民族亲属关系的同时，还反映了封建宗法制对亲属称谓词的影 响，另一方面也表现了家庭观念在社会生活中具有重要性。 关键词：亲属称谓稳定性性别倾向 t h er e s e a r c ho nt h ef a m i l ya p p e l l a t i o no fs h a a n x id i a l e c t s j i a og u o r o n g a b s t r a c t ：t h ef a m i l ya p p e l l a t i o nw o r d sa r et h ed i r e c t i o ni n d i c a t o ro ft h ec u l t u r e a n dt i m e s r e v i e wt h ec h a n g e so ft h ef a m i l ya p p e l l a t i o nh a v el i n g u i s t i ca n dc u l t u r a l m e a n i n g b e i n go n eo ft h em o s ta n t i q u a t e dl a n g u a g e s , t h ec h i n e s ed e v e l o p e da l o n g w i t h5 0 0 0 y e a ih i s t o r y t h ef a m i l ya p p e l l a t i o nw o r d sa r et h eo u t e rs i g n so ft h ek i n d r e d a n df a m i l yn o t i o no ft h ec h i n e s en a t i o n i nt h es y s t e m ，t h et h u m b p r i n to ft h en a t i o n l a n g u a g ea n dc u l t u r ea r ca c c u m u l a t e d a l t h o u g l tt h ec o n t e m p o r a r ys t r a i na p p e l l a t i o n s y s t e mh a sg r e a td i f f e r e n c e sw i t ht h eo l d o n ea l r e a d y , t h e yr e f l e c tt h et r a d i t i o nm o r a l i t y a n dm e r i tn o t i o ni nac e r t a i ne x t e n ts t i l l t h i sa r t i c l em a n a g e st ou s ed e p i c i i v e ，a n a l y t i c a n dc o m p a r a t i v em e a n s ，d i s c u s s e st h e c h a r a c t e r i s t i c so ft h ef a m i l ya p p e l l a t i o nw o r d s a b o u tt h e i rp h o n e t i ca n ds e m a n t i co ft h e1 2s p o t si ns h a a n x ip r o v i n c ee n t i r e l y , t h e np o s t t h ec u l t u r a lc o n n o t a t i o no ft h ef a m i l ya p p e l l a t i o nw o r d si ns h a a n x id i a l e c t s t h ef i r s t c h a p t e ri s t h ep i c l u d ew h i c he x p l a i n st h em e a n i n ga n dt h ec u r r e n t s i t u a t i o no ft h et a s kr e s e a r c h ，i ta l s om a k et h em a t e r i a lo r i g i na n dt h em e t h o dc l e a r b f i e f l y t h es e c o n dc h a p t e ra n a l y s e st h ep h o n e t i ca n ds e m a n t i cc h a r a c t e r i s t i c so fs h a a n x i d i a l e c t a f t e rc h o s ea n dc o m p a r e dt h e2 8f a m i l ya p p e l l a t i o nw o r d si nt h e8d i a l e c ts p o t s ， w ec a nm a k eac o n c l u s i o nt h a tt h ea p p e l l a t i o nw o r d si sak i n do fs t a t i cw o r d sw h i c hi s i nt h ec o m p a r a t i v er e s e r v e ds i t u a t i o n t h e ya r eas y s t e mw h i c hi ss t a b l ea n dt h e yh a v e c o m m o n n e s si nt h es e m a n t i cm e a n i n g t h i sc h a p t e ra l s oi n t r o d u c e st h ed i 行e r e n c e s b e t w e e nt h eb a c ka n df a c ea p p e l l a t i o n si nt h ed i r e c t l ya n di n d i r e c t l y - r e l a t e dm e m b e r so f o n e sf a m i l y , a n ds o m eo ft h e ma r eb o t hb e l o n gt ot h et w ok i n d so fa p p e l l a t i o n s t h e r e a r en o to n l yp h e n o m e n o no f “h o m o m o r p h i s ma n dd i f f e r e n ti n d i c a t i o n ”i nt h ev a r i e t y d i a l e c t s ，b u ta l s ot h ep h e n o m e n o no f “h e t e r o m o r p h i s ma n ds a m em e a n i n g i ns a m e d i a l e c to rb e t w e e nt h ed i f f e r e n td i a l e c t s t h e yw e r er e p r e s e n t e di nt h r e ef a c e t s t h i sp a r t a l s oa c c o u n t sf o rt h ee v o l v e m e n to ft h ec o u n t r yf a m i l ya p p e l l a t i o nw o r d sv i ad e s c r i b i n g t h ec h a n g e sa n dr e a s o n so ft h ec o u n t r yl a n g u a g e so fg a o j i av i l l a g e ，b a o j ic i t yi nt h e p r o c e s so fc i t i l i z a t i o n t h et h i r dc h a p t e ra n a l y s e st h ep h o n e t i cc h a r a c t e r i s t i co ft h ea p p e l l a t i o nw o r d si n s h a a n x id i a l e c t s t h i sp a r tc o m p r i s c st h ec o n s t r u c t i v em e t h o do fa p p e l l a t i o nw o r d s ， i n c l u d i n ga f f i x a t i o n ，s u p e r p o s i t i o n ，i n s i d ef o l d ，t u n ea p p e r c e p t i o n ，f e e b l e n e s sa n d i l s y n a e r e s i s t h i sp a r ta l s ol i s t st h ed i s t r i b u t i n g o fv e r yf e wc h a r a c t e r i s t i cw o r d si n s h a a n x id i a l e c t sa f t e ra n a l y z e da n dc o m p a r e dt h ew o r d s “s o n a n d d a n g h t e r t h ef o u r t hc h a p t e ra n a l y s e st h ec u l t u r a lr o o to fg e n d e rd i s s i m i l a t i o na n di n c l i n a t i o n o ft h ef a m i l ya p p e l l a t i o nw o r d si ns h a a n x id i a l e c t st h r o u g hd e s c r i b i n gt h ep h e n o m e n o n o fi s o m e r i s m s a m en a m ea n di s o m e r i s m - m i x i n gn a l n e t h es y s t e mo fc h i n e s ef a m i l y a p p e l l a t i o nw o r d si sv e r yc o m p r e h e n s i v ea n di t r e f l e c t st h ei n f l u e n c e so ff e u d a l i s m p a t r i a r c h a lc l a ns y s t e mt ot h ef a m i l ya p p e l l a t i o nw o r d sw h i l es i g n i n gt h ek i n d r e do f h e n - n a t i o n a n da tt h es a m et i m e ，i ta l s om a n i f e s t st h ei m p o r t a n c eo ff a m i l yn o t i o ni n o u rs o c i e t yl i f e k e yw o r d s ：f a m i l ya p p e l l a t i o ns t a b i l i t yg e n d e ri n c l i n a t i o n m 学位论文独创性声明 y9 0 0 2 3 9 本人声明所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。尽我所知，除文中已经注明引用的内容外，论文中不包含其他个人 已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得陕西师范大学或其它教育机构 的学位或证书而使用过的材料。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均 己在文中作了明确说明并表示谢意。 作者签名：萑监日期 学位论文使用授权声明 本人同意研究生在校攻读学位期问论文工作的知识产权单位属陕西师范大 学。本人保证毕业离校后，发表本论文或使用本论文成果时署名单位仍为陕西 师范大学。学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其它指定机构送交论文 的电子版和纸质版；有权将学位论文用予非赢利目的的少量复制并允许论文进 入学校图书馆、院系资料室被查阅；有权将学位论文的内容编入有关数据库进 行检索；有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。 作者签名：日期：迎：竺 第一章导言 一、课题研究的意义 语言是文化产生和发展的关键，文化的发展也促使语言更加丰富和细密。语 言和文化的发展虽然是相互促进的，但语言的型式和文化的型式却基本上是平行 发展的，两者之间不存在相互制约的必然关系。不同民族的语言反映和记录了不 同民族特定的文化风貌，不同民族的语言的发展，在某种程度、某个侧面、某个 层次上反映了不同民族的特定文化，可以说语言与文化水乳交融，没有语言就没 有文化。语言的历史和文化的历史是相辅而行的，他们可以互相协助和启发。从 文化学的角度来看，亲属制本身也就是一种文化制度的现实体现。而体现亲属制 最好的表现形式、有着“最高价值的”与“最富于暗示的”作用的应该说就是亲 属称谓词。o 一种语言的亲属称谓系统的构成和使用特点反映着该语言使用民族的 社会文化特点，体现着语言和文化的关系f 因此，研究陕西地区的亲属称谓词， 有助于进一步加深对陕西地区社会文化特点的认识和研究。 汉语中的亲属称谓词是汉民族亲属关系和亲属观念的外化符号，其间富含着 丰厚的历史文化内涵。汉语是世界上最古老的语言之一，它是随着中华五千年文 明历史的发展而发展起来的。汉语亲属关系反映着中华民族的家庭结构，社会组 成和文化渊源。现代的血缘称谓系统虽然已经与古代大不相同，但是仍然从一定 程度上反映着传统伦理道德和价值观念。汉民族传统文化是典型的伦理型文化， 对血缘关系的格外关心与注重导致了汉语中以婚姻为经纬由近及远、由内向外的 庞杂精细的亲属称谓系统。汉语亲属称谓系统是世界上最复杂的亲属称谓系统之 一。汉语的亲属称谓分血缘亲属关系和婚姻亲属关系，区分父系亲属，母系亲属， 长辈亲属，晚辈亲属，同辈亲属；在同一辈亲属关系中还按年龄区分长幼，在直 系和旁系亲属中区分性别。概括说来就是：长幼有序，父系母系，内外有别，男 女有别。研究亲属称谓词，可以看出在它们身上表现出来的不同宗法、社会制度 和人伦、道德观念及其对构词词义的影响，具有很深刻的意义，尤其是西北地区， 从历史到现在，多民族、多宗教、多元文化在此交汇，语言接触的结果可以反映 在语义系统中，这些都有助于揭示亲属称谓中蕴含的文化内涵。 亲属称谓词是文化和时代的方向标，考察亲属称谓的变化能折射出社会生活、 时代背景和人们的心理状态等的变迁。在文化视野中对称谓词进行研究，就可以 熊焰汉语亲届称谓诃构诃理据中的文化意义川湖北民族学院学报，1 9 9 6 ，1 4 ( 3 ) ：8 7 唐云航，赵淑芬汉语亲属称谓语与传统伦理文化 j 1 承德民旅师专学报，2 0 1 1 1 ，2 l ( 3 x3 6 李洁城市化中农村亲属称请的演变川，汕头大学学报，2 0 0 3 ，1 9 ( 2 ) ：7 7 通过其表层的种种现象，破译其深层的种种文化密码，从而更准确地把握其本质 特征。在汉语亲属称谓系统内部积淀着民族文化的个性特征，反映出民族制度文 化的某些价值层面。 另外，亲属称谓研究也具有语言学意义。亲属称谓词在一种语言或方言中属 于使用频率很高、稳定性很强的基本词汇，因而对于它们的研究也就自然而然成 为词汇研究中必不可少的重要内容。亲属称谓本身是一个封闭的语义场，系统性 比较强，将亲属称谓作为语义分析的对象对于词汇学的研究很有价值。亲属称谓 词经过长时间历史发展，其中叠置着不同历史时代的成分，所以在语音方面、语 义方面都会有所反映，对不同方言的亲属称谓进行比较时，这种语音、语义的差 异都有所突显，对于揭示方言语音、语义的发展演变具有重大意义。汉语社团在 经历数千年的巨变之后，积淀了大量的称谓词，其中存在着性别的异化现象。称 谓词的性别异化，是汉语中特有的词义变异现象，研究其形成的原因及规律，有 助于加深我们对汉语词义系统演变的多样性的认识。 二、国内研究的现状 目前我国关于称谓词的研究还很有限，主要是以下几个方面： 1 单点方言亲属称谓词的研究，主要是亲属称谓词与社会制度、宗法观念、 传统文化、地域文化、婚姻形式、血缘关系和社会生活等方面的关系。如： 张映庚的昆明汉族亲属称谓之探究( 云南师范大学学报社会科学版 1 9 9 5 1 0 ) 谭伦华的四川平昌方言的亲属称谓( 西南民族学院学报哲学社会科 学版2 0 0 1 7 ) 林丽芳的龙岩方言亲属称谓词的文化内涵浅探( 龙岩师专学报 2 0 0 4 4 ) 艾贵金的浅谈淮阳方言的亲属称谓词( 语言研究2 0 0 2 年特刊) 都兴宙的青海方言亲属称谓词简论( 青海师范大学学报社会科学版1 9 9 8 3 ) 陈佳的从汉语血缘亲属称谓看语言对文化的反映( 语言研究2 0 0 2 年特刊) 2 通过汉族与少数民族亲属称谓词系统的比较，总结出汉族与少数民族亲属 称谓的不同特点和人文属性以及其各自的民族靠4 度文化。如： 贺又宁汉、苗族亲属称谓文化特征之比较( 贵州民族研究2 0 0 1 2 ) 郑伟、 张晓勤的汉语方言女性称谓词“伯”之来源考( 广西民族学院学报2 0 0 4 3 ) 3 英汉称谓语差别很大。中英文中亲属称谓各具特点，汉语亲属称谓复杂， 但内涵丰富：英语亲属称谓简单，信息量却又太小。了解了其问的异同，有助于 在跨文化交际中进一步了解双方民族的文化特征。如： 丁恰的中英称谓语的比较( 广州师院学报社科版第20 卷第三期) 黎昌抱 英汉亲属称谓词国俗差异研究( 台卅i 师专学报1 9 9 9 8 ) 谭颖英汉称谓语与 文化之关联( 武汉理工大学学报2 0 0 2 4 ) 张丽华、罗毅英汉亲属称谓的深层 2 文化内涵比较( 四川师范学院学报2 0 0 2 9 ) 4 汉语社团在历经数千年的沧桑巨变之后，积淀了数以万计的称谓词。在这 类词语中，存在着性别的异化现象。部分男性亲属称谓词对象出现泛化的趋势。 如： 张振兴称谓词里异性同称的现象( 首届西北方言与民俗学术研讨会论文) 易亚新的常德方言男性亲属称谓词的泛化及其文化内涵( 常德师范学院学报 2 0 0 2 1 1 ) 钟如雄的汉语称谓词的性别异化( 西南民族学院学报2 0 0 2 4 ) 郑 伟、张晓勤的汉语方言女性称谓词“伯”之来源考( 广西民族学院学报2 0 0 4 3 ) 5 汉语方言中普遍存在着亲属称谓词的变读现象。通过对方言中亲属称谓词 变读情况的调查，探讨了变读产生的原因，表现类型以及对变读的处理原则等问 题。如： 万久富的试论方言中亲属称谓词的变读( 徐州师范大学学报2 0 0 1 _ 3 ) 三、方言点及其材料来源 本文主要包括以下1 4 个方言点( 由南向北的顺序排列) ：城固，佛坪，商县， 户县，西安市，宝鸡，岐山，永寿，大荔，蒲城。合阳，耀县，延川，神木。其 中户县方言资料来源于笔者跟随导师前往户县调查的结果。宝鸡高家村方言资料 来源于笔者亲自调查。岐山方言的调查资料来源于吴嫒老师的调查。佛坪方言资 料来源于孟万春调查。合阳方言资料来源于杨璧菀的调查。耀县方言资料来源于 笔者导师邢向东教授为汉语方言地图集的出版所作的调查。另外，商县方言 资料来源于张成材商县方言志( 语文出版社) ，延川方言资料来源于张崇延 川县方言志( 语文出版社) ，神木方言资料来源于邢向东神木方言研究( 中华 书局) 本文还涉及个别陕南地区的方言点，材料来源于孙立新陕西方言漫话 ( 中国社会出版社) 。 本文调查的亲属称谓词上下涉及三辈人( 个别方言点涉及曾祖辈和曾孙辈) ， 主要包括血亲和姻亲。血亲分两类：宗亲和外亲。宗亲是指与自己同姓的亲属关 系，其中包括直系宗亲和旁系宗亲。如：爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、伯父、伯母、 叔父、叔母、哥哥、姐姐、弟弟、妹妹、儿子、儿媳妇、女儿、女婿、孙子、侄 子、姑、姨：外亲是指与自己虽然有血缘关系但不同姓。如：外祖父、外祖母、 外甥、外甥女、外孙、外孙女、舅舅、舅妈；姻亲是指没有血缘关系的亲戚关系。 如：公公、婆婆、丈人、丈母娘。 3 四、研究方法 运用描写与比较相结合，形式与意义相结合，静态与动态相结合的方法进行 考察。依据结构主义语言学和社会语言学的观点，分析问题不能离开系统。语言 和文化、社会、民族紧密结合，共时和历时探源相结合，语音、语义与词汇相结 合。 1 描写法：对陕西地区亲属称谓的语音形式和语义形式进行客观描写，这是进 行分析、比较的基础，是最基本的方法。 2 分析法：是本文采用的最主要方法，在描写的基础上，论述陕西地区亲属称 谓的稳定性、开放性、性别异化以及对其进行文化透视。 3 比较法：这是本文采用的主要研究方法之一。在描写分析的基础上，从宏 观着眼进行比较，本文侧重共时比较，比较陕西地区如：城固，佛坪，商县，户 县，西安市，宝鸡，扶风，歧山，永寿，大荔，蒲城，耀县，延川，神木等地亲 属称谓词的异同，以及同一地区不同来源的人群之间的比较，通过内外部的共时 比较，找出某些规律性的东西，以期促进亲属称谓词的研究与发展。 4 第二章陕西方言亲属称谓词的语义特点 第一节陕西方言亲属称谓词的总体特点 一、陕西1 4 个方言点亲属穆谓词总表 商言点 睇讶菩 城固佛坪商县户县西安宝鸡岐山 爷爷 爷爷爷爷 爷爷爷 爷 奶奶婆婆婆婆奶奶婆婆 外祖父外爷外爷外爷舅家爷外爷舅爷舅家爷 外祖母外婆外婆外婆舅家婆外婆舅婆舅家婆 爸爸 爸爸达达达达 爹爹 妈妈妈 妈妈( 娘)妈 妈娘妈 公公 爸爸 达阿公阿公公公 他爹阿公 婆婆婆婆娘妈阿家婆婆婆他娘阿家 伯父大爹爹伯伯伯伯伯伯 伯母大妈娘妈妈大妈娘大大大大 叔父大大爹大大爸叔爸爸爸 叔母新妈妈娘娘娘娘娘娘媳 哥哥哥哥哥哥哥哥哥哥哥 姐姐 姐姐姐姐姐( 姐)姐姐 姐姐 弟弟兄弟弟弟兄弟兄弟兄弟兄弟兄弟 妹妹妹妹妹妹妹子妹子 妹( 子) 妹子妹子 儿子娃儿子儿娃娃( j i b姓儿 儿媳妇娃媳妇儿媳妇儿媳妇儿儿媳妇儿儿媳妇儿媳妇儿媳妇 女j l女女子女娃儿女子姑娘闺女女子 女婿女婿女婿女婿女婿女婿 女婿女婿 孙子孙娃孙儿子孙子孙子孙子孙子孙子 侄子侄娃侄儿子侄儿侄儿侄儿侄儿子侄儿 外甥外甥 外侄外甥 外甥外甥外甥 # 1 - 甥 外孙外孙 外孙子外孙子 外孙( 子) 外孙外孙# 1 - 孙 舅舅舅舅舅舅舅舅舅舅 舅 舅妈舅母舅母妗子妗子妗子妗子 妗子 姑姑妈 姑姑姑姑姑姑儿姑姑姑 ( 1 ) 姨姨妈 姨姨姨姨姨姨姨 ( 2 ) 姨妈 姨 脎 永寿大荔耀县蒲城合阳延川神木 爷爷爷爷 爷爷爷爷( 爷)爷爷爷 奶奶婆婆婆婆婆 n 认2 1 3娘娘 外( 家) 外祖父外爷外爷外爷外爷外爷姐爷 爷 外( 家) 外祖母外婆外婆外婆外婆外婆姐婆 婆 爸爸 达 达达大达( 伯)大( 大) 大 妈妈 妈 妈妈妈妈( 娘)妈 妈( 妈) 公公阿公爸阿公阿公阿公阿姑大阿公公公 婆婆婆子娘阿家阿家阿家阿家妈阿家婆婆 伯父伯伯伯伯伯大爹老老 伯母大妈大妈娘 大妈大妈 大娘婶娘 叔父达( 爸) 爹爹 达达大大叔( 大)叔叔老老 叔母娘娘妈 妈妈娘娘 娘 阿婶 婶娘 哥哥 哥哥哥哥 哥 哥哥哥 姐姐姐姐姐姐姐( 姐)姐姐姐 弟弟 兄弟 兄弟兄弟兄弟兄弟兄弟兄弟 妹妹妹子妹子妹子妹妹( 子)妹子妹子 儿子儿子儿儿儿娃( 儿)娃小予 ( 儿) 媳 儿媳妇儿媳妇儿媳妇儿媳妇儿媳妇儿媳妇媳妇儿 妇儿 女儿 女子 女女女儿 女子( 姑 娘) 女子女子 女婿女婿 女婿女婿女婿女婿女婿女婿 孙子 孙子孙子孙子孙子孙子孙子孙子 侄子侄儿 侄子侄儿侄子侄儿侄儿子侄儿子 外甥外甥外甥外甥 外甥外甥外甥# 1 - 甥 外孙 外孙外孙外孙子外孙外孙外孙子外甥 舅舅舅舅舅 舅舅( 舅)舅 舅舅 妗子妗 舅妈 妗子妗子妗子妗子妗子妗子 妈 姑姑妈姥黼妈 姑姑姑 姑姑姑姑姑姑 ( 1 )( 1 ) 姨姨妈姨姨妈 姨姨妈姨 姨姨姨姨 ( 2 )( 2 ) 表1 ：陕西方言亲属称谓词总表 注：( 1 ) 比父亲大的叫姑妈，比父亲小的叫姑； ( 2 ) 比母亲大的叫姨妈，比母亲小的叫姨； ( 3 ) 比母亲大的叫势妈，比母亲小的叫妗子。 二、陕西方言亲属称谓词的特点 1 陕西方言在词汇上具有较大的相似性，各方言点之间能够通话。如表1 所示， 各方言点之间存在大量一致性较强的亲属称谓词，如：“哥、兄弟、姐、妹子、女 婿、儿媳妇、孙子、外甥、外孙、舅、妗子、姑、姨”在所有方言点中都表意相 同，另外，“外爷、外婆、儿、女子、侄子”即使存在差异，也是由共同的基本语 素构成的，如：各方言点表示“外祖父”的亲属称谓词，基本上是由“爷”加上 表示非血缘关系的“外家”或“舅家”构成的。“公公、婆婆”在各地差异较大， 但是“阿公、阿家”也占了绝大多数。 2 在语音上陕西方言亲属称谓词也存在较大共性。普通话由于受双音化的影 响，已经没有单音节的亲属称谓语了，只有两个或两个以上音节构成的亲属称谓 语，而陕西方言中有很多亲属称谓语是单音节的。如：“爷、婆、大、达、爸、娘、 妈、伯、爹、舅、姨、姑、哥、姐”等。从语音形式来看，亲属称谓词主要是以 双音节词和三音节词为主体。以第二章第一节内容列举的1 4 个方言点4 0 1 个( 包 括8 个多种说法) 称谓词为例，其中单音节词有1 4 6 个，占近3 6 4 ；双音节词 有2 1 8 个，占近5 4 4 ：三音节词只有3 4 个，只占8 5 左右；四音节词只有3 个。 神木方言中，除“父亲、母亲”面称为“大、妈”n # i - ，其余都是双音节或多音 节词。城固方言除“爷、婆、妈、娃、儿”以外，其余都是双音节或多音节词。 3 在以上1 4 个方言点中“爷、婆、”都表示祖辈，“大( 达) 、妈、娘”都表示 父辈，其中包括直系宗亲、旁系宗亲两类。个别方言点用“婆”作基本语素表示 姻亲，如：永寿“婆子娘”，神木、西安“婆婆”，户县“婆”，城固“婆婆娘”都 表示丈夫的母亲。 4 除合阳、耀县、西安地区按照年龄大小区分“姑妈”和“姑”、“姨妈”和“姨”、 “妗妈”和“妗子”以外，其他方言点都表现出较大的一致性。 5 神木方言中“伯父”和“叔父”统称为“老老”，“伯母”和“叔母”统称为 “婶娘”，“外甥”和“外孙”统称为“外甥”。 第二节背称与面称 人类的亲属关系大致可以分为直系亲属和旁系亲属两大类。所谓直系亲属是 指和自己有直接血缘关系或婚姻关系的人，如父、母、夫、妻、子、女等；所谓 旁系亲属是指直系亲属以外在血缘上和自己同出一源的人及其配偶，如兄、弟、 姐、妹、伯父、叔父、伯母、婶母等。 表示直系亲属关系的称谓词叫做直系亲属称谓词。根据其使用的场合的不同， 又可以分为两类：一类是用于当面招呼的直系亲属称谓词，叫“直系亲属面称称 谓词”，如：爷爷、奶奶、外公、外婆、姥姥、姥爷、爸爸、妈妈、儿子等；一 类是并不用于当面招呼的直系亲属称谓词，口q “直系亲属背称称谓词”，如：祖父、 祖母、外祖父、外祖母、父亲、母亲、儿子、女儿、孙子、孙女、外孙、外孙女 等。 表示旁系亲属关系的称谓词叫做旁系亲属称谓词。同样，旁系亲属称谓词也可 以分为旁系亲属背称称谓词和旁系亲属面称称谓词两大类。汉语中旁系亲属背称 称词主要有：姑爷爷、姑奶奶、姨奶奶、舅奶奶、舅爷爷、伯父、伯母、叔父、 叔母、姑父、姑妈、姨妈、姨父、舅舅、妗子、堂兄、堂弟、堂姐、堂妹、表兄、 表弟、表姐、表妹、侄子、侄女、外甥、外甥女、堂侄子、堂侄女、表侄、表侄 女、表外甥女、表外甥、侄孙、侄孙女等。旁系亲属面称称谓词主要有：姑爷爷、 姑奶奶、姑婆、姑姥姥、姨奶奶、姨婆、舅爷、舅婆、伯伯、叔、婶婶、姑姑、 姑妈、姑爹、姑父、姨父、姨娘、阿姨、舅舅、舅妈、妗子等。 陕西方言亲属称谓中，背称和面称的区别不大。背称主要表现亲属关系，在书 8 信及正式场合或背后向人介绍时使用，这是一种定型化的称谓。面称是用于当前 称呼的。它不仅能表现亲属关系，还能表现感情亲疏、说话态度。如下表所示： 方言点亲属称谓词 面称背称 岳父叔丈人 岳母婶婶丈母娘 公公达阿公 蒲城 婆婆妈阿家 儿子无儿 女儿 无 女儿 儿媳妇无儿媳妇 女婿无女婿 祖父 爷 我爷 祖母婆我婆 岳父 姨夫 丈人 岐山 岳母姨丈母姨 儿子无儿娃 女儿无女子女子 几媳妇无几媳妇 女婿 无 女婿 表2 ：陕西方言亲属称谓词面称、背称区别 从上面所列各项可以看出：无论是直系亲属称谓词，还是旁系亲属称谓词， 背称都要远远多于面称。如：直系亲属背称称谓词中的4 儿子、女儿、孙子、孙 女、外孙、外孙女”等，旁系亲属背称称谓词中的“侄子、侄女、外甥、外甥女” 等，均没有相应的面称称谓词，长辈们一般都会以晚辈的姓名、小名或“孩子” 等来当面称呼他们。无论是在直系亲属称谓语中，还是旁系亲属称谓语中，有一 部分称谓语是兼跨背称、面称两类的。如：姑爷爷、姑奶奶、姨奶奶、姑父、姑 姑、姨父、姨( 妈) 。 第三节同形异指和异形同指现象 语言中的词在反映客观现实的过程中存在着多义现象，即一个词具有好几个 义项( 一词多义) ，分别指称不同事物。亲属称谓也有用一个称谓称呼几类亲属的 情况，这就是所谓的亲属称谓词同形异指现象。不同地区的亲属称谓语之间，普 曹炜现代汉语中的称谓语和称呼语用，江苏大学学报r2 0 0 5 ，7 ( 2 ) ：6 4 9 遍存在着“同彤异指”现象。那么，什么样的词才能称为同形词呢? 本文的“同 形”指的是“词形相同”，即书面形式相同，而不以语音是否相同作为判断标准。 因为在不同方言之间，“同形”的词语是很难完全同音的。以字形是否相同作为“同 形”的标准，对于比较方言之间亲属称谓的差异就十分方便了。 无论是面称称谓语还是背称称谓语中都存在同形异指现象，如：西安方言中， “达”既可以指爸爸，又可以指伯父：“娘”既可以指伯母，又可以指叔母；永寿 方言中，“达”既可以指爸爸，又可以指叔父。类似的例子还有很多，如下表所示 方言点称呼含义( 1 )含义( 2 )含义( 3 ) 岐山姨父姨父岳父 爸爸父亲祖父的父母亲 商县伯伯父亲伯父 娘母亲叔母 妈_ _ 伯母 叔母 伯伯父父亲 扶风 姨姨母岳母 姨父姨父岳父 叔叔父姻伯 婶婶婶母( 面称) 岳母 蒲城哥 大伯子姐夫哥哥 妹妹妹小姑子 兄弟小叔子弟弟 城固爸爸父亲公公 佛坪 达父亲公公 表3 ：陕西方言同形异指现象 不同方言之间也存在着同形异指现象，如：“达”一词，佛坪方言指“父亲、 公公0 耀县、大荔、永寿、合阳方言指“父亲”。“爹”一词，宝鸡、歧山方言指 “父亲”，佛坪方言指“伯父、叔父”。“娘”一词，佛坪、西安方言指“伯母、叔 母”：商县方言指“母亲、叔母”；合阳方言指“母亲、叔母、”；宝鸡方言指“母 亲”；户县方言指“叔母”。“爸爸”一词，城固方言指“父亲”，岐山方言指“叔 父”。“大大”一词，神木方言指“爸爸”，岐山、宝鸡方言指“伯母”，城固、 蒲城、商县方言指“叔父”。 另外，同一方言内部还存在着异形同指现象，即用几个称谓称呼一类亲属。 无论在面称称谓语还是背称称谓语中都存在一义多词现象，如：永寿方言中“爸、 1 0 达”都表示叔父，“媳妇、婆娘、老婆”都表示妻子：大荔方言中“老汉、男人” 都表示丈夫，“老婆、婆娘、媳妇”都表示妻子；宝鸡方言中“闺女、女”都表示 女儿；岐山方言中“老汉、女婿、他爹、掌柜”都表示丈夫，“老婆、媳妇”都表 示妻子，“碎娃、奶干儿”都表示小儿子。类似的还有很多，如下表所示： 方言点普通话方言 伯父伯、达 西安叔父爸、叔 女儿姑娘、女子 妻子媳妇、老婆儿 小儿子殿窝子、奶根子 商县 女儿女子、女 丈夫外头人、掌柜的、男盏、男人 妻子屋里人、老婆、新媳子、花不棱登几、女人 父亲达、伯 母亲 娘、妈 丈夫掌柜的、娃他达 合阳 妻子婆娘、媳妇、老婆、娃他妈 女婿儿娃子、女婿 女儿 女子、女娃子、姑娘 婆婆阿家妈、伢家妈、他婆、老掌柜的、老当家的 外婆外家婆、# l - j t - 表4 ：同一方言内部亲属称谓词异形同指 总之，方言中的同形异指现象不仅会带来称谓使用上的不便利、冗赘，还可 能会带来称谓上的混乱。而异形同指现象中的每一种“异形”在表意、语气、风 格、感情上的色彩都有所不同。如：合阳方言表示“妻子”的几个词，“媳妇、老 婆、婆娘”与“娃他妈”称呼的理据即出发点不同，前者是从丈夫的角度出发， 而后者是从孩子的角度出发；从年龄上来看，“媳妇”显然是对刚结婚的妻子的称 呼；“老婆”则是对结婚多年的“妻子”的称呼；“婆娘”则带有很明显的轻蔑的 意味。另外，关系越是亲密的直系亲属，同义称谓词越多，而旁系的亲属如“姨， 舅”等就没有同义称谓词，这也是传统上“亲疏有别”的反映。 第四节亲属称谓的稳定性 称谓语是一种相对处于贮存状态的静态的词汇现象，具有一定的系统性，稳 定性。亲属称谓系统是世界上大多数语言中都具有的现象，在语义上具有共性， 它是语言中具有特殊用途的词语。这类词语中，许多都属于基本词汇的范畴，意 义有很大的稳定性，如祖父、祖母、父、母、弟、妹、甥、侄、伯( 父) 、叔( 父) 等等。人们的血缘关系是人类最早形成的社会关系，也是切社会关系的基础。 因此，反映血缘关系的亲属称谓在所有称谓中产生得最早，使用频率也最高，当 然历史也最悠久。从亲属称谓词诞生直到今天，历经了数千年而内涵未变或基本 未变，这便是亲属称谓稳定性的明证，也说明了亲属称谓的继承性。 不同方言指称同一亲属会使用不同的词根，如下表所示： 慕 城固佛坪商县户县西安宝鸡岐山 爷爷 爷爷爷爷爷爷爷 爷 奶奶婆婆婆婆奶奶婆婆 外祖父外爷一外爷外爷舅家爷外爷舅爷舅家爷 外祖母外婆外婆外婆舅家婆外婆舅婆 舅家婆 爸爸爸爸达达达达 爹爹 妈妈 妈妈妈( 娘)妈妈娘 妈 公公爸爸达阿公阿公公公 他爹 阿公 婆婆婆婆娘 妈阿家 婆婆婆他娘阿家 素 永寿大荔耀县蒲城合阳延j i l神木 爷爷爷爷 爷 爷 爷爷( 爷)爷 爷爷 奶奶 婆婆婆婆婆 n i a 2 1 3 奶奶 夕 ( 家) 外祖父外爷外爷外爷外爷外爷姐爷 爷 外( 家) 外祖母外婆外婆外婆外婆外婆姐婆 婆 爸爸达达达大达( 伯)大大( 大) 妈妈妈妈妈 妈妈( 娘) 妈妈( 妈) 公公阿公爸阿公阿公 阿公 阿姑大阿公公公 婆婆 婆子娘 阿家阿家阿家阿家妈阿家 婆婆 表5 ：陕西方言亲属称谓词共性比较 上表所列1 4 个方言点中，用“妈”构成表示亲属关系的词共有1 6 个，从辈 份看，均表示“母辈”，从血缘看，血亲1 4 例占绝大多数，只有合阳台佛坪两地 用“妈”构成了表示姻亲的亲属称谓词。用“爷”构成表示亲属关系的词共有2 8 个，从辈份看，均表示“祖父辈”，从关系看，“父系”1 4 例，“母系”1 4 例。用 “婆”构成表示亲属关系的词共有3 0 个，从辈份看，表示“母辈”的5 例，表示 “祖母辈”的2 5 例，从关系看，“父系”1 1 例，“母系”1 4 例，“姻亲”5 例。在 这些方言点中，与“爷、婆”对应的称呼外祖父、外祖母的方言词比较丰富，但 占大多数的还是“外爷、外婆”这一组对应方式。即使是不用“外爷、外婆”表 示“外祖父、外祖母”的户县、宝鸡、歧山三地，也是毫无例外地用“爷、婆” 做词根，结合血缘关系，与“舅家”共同构成亲属称谓词。神木则用“姐”和“爷、 婆”构成表示外祖父、外祖母的亲属称谓词。由此足可以看出，陕西方言亲属称 谓词具有很大的稳定性。 上表所列各方言中表示“父亲”的亲属称谓词构成较为复杂，主要包括以下 几类： ( 一) “爸”类 “爸”最早见于三国魏张揖所著广雅一书。广雅释：爸，父也。虽然 在玉篇、广韵、集韵、康熙字典中都收录了“爸”字，但是它在方言 中的地位似乎不太高，以上所列1 4 个方言点中，只有城固方言称“父亲”和“公 公”为“爸爸”，永寿方言称“公公”为“阿公爸”。 ( 二) “爹”类 最早记载“爹”的是广雅。郭熙先生考察许多少数民族语言后，发现了大 量的证据，认为“爹”是外来的o ，因此在方言中使用不是很普遍。在以上所列1 4 个方言点中，只有宝鸡方言称“父亲”为“爹”，称“公公”为“他爹”，歧山方 言称“父亲”为“爹”。 ( 三) “大( 达) ”类 相比“爸”和“爹”，“大( 达) ”在方言中的使用比较普遍，郭熙先生认为“大” 也是外来的。在以上1 4 个方言点中，由“大”或者“达”构成的亲属称谓词有1 1 个，占绝对优势。 综合以上各点，我们可以得出一个结论：“妈”、“大( 达) ”、“爷”、“婆”是 表示亲属称谓词的非常多见、构成能力相当强、分布地区很广的基本语素。正是 由于这些构词能力强、分布广的基本语素使得陕西方言亲属称谓词呈现出较大的 一致性和稳定性。 第五节亲属称谓词稳定中有开放 亲属称谓是人们用以指称亲属成员，表示其相互关系的专门词。它是人类亲 。 郭熙对汉语中父亲称谓系列的多角度考察，。中国语文 2 0 0 6 ，( 2 ) ：1 6 9 属世界的描写和分类，是亲戚世界的地图，是人们社会生活中不可或缺的言语交 际符号。亲属称谓历来是人们争相研究的重要课题，国内外亲属称谓研究成果十 分丰厚。然而直到今天人们对亲属称谓的开放性特点还认识不足。美国著名的人 类学家路易斯亨利摩尔根在人类亲属称谓系统的研究方面建立了卓越功勋， 他认为：“称谓系统一经建立，就不会变化。”o 我们认为，在漫长的历史长河里， 人们之问的亲属关系虽然比较稳定且变化较少，但是表示这种关系的称谓词却是 随着人类社会的演变而演变的，它并不是一个数目确定的封闭性系统，而是一个 数目不定的开放性系统。这一点很好地体现在方言亲属称谓中。 语言尤其是它的词汇总是随着社会的变迁不断地变化，随着时代的进程演进 自己的历史。亲属称谓作为词汇的一部分，尽管大部分属于基本词汇，也决不可 能一成不变。随着社会变革与前进，除了新的称谓不断产生、旧的称谓不断消亡 之外，由于社会文化背景、社会习俗、语言演变等外部原因以及称谓自身发展的 内在原因等等，不少亲属称谓的内涵也随之发生了嬗变，造成不同方言问同一亲 属称谓指称的对象不尽相同或大不相同。 有的方言中的亲属称谓词发展变化比其他基本词汇迅速得多，很容易接受一 些新的形式，究其原因，和该地所处的特殊的地理位置、汉族人口的主要历史来 源以及多民族长期交往过程中少数民族语言的影响具有很大关系。当然还有系统 的内部因素。一个系统在一定条件下本来是基本自足的，但是当条件发生了变化， 受到强大的外来因素的影响、不得不接纳外来成分时，原来基本平衡的内部结构 就被破坏了，于是就会引起新的分化组合，产生一系列变化， 以上所列便是所谓的亲属称谓的开放性。具体表现在以下几个方面： 第一，西北地区在历史上是民族大融合的主要地区之一，在唐朝以前重要的 政治、经济、文化地位为亲属称谓中出现大量借词奠定了基础。如：城固方言称 “妹妹”为 m i 2 4 州i 4 3 1 ；合阳方言称“妹妹”为【1 5 5 ( m e l o ) 】或【m ，5 t s l 0 】，称“妹 夫”为l m r s s h o ，这应该是由于民族问的融合，文化交流使得个别方言受其他方言 影响内涵发生了变化，从其他语言中借来的词。 第二，因为人口来源不同形成同一社区亲属称谓词差异很大。如汉阴方言中 原关中籍称父亲、祖父、祖母分别为“爹、达”“爷爷、父”“婆”，原湖广籍分别 为“爸爸”“达达”“公，爹爹”“奶奶”。佛坪、山阳方言中也存在此类情况。另 外，同一地区不同民族或者祖籍不同的人之问，亲属称谓也可能不同，如：在焉 耆方言中，同样是对外婆的称呼，回族称“外奶奶”，祖籍南方的汉人称“外婆”， 祖籍北方的汉人称“姥姥”。 。 许嘉璐( 尔雅) 分卷与分类的再认识中国语文 1 9 9 6 ( 6 ：3 2 1 。