人教版语文第三单元《劝学》课件.ppt

荀子,劝学,劝学,劝勉,学习,作者以劝学为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。,唐代大书法家颜真卿写的劝学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。,我们的学习目标：,1、知识与能力：总结归纳“绝”、“强”、“假”、“望”、“闻”等多义词的义项；熟悉并背诵课文；学习劝学的主要观点，领会学习的能力。,2、过程和方法：学习本文的比喻论证和正反对比论证的方法。,3、情感态度与价值观：理解、体会课文所论述的学习的意义、作用、方法和态度，并运用到自己的学习生活中去。,关于作者荀况,1、荀况是哪个历史时期的人？春秋战国西汉,2、荀况是战国后期哪国人？赵国齐国魏国,3、荀况是哪个思想流派的代表人物？法家道家儒家,荀子（公元前313238）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。,荀子是先秦儒家学派最后一位大师，是战国时期的思想家、教育家、文学家。他具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性。,关于出处荀子荀况一生著述甚多，后人编成荀子，其中大部分是荀况的文章，其余为其门人所做。较之论语、孟子，荀子已成为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。荀子共收文章篇，其中劝学是篇节选。,32,第一,劝学,荀子,槁砺臾跂舆蛟跬骐骥驽锲镂鳝,golyqyjiokuqjnqilushn,（一）多音字木直中绳参省乎己风雨不兴,zhngcnxngxng,（二）通假字虽有槁暴则知明而行无过矣君子生非异也輮以为轮,yu通“又”p通“曝”zh通“智”xng通“性”ru“煣”,小,组,作,合,翻译课文,分析课文,思,考,探,究,君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,停止,重点句子讲解：,青，取之于蓝，而青于蓝；青：靛青（染料）；：蓝色（深）。之：它。代词，代指第一个“青”于：从；：比。介词蓝：一种草，也叫蓼蓝，叶子可制染料。而：但是、可是。表转折的连词,译文：靛青（这种染料），从蓝草中提取，可是比蓝草的颜色深。,重点句子讲解：,木直中绳，輮以为轮，其曲中规。中（zhng）：符合、适合。绳：木工用来取直的墨线。輮（ru）：（用火烤）使弯曲。其：它。代词，代前文的“木”曲（qu）：弯曲。规：圆规。,译文：（一块）木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）使它弯曲成为车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。,重点句子讲解：,虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。,有：通“又”。通假字槁：枯。暴（p）：晒。槁暴：枯干、晒干。挺：直。者：-的原因。之：它。代词，代“木直中绳”中的“木”然：这样。,译文：即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是因为）弯曲使它（变成）这样的。,重点句子讲解：,故木受绳则直，金就砺则利，,故：所以。受绳：经墨线量过。则：就。金：指金属制成的刀剑等。就：靠拢。动词砺：磨刀石。利：锋利。,译文：所以木材经过墨线量过就直了，金属制成的刀剑放到磨刀石上（磨过）就锋利了。,重点句子讲解：,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,博学：广泛地学习。而：并且。：不译。表并列的连词参（cn）：检查。省（xng）：与“参”同义。乎：相当于“于”，意思是对、向。介词知（zh）：同“智”，智慧。古今字明：明达。指对事理有明确透彻的认识。行：行为。过：过失。,译文：君子广泛地学习并且每天检查自己（的言行），就能（变得）聪慧，行为没有过失了。,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。,尝试翻译,须臾：片刻跂：提起脚后跟见者远：人在远处也能看见疾：强，这里指声音宏大彰：明显，显著,假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也,假：借助，利用舆：车利足：脚步快致：达到水：游水，名词作动词绝：横渡,重点句子讲解：,君子生非异也，善假于物也,生：通“性”，资质，禀赋物：外物，指各种客观条件,译文：君子的先天资质与一般人差异不大，（可是聪明能干），（这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。,积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。,兴焉：从中产生。焉：兼词“于此”渊：深水,重点句子讲解：,译文：积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。,德：品德。得：获得。备：具备。,积善成德，而神明自得，圣心备焉。,故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。,跬：古代的半步。无以：没有用来的（办法）骐骥：骏马十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”,锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,锲：雕刻。而：表示顺承关系。镂：雕刻。躁：浮躁，不专心。,重点句子讲解：,“之”：定语后置的标志。“强”：读qing，强劲的意思。“上”、“下”：方位词作状语，“向上”、“向下”。“用心”：不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”：作形容词，专一的意思。,蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。,译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。,（二）课文分析1.本文的中心论点是什么？在哪里提出？,本文的中心论点是：学不可以已。在开头提出。,（二）课文分析,2.文章在提出论点后，运用20个比喻句作论据证明论点。请你依次找出各段的比喻句，合作探讨一下作者是怎么样一步步论证自己的论点的。,蓝青,水冰,人,发展、提高,客观事物,提高、发展,直木轮木直金利,客观事物,改变原来状况,人,知明而行无过,加工,胜于,冷冻,寒于,輮,绳,砺,引申,推论,变化过程,学习,引申,推论,人工改造,博学,学习的意义,提高自己改变自己,青出于蓝,冰寒于水,輮以为轮,木受绳则直,金就砺则利,则知明而行无过矣,提高,改变,跂而望登高博见,登高招见者远,通过学习,一般人,顺风呼闻者彰,推论,善假于物,弥补不足,（一般的自然条件）,假舆马致千里假舟楫绝江河,善假于物,达到目标,推论,君子,（在利用自然条件的基础上改进创造）,善假学习,学习的作用,弥补不足,跂而望,不如登高,善假于物,学习方法和态度,积累坚持专心,正面设喻,反面设喻,积累,骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍,对比,锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂,对比,蚓无爪牙之利用心一也蟹六跪而二螯用心躁也,对比,坚持,专心,文言知识积累,古今异义（古/今）,1、君子博学而日参省乎己2、声非加疾也3、假舆马者4、用心一也5、蟹六跪而二螯6、虽有槁暴7、金就砺则利8、劝学9、而绝江河10、輮以为轮,（检查/参加、加入）,（强、洪亮/疾病、快）,（凭借、借助/不真）,（因为思想意识活动/读书用功）,（脚/跪下）,（即使/虽然）,（金属/金子）,（勉励/规劝、劝戒）,（横渡/断绝）,（把做成/认为）,使动用法,1、木直中绳，輮以为轮（动词的使动使弯曲）2、加舆马者，非利足也（形容词的使动使走的快）,形容词作名词,1、其曲中规（形作名曲度、弧度）2、登高而招，臂非加长也（形作名高处）3、积善成德（形作名善行）,而,一词多义,而,则知明而行无过矣,并列连词并且或不译,君子博学而日参省乎己,假舟楫者，非能水也，而绝江河,积善成德，而神明自得,吾尝终日而思矣,递进连词而且,因果连词,转折连词却,修饰连词地,锲而舍之，朽木不折,假设连词如果,于,介词，从介词，比介词，对介词，被,青，取之于蓝,而青于蓝,善假于物也,从,比,对,外欺于张仪，内惑于郑袖,被,准备好了吗？Letsgo！,1.劝学作者是，也叫，后世尊称他为。,2.学不可以已可以：古义今能够。,荀子荀况荀卿,3.木直【中】绳（）金就【砺】则利（）【须臾】之所学（）而闻者【彰】（）,合乎磨刀石片刻明显,4.积土成山，；积水成渊，。,风雨兴焉蛟龙生焉,巩固练习,可以用，本文译为可以，应该,别紧张，你一定会做！,本文作者是战国后期人，著名家，属于学派。,赵国思想儒家,2.蚓无爪牙之利爪牙：古义今义。,爪子和牙齿坏人的党羽,3.假舟【楫】者（）君子【生】非异也（）声非加【疾】也（）故不积【跬】步（）,桨通“性”，禀赋快半步,4.故，金就砺则利，则知明而行无过矣。,木受绳则直君子博学而日参省乎己,好好想想，其实一点也不难！,1.写出本文的两个成语：和,锲而不舍青出于蓝而胜于蓝,3.【骐骥】一跃（）（）驽马十【驾】（）【锲】而舍之（）功在不【舍】（）,2.金就砺则利金：古义今义,4.吾尝终日而思矣，,金属,一种贵重的金属,马走一天的路程,停止,雕刻,好马,有青黑色纹理的马,不如须臾之所学也,相信自己是最棒的！,1.在劝学这篇文章里，作者文章紧扣这一中心论点较系统地论述了关于学习的问题。,2.輮以为轮以为：古义今义,3.金石可【镂】（）虽有【槁】【暴】（）（）【假】【舆】马者（）（）用心【躁】也（）,4.吾尝跂而望矣，。,学不可以已,使成为,认为,雕刻,借,车,浮躁,不如登高之博见也,风干,日晒,请你说出每题的上、下句,1.青，；冰，。,2.登高而招，；顺风而呼，。,3.故，无以至千里；，无以成江海。,4.骐骥一跃，；驽马