世界的物质性及发展规律ppt课件.ppt

,第一章世界的物质性及发展规律,1,教学目的和要求,学习和掌握辩证唯物主义基本原理，着重把握物质与意识的辩证关系，世界的物质统一性，事物联系和发展的基本环节与基本规律,逐步形成科学的世界观和方法论，运用唯物辩证法分析和解决问题，不断增强思维能力。,2,教学要点,世界的物质统一性物质决定意识主观能动性与客观规律性的辩证统一联系和发展的基本环节联系和发展的基本规律唯物辩证法是科学的认识方法在实践中不断增强思维能力,3,第一节世界多样性与物质统一性,第二节事物的联系和发展,第三节唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法,第一章世界的物质性及发展规律,4,一、物质及其存在形态人生活在世界上需要对世界有一个总体的认识，也就是人的世界观问题，而哲学是系统化、理论化的世界观，是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，它提供了对世界以及人与世界关系的全面而深刻的思考。因此要学会哲学思考，帮助自己树立起科学的世界观。,第一节世界多样性与物质统一性,5,浩瀚宇宙、森罗万象，多姿多彩,6,7,8,哲学的基本问题,从哲学上看，世界上万事万物归结起来无非是两大类现象：物质现象和精神现象。人类的一切活动归纳起来无非是两大类活动：认识世界和改造世界。我们认识和看待这两大类现象和两大类活动都不能不涉及存在和思维的关系问题，存在和思维的关系问题又称为物质和精神的关系问题，构成的全部哲学的基本问题。,9,恩格斯指出,“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是存在和思维的关系问题”存在和思维的关系问题包括两个方面内容：其一：存在和思维究竟谁是世界的本质，即物质和精神何者是第一性何者是第二性的问题。对这一问题的不同回答，构成了划分唯物主义和唯心主义的标准。其二：存在和思维有没有同一性，即思维能否正确认识存在的问题。对这一问题的不同回答，构成划分可知论和不可知论。,10,根据对上述基本问题第一方面的不同回答，哲学可以划分为唯物主义和唯心主义两个基本派别。唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。,11,根据对上述基本问题第二方面的不同回答，哲学又可以划分为可知论与不可知论。可知论认为世界是可以被认识的；不可知论则认为世界不能被人所认识或不能被完全认识的。所有唯物主义者和多数唯心主义者都对此作了肯定的回答，即主张可知论。仅少数唯心主义者坚持不可知论。,12,思维和存在的关系问题,思维和存在的同一性问题,唯物主义,思维和存在何者为第一性的问题,唯心主义,可知论,不可知论,13,14,朴素唯物主义唯物主义物质观,近代形而上学唯物主义物质观,马克思主义的唯物主义物质观,物质=具体的物质形态,物质=原子,物质=客观实在性,个性,部分共性,共性,物质概念的立体审视,15,其他重要哲学问题,这里主要指世界的状态问题，即世界怎样存在，是发展的还是静止的？各种现象是相互联系的还是彼此孤立的？对此类问题的不同回答，形成辩证法和形而上学的对立。辩证法主张用联系、发展的观点看世界，认为事物发展的根本原因在于其内部矛盾。形而上学则主张用孤立、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。只有既坚持唯物主义，又坚持辩证法，才能全面认识世界的本质和发展规律。,16,（一）物质,世界是物质的世界古代朴素唯物主义物质观：某一种物质作为本原来解释世界。近代形而上学唯物主义物质观：把物质等同于物质的微观结构层次马克思主义的物质范畴从客观存在着的物质世界中抽象出了万事万物的共同性-客观实在性。所谓物质，就是不依赖于人类的意识而存在，并能为人类的意识所反映的客观存在；所谓物质范畴，就是标志客观实在的哲学范畴,17,马克思主义的物质范畴理论具有丰富而深刻的理论意义,第一，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。第二，坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。第三，体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。,18,（二）物质存在形态,运动是一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。,1.运动是物质的根本属性和存在方式,德谟克利特,“一切皆变，无物常驻”。,赫拉克利特,“人不能两次踏入同一条河流”。,19,一方面，运动是物质的存在方式、根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的。设想不运动的物质，将导致形而上学。另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动。任何形式的运动，都有它的物质主体。设想无物质的运动，将导致唯心主义。,物质和运动是不可分割,20,相对静止是物质运动的特殊形式,(王夫之),相对静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本属性暂时未变这样两种运动的特殊状态。,物质运动是运动的绝对性和静止的相对性的对立统一。,把握运动和静止辩证关系的意义。,21,时间和空间物质运动的存在形式,古人对时间、空间的探索,“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”,“过去、现在、将来为世，八方上下为界。”,尸子,佛教,22,时间：物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性。,墨子,过去,现在,将来,空间：物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性。,23,时间和空间与物质运动的关系P24,时间和空间无限性与有限性的关系,古人曰“一尺之棰，日取其半,万事不竭。”,1/2,1/4,1/8,24,时间和空间绝对性与相对性的关系,欧几里德几何学,广义狭义相对论,物质、运动、时间、具有内在的统一性。要求我们想问题办事情都要以具体的时间、地点和条件为转移。,25,爱因斯坦的狭义相对论指出：当物体的运动接近光速时，会出现“钟慢”、“尺缩”效应。广义相对论则进一步揭示出，时空曲率与引力场、质量密度之间的关系：物质的质量越大，分布越密，引力场越强，则时空越弯曲。,26,（三）实践是自然存在与社会区分和统一的基础,27,实践是使世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。在实践活动中物质世界被区分为自然界和人类社会两大领域。,28,29,30,另一方面，实践是人类社会的基础，是理解和解释一切社会现象的钥匙,31,（一）物质决定意识,狼孩卡玛拉,二、物质与意识的辩证关系,32,意识从其起源来看是自然界长期发展的产物。,一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性,由低等生物的刺激感应性到高等动物的感觉和心理,由高等动物的感觉和理到人类的意识,意识形成过程的三个发展阶段,33,意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史的产物,“意识一开始就是社会的产物，而且只要人类存在着，它就仍然是这种产物。”,古人类使用工具进行劳动,34,意识从其本质来看是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一,语言文字,条件反射,第一信号系统,第二信号系统,意识是人脑的机能,35,“观念的东西不外是移入人的头脑中改造过的物质的东西而已。”,意识是物质世界的主观映象,“天才们无论怎样说大话，还是不能凭空创造，描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓天马行空似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二、三尺而已。”,36,“思想等等是主观的东西，做或行是主观见之于客观东西，都是人类特殊的能动性。这种能动性，我们名之曰自觉的能动性，是人之所以区别于物的特点。”,（二）意识对物质具有反作用,37,1意识是能动的，具有目的性和计划性,意识作用的表现,38,2意识活动具有创造性,F=GM1M2/R2,想象,39,3意识具有指导实践改造客观世界的作用,40,4意识具有调控人的行动和生理活动作用,苏武牧羊,42,（三）主观能动性与客观规律性的辩证统一,主观能动性与客观规律的关系,必须尊重客观规律,二者的关系,在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性,43,发挥主观能动性的要求,从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律；,实践是发挥人的主观能动作用的基本途径；,主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。,44,主体选择是在既定的历史条件下对社会生活未来发展的多种可能的方向、目标、方式的选择。,社会历史趋向与主体选择的关系,45,在社会历史领域，主观能动性与客观规律性的辩证关系具体表现(P27-28),46,三、物质世界的统一性（一）世界的统一性问题世界的统一性问题，是回答世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原的问题。马克思主义认为，物质是世界的本原，世界统一于物质。,47,（二）世界的物质统一性的体现1、意识统一于物质从意识的起源上看，意识是物质世界长期发展的产物，是物质世界中的一种特殊存在；从意识的本质上看，意识是人脑这种特殊的物质器官的机能，是客观存在的主观映像；从意识的作用上看，意识能动性的发挥必须以尊重物质世界的客观规律为前提。,48,人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。,人们谋取物质生活资料的实践活动，是物质性的活动。,物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。,社会物质性的表现,2、人类社会也统一于物质,49,如何理解教材P29-30这段话？,50,一、联系和发展的普遍性,第二节事物的联系和发展,联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。,（一）事物的普遍联系,“猫羊可相及”,51,西方民谣,丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。,52,英格兰有一童谣起风了，小猫饿死了：,起风了，风把窗帘掀起来了。窗帘拍倒了花瓶，花瓶的水洒到地板上了。地板湿了，老婆婆滑倒了。她撞坏了椅子，木匠来修椅子了。木匠砍倒了一棵树，大树把面包师的房子砸坏了。面包师搬家了，老鼠没东西吃了。老鼠不来了，小猫饿死了。下列选项中，对这首童谣的意思理解最确切的一项是()。A揭示了万事万物之间的因果关系B说明世界上万事万物都有直接的联系C夸张地描述人类社会的“多米诺现象”D提醒人们要注意身边的任何一件事物的变化,53,【答案】：C【答案解析】：本题属于主旨概括题。本题题干描述的是一连串的连锁反应，属于多米诺现象。多米诺现象，指的是不论在社会心理、社会舆论、自然科学领域、金融市场、政坛、群团管理还是在商业领域产生的一倒百倒的递增性的连锁反应。本题题干描述的是由“起风了”而引起的一连串的连锁反应，属于多米诺现象。而且歌谣中描述的内容明显具有夸张的成分，所以C项是对文段全面概括的理解。童谣重在体现“连锁现象”，并不是意在说明世界上万事万物都存在因果联系，且“万事万物”一词程度过重，排除A项。B项“直接的联系”表述错误。题干中并没有强调“要注意身边的任何一件事物的变化”，D项为过度引申。故答案为C。,54,联系的特点,客观性,普遍性,条件性,多样性,55,联系的普遍性,三层含义：1、任何事物内部的不同部分和要素之间都是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性。2、任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的联系之中。3、整个世界是相互联系的统一整体,56,联系的多样性,事物联系的主要方式有：直接联系与间接联系内部联系与外部联系本质联系与非本质联系必然联系与偶然联系,57,联系具有条件性：,条件是对事物存在和发展发生作用的诸要素的总和。对条件要唯物辩证地去看待：1、条件有有利条件和不利条件。2、条件是可以改变。3、改变和创造条件不是任意的。,58,（二）事物的变化发展,事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。发展是前进的、上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物:指符合历史前进方向、具有远大前途的东西。新事物是不可能战胜的，这是因为：,59,新事物:指符合历史前进方向、具有远大前途的东西。,60,新事物是不可战胜的P32,61,事物的发展是一个过程,“一个伟大的基本思想，即认为世界不是现成事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物同它们在我们头脑中的思想映象即概念一样都处在生存和灭亡的不断变化之中，在这种变化中，尽管有种种表面的偶然性，尽管有种种暂时的倒退，前进的发展终究会实现。”,62,五大范畴,原因和结果,现象和本质,必然和偶然,可能和现实,内容和形式,二、联系和发展的基本环节,63,（一）内容与形式,1、内容是事物的内在诸要素的总和。形式是内容的存在方式，是内容的结构和组织。内容和形式是辩证的统一。没有无形式的内容，也没有无内容的形式。2、内容决定形式，形式依赖于内容，并随着内容的发展而改变。但形式又作用于内容，影响内容。当形式适合于内容时，它对内容的发展起着有力的促进作用，反之，就起严重的阻碍作用。内容和形式的关系又是相对的，作为一定内容的形式，可以成为另一形式的内容。3、内容和形式的辩证法要求观察问题时，首先注重事物的内容，同时也不忽视形式和作用。由于历史的发展，特定社会的需求，在内容发展了的同时，必须有新的形式与之相适应，所以，要打破旧的形式，创立新形式。而这新形式又必须在旧形式上的继承和扬弃，使之能为新内容而服务。,64,人的体形、外貌、衣着是形式,人的骨骼、肌肉、血液等是内容,衣着,体形,外貌,骨骼,肌肉,血液,对于人体而言,任何事物都是内容与形式的统一体事物所包含的内容是无限多样的，与之相适应，它所呈现的形式也是无限多样的。,65,（二）本质与现象,本质与现象是揭示事物内部联系和外部表现相互关系的一对辩证法的基本范畴。本质是事物的根本性质，是事物自身组成要素之间相对稳定的内在联系，是由事物本身所具有的特殊矛盾构成的。现象是事物的外部联系，是本质在各方面的外部表现。现象可以区分为真象和假象。本质和现象是对立统一关系。本质与现象相互区别：本质是一般的、普遍的，现象是别的具体的；本质是相对稳定的，深藏于事物的内部，要通过理性思维才能把握，而现象是多变易逝的，表面、外显的，可以直接为人感官所感知的。本质与现象又是相互依存的：本质决定现象，本质通过现象表现自己存在，现象表现本质，现象的存在和变化归根到底依赖于本质,66,67,68,二、对立统一规律是事物发展的根本规律,唯物辩证法三大规律之间的内在逻辑,质量互变规律,对立统一规律,否定之否定规律,事物发展的动力和源泉,事物发展的形式和状态,事物发展的方向和道路,Why?,How?,Where?,对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,69,（一）矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用,1、矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。,对立属性,矛盾的两种基本属性,统一属性,斗争性,同一性,70,矛盾同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。,矛盾着的对立面相互依存,矛盾着的对立面相互贯通,矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。,相互差异,相互排斥,相互克服,矛盾的同一性和斗争性的辩证关系,71,2、矛盾同一性和斗争性的相互作用推动事物的发展,第一,同一性是事物存在和发展的前提,它矛盾双方能够在同一个机体内相互依存;第二,同一性是事物发展的内容之一,它使矛盾的双方相互吸取有利于自身的因素,从而得到发展,达到共存共赢;第三,同一性规定事物转化的可能性和发展的基本趋势.,72,2、矛盾同一性和斗争性的相互作用推动事物的发展,第一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争髙、此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。第二，矛盾双方的斗争是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。,73,（二）矛盾普遍性和特殊性及其相互关系,1.矛盾的普遍性和特殊性的内含,矛盾的普遍性：矛盾的共性、绝对性、无条件性,矛盾存在于一切事物的发展过程中，存在于一切事物发展过程的始终。,74,矛盾着的特殊性：矛盾的个性、相对性、有条件性,矛盾的特殊性有三种情形：,不同事物的矛盾各有其特点,同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点,构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用,世界上决没有两片完全相同的树叶。,莱布尼茨,75,主要矛盾与次要矛盾,事物是由多种矛盾构成的。主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾。次要矛盾是矛盾体系中处于从属地位、对事物发展起次要作用的矛盾。在每一对矛盾中，有一方处于支配地位，起着主导作用，这是矛盾的主要方面，处于被支配一方的则是矛盾的次要方面。事物的性质是由主要矛盾的主要方面所规定的。主要矛盾与次要矛盾，矛盾的主要方面与次要方面的辩证关系运用到实际工作中，就是要坚持“两点论”和“重点论”,76,2.矛盾的普遍性和特殊性之间的辩证关系,“白马非马”吗？,公孙龙,77,矛盾普遍性和特殊性及其相互关系,“这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，不懂得它,就等于抛弃了辩证法。”,78,马克思主义的精髓，马克思主义的活的灵魂:对具体情况作具体分析。,79,三、量变质变规律,1、质、量、度,质是一事物区别于其他事物的内在规定性。,人之所以区别于一般动物，就在于人是有语言、能思维、会制造和使用工具从事生产劳动的高等动物。,80,量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。,度是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。,事物度两端的界限叫关节点或临界点。,81,2、量变、质变的含义,量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。,数量的增减和场所的变更,量变的两种情形,构成事物的成分在排列顺序和结构方式上的变化,甲醚分子结构式,乙醇分子结构式,82,质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃。,83,马克思著资本论用了40年,量变和质变的关系,司马迁著史记用了15年,达尔文著物种起源用了20年,量变是质变的必要准备,84,质变是量变的必然结果,合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。老子,千里之堤，溃于蚁穴。,85,量变和质变是相互渗透的,质变引起新的量变，并为新的量变开辟道路。,“五四”运动使旧民主主义革命转变为新民主主义革命，就是民主革命总过程中的阶段性部分质变。,量变和质变相互渗透，量变中有部分质变，质变中有量的扩张。,五四运动,86,四、否定之否定规律,在生物有机体中，遗传是肯定方面，变异则是否定方面；同化是肯定方面，异化则是否定方面。,1.肯定和否定的含义,肯定因素是维持现在事物存在的因素,否定因素是促成现存事物灭亡的因素,87,“辩证法在对现在事物肯定的理解中同时也包含着对现在事物的否定的理解，即对现在事物的必然灭亡的理解。”,2.辩证否定观的基本内容,第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；,88,第二，否定是事物发展和联系的环节,发展,否定,邓世昌,岳飞,几千年来，中华民族经历无数次大风大浪，却一直稳固地凝聚在一起，并保持着伟大民族的生机和活力，其中就有爱国主义精神作为凝聚力和向心力在起作用。,89,第三，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素，又保持其积极因素。,爱因斯坦相对论对牛顿力学的否定就是既克服又保留。,运动是相对的，时空是绝对的。,运动是相对的，时空也是相对的。,90,3.否定之否定,肯定,否定,否定之否定,一般公