《我若为王》说课稿.doc

我若为王说课稿 一教学目标的阐述： 今天我说课的题目是：我若为王我若为王这篇课文是人教版高中第二册第二单元的第二篇课文根据本单元的教学要求我确立了本篇课文教学目标中知识目标为：揣摩语言把握文章思想内容 鲁迅曾经说过：专制者的反面就是奴才有权时无所不为失势时即奴性十足这句话深刻地揭示了我若为王这篇课文的内涵在了解王权思想的表现的基础上理清其本质奴性意识把德育教育渗透到语文教学当中激发青年学生的青春热情深化人权平等的主张所以我确立了本篇课文教学目标中德育目标为：树立自由、民主、平等的观念构筑和谐的人际关系 同时在教学过程当中加强对学生“独立阅读”“深入探究”能力的培养 二教学重点： 重点解决两大方面的内容：一：批判的真正对象这篇课文批判了王权意识和奴才思想这没有疑问的但是两者一起批判的要让学生认清王权和奴性的关系认识到作者的笔像“匕首“像”投枪“直指要害奴性意识二是：杂文批判的形象性 关于杂文瞿秋白曾经下过这样的定义：杂文是文艺性的社会论文它揭示了杂文的文艺性、社会现实性、和论说性但这个概念无法穷尽所有杂文的特点除此之外还有以记叙为主的杂文以抒情为主的杂文还有三者熔于一炉的杂文但不论一种杂文杂文的最基本的表达形式是形象化的说理因此形象化说理是杂文创作的最主要的艺术规律也是衡量杂文艺术的最主要的标尺使它和其他的文体区别开来学生可以通过本篇课文的学习深入理解和掌握杂文形象性说理的艺术特点 三教学思路设计 这篇课文的教学思路我采取的是“板块式”的思路所谓“板块式思路”就是在一节课或一篇课文的教学中从不同的角度有序地安排几个板块进行教学内容或教学活动在这样的教学过程中不仅有机地形成了几个知识、能力的训练板块同时也形成了几个时间步骤的板块避免繁杂无序学生无从下手的现象可以有一种看得见想得到的清晰感根据本篇课文的教学重点我设计为三大板块：对王权的认知对奴性的认知对奴性的批判 具体的教学流程为： 1.用王位的设置激发学生的想象和联想能力为把自己的思维与作者的思维相对比做铺垫为深刻体会本文深刻思想埋下伏笔同时对课文做整体观照：“我若为王”之后“我”生活的世界发生了怎样的改变在此培养学生筛选信息的能力引导学生对关键词语的初步领悟 2设置问题：为什么人们要这样呢学生马上提炼到课文到数第三自然段中的语句：“因为我是王是他们的主子我将恍然大悟我生活在这些奴才们中间连我所敬畏的尊长和师友也无一不是奴才而我自己也不过是一个奴才的首领这样由王权自然过度到对奴性的认知 3同时采用探究式教学法对奴性深入挖掘用由表及里、由此及彼和发展的眼光看问题设置开放性讨论题目：什么是奴从字典对“奴”的释义引申到名家关于奴性的观点启发、鼓励学生有自己的看法 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德（卢梭） 对奴隶的定义就是不仅不反对在自己的脖子上套绳索反而伸出舌头去吻那双套绳索的手那一类人（茨威格） 对于羊显凶兽相而对于凶兽则显羊相 可通过讨论形成这样一个认识：奴性的发展历程已由肉体上的为奴转变为精神、思想上的为奴意识到奴性的存在是对人的本性的扼杀 4再进一步引导学生思考王权和奴性的关系同时补充过秦论中写秦始皇统一天下所采取的一系列对内政策：愚民、弱民、防民政策总之是为了使百姓奴化 王权的高压是奴性产生的原因反过来奴性的不自觉群体的无意识是王权得于巩固、延续的温床使学生正确认识王权与奴性的关系 在正确认识王权和奴性关系的基础上学生自然能够理解作者这支射出去的箭到底射向何方引导学生理解“我将把我的臣民一齐杀死连同尊长和师友不准一个奴种留在人间”这句话的含义奴性是王权产生的温床只有铲除奴性才能彻底消灭王权要消除王权首先彻底铲除奴性要彻底铲除奴性重要的是要挽救人类的灵魂树立民主的信念做一个独立自主的人做真正的人所以作者在文章结尾处高呼：我若为王我终将不能为王但却是世界上最大的王 这篇课文旨在批判奴性意识但为什么不直接进行批判而要先从批判王权意识说起 让学生带着悬念与思考走进作者简要介绍作者用名字、用性格烘托杂文风格（特立独行的做派和一贯到底的反叛精神）认识杂文批判的形象性 作者名字多么形象：天青色的、用机栝发箭的弓一生落拓不羁敢想、敢怒、敢骂、敢笑、敢哭曾习武是黄埔二期学员；也曾从文受鲁迅先生的影响在小说、诗歌、杂文、散文、古典文学研究方面的贡献是继鲁迅之后的第二人当年上海写杂文的唐弢得鲁迅之形聂绀弩独得鲁迅之神如果把鲁迅的杂文比作是投向敌人的匕首、投枪那么聂绀弩的杂文就是射出去的箭 进一步引导学生揣摩生动、诙谐、犀利的语言 用了一连串的排比段：我若为王我的妻子“纵然没有任何德性纵然不过是个娼妓那时候她也仍旧是王后”我的儿子“纵然是一无所知一无所能的白痴也仍旧是太子或王子”我的女儿亲眷“无论他们怎样丑陋怎样顽劣怎样”都会“被人们像捧天上的星星一样地捧来捧去”这一切都只有一个解释：我是王 接着设想了“我”自己的情况： 姓名改作“万岁”每一句话都成为“圣旨” 我的意欲、贪念、每一个幻想即使是无法实现都可竭尽全体臣民的力量去实现我将没有过失没有罪行没有人敢呵斥我指摘我所有的人们在我面前低头鞠躬匍匐 我所能够看见的脸都是谄媚的乞求的快乐的时候不敢笑不快乐的时候不敢不笑悲戚的时候不敢哭不悲戚的时候不敢不哭的脸 我所能听见的都是“万岁万岁万万岁”“有道明君伟大的主上啊” 这一切也只有一个解释：我是王 封建王权专制制度的丑恶就在这样一种极其简单的假设中勾画出来了何其尖锐何其痛快淋漓 经过语言的进一步揣摩和分析使学生认识到 这种构思正是体现了杂文批判的形象性作者从一般人思考止步的地方起步先设想了我若为王”的种种情形这篇杂文要批判王权观念和奴才意识并不从正面落笔而是从反面切入作者充分发挥想像的作用设想“我若为王”的种种情形使读者充分认识到了王权和奴才意识的荒谬和可笑比之正面着手更具一种揭露的威力 三作业 拓展训练在文章的基础上再进一步挖掘奴性在认清其本质的基础上再进一步挖掘其表现奴性在文学作品以及在现实生活中有些表现形成文字表述可以为学生提供的文学作品：刚刚学习过的祝福装在套子里的人以及皇帝的新装一个小公务员之死等以及读本中两篇文章（为奴才画像） 四教学反思： 这篇课文的设计我注重了几个关系的结合：注重理论知识和教学实践的结合学