（课程与教学论专业论文）“隐喻”对中学语文教学的启示.pdf

内容摘要 本文分两大部分。第一部分为隐喻理论概要、隐喻运思的心理机制以及隐喻的功能。 第二部分论述隐喻在中学语文教学中的启示。 隐喻从亚里士多德时起，一直是属于修辞学的范畴。直到1 9 8 0 年莱考夫和约翰逊共 同出版了我们赖以生存的隐喻，标志着认知观的隐喻研究全面开始。他们提出隐喻是 一种思维方式，不仅渗透在语言中，而且渗透在思维和生活中。隐喻思维是我们认识世界 和语言发生变化的重要手段之一。我国早期没有隐喻的专门概念，汉语文献中的“比喻” 概念涵盖了“隐喻”。 隐喻的运思与联想、想象、类推、通感等心理机制密切相关。隐喻思维的心理基础是 联想，隐喻的理解是一种想象性经历，在学习解决新出现的问题时，类推传递起了作用， 通感是对隐喻在心理学上的概括。 隐喻具有修辞功能、认知功能和文化功能。隐喻具有的修辞功能可以使语言简练生动、 新奇而富有启发性、委婉高雅；隐喻的认知功能对当今语文教学的启发性最大。隐喻首先 是认识世界的途径，它容许人们从不同的角度去认识世界；隐喻的主要功能是理解新概念， 我们大部分的抽象概念是在体验的基础上通过隐喻建构的；隐喻可以创造新的意义，表达 新的思想；通过解释和使用隐喻可以促进形象思维和抽象思维的发展。隐喻的产生和发展 与文化密切相关。它可以唤起人们的文化意识，并折射出文化特征。 在中学语文教学中要加强隐喻能力的培养。首先，教师要刷新隐喻观念。隐喻不只是 表达手段，而且是重要的思维手段。其次，教师要加强隐喻教学的实践能力。1 、教师对 教材中隐喻的敏锐感知和深刻挖掘能力。中学语文教材中蕴涵着丰富的隐喻内容。2 、隐 喻的理解需要合理创设情境。3 、在教学中引发对话和体验。用隐喻的思维方式激发读者 与文本对话，建构意义。4 、加强词语理解，增强语感。隐喻通过暗示性联想启发人们洞 察事物之间的联系，揭示词语的表层意义与其深层内涵的相似性。5 、隐喻思维的特性可 以提高学生智慧的潜能。 关于隐喻对中学语文教学的影响有两个方面的意义：一是拓宽了教学研究的新思路； 二是关注学生的认知心理，促使学生全面发展。 关键词：隐喻中学语文教学 隐喻能力 t h ei n s p i r a t i o no fm e t a p h o r0 nc h i n e s et e a c h i n gi nm ；d d i es c h o o i a b s t r a c t t h i s p a p e rl n c l u d e st w op a r t s t h ef i r s t p a r tc o n t a i n st h e s u m m a r y o f m e t a p h o r i c a lt h e o r y ，p s y c h o i o g i c a im e c h a n i s mo f m e t a p h o ri na p p i c a t j o n & t h i n k i n ga n dt h ef u n c t j o n so fm e t a p h o r t h es e c o n dp a r td e s c r i b e st h ei n s p i r a t i o no fm e t a p h o ronc h i n e s e t e a c h i n gj nm i d d i es c h o o i m e t a p h o rf a i i sj n t ot h ec a t e g o r yo fr h e t o r i cs i n c et h ea r i s t o t i e s t i m e 肘e f a p ，i o rw 7 e ，j y e6 yp u b l i s h e db yl a k o f fa n dj o h n s o ni n1 9 8 0 i n d j c a t e dt h ef u i is t a r tr e s e a r c ho f c o g n j t i v em e t a p h o r t h e y p r o p o s e dt h a tm e t a p h o rw a saw a yo f 1 i n k j n g ，n o to n i ye x i s t e dj n i i n g u i s t j c b u ta l s op e n e t r a t e di nt h i n k i n ga n di j f e m e t a p h o r i c a i t h i n k i n gi so n eo ft h ei m p o r t a n tm e t l l o d sf o ru st ok n o wt h ew o r l d a n dt h ed i v e r s i f y i n go u rl a n g u a g e t h e r ew a sn o $ p e c i f i cc o n c e p t i o n f o rm e t a p h o ri nc h i n ae a r i yt i m e ，t h ec o n c e p t i o no f “ b i y u “ l n c h i n e s ei i t e r a t u r ec o v e r st h em e a n j n go fm e t a p h o r a p p c a t i o n a n dt h i n k i n go f m e t a p h o r j s c l o s e i yr e l a t e dt o p s y c h o i o g i c a im e c h a n i s m ， s u c ha sa s s o c i a t i o n ，i m a g i n a t i o n 。 a n a i o g y ，s y n a e s t h e s i aa n de c t a s s o c i a t j o nl st h ep s y c h o i o g i c a i b a s i so fm e t a p h o r i c a it h j n k i n g ，m e t a p h o ru n d e r s t a n d i n gi sak i n do f i m a g l n a r ye x p e r i e n c e t r a n s f e r r i n ga n a i o g yp l a y sa r o i ei nt h e p r o c e s s o f s t u d y i n g a n d s o i v i n g n e w e m e r g e dp r o b i e m s s y n a e s t h e s i aj st h eg e n e r a li d e af o rm e t a p h o ri np s y c h o i o g y m e t a p h o rh a st h ef u n c t i o no fr h e t o r i c ，c o g n i t i o na n dc u i t u r e t h ef u n c t i o no fm e t a p h o ri nr h e t o r i cc a nm a k et h ef a n g u a g ec o n c i s e ， v l v i d ，a n dn o v e ia n df u i lo fi n s p i r a t i o n ，e i e g a n c ea n de u p h e m i s m t h ef u n c t i o no fm e t a p h o ri nc o g n ；t i o nh a st h eg r e a t e s ti n s p i r a t i o nl n p r e s e n tc h i n e s et e a c h i n g m e t a p h o r ，f j r s to fa i i ，i sa na p p r o a c ht o k n o wt h ew o r l d 1 la i l o w su st ok n o wt h ew o r i df r o md i f f e r e n ta s p e c t s ： t h em a i nf u n c t i o no fm e t a p h o ri su n d e r s t a n d j n gn e wc o n c e p t s t h e m o s to fa b s t r a c tc o n c e p t i o n si sc o n s t r u c t e db ym e t a p h o ro nt h e b a s i so fe x p e r j e n c e； m e t a p h o rc anc r e a t en e ws j g n i f i c a n c ea n d e x p r e s sn e wt h i n k l n g i tcand e v e l o pt h ei c o n i ct h i n k i n ga n da b s t r a c t t h i n k i n gt h r o u g hi n t e r p r e t a t i o na n da p p i i c a t i o n so fm e t a p h o r t h e 2 e m e r g i n ga n dd e v e i o p m e n to fm e t a p h o ri s c l o s e dr e i a t e dt oc u i t u r e i tcane v o k et h ec u l l 【u r a i c o n s c i o u s n e s sa n dr e f l e c tc u l t ur a i c h a r a c t e r l s t i c s c u l t i v a t i o no fm e t a p h o r i c a ia b i i i t ys h o u i d b ee n h a n c e don c h i n e s et e a c h i n gi nm j d d l es c h 0 0 1 f i r s t l yt e a c h e r ss h o u i dr e n o v a t e t h ec o n c e p to fm e t a p h o r m e t a p h o ri sn o to n l yaw a yo fe x p r e s s j o n ， b u ta l s oa ni m p o r t a n tw a yo ft h j n k i n g 。s e c o n d i yt e a c h e r ss h o u l d e n h a n c et h ep r a c t i c ea b i i i t yo nm e t a p h o rt e a c h i n g 1 t e a c h e r s s h o u i dh a v et h es t r o n ga b i i i t yo fa p p e r c e p t l o na n ds e a r c h i n go f m e t a p h o r si nt e x t b o o k s t h e r ea r ef u o fm e t a p h o r si nt h et e x t b o o k s o fm i d d l e s c h o o i 2 t e a c h e r ss h o u l dc r e a t eg o o dt e a c h i n g a t m o s p h e r e a n ds e t u p s u i t a b i e t e a c h i n g e n v i r o n m e n t g o o d t e a c h i n gp s y c h o i o g i c a la t m o s p h e r ej st h ei m p o r t a n tp s y c h o i o g l c a i e n v i r o n m e n tt oe x p r e s sm e t a p h o r i c a it h i n k i n gf r e e l y m e t a p h o r u n d e r s t a n d i n gn e e d sb u d i n g e n v i r o n m e n tr e a s o n a b i y 3 u s i n g d i a i o g u e a n d p e r c e i v i n g i n t e a c h i n g 。 i n s p i r i n g r e a d e r st od o d i a i o g u ew i t ht e x t b o o kt h r o u g hm e t a p h o r l c a it h i n k i n gm e t h o da n d f o r m i n gs l g n l f i c a n c e 4 s t r e n g t h e n i n gv o c a b u i a r yu n d e r s t a n d i n g a n d e n h a n c i n gi a n g u a g es e n s db yu s i n gm e t a p h o r - m e t a p h o ri n s p i r e s p e o p l e t o a p p e r c e i v e t h ei n s i d e r e i a t i o n s t h r o u g hi m p l i c i t a s s o c i a t i o n ，i n d i c a t i n gt h es i m a r i t yb e t w e e ns u p e r f i c i a lm e a n i n g a n di n s i d ec o n n o t a t i o no fv o c a b u i a r l e s 5 。i m p r o v i n gp o t e n t i a l w j s d o mo fs t u d e n t sb yu s i n gt h es p e c i a i i t yo fm e t a p h o rt h i n k i n g t h e r ea r et w og r e a ts i g n i f i c a n c e s o fm e t a p h o ro nc h i n e s e t e a c h i n g i nm i d d i es c h o o i ： f i r s t i y，w i d e n i n g n e wt h i n k i n go f t e a c h i n gr e s e a r c h ；s e c o n d i y ，c o n c e r n i n 9p s y c h o i o g i c a lc o g n l t i o n o fs t u d e n t sa n du r g i n gt h ef u i id e v e i o p m e n to fs t u d e n t s k e y w o r d s ： m e t a p h o r ； c h i n e s et e a c h i n gi nm i d d i es c h o o i ； m e t a p h o r i c a ia b i l t y 3 首都师范大学学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立 进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不 含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做 出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识 到本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名： 日期：，棚昭年，2 月，罗日 首都师范大学位论文授权使用声明 本人完全了解首都师范大学有关保留、使用学位论文的规定，学校 有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和 纸质版。有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学 校图书馆被查阅。有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索。有 权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在解密后适用本 规定。 学位论文作者签名：参雨 日期：肋f 年j ；月f ，目 引言 近年来，隐喻受到众多学科的关注，尤其是隐喻的认知功能越来越受 到人们的重视。隐喻作为认知语言学的一部分，为中学语文教学的研究提 供了新的理论依据。隐喻从语言一一认知一一文化的角度，让我们对中学 语文教学进行了一次全新的审视。 当前的语文教学中出现了一些不尽如人意的地方，学生学了多年的 语文，依然缺乏文化素养。阅读理解能力提高缓慢，缺乏应有的感悟力， 更不要说深刻的见解。作文从表达到思想，如出一辙，缺乏个性。这些现 象引起广大教育工作者的思考。语文教学不能仅仅从外部因素去探索，应 该从学习的主体一学生的角度去思考研究。既然学生不是一个“知识容 器”，我们就应该从学生的认知角度去思考学习的本质认知语言学中的 隐喻理论为语文教学的研究提供了新的思路。 传统语言学把隐喻只看作一种临时的修辞方式，但是认知语言学家发 现，尽管修辞上的比喻与进入词语固定意义的隐喻之间具有非常密切的内 在联系，但是隐喻更是思维方面的问题，它是人认识事物的方式，是一种 重要的认知模式。语文教育的人文性特征决定了隐喻在语文教学中的重要 地位。隐喻的产生和发展也离不开一定的语言背景和文化背景。所以说， 隐喻是人文理解和人文创造的主要途径。在语文教学人文性缺失的今天， 通过隐喻的视角研究中学语文教学，具有很大的意义和价值。这也是由隐 喻理论的辐射力以及隐喻在中国文化中的全面渗透的事实所决定的。 隐喻认知理论认为“隐喻能力”对于培养创瓶思维，拓宽思路具有重 要的认知作用，这一观点应在中学语文教学设计和教学实践中得到足够的 重视。须强调隐喻能力的培养。 一、隐喻理论概述 对隐喻的研究最早要追溯到2 0 0 0 多年前，也就是公元前3 0 0 年的亚里 士多德。亚里士多德在论修辞中把隐喻定义为“将属于一事物的名称 用来指另一事物”，提出了隐喻中的“比较论”，把隐喻归于修辞学的范畴。 隐喻因此一直被认为是附属于语言之上的一种语言运用现象。 从2 0 世纪7 0 年代起，西方学术界、特别是美国学术界对隐喻的研究 形成了百家争鸣之势，随着研究的逐步深入，掀起了一股隐喻理论探索研 究狂潮，各种新的理论和观点层出不穷。代表人物有理查兹、雅各布森、 布莱克、利科、莱考夫等。其中以莱考夫与约翰逊创立的“概念隐喻理论” 和弗科尼亚提出的“合成空间理论”影响最大，也是对隐喻阐释得较为完 美的两大派系。1 9 8 0 年，莱考夫和约翰逊共同出版了我们赖以生存的隐 喻一书，标志着认知观的隐喻研究全面开始。与隐喻理论的传统观念相 比，隐喻认知理论独辟蹊径，提出隐喻不仅是语言修辞手段，而且是一种思 维方式即隐喻概念系统，并对传统的西方哲学及语言学的语义理论提出了 挑战。莱考夫和约翰逊认为：“隐喻渗透于日常生活，不但渗透在语言里。 也渗透在思维和生活中。我们借以思维和行动的普通概念系统在本质上基 本上是隐喻的。”( l a k o f f j o h n s o n ，1 9 8 0 ：l 这就是说，隐喻在生活中无 处不有，无时不用。它一方面在日常语言中居于中心地位，另一方面影响着 人的思维方式。 莱考夫等语言学家纷纷从认知的角度指出，隐喻是人类最重要的思维 方法，它直接参与人类的认知过程，是人类存在的基本方式。人类的认知 离不开他们自身的体验和日常的生活经验，隐喻同样如此。例如“我们走 进死胡同了”“天无绝人之路”“暴风雨就要来了”，这些日常语言被用来 表示非本义的时候，它们蕴涵的意义都是隐喻的意义，“玛丽是只小羊羔” 贝i j 只能是隐喻旬。“在日常生活中，人们往往参照他熟知的、有形的、具 体的概念来认识、思维、对待无形的、难以定义的概念，形成了一个不同 概念问的、相互关联的认知方式。”( 赵艳芳，1 9 9 5 ) 隐喻让我们通过相对 具体、结构相对清晰的概念去认知和理解那些相对抽象、缺乏内部结构的 概念。由此可见，隐喻是理解抽象概念、进行抽象思维的主要途径。它在 我们认知客观世界中起着主要和决定性的作用。 从认知角度研究隐喻影响和贡献最大的应首推莱考夫。莱考夫在我 们赖以生存的隐喻一书中的观点奠定了隐喻的认知理论基础和框架。当 代学者更是认识到，语言符号的多义性和创造性得益于隐喻在概念上的形 成和使用，人们在生活中时时刻刻都在使用隐喻。隐喻普遍存在于各种文 体的文本中。人们大量使用隐喻来表达自己的情感与思想。事实上，许多 具有普遍意义的主题，如理智、情感、人生意义等，都是用隐喻来表达的。 据统计，人一生大约使用4 7 0 万个新颖的隐喻，2 1 4 0 万个定型化的隐喻。 语言本身就是一个大隐喻。o 隐喻之所以得到如此高度的重视，是因为它一 方面在日常语言中居于中心地位，影响人的思维方式，另一方面体现了人 所居住的世界的文化模式，是交流思想，认知、认识其他人的有力工具 隐喻从根本上讲是一个认知现象，它是人类将某一领域的经验用来说 明或理解另一类领域的经验的一种认知活动。隐喻思维是人类认识事物、 建立概念系统的一条必由之路。它在语言和认知之间起到重要的桥梁作 用，是我们认识世界和语言发生变化的重要手段之一。简单来说，隐喻就 是一个认知域向另一个认知域的投射。这样看来隐喻至少涉及两个要素： 一个是源域，也叫始源；一个是目标域，也叫目标。在隐喻实施的过程中， 总是把源域投射到目标域当中，目标域能够被源域投射的基础则是目标域 与源域之间具有相似性。隐喻的特征是：源域在大多数情况下是比较熟悉 的、具体的、容易理解和感知的，而目标域则是不太熟悉的、抽象的、不 太容易理解和感知的。 我国早期没有隐喻的专门概念，在文献中出现的多是泛指比喻的 “辟”“譬”“比”“依”等词语。例如“凡同类同情者，其天官之意物也 同，故比方之疑似而通。是所以共其约名以相期也。”( 苟子正名) 显 示出那个时期的人们已注意到喻的特性一一喻意似令人怀疑，实际上是很 有道理的；再如，与苟子同时期的墨子则观察到作为“喻体”实质的“他 物”，“辟也者，举他物而以明之也。”( 墨子小取) ；礼记学记也 谈到喻的重要价值，如“不学博依，不能安诗”。王充曾说：“何以为辩? 喻深以浅；何以为智? 喻难以易。”( 论衡自纪篇) 。汉语文献中的“比 易明珍隐喻的认知与文化，柳州师专学报第2 0 卷第4 期，第4 8 页，2 0 0 5 年1 2 月 3 喻”概念涵盖了“隐喻”。 二、隐喻运思的心理机制 语文学习是由感知、记忆，思维、联想、想象、以及判断、推理、评 价、解决问题等智力行为构成的认知过程。而这些智力行为与隐喻思维的 形成和发展有着密切的联系。语文教学要鼓励学生运用意会、感受、想象 等方法，丰富词汇，领略语言的隐喻性。隐喻在形成中，蕴涵了人们的思 一 - 一 想感悟和价值判断，具有约定俗成性，因此，尽管语言符号可以赋予知识 以一定外在的固定形态，但个体在理解这些知识时，难免渗透各自的个性 与风格，受社会条件、认知能力等的影响。人们在认识事物时，总是不自 觉地利用感悟、联想、推测、想象等弥补对客体认知的不充分、不清晰， 这也就赋予了隐喻一定的模糊性、主观性色彩。 ( 一) 隐喻与联想 联想是“在意识中两件或更多事物形成的联系。”简单地说就是某人、 某事或某种概念引起的与它相关的另一种人、事或者概念的一种心理现 象。这种联想对我们感知事物起着极其重要的作用。隐喻思维的心理基础 是联想。客观事物总是处在一定的关系和联系之中，所以，人们在记忆和 思维客观事物时，也总是按照它们彼此的关系和联系去进行。在联想的过 程中涉及到心理意象。人们对隐喻都有生动的意象，也有互动的意象。那 些高度创新的意象涉及本体和喻体，以动态的互动融合在一起。来自喻体 的联想对隐喻理解最为重要。喻体单有的特征被叠合在本体上，加上人大 脑中已有的认知图式和意象，使本体出现了新的特征，从而产生了新的隐 喻意义。如包身工的结尾部分写得极为精彩：“黑夜，静寂得像死 一般的黑夜! 但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。索洛警告美国人当 心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤 魂! ”句中“黑夜”“黎明”都因为含有隐喻的色彩而显得更深刻。“锭 子上的冤魂”是作者从索洛的话中所得到的启示，也是联想的结果；它预 告了反抗必将到来，使文章在揭露现实黑暗的同时，又有鼓舞人们为光明 前途而斗争的作用。联想可以利用事物间的相通、相近、相似或相反的关 4 联，把看似不同的事物巧妙地联系起来，从而更丰富了事物的形象和意蕴。 ( 二) 隐喻与想象 想象是人脑对记忆中的表象进行改造并创造新形象的过程。想象是带 有创造性的联想，是在现实的基础上的新的、有创意的组合。那些托物言 志的文艺作品以及寓言、童话等都是运用联想和想象创作的，大多有影射、 暗示、象征和隐喻的意义。想象在隐喻的产生和理解中起着重要的作用。 通过隐喻思维，可以将生活的感受和思考串联起来；可以开拓思路，推动 构思；可以突破现实生活的限制，丰富表现内容和手段；可以塑造生动新 颖的艺术形象。 隐喻的理解是一种想象性经历，是两个不同领域之间的互动。诗人 冯至的诗：“我的寂寞是一条长蛇，静静地没有言语。你万一梦到它时， 千万啊，不要悚惧!它是我忠诚的伴侣，心里害着热烈的相思：它想 那茂密的草原一一你头上的、浓郁的乌丝。它月影一般轻轻地，从你 那儿轻轻走过；它把你的梦境衔了来，像一只绯红的花朵”诗人将自己 的寂寞想象为一条长蛇，形象地表达了对心上人热烈、深挚的爱。“长蛇” “花朵”都是具有隐喻意义的意象，作者把把抽象的感情“寂寞”想象为 长蛇，新奇的喻体使读者产生深刻而丰富的想象，更深刻地感受到思念的 煎熬和热烈。 ( 三) 隐喻和类推 弧里士多德最早提出类推是他心目中隐喻的四大类型之一，而且是最 重要的。这一观点至今仍有很大影响。温斯顿( 1 9 8 0 ) 认为，在确定隐喻 理解问题时，类推是一个核心过程。即隐喻是一种类推的叠合，它是通过 谓语的跨义域的传递而成。在学习解决新出现的问题时，类推传递起了作 用。人们利用了过去的经验或先例，以获得对新的情景的启示。先例的因 果结构可能提供了新视角，使那些本来不清晰的意义成为清晰的意义。认 知系统不仅利用了在某一特定情境下的因果变换，而且从过去的经验学会 期待将来会发生什么样的事情。 类推的核心是关系的叠合，涉及到在不同义域间观察部分相似点的 能力。相似点的基础在于共享的属性，或者相关的相似点。例如，为了懂 得“通货膨胀正在袭击我们的经济，威胁我们的金融安全。”这个隐喻， 5 要利用“通货膨胀是战争”这个隐喻图式。在这个图式下，有关战争的概 念被叠合于经济领域。运用类推对创造性思维有重要作用。对陌生的事物 有意识地保持熟悉的态度，用熟悉的事物与之比较，有助于发现事物新的 方面，促进新的解决方案的形成。类推离不开想象，特别是创造性想象。 用以有的感性形象创造出新形象，不仅可以使人们设想未来的方案，而且 能够激励人们进行创造。不仅用于描述异常现象和复杂思想，还用于解释 新形象和新思想的产生。从心理学角度看，许多学者认为：类推和隐喻式 推理是所有认知活动的基础。( h o f f m a n & h o n e c k 。1 9 8 6 ：6 ) 注重类推，是中国古人思维方式最重要、最鲜明的特点之一。中国 古人思维中的类推，不是在事物的本质属性上以分析推理的方式进行，而 是在事物的外在特征上以隐喻和象征的方式进行。古人思维中的这种类 比，常常是运用感知比较具体的事物而获得的经验，投影于未来，去创造 性地解释比较抽象、难以把握的事物。虽然有时不够科学，但在当时的条 件下，仍然有化抽象为具体，变难以把握为便于认识的作用，从而能使认 识上有某种意义上的飞跃，使思维能力有一定程度的提高。o 古代汉语中 有许多说理的散文经常采用类推的方式来说明一种道理。使人不知不觉地 接受了说话者的观点。再如。玉不琢，不成器；人不学，不知道。”“臣闻 求木之长者，必顾其根本；欲流之远者，必浚其源泉；思国之安者，必积 其德义。”而韩愈为了表达在封建社会人才不被重视，被摧残被压抑的严 酷现实，表达自己的愤懑之情，写下了名篇马说。马说全文都运用 了隐喻的思维方式。作者以千里马喻人才，以食马者隐喻不识人才、摧残 人才的统治者。千里马的遭遇隐喻着当时的人才的痛苦命运。全文似写马 实写入，文中的每一个句子都隐含着更深层的意义。 ( 四) 隐喻与通感 传统上，通感现象被认为是一种语言现象，它反映了诗性的想象力。 随着认知语言学的兴起和发展，人类认识到通感本质上是一种认知模式， 具有其内在的思维逻辑，反映了人类对于世界的感知、理解、体验、想象 和把握。 通感是对隐喻在心理学上的概括。通感，也叫联觉，是“各种 邢福义著文化语言学，第5 2 2 页，湖北教育出版社2 0 0 5 年版 朱炜徐晓梅通感现象的认知性透视第1 5 9 页，洛阳师范学院学报，2 0 0 5 年第4 期。 6 感觉之间的相互联系的通道。”关于通感的理论在西方出现较早，亚里士 多德在心灵论中就曾提到通感。通感具有形象性、直观性、创造性。 康德认为通感是人对自然物质的某种形式属性的感知与人的某种情感观 念的相通或类似。这种相通或类似一方面是感性的、直觉的、形象的，另 一方面又是观念的、情感的、理性的。我国古代以有许多作家使用通感手 法，如王维的香积寺中的“泉声咽危石，日色冷青松”。陈望道先生 把它称作“官能底交错”。 在描写客观事物时，凭借人们各种感觉间的息息相通，用形象的语 言把某一感官上的感受移到另一感官上，使“一种感觉超越了本身一的局限 而领会到属于另一种感觉的印象”( 钱钟书语) 朱自清的荷塘月色： “微风过她，送来缕缕清香，仿佛远处蒿楼上渺茫的歌声似的。”“清香” 本来是属于嗅觉的，作者却将它转化听觉上的“渺茫的歌声”，令人联想 到若有若无、清淡幽香、沁人心脾等，其问感觉的转移伴随着想象的跳跃。 再如如刘鹗的老残游记中白妞说书一段：“王小玉便启朱唇，发皓齿， 唱了几句书儿。声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里， 像熨斗熨过，无一处不伏帖。三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛 孔不畅快那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，又极力骋其于回 百折的精神，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插，顷刻之间， 周匝数遍。”作者把听觉与嗅觉、味觉、视觉与触觉等的综合作用，使读 者仿佛感受到白妞演唱的婉转回环，绵长有力“它通过词语把人们的多 种感觉调动起来，在脑海中浮现出各种佳物妙景”。 三、隐喻的功能 ( 一) 修辞功能 1 、简练与生动：隐喻一个最明显的特点就是简练，短短的一个词或 词语往往能表达一系列的含义，引起听话者对整个相关事件和语境的联 想。如“他真是一头牛。”就会在听话人的头脑里引发极其丰富的联想， 也许是这个人的勤劳，也许是憨厚，也许是脾气倔强，也许是沉默寡言， 甘于奉献，也许会觉得这个人很壮大多数作为隐喻使用的成语、谚语、 7 寓言都精练而传神，如文山会海、狼吞虎咽、兔子的尾巴长不了等等。 2 、新奇而富有启发性：隐喻的使用涉及到“求新、求异”的心理。 为了强调某些事物的特征，加强记忆，突出所传达的信息，人们往往使用 一些新奇的、出人意料的隐喻。在报刊杂志的新闻标题中，作者往往大量 运用隐喻，增加了标题的吸引力，避免了平庸和呆板。如“爱惜这块唐 僧肉如初中语文课本中的“失败是个未知数”、“月亮一一地球的妻子、 姐妹还是女儿? ” 3 、委婉与高雅：由于隐喻是通过另一类事物来说明某一类事物，因 此具有表达的间接性特征。中国传统文化是讲究说话的委婉与高雅的，表 示敬谦或避讳。所以用隐喻的方式来表达的话语有很多。如“死亡”就有 许多不同的说法，山陵崩、巨星陨落、长眠等等在马克思墓前的讲话 中写到“3 月1 4 日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让 他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅 上安静地睡着了一一但已经永远睡着了。”在这段话中，“睡着了”三个字 委婉地写出了马克思的逝世。 隐喻不仅是一种语言现象和修辞现象，而且是一种思维现象和文化现 象。任何一个隐喻，就其实质而言，都首先表现为语言现象，直接表现为 一定的语言修饰，但却间接暗示出更为深刻的心理活动和实践方式，而任 何心理现象和实践行为都是文化现象的深层次展示。这种理解前提下的隐 喻，不仅包括传统修辞学范畴内的明喻、暗喻、借喻、曲喻等诸多辞格， 而且涵盖中国传统文学与文化中的象征、比兴、寓言等诸多文化现象。 李宗桂先生指出：“中国传统思维方式中的类比、比喻、象征等思维 形式，从本质上看，是同一形态的东西。比喻是类比的表现形式，象征即 是隐喻，是一种特殊的比喻。三者都建立在经验的、具象的基础上，都是 主体借助一定的物象和原理，以阐明特定的情感意志的一种方法。它们的 基本功能在于通过由此及彼的类别联系和意向涵摄，沟通人与人、人与物、 人与社会，达到协同效应。 ( 二) 认知功能 1 、认识世界 我们的思维世界是一个隐喻的世界。随着认知语言学的不断发展，人 8 们越来越认识到意义与人们身体经验的密切关系，以及与身体经验相关的 隐喻思维在人们认识世界中的重要作用。由于语言机制和大脑认知功能的 局限性以及新生事物的层出不穷，人们常常需要通过对具体事物的已知概 念来认识和理解抽象的或新生的未知事物。隐喻是人们认识世界的重要思 维方式。认知语言学家莱考夫和约翰逊( 1 9 8 0 ) 将隐喻作为人们思维行为 和表达思想的一种不可缺的方式，他指出，在日常生活中，人们往往参照熟 悉的、有形的、具体的概念来认识、思维、经历和表达无形的、难以定义 的撅念，这种思维方式基本上是在隐喻的基础上进行的。 隐喻是我们认识世界和语言发生变化的重要手段之一。因为我们要认 识和描写以前未知的事物，必须依赖我们已经知道和懂得的概念及其语言 表达方式，由此及彼，由表及里，有时还要发挥惊人的联想和创造力。这 个认识过程正是隐喻的核心，它把熟悉的和不熟悉的事物作不寻常的并 列，从而加深了我们对不熟悉的事物的认识。隐喻通过某一领域的经验来 认知另一领域的经验，这样，就为人们利用相对熟悉或较容易把握的经验 领域在组织相对不熟悉或较难把握的领域的经验，形成某种态度并采取相 应的行动提供了可能。莱考夫和约翰逊指出，新隐喻通过其各种各样的蕴 涵关系将我们种种相关的经历联系起来，并对我们今后看待某一事物的方 式产生影响 世界是客观存在的，人们往往从不同视角去认识世界。如果人们只能 从一个视角去观察世界，对事物只能有一个看法，便没有深入对比的可能， 便没有使用隐喻的可能。隐喻的强大威力，在于它容许人们从不同角度去 认识世界，对不同事物建立种种不同的联系，做出千变万化的解释。人们 通过对不同事物之问的相似性的比较而认识事物的特征，尤其是创造相似 性的隐喻，通过发现原来没有任何联系的事物之间的相似性，使人们获得 对某一事物新的观察角度或新的认识。例如人们在看到“柔情似水”“问 君能有几多愁，恰似一江春水向东流”之前并没有意识到情与水、愁与水 的关联席慕容在乡愁里提到：“离别后乡愁是一棵没有年轮的树 永不老去”作者将“乡愁”与“没有年轮的树”并置，使读者想象出二 者相同之处：没有年轮的树在生根发芽成长壮大，乡愁也在心中生根发芽 成长壮大成为一棵树，而且不会随着岁月的流逝而老去。可见，创造性的 9 隐喻将完全不相干的事物和谐地结合在一起，不仅增添了新奇感，而且激 起人们全新的想象力和考虑问题的角度。 例如，“君子之德风，小入之德草，草上之风，必偃。”意思是说，君 子的德行犹如风，小人的德行犹如草，如果上面有风吹，草自然就会顺风 而倒伏。其实，“君子之德”与“风”在常人的眼中根本不存在任何物质 意义上的相似，在哲入作出这一表述以前，人们或许根本没想到它们之间 还有什么相同的地方。但在哲人的启发下，我们觉得它们之间确有一种相 似的地方。哲人把自己的一种独特的感受和观点传达给了读者，读者也因 此获得了一种新的看待“君子之德”的方法和视角有关君子的概念系统 也因此得到了丰富或某种意义上的改变。 2 、理解新概念 隐喻是人类组织概念系统的基础。回人类概念系统中的许多基本概念 往往是隐喻性的。根隐喻作为人类概念系统中深层次的核心概念，对人类 日常的思维方式和话语理解起了重要的作用。我们大部分的抽象概念是在 体验的基础上通过隐喻建构的。隐喻是基于体验性的。我们日常生活中的 相关性不可避免地会引导我们获得基本隐喻。 概念是抽象的，尤其是一些新概念。随着科学技术日新月异的飞速发 展，一些新事物不断涌现，新概念也由此不断产生。如计算机病毒，物理 学中的分子舞蹈，经济学中的大出血，这些抽象概念脱离人们的具体感官 而不易理解，但是我们可以借助病毒、舞蹈、出血这些熟悉的概念，通过 类比，我们不难推出新概念的意义：计算机病毒就是使计算机不能正常运 转的有害程序；分子舞蹈即分子的不规则运动；大出血即资金大量支出而 无法收回。隐喻能使书本和言说获得生动而深刻的可理解性，使机械的概 念、逻辑变得更人性化。由于隐喻提供了使词语“提高”到“活生生的事 物”当中的方法，隐喻才使我们对深奥的理论和概念产生了亲近感，才 使我们的述说不再枯燥冰冷，隐喻的语言才是人性化的语言。隐喻的基本 作用是从始源域将推理类型映合到目的域。大部分推理是隐喻性的。隐喻 性的推理使得抽象的科学论述成为可能。例如，物理学中抽象的“电”常 常通过日常生活中有形的“水”来加以理解。这就有了“电流、电压、电 束定芳，隐喻学研究，第1 2 8 页，上海外语教学出版社。 l0 阻”等术语。即使在严密的科学语言中隐喻也随处可见。哲学越是抽象就 越需要借助隐喻来进行思考。如“人类乃一会思想的芦苇。”这一隐喻， 揭示了人类如芦苇一般脆弱。 3 、创造新的意义，表达新的思想。 隐喻在语言系统中的功能主要是“意义扩展”和“意义创造”。隐喻 用于描述一种新的情景，扩大了语言与思想的界限，因此具有创造力，是语 言对变化中的现实进行概念化和交流最重要的资源。在人们用语言思考 所感知的物质世界和精神世界时，隐喻能从原先互不相关的不同事物、概 念和语言表达中发现如同互联网中的链结点，建立想象丰富的联系。这不 是一个量的变化，而是认识上的质的飞跃新的关系、新的事物、新的观 念、新的语言表达方式由是而生，它是难以用规则描写的。 世界是变化的，认知是不断深化的，当原有的概念、范畴已不能反 映新的世界，那么新的范畴、概念如何产生? 原有的一定的语言符号如 何表达新的概念、新的自然范畴呢? 如何通过似乎是常规的语言表示不是 常规的事物呢? 这个过程正是通过隐喻化来实现的在隐喻两端中，喻 体作为用以解释的现象一般是人们较为熟知的东西，而本体亦即被解释 的现象，一般是较为生疏的东西。隐喻思维的一个主要特征就在于，它 是利用某种知道得较为清楚的东西作为“透镜”，来洞察、发现和解释另 一种复杂而不甚了解的本体。总之，在开拓语言和概念的认知深度和广度 方面，隐喻起了我们过去未充分认识到的重要作用。 刨造最明显的特征是能发现处于伪装之中的相似性。在显著不同的现 象和客体之间进行类推。这正是隐喻与创造力的共同心理基础。隐喻的意 义不存在于词典之中，也不是机械地产生于字面意义，这就在语言学的 意义上为怀疑精神和创造能力准备了一个“可能世界”。有了创造的“可 能世界”，人们通过隐喻才创造了“现实世界”，从这个意义上说，隐 喻是创造的机制。隐喻作为观看事物的“透镜”之一，是一种具有穿透 力的立体思维方式。借助隐喻思维，可以超越事实设置的藩篱，克服思 维的障碍。当碰到这样的复杂事实而不能沿着线性思维的道路进行下去时， 思维可以通过隐喻这一具有透察力、立体性的媒介，另辟路径，进行“逻 。张样云人文教育：复兴“隐喻一价值和功能，高等教育研究) 2 0 0 2 年1 月，第一期第3 5 页。 1 l 辑跳跃”。隐喻思维是一种创造性思想的机制，是思想创新的发源地。一 个成功的隐喻就是一种思想创造。隐喻思维既不遵循从一般到个别的模式， 也不遵循从个别到一般的模式。它是通过类比，从一种事物推及另一种完 全不同的事物。由于隐喻脱离了简单的从属关系和制约关系，所以给思维 造成了宽松的条件，使其所受的限制要小于演绎与归纳，有利于思维的 跳跃性和大跨度飞跃。 4 、通过解释和使用隐喻，促进思维的发展 认知语言学认为“隐喻思维能力是随着人们的认知的发展而产生的一 种创造性的思维能力，是认知发展的高级阶段，是人们认知世界，特别是认 识抽象事物不可缺少的一种认识能力”( 赵艳芳，2 0 0 1 ) 。隐喻充分发挥了 人的想象力、创造力、认知力。人的认知能力是不断提高的，在这里，隐 喻起到了催化作用。正是隐喻的这种独特的优势，各个学科的重大发现和 飞跃往往运用了隐喻的创造性的思维方法。凡是在本学科中出现的不落俗 套的、从其他学科引入的、具有创新意义的表述，都被视为是隐喻。 研究者发现，通过解释和使用隐喻，可以扩展学生的抽象思维能力。 隐喻在科技文章中广为应用，因为隐喻能解释复杂现象和抽象概念。语言 的隐喻思维功能是语言抽象思维功能的基础。隐喻是以以知喻未知、以熟 悉喻不熟悉、以简单喻复杂、以具体喻抽象、以通俗喻科学，从而形成抽 象思维的手段。科学是抽象思维的产物，它也离不开隐喻思维。隐喻使大 部分的抽象思维成为可能。如在“时间就是金钱”的隐喻中，时间通过隐 喻被概念化成像钱一样的资源，能