（思想政治教育专业论文）时代变迁下高校音乐的德育功能研究.pdf

原创性声明本人声明，所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知，除了论文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得中南大学或其他单位的学位或证书而使用过的材料。与我共同工作的同志对本研究所作的贡献均已在论文中作了明确的说明。储虢盟嘲型年月笪日关于学位论文使用授权说明本人了解中南大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留学位论文，允许学位论文被查阅和借阅；学校可以公布学位论文的全部或部分内容，可以采用复印、缩印或其它手段保存学位论文；学校可根据国家或湖南省有关部门规定送交学位论文。作者签名：垒蒸新签名：滋眺坦年月日 中南大学硕士学位论文摘要摘要音乐是一种形态、行为与观念的三维道德存在，从诞生之始，音乐就与道德结下了极深的缘份。音乐是感性与理性的统一，与人类的德性相通，音乐的感悟、表现以及创作，只是人的道德品性的一种反映。可以说，音乐之所以让人感觉美，正是由于其蕴含了道德属性。音乐以其对美的追求，成为一种德育语言，为德育过程提供着素材。反过来，德育引导着人们向善，同样也为音乐的感悟、表现以及创作提供着线路。音乐与德育相辅相成，彼此促进。但非常遗憾的是，现在谈起音乐功能，人们更容易想到其审美功能与娱乐功能，而对其德育功能不时被边缘化。音乐没有了德育，有如失去灵魂一般，空洞无物，不仅不能给予人美的感觉，更对人们的生活、思想等带来负面影响。出现这种情况的原因是多方面的，功利心理是主要的影响因素。尤其在新的历史条件下，各种打着个性解放、自由主义等旗帜的思潮，也让人们越来越自私堕落，这给音乐的生存与发展带来极大的挑战。高校作为培养高素质人才的重要阵地，其培养的大学生音乐素质与道德素质，关系到大学生的成才，有必要在音乐德育功效发挥上做出榜样。本文以高校音乐的德育功能为研究主题，站在时代变迁的角度，阐述音乐与德育亦即学校思想政治工作的关系，全面分析当前大学生音乐德育功能发挥情况，查找存在的问题，并从多方面分析其存在问题的原因。在此基础上，提出在新的历史条件下进行大学生音乐教育，提升大学生音乐品位与音乐审美能力的对策建议，以期改变当前大学生音乐教育中德育功能弱化的现象。在大学生教育特别是思想政治教育实践中充分发挥音乐德育功能，具有十分积极的意义，提高大学生音乐审美能力和思想道德素质，继而帮助大学生塑造健康人格，成长为对社会有用的人才。关键词：音乐德育功能时代变迁 中南大学硕士学位论文a b s 仃a c t a b s t r a c t m u s i ci saf o r mo fm o r a lb e h a v i o ra n d c o n c e p t so f t h r e e d i m e n s i o n a le x i s t e n c e ，f r o mt h eb e g i n n i n go ft h eb i r t h ，m u s i ca n d m o r a lf a t ef o r g e da p r o f o u n d m u s i ci st h eu n i t yo fe m o t i o n a la n dr a t i o n a l ， m u s i ca n dh u m a nm o r a ls i m i l a r i t i e s ，m u s i cp e r c e p t i o n ，p e r f o r m a n c ea n d c r e a t i v i t y , b u tw e r ear e f l e c t i o no ft h em o r a lc h a r a c t e r w ec a ns a yt h a t m u s i cw a sf e e l e db e a u t y , p r e c i s e l yb e c a u s eo fi t si n h e r e n tm o r a la t t r i b u t e s m u s i ci ni t sq u e s tf o rb e a u t yh a sb e c o m eam o r a ll a n g u a g et op r o v i d et h e m a t e r i a lf o rt h ep r o c e s so fm o r a le d u c a t i o n i nt u r n t h em o r a lg u i d e p e o p l et op e r f o r mg o o dd e e d s ，b u ta l s of o rm u s i cp e r c e p t i o n ，p e r f o r m a n c e a n dc r e a t i v i t yt o p r o v i d et h el i n e m u s i ca n dm o r a lc o m p l e m e n te a c h o t h e rp r o m o t i o n b u tv e r yu n f o r t u n a t e l y , n o ww et a l ka b o u tm u s i c ， p e o p l ea r em o r ee a s yt ot h i n ko fi t sa e s t h e t i cf e a t u r e sa n de n t e r t a i n m e n t f e a t u r e s ，a n di t sm o r a lf u n c t i o ni st ob em a r g i n a l i z e d m u s i cl e a v e sm o r a l 1 i k eal o s ts o u li ng e n e r a l ，e m p t y , c a nn o t n o t o n l yg i v ep e o p l et h ef e e l i n g o fb e a u t y , b u ta l s ob r i n gp e o p l e s l i v e s ，t h o u g h t sa n do t h e rn e g a t i v e e f f e c t s t h e r ea r em a n yr e a s o n sf o rt h i ss i t u a t i o n ，u t i l i t a r i a np s y c h o l o g yi s t h em a i nf a c t o r e s p e c i a l l yi nt h en e wh i s t o r i c a lc o n d i t i o n s ，av a r i e t yo f n a m eo f p e r s o n a ll i b e r a t i o n ，a n dt h eb a n n e ro fl i b e r a lt h o u g h t ，t a k ep e o p l e t of a l lm o r ea n dm o r es e l f i s h t h a tt h es u r v i v a la n dd e v e l o p m e n tb r i n g sa g r e a tc h a l l e n g et ot h em u s i c u n i v e r s i t i e sa sa ni m p o r t a n tp o s i t i o nt ot r a i n h i g hq u a l i t ys t u d e n t s ，t r a i nc u l t u r ea n dm o r a lq u a l i t yo ft h em u s i co ft h e m ， r e l a t e dt ot h es t u d e n t st a u g h t ，i ti sn e c e s s a r yt op l a ya ne x a m p l eo nt h e m o r a le f f i c a c yi nt h em u s i c i nt h i sp a p e r , t h r o u g hm u s i co fu n i v e r s i t i e st of o r mt h em o r a l f u n c t i o n ，i nt h ea n g l eo ft h et i m e s ，w h i c hd e s c r i b e dt h es c h o o lm u s i c a l a n dm o r a lr e l a t i o n sb e t w e e ni d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a lw o r k ，a n a l y s i st h e c u r r e n ts i t u a t i o no fu n i v e r s i t ys t u d e n t st op l a ym u s i cm o r a lf u n c t i o n ，f i n d t h ep r o b l e m s ，a n df r o mv a r i o u so ft h ee x i s t e n c eo ft h ep r o b l e m o nt h i s b a s i s ，p r o p o s e du n d e rt h en e wh i s t o r i c a lc o n d i t i o n s ，m u s i ce d u c a t i o n s t u d e n t st oe n h a n c et h es t u d e n t sm u s i c a lt a s t ea n dm u s i c a la e s t h e t i c a b i l i t ys u g g e s t i o n st oc h a n g et h ec u r r e n tm u s i ce d u c a t i o ns t u d e n t si nt h e m o r a l w e a k e n i n g o ft h e p h e n o m e n o n i nu n d e r g r a d u a t ee d u c a t i o n ， i i e s p e c i a l l yt h ep r a c t i c e o fi d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c t i o n ，m o r a l e d u c a t i o na n dg i v ef u l lp l a ym u s i cf u n c t i o n ，h a sv e r yp o s i t i v e i m p l i c a t i o n st oi m p r o v es t u d e n t sa e s t h e t i ca n dm o r a l ，a n dt h e nh e l pt h e s t u d e n t sc r e a t ea h e a l t h yp e r s o n a l i t y , t og r o w u s e f u lt a l e n t so fs o c i a l l y k e y w o r d s ：m u s i c ；m o r a lf u n c t i o n ；c h a n g i n gt i m e s i i i 中南大学硕士学位论文 目录 目录 摘要i a b s t r a c t i i 第一章 导论1 1 1 选题背景与研究意义1 1 1 1 选题背景1 1 1 2 研究意义1 1 2 国内外研究概况3 1 2 。1 音乐的德育功能概念界定3 1 2 2 国外研究综述3 1 2 3 国内研究综述4 1 3 研究方法与创新之处6 第二章音乐的德育功能涵义分析7 2 1 音乐的实质7 2 1 1 音乐是现实生活的反映7 2 1 2 音乐是人的本质的显现7 2 1 3 音乐是人感受生活的方式7 2 2 音乐德育功能再探8 2 2 1 德育内容的承载功能8 2 2 2 德育方法的艺术功能8 2 2 3 德育环境的优化功能9 2 3 德育的实质1 0 2 3 1 德育是学校的思想政治教育1 0 2 3 2 德育以坚定学生的政治方向为根本1 0 2 3 3 德育要求是学生如何做人的基本规范1 1 2 4 音乐与德育的相互关系1 1 2 4 1 音乐与德育目标的一致性1 1 2 4 2 德育要求是音乐教育的灵魂1 l 2 4 3 音乐与德育的互动性1 2 第三章音乐德育功能时代变迁1 3 3 1 我国古代音乐教化功能的变迁1 3 3 1 1 先秦时期音乐教化1 3 3 1 2 唐宋时期音乐教化1 3 i v 中南大学硕士学位论文 目录 3 1 3 清朝民国时期音乐教化1 4 3 2 西方音乐教化功能的变迁1 5 3 2 1 古代西方音乐教化1 5 3 2 2 欧洲音乐教化1 5 3 2 3 美国音乐教化1 6 3 3 现代中国音乐德育功能的变迁1 7 3 3 1 新中国成立前音乐教化1 7 3 3 2 文革前音乐德育功能的发挥1 7 3 3 3 改革开放时期音乐德育功能的发挥1 7 3 4 时代变迁对音乐的德育功能影响分析1 8 3 4 1 时代变迁对音乐德育功能作用环境的影响1 8 3 4 2 时代变迁对音乐要素德育功能的影响。1 8 3 4 3 时代变迁对音乐教育受体的影响1 9 第四章当代大学生音乐价值取向调查与分析2 0 4 1 当代大学生音乐价值取向调查2 0 4 1 1 男生音乐价值取向调查2 0 4 1 2 女生音乐价值取向调查一2 1 4 1 3 音乐专业学生音乐价值取向调查2 2 4 2 当代大学生音乐价值取向特点分析2 3 4 2 1 音乐体裁内容取向生活化2 3 4 2 2 音乐表达方式取向多样化2 4 4 2 3 音乐环境取向个性化2 4 4 3 影响当代大学生音乐审美品位原因分析2 4 4 3 1 社会多元价值观影响。2 4 4 3 2 外来低品位音乐文化影响2 5 4 3 3 学校应试教育影响2 5 第五章对大学生实施音乐教育的原则2 6 5 1 坚持主旋律引导与多层次需求的统一2 6 5 2 坚持娱乐性与思想性的统一2 6 5 3 坚持现代性与传统性的统一2 7 第六章提升当代大学生音乐品位的方法2 8 6 1 弘扬以爱国为核心内容的主旋律2 8 6 1 1 创作适合大学生传唱的爱国主义歌曲2 8 6 1 2 经常开展国歌、国魂、国人的主题教育2 8 v 中南大学硕士学位论文 目录 6 1 3 引导大学生自编自导自唱爱国歌曲2 8 6 2 倡导以红歌为主体的演唱风格2 9 6 2 1 加强红歌历史的教育2 9 6 2 2 学习红歌歌手的品质2 9 6 2 1 3 深化红歌精神的理解2 9 6 3 建立课堂与业余结合的引导体系3 0 6 3 1 立足音乐的本质，提高音乐专业学生的审美品位3 0 6 3 2 开好音乐选修课，培养崇尚高尚音乐的学生骨干3 0 6 3 3 利用多种教育载体，营造崇尚高尚音乐的文化氛围3 1 第七章提升当代大学生音乐品位的途径3 2 7 1 将高尚音乐教育纳入学生党团活动3 2 7 。1 。l 号召党团员高唱健康向上的歌曲。3 2 7 1 2 探索党课与音乐教育的结合途径3 2 7 1 3 党团组织广泛开展音乐教育活动3 3 7 2 组织演唱高雅音乐的文化社团3 3 7 2 1 组织学生民族乐团3 3 7 2 。2 组织学生交响乐团3 3 7 2 3 组织学生音乐剧团3 4 7 3 在服务群众中提高音乐审美品位3 4 7 3 1 提高教师音乐品位增强教育示范性3 4 7 3 2 送歌送戏到工厂农村3 4 7 3 3 培养大学生音乐骨干，提高服务质量3 5 参考文献一3 6 致谢，4 l v i 中南大学硕士学位论文第一章导论1 1 选题背景与研究意义1 1 1 选题背景第一章导论进入新世纪以来，我国社会主义事业的发展，越来越需要培养更多高素质的人才。人才的高素质，不仅体现在专业知识上，更体现在人们的审美水平与道德水准等方面。音乐作为人们日常生活中经常接触，并对人们感受能力与艺术文化素养的形成具有重要作用的一项艺术，在人才综合素质培养中占有重要地位。特别是音乐教育在人们德育方面所起的重要作用，远在春秋时期，孔子就已经有明确的阐述。当前，我国普通高校音乐教育是通过艺术课程以及课外文化艺术活动等形式来对高校学生进行教育和培养的。一直以来，虽然社会有识之士一直呼吁重视音乐教育，但事实上我们的音乐教育一直存在较大缺失，在升学的压力面前，音乐课一减再减，甚至在一些人眼中成为影响学生获得好成绩的负担。音乐教育的断层，严重削弱了音乐教育的德育功能发挥，成为高校人才培养中一个明显的短板。时代的变迁，推动了音乐形式的转变，而随着经济全球化的进程，外来文化的侵袭下，一方面是一些内容不健康、具有消极作用的音乐作品与体裁出现在我们的生活中，对大学生的音乐审美乃至道德品质带来冲击，另一方面是高校音乐教育自身的不完整，使许多民族音乐中的优秀作品与思想得不到学习与宣传，不利于高校人才素质的培养。显然，这种情况如果不能得到重视，并以实际行动进行扭转，我们不仅不能发挥音乐教育在人才培养中的重要作用，还将使敌对势力利用音乐打开我们思想政治教育的缺口，使我们在对抗外来落后腐朽音乐文化的侵袭上无所作为。西方某政要曾经扬言，要让我们的青年一代唱着他们的歌、跳着他们的舞，按他们的价值观办事。正是基于此，本研究将通过对高校大学生音乐教育的现状进行调查，并分析其中存在的问题，重点阐述音乐教育的德育功能，在此基础上，提出改变现存大学音乐教育旧观念、行为以及内容，发挥音乐教育德育功能的对策建议，树立高校音乐教育在高校人才培养中的重要地位，为我国高校音乐教育发展与高素质人才培养贡献力量。1 1 2 研究意义在中国的教育中重视音乐教育具有很悠久的历史，古人在制定周礼的同时， 中南大学硕士学位论文 第一章导论 也制定了乐，可以说是有礼就有乐，音乐与礼一起，成为维护社会秩序的重要手 段。孔子所说“君子六艺”中，同样强调了音乐的重要地位。音乐求美、道德向善， 音乐与道德的交集也在这一时期产生，并且伴随着历史的进程，音乐的德育功能 进一步突出，从先秦到明清，音乐的德育功能一直是我国教育理想中的重要内容， 音乐的德育功能也维持着士阶层甚至是整个社会的道德。在近代，音乐的德育功 能被削弱，特别是受西方思想的影响，在进入二十世纪后，音乐教育越来越局限 于音乐自身审美，德育功能进一步淡化。而应试教育的兴起，更使诸如音乐一类 的“副课”生存艰难，这一现象带来的直接后果就是现代高校毕业生的艺术修养与 道德素质的下滑。从2 0 0 3 年教育部的相关调查中，全国近一半的高校未开设音乐 选修课，音乐成为音乐专业的特设课，大多数非音乐专业的大学生不能接受音乐 教育，更无从谈起通过音乐教育进行德育教育了。音乐课程的缺失，越来越多毕 业生呈现出一代大家梁思诚先生所说“半边人”的特质，严重影响了大学生艺术 修养，特别是德育教育的进行，与当前社会对高素质综合型人才的需求不相符。 本研究通过对我国普通高校音乐教育现状的调查研究，认真分析高校音乐的德育 功能，总结其中存在的问题，并阐述在新的历史条件下，高校音乐的德育功能， 一方面，在综述国内外音乐德育功能相关研究基础上，提出时代变迁条件下高校 音乐德育的重要性，为我国高校开展音乐教育，推动学生德育教育的理论发展提 供支持；另一方面，通过对高校具体实际情况的调查分析，可以为后来者提供可 借鉴的研究方法与研究案例。本文的研究意义如下： 第一，探讨音乐德育功能的时代变化规律。该选题放在社会时空间进行立体 研究。音乐是社会事物在发声艺术中的表现形式，是人们感受生活的重要方式， 是德育的重要载体。德育是各级各类学校，通过系统的教育活动，以培养教育者 成为适应一定社会所需要的人的过程。因此，不同时代，音乐的德育功能总是在 社会各种因素的影响下，使音乐基本功能发生某些变化，尤其是我国经济社会重 大转型时期，变化更剧烈，探讨这些规律是本选题的基本意义。 第二，深化以音乐为内容的美育研究。美育是我国各级各类学校教育的规格 之一，是教育方针的体现，是培养学生具有正确的审美观、审美情趣、审美理想 的重要教育活动，是德育的重要同盟军，两者都以提高学生综合素质为目标。而 音乐是美育在各级各类学生中最基本的活动，也是最有影响力的活动之一。通过 此课题的研究，探讨了音乐的德育功能，实际也是在优化美育。现在在各级各类 学生中出现的忽视民族音乐，崇尚港台和西方流行音乐的倾向，导致民族音乐一 定程度在青年群体中被边缘化。针对这些问题的研究，德育和美育中强化以弘扬 民族核心价值观的要求殊途同归，因此，该研究有利于加强美育。 王宏建艺术概论 m 北京：北京文化艺术出版社92 0 0 1 年 2 中南大学硕士学位论文 第一章导论 第三，为有效发挥音乐在高校德育中的功能作用提供新思路。该课题以对大 学生进行健康的音乐教育，提高德育的效果为研究样本。青少年是音乐的主要接 受群体，在校大学生是同龄人中的佼佼者，他们对音乐的情趣、情感、价值取向， 不仅影响本群体的思想、审美品位，还对社会其他群体有很强的带动作用。然而， 在高校除音乐专业学生外，大部分人涉足音乐是一种业余行为，是思想政治教育 的薄弱环节，而从改革开放以来，音乐对大学生的思想影响作用在加大。因此， 通过此课题的研究，有利于进一步规范高校的音乐教育，发挥音乐在大学生德育 既高校学生思想政治工作中的重要作用。其研究成果对中小学生和社会青少年正 确开展音乐教育也有借鉴作用。 1 2 国内外研究概况 1 2 1 音乐的德育功能概念界定 音乐的德育功能，是指音乐在道德教育方面的的功效、作用与能力，其主要 是由音乐的内在本质、结构与表达方式所决定。首先，音乐是一定形式的音响组 合，是人们的情感、生活以及思想的一种外在表现形式。音乐德育就是与音乐有 关的道德教育，音乐与道德的这种交集，存在于音乐理念、音乐方法以及音乐抒 发等过程中，音乐德育功能体现的是与音乐形态和结构相对应的道德教育功能， 是音乐德育的一种客观属性。 1 2 2 国外研究综述 无论是在东方还是西方，音乐的产生很早，随着人类生产生活的开展，音乐 这种形式就存在了。今天我们所能看到的论述中，大多数先贤大家者非常重视音 乐的教化作用，认为在引导人们向善向美方面，音乐具有无可比拟的优势。对于 音乐的德育功能，早在古希腊时期的毕达哥拉斯学派提出音乐具有“净化”人们的 社会行为和心灵的作用。柏拉图也提出，音乐教育远比其他教育重要，在适当的 情况下，音乐教育可以用来浸润心灵，从而使人们的心灵更为美化，反之，没有 音乐教育，则会使心灵丑化。同为古希腊先哲的亚里士多德也指出伦理乐调是实 现教育目的最佳手段。发展到中世纪，西方社会进入一个黑暗的时期，宗教力 量的强大使其音乐体现出很强的宗教性，但即使如此，音乐教化人们心灵的思想 还是得到了大多数人的认可。这也是在病态的禁欲主义影响下，黑暗的教廷依然 高度重视音乐德育教化功能的重要原因。马丁路德提出，音乐是万德胚胎的源 于润洋西方音乐与美学问题的文化阐释 m 上海：上海音乐学院出版社，2 0 0 5 年 3 中南大学硕士学位论文 第一章导论 泉。这一时期的许多音乐作品配合着宗教，对引导人们坚定信仰等方面起着非常 重要的作用。文艺复兴时期对音乐的认识，最大的改变就是在人本主义的影响下， 音乐从具有普遍的社会影响走向个体关照，音乐的德育功能开始消退，转而成为 人们审美的工具。这一时期的人们普遍认为的音乐只是一种美的游戏，是主观的 表现，是没有功利的。无疑，这种认识使音乐走向唯心主义的局限中。当然，也 有一些人发出不一样的声音，黑格尔在音乐对人们心灵教化的功能有过很精彩的 描述：“所以音乐凭声音运动直接渗透到一切心灵运动的内在的发源地。所以音 乐占领住意识，使意识不再和一种对象对立着，意识既然这样丧失了自由，就被 卷到声音的急流里，让它卷着走”。尽管如此，音乐作品依然通过其传递美的本 质，在人们的道德生活中扮演着重要作用。 人类发展到十九世纪，马克思、恩格斯在吸收了两千年来人类思想和文化发 展中一切有价值的东西，并加以改造的基础上，运用历史唯物主义思想，深刻揭 示了音乐在内的艺术的本质，将人们对音乐德育功能的理解进入到一个新的阶 段。马克思和恩格斯在关于劳动实践与美的创造、物质生产和艺术生产、美学观 点和历史观点以及关于艺术把握世界的方式等命题上的研究，实现了人们在文艺 美学思想上所遇难题的破解。马克思主义关于音乐艺术与社会劳动的见解，深 刻揭示了音乐产生的本源，为广大劳动者获得音乐艺术的主导地位奠定了基础。 这也成为后来人们科学地利用音乐之功能服务其人民的开端。国外社会主义国家 对音乐的功能利用，虽然出现过过分政治化的倾向外，总体上是按照马克思的思 想定位音乐的德育功能的。纵观西方社会的音乐德育功能的论调，基本都充分认 识到音乐给人们心灵带来的美好享受，使人们能在世俗的生活中，通过音乐的熏 陶，留有精神的家园。而从先贤大家到世俗社会，音乐一直也被用作教化民众的 重要工具。 1 2 3 国内研究综述 中国先哲十分重视音乐的德育教化功能，在远古时期，人们将音乐划之为可 以与天地进行沟通的行为，这种朴实的心态使人们在创作音乐作品，进行音乐活 动时，总是最诚挚、最纯洁的状态。而产生于人类劳动中的音乐，更使人们看到 了音乐在指挥统一行动时的作用，特别统一的节奏总是很容易使人们精神振奋。 这样的一种认识，逐步发展成为音乐可以“行风”、“宣气”、“耀德”的认识。进入 先秦时期，中国文化迎来辉煌灿烂时期，其中对音乐德育功能的认识有了更深的 黑格尔美学 m ，商务印书馆，1 9 7 9 年版第i 卷、第3 卷 马克思，恩格斯马克思恩格斯全集 m 人民出版社，1 9 5 6 年版第2 卷 4 中南大学硕士学位论文 第一章导论 认识。移风易俗、莫善于乐，成为这个时期的诸贤的共同认识。乐记有云： 乐者，通伦理者也，是故知声而不知音者，禽兽是也”，“德音之为乐”，“乐者， 德之华也”，从乐记的这一说法可以看出，在先秦时期，德是作为乐的一部 分存在的，而且乐就是为宣德扬气而存在的。这种说法，在尊儒的中国封建社会 中延续了二千多年。 这种情况一直到上世纪二十年代开始出现改变，在新文化运动的影响下，音 乐的德育功能进一步被人们丰富，一些大家就音乐德育功能有过精彩论述。北大 校长蔡元培提出“所望在会诸君，知音乐为一种助文化之利器，共同研究至高尚 之乐理”，这一时期的音乐德育功能被放大到极致，无论是学堂乐歌还是抗日音 乐，抑或是建国初期的革命歌曲，都对当时的社会道德起着非常重要的作用，成 为救国育民的特殊武器。其后直至四十年代，是中国人民可歌可泣的年代，在救 国与民族解放的伟大战争中，中国人民在炮火声声的生活中，孕育了许许多多优 秀的革命歌曲。这些歌曲表现了中华民族不屈不挠的爱国主义，革命英雄主义精 神，激励着广大国人英勇抵抗外来侵略者，成为那个时代最响亮的音符。坚定的 信念，革命的乐观，使这些歌曲成为中国人民战斗的号角，展现了中国民族的优 秀传统，代表了时代文化的先进方向。从音乐本身来看，革命战争时期的诞生的 歌曲，具有极为厚重的历史感与极强的艺术感染力，让国人在听闻这些歌曲中， 受到深深的爱国主义教育，是我们民族的重要精神财富。 新中国成立后，不仅让国人获得民族解放，同时也给广大的音乐工作者更大 的发展空间。在新中国建设的大潮中，当家作主的广大人民发扬主人翁精神，迸 发出极大的建设热情。这一切都成为音乐创作者的创作源泉，大量歌颂新时代， 歌颂新生活的声乐、器乐、歌舞剧作品涌现出来。这些凝聚时代精神的音乐作品， 成为激励广大劳动者伟大祖国激情的最好宣传作品。 进入改革开放时期，一些歌颂改革开放的音乐作品在推动改革开放上也发挥 了非常重要的作用。但应该指出，在上世纪五十年代初期，在院校大调整的背景 下，很多非音乐专业的高校教育中，音乐课被取消，造成大学生不识音乐的悲剧， 成为梁思诚所说的“半边人”，也使音乐德育功能一下子跌到谷底。上世纪八九十 年代，音乐的德育功能的重视与发挥，在市场经济的冲击下，逐渐萎缩。在西方 “音”本位音乐美学思想的影响下，音乐德育内容被人们忽视，追求音响本身个性 的所谓先锋音乐使现代音乐失去了人文内容与思想方向，音乐的德育功能在所谓 的社会精神个性张扬冲击下支离破碎。同时，一时期以来，全社会的音乐教育 也在应试教育的压力下变得十分艰难，学生已经很难有机会能够受到传统音乐的 朱贻庭中国传统伦理思想史 m 上海：华东师范大学出版社，2 0 0 3 周荫昌中国音乐教育朝着素质教育方向走向新世纪 j 中国音乐教育，1 9 9 8 ，( 8 ) 俞玉滋，张援中国近现代学校音乐教育文选 m 上海教育出版社，2 0 0 0 年版 5 中南大学硕士学位论文 第一章导论 熏陶，优秀的音乐作品也在有限的阵地进行传播。音乐教育的萎缩，音乐德育功 能几乎无从谈起，针对这一情况，社会有识之士纷纷指出音乐德育功能丧失的危 险。 从中西方的音乐思想可以看到音乐德育功能是广泛存在于人类古代与近代 的，先贤们都对音乐的德育功能给予了相当的重视，成为治国理念的一部分。但 在近现代，中西方的音乐都不同程度受到了日益发达的经济的冲击，张扬个性的 诉求使音乐的德育功能逐步弱化，音乐也在缺乏丰富人文内容后有走向没落的危 险。国内研究学者的研究中可以看到，对于音乐审美功能的重视远重于音乐道德 功能，忽视音乐本质而求于音乐末梢，这不能不说是一个遗憾。虽然这不是音乐 功能发挥的主流，但为我们如何正确发挥音乐的德育功能提供了历史的警示作 用。 1 3 研究方法与创新之处 本论文课题拟采用的研究方法： ( 1 ) 文献探讨法。本文在写作前，大量查阅国内j , f - 有关音乐德育功能的文 献资料，在此基础上，提出自己的研究设想进行相关研究。 ( 2 ) 比较分析法。本文通过比较横向与纵向两个比较( 横向主要选取中国 先秦时期与西方吉希腊时期，纵向则选取中国从先秦到当代的音乐德育功效发 挥) 进行音乐德育功能相关内容的研究分析，强化研究的深度与广度，进而提高 研究结论的说服力。 ( 3 ) 归纳分析法。本文在全面分析当代大学生音乐德育功能发挥欠佳的基 础上，对大学生音乐德育教育中存在的问题进行原因归纳整理，并在此基础上提 出相应对策。 本论文的创新之处： ( 1 ) 拓宽了以往仅从教学管理的层面讨论音乐的德育功能影响； ( 2 ) 避免了以往对学生思想政治教育的纯理论性质研究的弊端，从实际问 题出发的问题解决模式，真正为大学生德育教育提供了可实施的方案。 6 中南大学硕士学位论文第二章音乐的德育功能涵义分析 第二章音乐的德育功能涵义分析 2 1 音乐的实质 2 1 1 音乐是现实生活的反映 音乐是一种通过一定形式的音响组合来表现人们的思想情感与生活情态的 艺术。音乐作为一种表演艺术，具有悠久的历史并且经历了漫长的发展过程，是 在人们在长期的生产生活中逐渐形成的用来实现思想与感情表现的交流方式。音 乐的诞生，最初只是人们在生产、祭祀中用来表达内心想法的一些号子、音符等， 后来才逐步发展成完整的音乐。作为人类精神生活的有机组成部分，音乐反映了 人们的生产生活的方方面面，满足的是人们的精神文化需求，而对音乐的感悟以 及进行音乐创作，是人类对自身生活的再认识。如今，在日益发达的传播手段推 动下，音乐已更为全面进入人们的社会生活中，因此，也更为丰富地反映现实生 活。 2 1 2 音乐是人的本质的显现 人的本质是人与社会结成的关系。正如马克思所说：“在现实性上说，人是 一切社会关系的总和。”人的这一本质，是在改造社会和改造人自身的社会实践 中产生形成，并在现实生活中发展。音乐对人的本质的反映，主要通过“唱”的方 式，将人们对生活的追求最向往、感受最深刻的东西创作出来，并予以演唱，以 歌颂自己的生活和劳动，形成创造生活与享受生活的统一。在音乐诞生之初的 原始社会，音乐虽然缺少如今这种欣赏的特质，但其诞生的过程却使音乐具有了 反映人的本质这一特点。这是因为人们将音乐视为可以与天地万物沟通的途径， 在音乐创作上直指内心，通过音乐这个途径把自己的心事与愿望告诉神灵。在这 之后，音乐一直带有反映人本质的内容，中国古代音乐创作人讲究音乐是实现天 人合一的有效方式，而西方音乐家如巴赫等人则是将音乐视之为向上帝的诉说， 这一系列都表明，音乐是人的本质的显现。 2 1 3 音乐是人感受生活的方式 感受是指接触外界事物得到的影响，体会。生活是指人或生物的各种活动， 马克思，恩格斯马克思恩格斯全集 m 人民出版社，1 9 5 6 年版第2 卷 蔡觉民、杨立梅音乐教育理论与实践 m 上海：上海教育出版社，1 9 9 9 年 7 中南大学硕士学位论文 第二章音乐的德育功能涵义分析 包括文化生活、政治生活、经济生活。感受生活指人类在从事各种活动时所受到 的影响。体会人类感受生活的方式是多种多样的。有物质的感受，也有精神的感 受。音乐是人们在生产生活的过程中，对生活有所感悟时，以音响的方式表达出 来，属于精神感受。与其它的艺术形式一样，音乐也是来自于生活，是对生活的 一种表现。通常来说，人们在生活中发现美的东西，或是生活中的东西触动了其 内心时，运用音律等方式来表达自身心情时，就会出现音乐作品。无论是经典音 乐作品还是非经典音乐作品，抑或是一些乐器，都是在长期的生活中，逐步发展 成形的。所以说，音乐是人感受生活的方式，凭着声音运动直接渗透到心灵的深 处，使人从音乐中就可以看到人们的生活。比如听到喜洋洋，自然就可以想 到人们丰收后喜悦的心情，听到步步高也是如此。这种感受是物质变精神的 过程。通过感受音乐，从而激发对生活的信心，推动人类进一步改造社会，推 动人类不断进步。 2 2 音乐德育功能再探 2 2 1 德育内容的承载功能 一定的德育内容、要求，总是通过一定的载体来实现的。因为教育人的过程， 是通过具体的行为逐步规范人的思想行为或改变人的思想行为的。音乐的德育内 容承载功能主要表现在几个方面，一是其传播对象广泛性。音乐的创作者大多数 时候是一个人，但其受众却是不定的多数，一些优秀的经典音乐作品传承一代又 一代，既有农夫贩卒，也有王侯将相，受众非常广泛；二是其传播途径的多样性。 音乐作品的传播有时是口口相传，有时是经过各类出版物传播。而在新时期，传 媒业的发达，更丰富了音乐作品的传播途径；三是其传播信息的综合性。歌曲、 音乐剧、戏剧等文艺形式，都可以成为其传播信息的载体。正因为如此，音乐在 德育内容的承载上具有相当的优势，做好音乐德育功能的发挥，可以起到其他思 想政治教育方式所不能达到的效果，并且有助于受众在潜移默化中接受，所受阻 力相对较小。 2 2 2 德育方法的艺术功能 苏联教育家卡巴列夫斯基在更新艺术观念一文中曾指出，“艺术课程与 技术课程原则上的区别，就在于任何部真正的艺术作品或艺术活动都兼有道 减一冰中国音乐史 m 武汉测绘科技大学出版社，1 9 9 9 年版 杨荫浏中国古代音乐史稿 m 北京：人民音乐出版社，1 9 8 1 年 8 中南大学硕士学位论文第二章音乐的德育功能涵义分析 德伦理因素和美育的因素。”由此可见艺术与德育的统一性，这也为我们对德育 进行艺术化提供了思路，即实现德育的艺术功能。实现德育目标，要摆脱一成不 变的说教方式。提高德育的艺术性是增强德育效果的最有效方式。音乐的德育艺 术功能优势主要体现在寓教于乐、寓教于情、寓教于境等方面。 寓教于乐。即用快乐的方式来传达德育内容。音乐对决大多数人和决大多数 场合，是作为一种业余娱乐方式存在于人们的社会生活中，老少皆宜。使用他的 非功利性，可以消除人们对说教的厌烦情绪、远离世俗的困惑、抑制生活烦恼的 干扰，进而感受生活的愉悦。如在小学的音乐课堂中，娃哈哈一曲，小朋友 的幸福之感由然而生，继而产生对祖国大家庭的热爱。音乐这种润物细无声，更 容易让人接受的方式来表达德育内容。 寓教于情。音乐是极富情感的艺术，每一段优秀音乐，都是创作者一段情感 的投入，也是创作者对生活之美的艺术再现。从我们自己的经历中，不乏听到一 段优秀音乐作品时隋不自禁随着音符的跳动，而出现或高兴、或悲伤、或自豪、 或沉默的情绪变化。如我们每每听到大中国一曲时，总是会为我们伟大的祖 国而感到无限的自豪。听到歌唱祖国，总会是随着一段段的歌词而浮现出祖 国锦绣河山。实现德育方法的艺术功能，就是要利用音乐的这种让人在感受艺术 之美同时能感受到歌曲带来的心灵洗礼的功能，让人们通过倾听、传唱优秀音乐 作品，而感受歌曲蕴含的德育内容，进而为德育内容创造自然的情境，将德育方 法从生硬中解脱出来，实现音乐作品在德育上的潜移默化，取得更好的效果。 寓教于境。营造良好的德育环境，是思想政治工作的重要方法艺术。音乐作 为一种用音响来模拟现实生活的艺术，其无形性，不受时空间的限制，具有先天 的优势，下面还要专门论述。 2 2 3 德育环境的优化功能 德育环境的优化问题，是提升德育效果的重要方法。德育环境包括物化环境、 行为环境和文化环境。音乐是优化各类环境的重要要素。在物化环境中，音乐作 为反映一定德育内容象征物，蕴含一定教育要求。如开展教育活动前，播放的国 歌，形成爱国的教育环境。在行为环境中，通过创作、演唱、演奏音乐作品、随 一定音乐旋律载歌载舞，引导人们按照反映一定教育内容行为，使心灵得到熏陶。 音乐作为文化环境，以音响的方式模拟现实生活场景，构成一定教育环境。如在 节日期间，播放欢快的音乐，以营造与其相一致的快乐氛围，庄重场合播放进行 曲，悲伤场合播放哀乐。这是从微观角度音乐所体现的德育优化功能。从宏观角 度，不同时代、不同时期，可以通过倡导演唱与时代特征相一致品味的歌曲或曲 张洪岛欧洲音乐史 m 人民音乐出版社，1 9 8 3 年版 9 中南大学硕士