（艺术学专业论文）环县道情皮影文场乐队的调查与初步研究.pdf

环县道情皮影文场乐队的调查及初步研究 摘要 皮影戏，又称弄影戏，它是历史悠久并广泛流传于民间的艺术，甘肃环县道 情皮影戏就属这庞大艺术宗族中的一支。甘肃省环县道情皮影戏是古老的说唱艺 术与皮影戏相互融合、完美结合的产物，属俗曲道情。在当地特殊的自然、人文、 环境等因素的影响下，造就了被人们喻为“东方摇滚乐”的环县皮影道情戏。环 县道情皮影戏分文场戏和武场戏。场面是指演出时所使用的各种伴奏乐器，j r 文 场”和“武场”的两个部分；文场由弦、管乐器组成，“武场”由鼓、板以及铜 器击乐组成1 。文场乐队主要指管弦乐所演奏的曲牌和前奏、间奏音乐。追溯环 县道情皮影文场乐队的源流，首先要从环县道情皮影戏的起源说起。环县道情皮 影戏文场乐队的功能有演奏曲牌和演奏前奏、问奏音乐等。曲牌分为丝竹曲牌和 唢呐曲牌两大类，丝竹曲牌和唢呐曲牌在整个道情戏中起着丰富剧情，渲染气氛 等重要作用。文场乐队包括拉弦乐器( 四弦、二胡) 和吹管乐器( 笛子、笛呐、 唢呐) 。由于当地相对闭塞的原因，使大多数乐器都为当地艺人自制，形成当地 皮影道情戏的一大亮点。 目前现有对环县道情皮影戏文场乐队的研究主要集中在对乐器的大体介绍， 而缺少对乐器的制作材料、制作过程、演奏方法及特点的细致描述。对文场乐队 的音乐功能的研究主要集中于音乐的记录，而缺乏对其的整理，更缺乏对生态环 境和演出、生存现状的调查和阐述。本文通过大量的田野调查和已有相关成果的 研习，对环县道情皮影戏乐队中管弦乐的源流、乐器制作、乐器演奏、乐队配置、 曲牌使用、曲牌分类、音乐特点、生态环境、生存现状等进行初步调查和研究。 全文共分三章。第一章，环县道情皮影戏文场乐队的源流；对文场乐队的渊 源、发展历程做了初步的推断，并描述了文场乐队的现有形式。第二章；文场乐 队中的乐器介绍及功能。对四弦、二胡、笛子、笛呐、唢呐五件管弦乐器的制作 材料、制作方法、演奏技法、定弦定调等做了详细的阐述：对文场乐队演奏的前 奏、间奏音乐进行整理；对道情曲牌的源流做了初步分析，统计了曲牌的数量、 类别、联套规律，从音乐本体的角度了解环县道情皮影戏文场乐队。第三章，环 县道情皮影戏文场乐队的现状。对乐队乐赖以生存的地理环境，现实状况作了较 为详细的描述，以立体、全面地展现环县皮影道情戏乐队中管弦乐的现实状况。 【关键词】道情管弦乐源流乐器曲牌现状 1 敦煌文艺出版社】：正强土编f 正强 n a b s t r a c t s h a d o wp l a y , a l s oc a l l e dl e a t h e r - s i l h o u e t t es h o w , h a sb e e nav e r y p o p u l a rf o l l 【o p e r a t a o i s ms h a d o wp l a yi nh u a nc o u n t yg a n s np r o v i n c e b e l o n g st oo n eo ft h eg r e a tr e l i g i o no p e r a s t a o i s ms h a d o wp l a yi nh u a n c o u n t y , w h i c hi st h ep r o d u c t i o no ft h ec o n n e c t i o nb e t w e e no l ds t o r y s i n g i n ga n ds h a d o wp l a y , i saf o l kt a o i s m t h ee f f e c to fs p e c i a ln a t u r e ， l i t e r a t u r e ，e n v i r o n m e n ta n de t cm a k e sh u a nc o u n t yt a o i s ms h a d o wp l a y , w h i c hi sn a m e d e a s tr o c km u s i c ”l o o k i n gf o rt h eo r i g i no fo r c h e s t r a l m u s i ci nh u a nc o u n t yt a o i s ms h a d o wp l a y ，f i r s t l y ，w es h o u l dl o o kt h e o r i g i no fh u a nc o u n t ys h a d o wp l a y o r c h e s t r a lm u s i cp l a y st w or o l e si n t h ew h o l ep l a y ，o n ei sp e r f o r m a n c eq up a i ，a n dt h eo t h e ri sp e r f o r m a n c e p r e l u d e q up a ic a nb cd i v i d e di n t os iz h uq up a ia n ds u ou aq up a ib yt h e p l a y i n gm u s i c a li n s t r u m e n t s b o t ho ft h e mp l a yv e r yi m p o r t a n tr o l e si n t h et a o i s mp l a y s ，t h e yc a ne n r i c ha n de x a g g e r a t et h i sp l o t o r c h e s t r a l m u s i c a li n s t r u m e n t s ，w h i c hi n c l u d eb a m b o of l u t e ，f l u t e ，s u o n aa n db u g l e ， h a v et h e p u l l i n gs t r i n gi n s t r u m e n t s a n dt h e b l o w i n gp i p em u s i c a l i n s t r u m e n t s m o s to ft h e s em u s i c a li n s t r u m e n t sw e r em a d eb yt h e r el o c a l e n t e r t a i n e r sb e c a u s eo fr e l a t i v e l ys e a l t h i si sab i gl u m i n e s c e n ts p o to f t h el o c a ls h a d o wp l a y t h ep r e s e n tr e s e a r c ha n ds t u d ya b o u to r c h e s t r a lm u s i ci nh u a n c o u n t yt a o i s ms h a d o wp l a ym a i n l y f o c u s e si nt h ei n t r o d u c t i o no f o r c h e s t r a , b u tl a c k s o ft h ed e t a i l e dd e s c r i p t i o no nt h em a n u f a c t u r e m a t e r i a l ，m a n u f a c t u r ep r o c e s s ，p e r f o r m a n c em e t h o da n dc h a r a c t e r i s t i co f o r c h e s t r a t h es t u d yo ft h ef u n c t i o no fo r c h e s t r a lm u s i cm a i n l yf o c u s e si n t h em u s i c a lr e c o r d ，b u tl a c k so ft h ei n v e s t i g a t i o na n de l a b o r a t i o no ni t s e c o l o g i c a le n v i r o n m e n ta n dp e r f o r m a n c e ，a n ds u r v i v a lp r e s e n ts i t u a t i o n t h r o u g hl o t so ff i e l di n v e s t i g a t i o na n ds t u d y i n gt h er e l a t e da c h i e v e m e n t ， t h i sa r t i c l em a k e sap r e l i m i n a r yi n v e s t i g a t i o na n dr e s e a r c ho nt h es o u r c e a n dc o u r s eo fo r c h e s t r a lm u s i c ，t h em u s i c a li n s t r u m e n tm a n u f a c t u r e ，t h e i i i m u s i c a li n s t r u m e n tp e r f o r m a n c e ，t h eo r c h e s t r ad i s p o s i t i o n ，q up a iu s c ，q u p a lc l a s s i f i c a t i o n ，a n dt h em u s i c a lc h a r a c t e r , t h ee c o l o g i c a le n v i r o n m e n t a n dt h ep r e s e n ts u r v i v a ls i t u a t i o n t h ef u l l 。t e x tc a nb ed i v i d e di n t ot h r e ec h a p t e r s t h ef i r s tc h a p t e r m a i n l yf o c u s e si nt h es o u r c ea n dc o u r s eo fo r c h e s t r a lm u s i ci nh u a n c o u n t yt a o i s ms h a d o wp l a y ，m a k e sap r e l i m i n a r yi n f e r e n c eo nt h e o r c h e s t r a lm u s i c a lo r i g i na n d d e v e l o p m e n tc o u r s e t h es e c o n dc h a p t e rm a i n l yt a l k sa b o u tt h ei n t r o d u c t i o na n dm u s i c a l f u n c t i o no fo r c h e s t r a li n s t r u m e n t s ，a n dm a k e sad e t a i l e de l a b o r a t i o na b o u t t h em a n u f a c t u r em a t e r i a l ，t h em a n u f a c t u r em e t h o d ，t h ep e r f o r m a n c e t e c h n i q u ea n dd e s i g n i n gs t r i n g sa n dt u n e so fs i xo r c h e s t r a li n s t r u m e n t s i n c l u d i n gf o u rs t r i n g s ，e rh u ，b a m b o of l u t e ，f l u t e ，s i l on aa n db u g l e i ta l s o r e o r g a n i z e st h er o l e so fp r e l u d e ，p l a y s ，a c c o m p a n i m e n tm u s i cw h i c ha l e p l a y e db yo r c h e s t r a lm u s i ci no r c h e s t r a , m a k e sap r e l i m i n a r ya n a l y z eo n t h es o u r c ea n dc o u r s eo fq up a l ，a n ds t a t i s t i c st h en u m b e r , k i n d sa n d c o n n e c t i n gr e g u l a t i o n so fq up a i i naw o r d ，t h i sc h a p t e rm a i n l ym a k e s p e o p l eb e t t e ru n d e r s t a n dt h eo r c h e s t r a lm u s i ci n h u a nc o u n t yt a o i s m s h a d o wp l a yf r o mt h ea n g l eo fm u s i co n t o l o g y t h et h i r dc h a p t e r , t h ep r e s e n ts i t u a t i o no fo r c h e s t r a lm u s i ci nt h e h u a nc o u n t ys h a d o wp l a y i n go r c h e s t r a i tm a k e sad e t a i l e dd e s c r i p t i o n f o rt h es u r v i v a l g e o g r a p h i c a l e n v i r o n m e n ta n dp r e s e n ts i t u a t i o no f o r c h e s t r a lm u s i ci nt h eo r c h e s t r a ，a n dc o m p r e h e n s i v e l yu n f o l d st h e r e a l i s t i cc o n d i t i o no ft a o i s ms h a d o wp l a yi nh u a nc o u n t y i v 独创性声明 本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作 及取得的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方 外，论文中不包括其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为 获得西北师范大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与 我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确 的说明并表示了谢 签名：日期：! 1 2 ：生! ! ! 一、 关于论文使用授权的说明 本人完全了解西北师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即： 学校有权保留送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅；学校可以 公布论文的全部或部分内容，可以采用影印、缩印或其他复制手段保 存论文。 ( 保密的论文在解密后应遵守此规定) 签名： 引言 一本课题现有的相关研究成果 国内对陇东道情的研究始于上世纪五十年代。成果主要集中在三个时期：第一时期上 世纪五十年代，代表著作有邸作人、高士杰整理的陇东道情，文中介绍了文场乐队 基本情况并整理了相关演奏曲目。值得一提的是1 9 5 9 年，在甘肃省政府的大力支持下， 将陇东道情发展为陇剧，建立陇剧院。陇剧成为一个省的代表剧种。这在全国百余种道 情发展史上还未有过。第二时期，是上世纪八十到九十年代，代表著作有武艺民攥写的 中国道情艺术概论。书中对陇东道情的起源、特色乐器等予以归纳总结。高占邦纂 写的陇东道情音乐，对文场乐队的演奏形式及功能做了描述。郭效文的著作陇剧 音乐浅释全面的介绍了将道情搬上舞台的历史，并全面的描述了陇剧音乐。同时期吕 律在( i t 绸之路刊物上发表了陇东皮影道情。第三个时期是本世纪，陇东道情在 此时的研究成果最为突出。2 0 0 4 年7 月环县志编委会编写了环县县志文化志，书 中对环县皮影道情戏乐队中的管弦乐音乐功能作以表述。2 0 0 3 年1 0 月文化部将环县道 情皮影列为“中国民族民间文化保护工程”首批十个试点之一。当地的道情音乐研究者 张玉卿编写了道情音乐欣赏一书，书中介绍了文场乐队的演出状况、演奏特点、特 色乐器等内容。2 0 0 6 年9 月，环县道情皮影志编纂委员会编写的环县道侍皮影志， 介绍了文场乐队的功能，将曲牌进行整理。 国外对陇东道情的研究尚无成果面世。 二本论文选题的目的及意义 1 理论意义 本选题运用文化人类学、音乐学、音乐人类学的方法对文场乐队的历史起源、发展 传承、表演形式、生存现状、社会功能等进行系统全面的考察与描述，对文场乐队深入 挖掘与整理，在此基础上进行全面的综合研究。这在道倩乐队研究史上，尚不全面。 ( 1 ) 以人类学、社会学的方法对道情进行比较详尽的收集整理，研究其目前的发展状 况，为保护该曲种提供具体直观的数据资料。 ( 2 ) 以音乐分析理论为基础，对环县道情皮影戏文场乐队功能进行初步分析，着重了 解文场乐队的乐器应用，曲牌应用等，该研究将进一步完善环县皮影道情戏的音乐研究。 ( 3 ) 用文化人类学理论为基础，对环县道情皮影戏的文化背景、发展传承等进行梳理， 对目前的状况进行描述并对未来发展进行预测，这对保护和发展该戏种具有一定的社会 意义。 2 选题意义 本课题通过对环县道情皮影戏文场乐队的综合研究，收集相关的文字、音频、视频 资料，建立艺人、曲目基本数据库，对环县道情皮影戏文场乐队进行详尽的介绍，努力 展现出一个古老而又年轻、传统而又充满活力的传统艺术。为保护、传承、发展陇东道 情提供坚实的资料与理论基破。 3 本课题的研究方法 ( 1 ) 田野工作法( 2 ) 音乐学分析法( 3 ) 音乐人类学描述与解释法 第一章环县道情皮影戏文场乐队的源流 甘肃省环县( 如右图o ) ，位于甘 肃、宁夏、陕西三省( 区) 交界处，早 在五六千年前的旧石器时代，就是周 人的繁衍生息之地，环县不仅是中华 民族农耕文化的发祥地之一，还创造 了光辉灿烂的文化。环县是以环江而 有其名称，由于地处边陲地带，历代 都是军事要地，战争频繁，行政建制 名称多编。1 9 3 6 年，中国工农红军西 征解放了环县，并建立为县。截止 2 0 0 4 年，环县有1 9 个乡，4 个镇， 2 8 0 个村民委员会，全县总面积9 2 3 6 平方公里，人口总数3 2 9 0 0 0 。o 环县地处陇东黄土高原北部，属 大陆性半干旱气候，这里日照充足， 环县地图 少雨干旱。境内山大沟深，丘陵纵横交错，自然环境十分恶劣。就是在这贫瘠的黄土高 原上却孕育了一个被人们喻为中华民族文化百花园中一朵璀璨奇葩的民间艺术“环 县皮影道情戏”。它是中国丰富多彩的民族民间文化代表之一。“三尺生绡作戏台，全凭 十指逞诙谐。有时明月灯窗下，一笑还从掌握来。” 这首小诗是对皮影戏独特艺术魅 力的最好诠释。 o 此图来自康秀林环县史话甘肃文化出版社 。康秀林环县史话1 l 肃文化版社 。吴嘉慧辉映千古事独俱民问风陇东文化2 0 0 2 年8 月2 0 口 2 第一节环县道情皮影戏的源流 一道情的起源 要追溯环县道情皮影文场乐队的起源，首先要从道情戏的起源说起。据现有大多数 文献资料记载：道情源于道教音乐，最初道士们为了劝善救世往往三五人手拿渔鼓、简 板、木鱼四处游说，后来这种艺术形式逐濒受到群众的喜爱，并在漫长的历史岁月中逐 步发展而形成了“道情”这个庞大的艺术宗群。道情分俗曲道情和法曲道情两类，环县 道情戏属俗曲道情，“俗曲道情”诞生于唐，兴盛于宋，早在北宋时期便以歌曲和说唱 形式在社会上广为流，俗曲道情在经历了俗讲、新经韵和道情三个阶段的发展o 。 据有关资料记载：道情在西汉时期就有了雏形隋唐时，在我国佛、道二教并列，道 家常以道情传法布道。唐代时陇东就建有道观，道情音乐传衍不断，相传在唐天宝年间 陇东一带就有皮影戏演出。宋庆历年问，范仲淹镇守庆阳。当地艺人就演皮影戏犒劳将 士。清末时甘肃将领董福祥曾把陇东环县皮影道情戏带到北京城为慈禧太后庆贺寿诞o 。 二环县道情皮影戏的起源 环县道情皮影戏诞生的准确年代暂且无直接史料记载。 据环县道情皮影志记载，明代：嘉靖四年( 1 5 2 5 年) ，芦家湾乡石兴庄村修建白 马城戏楼( 俗称庙台) 1 座，并有道情皮影演出活动。万历元月( 1 5 7 3 年) 四合塬乡兴 隆山( 俗称东老爷山) 道观建成，同时建戏楼一处。每年夏历三月三日，无量祖师诞辰 日庙会期间，以演道情皮影戏为主 。上述资料证明在明代的嘉靖四年( 1 5 2 5 年) 已可 能有道情皮影演出活动。但在明代之前的时期有无环县皮影戏演出活动尚无史料。 据环县史话一书记载，环县道情戏起源于环县周边的道教圣地东老爷山， 据今有3 0 0 年的历史，历经环县艺人的长期艺术实践，使环县道情皮影艺术日趋成熟并 形成了现如今这种富有魅力的艺术形式。 据中国戏曲曲艺词典记载：“关中道情中称系皮影戏剧种，分东路调( 新调) 、 西路调( 老调) 两种，前者流行于黄河两岸，后者流行于陕北及内蒙古等地，形成“北 方道情”，它向南流行于商洛、安康、汉中等地形成了“商洛道情”、“安康道情”，流行 甘肃的就形成了“西凉腔”，由一人专唱时，左手击简板，右手按击渔鼓，随唱击节， 凡至落音拖腔处，众人相和以增加演唱气氛。流行甘肃的就形成了“西凉腔”，由一人 专唱时，左手击简板，右手按击渔鼓，随唱击节，凡至落音拖腔处，众人相合以增加演 唱气氛”。以上的演唱形式与环县道情有很多类似之处回。根据上述资料分析环县道情皮 事1 肃省环县道情皮影志编委会环县道情皮影志 甘肃文化出版杜2 0 0 6 年9 月 o 游廿兰州2 0 5 页 o f 肃省斗县道情皮影志编委会环县道情皮影志甘肃文化 l j 版礼2 0 0 6 年9 月 o 中国戏i i i i 曲岂例典2 3 5 页 3 影戏的部分特征与关中道情有相似之处。 据笔者初步分析，环县道情还有许多地方与周边剧种( 尤其是陕西地区的诸多剧种) 有很多类似之处，如果就戏种的影响力而言，陕西地区戏种的影响力是十分大的，原因 如下： 1 。陕西曾是六朝古都，有着悠久的历史，文化底蕴深厚。陕西曾是全国政治、经济、 文化中心。对全国政治、经济、文化都有着深远的影响。 2 陕西是道情之乡，又是皮影之乡。演唱皮影戏的活动在陕西不但历史悠久，还具有 较广的影响力。陕西这座历史古城孕育了诸多的剧种，例如人所共知的“老调皮影”、 “阿富皮影”、“弦板腔”、“碗碗腔”等。o 这足以说明陕西皮影戏的根源之深，影响 之广 3 环县地理位置又与陕西接壤，文化发展必将或多或少的受到陕西文化的影响。 第二节环县道情皮影文场乐队的源流及发展历程 一环县道情皮影戏文场乐队的源流 环县道情皮影戏起源于古代的道教音乐，最初只有道士用鱼鼓，简板等简便的乐器 开始宣传道教道义和吸收更多教徒等为目的的一种说唱形式，后传向民间。由此而派生 出环县皮影道情戏这一剧种。那么现在环县道情皮影戏文场乐队有着怎样的历史呢? 1 文场乐队中吹管乐器的历史渊源 文场乐队中的吹管乐器包括笛子、笛呐、唢呐三件乐器。那么，这些乐器是何时运 用于环县道情皮影戏? 每一件乐器运用于环县道情的先后顺序如何? 据当地老艺人讲圆，环县文场乐队中最初的管弦乐配置相对现有的配置单调、简单， 运用的乐器由少增多。现有的管弦乐配置是随着环县影戏漫长的发展过程中逐步完善和 改进，形成文场乐队的现有形式。 据史料记载，环县历史上曾出了一位对道情皮影贡献极大的人，此人名叫谢长春。 谢长春，原籍环县洪德河连湾村，后迁居虎洞刘解掌。生于1 8 4 1 年，1 0 岁时跟随堂兄 学艺，演唱皮影道情戏，1 3 岁离师另组戏班。初领班，即以一丝不苟的演唱态度，娴熟 活泛的挑扦技巧，浑厚清晰的道情唱腔，赢得了观众和同行的好评。_ 此人在道情发展 的历史长河中，做出了极大的贡献。谢长春时期改革、完善了环县皮影道情戏，不仅改 革了环县影戏，并培养了大批接班人，使环县如今发展为有戏班数十，发展艺人数百， 这对环县影戏能传承至今日作出了巨大的推动作用。 o 中国遵情岂术概论武艺民山西古籍出版社2 4 5 页 。采访艺人耿怀1 = o 环县史话康秀林h 肃文化出版社1 7 1 页 4 据艺人讲o ，最初的吹管乐器中，笛子和唢呐有可能相对出现的较早，笛子最早出 现在文场乐队中。有这样一向民俗活动间接证明了笛子在环县影戏乐队中的地位，在环 县当地年三十的祭箱仪式中，其他管弦乐器都放入角箱，只有笛子放入线箱，据艺人讲 o ：其中的原因是笛子为乐器之首，被喻为“老大” 笛子是中国最为古老的吹奏乐器之一，它广泛使用于很多戏种。笛子，从浙江河姆 渡出土的骨笛据今已有七千多年的历史。据史料记载：秦汉时期，称竹制直吹的洞萧为 笛，现今的笛是由古时称之为“横吹”的管乐器发展而来。北朝时，笛子的发展速度教 快，不仅广泛受到群众的喜爱，而且形制也有了特殊的变化。到了北周和隋代，出现了 “横笛”，隋朝以后，出现了能演奏半音的笛子。历代所流传的笛子种类很多，如竹笛、 铁笛、玉笛、芦笛等。其中竹笛的运用较为广泛竹笛有吹孔一，指孔六，近吹孔另有 一膜孔，蒙以芦膜或竹膜。尾部常有两个定音孔( 起调音作用) 和两个放音孔。其型制 大小不一，笛子分为“梆笛”、“曲笛”两种，梆笛体小，音色清脆；曲笛体大，音色醇 厚元朝之后出现的笛子，与现在的笛子相类似，随戏曲音乐不断的普及与发展，笛子 越来越多的运用于多种剧种的伴奏。另外，环县皮影道情戏所使用的笛子具有六音孔距 离相等的特征。环县皮影道情戏中使用的笛子从它的特征来看应属曲笛的一种，管粗而 长。据资料记载，有很多地区的戏种所使用的笛子也有这一特征，如：壮族八音乐队的 壮笛等等，也有六音孔距离相等的特性。 根据笛子悠久的历史可以说明笛子在中国的根源深厚，运用广泛。笛子有可能最早 运用于环县道情的时间较早，但准确的年代还暂无史料记载。 在环县影戏中，唢呐相对于笛呐出现的早。唢呐在中国历史上也有着悠久的历史， 唢呐是在约公元三世纪，从波斯、阿拉伯一代流传到中国的一件乐器，约7 0 0 多年前的 金、元时代，传入我国中原地区。到了明代，唢呐已被我国的众多艺术领域所使用。明 代后期，唢呐在戏曲音乐中地位重要，用以伴奏唱腔、吹奏曲牌。在民间器乐合奏中， 唢呐也是重要的乐器之一。 笛呐则是在随后道情戏的发展过程中运用于乐队当中，在采访中据老艺人说国，笛 呐是由谢长春的徒弟李如贵从宁夏引来并运用于环县道情皮影戏中。 据史料记载：谢长春( 1 8 4 3 1 9 1 6 ) 一生从事环县皮影道情戏的改革活动，制定并 改进了道情的音乐及声腔，增添了四弦、笛呐和水梆子( 碰铃) 等乐器，对道情艺术的 。采访艺人马鸿章 。采访艺人马鸿章 。采访芭人耿怀中 5 发展有很大的贡献。o 笛呐究竟是谢长春还是谢长春的徒弟李如贵将其引用于环县皮影戏的管弦乐当中， 据现有的史料还难以推断，仍需考证。但有一点是值得肯定的，笛呐相对于笛子和唢呐 在环县皮影道情戏中出现的相对晚。 2 文场乐队中拉弦乐器的历史渊源 据1 9 5 3 年甘肃省文化局音乐工作组编印出版的陇东道情的记述：约二百年前， 陇东的环县耿湾区有位年轻农民叫谢长春，因家贫无以度日，流浪到外地，在讨饭的过 程中接触到了道情，于是便投师学艺。几年后回到环县，联络了一把子人便开始给人民 唱戏，自此，陇东有了道情皮影戏。由于谢长春的嗓音清亮圆润，吐字清晰，唱起来动 听，不久便小有名气，宁夏王爷府得知，便把他们聘去作为家班，一唱就是十几年。生 活好转后，他们再次回到环县，这时，他们原来演唱的音调和内容，己不受群众欢迎， 于是谢长春便在原有老道情的基础上进行改革，发展成后来的新道情，一直流传至今 。 据艺人讲国：环县文场乐队中最初使用的拉弦乐器是一种名叫“二弦子”的乐器。 四弦和二胡是在道情发展中逐步运用于环县影戏当中。 据艺人讲 ：二弦子属艺人自制的乐器，琴杆较二胡短小。琴身由木头制成，弦由羊 皮制成；演奏时，左手食指、中指、无名指、小指均戴铁皮指套。拉起来不仅十分费力 气，并且声音单调、音色暗淡，后来谢长春将二弦改为四弦。 还有艺人讲。：谢长春将二弦子改为四弦有原因。一方面是为节省人员，以前乐队 中的管弦乐所使用的二弦子音色单调，为了演出气氛，往往使用两人一起拉，保证音量。 另一方面，“四”代表一个吉利的数字，有好的象征意义，如：走四方、吃四方、周游 四海等意思。 据环县文化局编印的陇东道情一书中记载：“四弦子和陕西地方戏用的二股弦构 造基本相同，只是谢长春把它改成了四根弦，故名叫“四弦子。” 关于四弦在环县影戏乐队中的运用，笔者认为流传于艺人间的说法( 谢长春将二弦 子改制成四弦) 这种说法无直接史料记载，有待考证。 笔者初步推断，四弦的运用，很有可能是在文化、经济交流的主、客关因素的影响 下，艺人受到蒙古族四胡或其它周边戏种影响，艺入( 有可能是谢长春，也有可能是谢 长春戏班的其它成员或其他艺人) 将四弦运用于环县皮影道情戏。有三个主要原因： o 中国大百科拿书戏曲曲艺卷 o 中国道情艺术概论武艺民山西古籍出版社2 5 1 页 。采访当地岂人马鸿章 。采访当地艺人壬忐勤 。采访当地艺人李建民 6 ( 1 ) 四胡历史 据考证，四胡从蒙古国建立起就开始在宫廷、祭祀、军乐等场合下使用。宋代陈乐 书载：“奚琴，本胡乐。”蒙文著作成吉思汗箴言中已有“您有抄儿、胡兀儿的美 妙乐奏”的记载。十三世纪后，四胡己在蒙古族地区广为流传。清代律吕正义后编 称之为提琴：“提琴、四弦、与阮成相似，其实亦奚琴之类也”。四胡( 1 l p 四弦) 最初是 蒙古族古老的乐器之一，历史悠久并广泛流传于蒙古、达翰尔、锡伯、汉等民族，在蒙 古族的音乐艺术中，无论是演唱艺术还是说唱艺术，都离不开蒙古四胡的伴奏。 四胡名称的由来和马头琴联系密切，并同时出现在十四世纪蒙古经典著作 分析，虽然环县四胡相比教蒙古四胡短小，音域也有所不同。 据艺人讲 ，由于四胡属于艺人自制乐器，环县的皮影艺人在模仿制作的过程中并没有 准确的测量数据，加上艺人并不了解乐理知识等一些音乐常识，造成现有的四胡形制。 笛子的音孔距离相等也有这个原因。在一代一代艺人中的传呈中，久而久之形成自己的 特色。 关于环县皮影道情戏中二胡的运用年代及时问，艺人说法比较统一。解放后，由于 甘肃省专业音乐工作者邸作人、高士杰两位老师的建议后，艺人开始购买二胡来代替“二 弦子”。这种说法基本得到极大多数艺人的认可，在许多的文献资料中也有记载，笔者 也比较认同。 第三节环县道情皮影文场乐队的发展及现有形式 一环县皮影道情戏乐队中管弦乐的发展历程 据现有资料分析，从年代上划分管弦乐的发展经历，初步可分三个阶段：最初形式、 解放前的形式、现有形式。如下图： 拉弦乐器吹管乐器 最初形式二弦笛子唢呐 解放前四弦笛子唢呐 现有形式四弦二胡笛子唢呐笛呐号 二环县道情皮影文场乐队的现有形式 随着当今社会经济、文化等诸多交流因素影响，为了顺应时代的潮流，环县一些年 轻的戏班也大胆的对皮影道情戏班做了创新与发展，在现有乐队配置的基础上，增加了 部分现代乐器。比如：许明堂戏班在演出时增加了电子琴，丰富了乐队音乐的表现力， 迎合了现代入的喜好，因此受到当地群众的喜爱。 o 环县皮影道情中国礼会“i 版利 。采访史呈林名艺人 l o 第二章文场乐队的乐器介绍及功能 第一节文场乐队的乐器介绍 一四弦( 如图1 回) 1四弦的构造及制作材质 四弦，环县道情皮影戏拉弦乐器之一，又名四胡，属于拉奏 乐器家族中的拉奏弦鸣乐器类，是典型的中国民族乐器。当地艺 人的行话称拉四弦为捋丝儿o 。四弦属道情皮影戏文场乐队的自 制乐器之一，属中音乐器，也是道情皮影戏中的主奏乐器。四弦 具有声音洪亮等特点。音域虽不宽，但艺人通过改进演奏技术， 充分发挥了其音色上的特点，它明亮而充满忧郁感的音色独具魅 力。四弦共有四根弦，一、三弦为一个高度，称为外弦；二、四 弦为一个高度，称为内弦，外内弦之间是纯五度关系，四弦在演 奏时只有一个把位，不换把且音域较窄，偶尔奏高音“1 ”时， 用扩张手指和滑音代替，但在一般情况下，高音“1 ”和“2 ”都 降低八度演奏 ；演奏者左手的食指、中指、无名指分别带铁皮 4 。 卷成的指套尹。据艺人讲这样会使四弦的音色更明亮清脆，滑音效果最佳。 四弦一般都是由艺人们自制的乐器，主要结构有琴桶、琴杆、弦轴、弦担子、弦码、 弦、弓子、弓毛、指环( 千斤套) 等构成。选木十分讲究，要求木质光滑。琴筒一般选 用榆木、杨木、桑木制成空心圆柱形或六棱柱形。当地的一位皮影道情戏爱好者回忆 ： 1 9 5 6 年之前，艺人们都使用圆筒四胡，陇剧上演之后，才出现t k 卦桶四胡。由于桑木 具备木制较硬，不容易受潮变形等特点，深受四胡制作艺人喜爱。当地的部分制作艺人 还要将初步做成的琴桶在羊粪堆里埋一段时间，通过这种特殊处理，可以防止风吹木头 干裂。琴杆用质地较硬的椿木制作，椿木的木质比桑木还硬，做琴杆较适合。弦担子( 当 地制作艺人的叫法) 也叫漏马子和千斤，由椿木制成。琴马子由刚木制成。弓子由红柳 条制作，红柳条材质硬，演奏起来有力量。弓毛一般选用马尾，分成两股，分别穿在一、 二弦，三、四弦之问，制作一根弓子大约需要8 0 0 多根马尾。四弦一共有四根弦，两根 外弦、两根内弦。外弦都是购买的丝弦，内弦过去由羊肠子裹成，现在多由牛皮和羊皮 裹成。四弦演奏者手上戴的指环一般由钢叶子卷成，可以根据演奏者指头的粗细调整大 。何丽于2 0 0 6 年3 月拍摄于环县 。当地艺人的行话 9 甘肃省环县道情皮影志编委会甘肃文化出版社环县皮影道情忠 。甘肃省环县道情皮影忠编委会计肃文化出版礼环县皮影道情忐 o 采访当地的皮影道情成爱好者殷魁 1 1 小。四胡从琴头到琴筒底部总长度约5 5 厘米。琴桶分圆桶和八卦桶两种。圆桶的筒长 2 2 厘米，内径为1 2 8 厘米，外径为1 4 8 厘米，壁厚0 9 厘米直径为1 3 7 厘米。八卦桶 的筒长为2 0 7 厘米，筒板厚0 3 厘米，每条边长5 8 厘米。琴轴长6 5 厘米。琴码长2 8 厘米，高1 5 厘米，厚0 7 厘米。弦底到琴码的长度为8 5 厘米。四胡琴杆的一面有一个 挂钩，弦底到挂钩处的长度为3 8 5 厘米。琴弓长7 3 5 厘米，宽2 9 厘米，厚0 7 厘米，弓毛 长5 9 厘米。琴弦外弦的直径为o 2 毫米，内弦直径0 3 毫米 2 四弦的演奏方法 四弦的演奏方法：艺人在演奏四弦时处于座姿，将琴放在左腿上，右手握弓，左手 按弦左手的食指、中指、无名指的上方分别配戴用铁皮卷成的指环( 配戴指环可以增 加声音的明亮度) 。传统的四弦演奏一般以长弓为主。二十世纪八十年代后，以合道敬 登歧为代表的一批中青年艺人对传统的演奏方法进行创新，右手运用快弓、抖弓、碎弓， 配合左手的打、滑、揉、挑等技巧使音乐丰富多彩，深受广大群众的喜爱。四弦只有一 个八度，在音乐专业的角度讲就是使用一个把位，不换把。但在采访中我们得知，曾有 艺人能使用换把技巧，但要求琴的千斤要相对高，技巧也要高。后来由于千斤太高导致 琴弦受不住力，容易断，艺人基本在一个把位演奏。初学四胡时，师傅一般都先把马子 距离调宽，练习右手技能空弦。等空弦拉稳后，再将马子调窄。 二二胡 1 二胡的构造 二胡的构造：有琴桶、琴杆、琴轴、琴码、琴弓等构成，琴筒木制，琴筒的一端蒙 蟒皮或蛇皮；琴杆为木制；琴杆上方装有两个弦轴；按五度关系定弦；琴弓为细竹制成， 弓毛上拴马尾，弓毛夹在两根弦中间。二胡的音色柔和，清脆，响亮。 2 二胡在环县道倩皮影文场乐队的功能 二胡，皮影道情戏拉弦乐器之一，胡琴的一种，属于拉奏乐器家族中的拉奏弦鸣乐 器类。解放前，环县皮影道情中没有运用二胡。解放后，由于甘肃省专业音乐工作者( 邸 作人、高士杰) 建议后加入道情乐队中使用，二胡定弦为“1 、5 ”即二胡的外弦音为四 弦的内弦音，艺人称为反弦。二胡的反弦演奏与四弦演奏形成对比t 增强了音乐效果。 艺人行话称拉二胡为“拉小丝的床”。 3 二胡在道情皮影文场乐队中的演奏方法 二胡的演奏方法：艺人在长期实践的过程中，创造了符合道情演奏弓法，以长弓为 主，使音乐简洁、抒情。在演奏道情中，二胡一般也不换把，与四胡的配合十分巧妙。 采访中有艺人讲o ：第一个在道情乐队中演奏四胡的人名叫“高文俊”。o 三三吹( 笛子、笛呐、唢呐) 笛子、笛呐、唢呐在道情音乐中属于吹奏乐器，由于三样乐器的音阶指法相似，所 以一般由一人演奏，此人被称为“三吹”。笛呐比笛子高一个半音或一个全音。笛子 般用于前半场，笛呐用于后半场，后半场演出之前艺人 仃要重新定弦( 当地艺人也称升 弦) ，其实就是转调。当地人都知道笛子换笛呐表示戏以过半，( 戏以过半在当地艺人中 有特定的行话，称“带上笛呐子了”) 。俗称“折过腰了”( 折腰在艺人中的行话暗语是 。把吹胡子收作去”、“把西瓜吃了去”) 。当地艺人有个规矩是只能向上唱( 当地艺人称 能上不能下) 每一步戏都有固定转调的地方，比如：在罗通 扫雪这步戏中，艺人演奏到鬼门关处都知道该由c 调转d 调。 1 笛子 ( 1 ) 笛子的制作材料 笛子( 匀阍l ，环县道情皮影吹奏乐器之一，属于木管乐器家 族中的吹孔膜鸣乐器类，是典型的中国民族乐器。环县道情皮 影戏中使用的笛子属曲笛的一种，并作为乐队其它乐器定调之 用。在道情音乐中的音乐功能有为主旋律加花、吹奏复调，与 主旋律形成和声效果，增加乐队的音乐表现力等功能。 乐器特色 吹笛子( 当地艺人称抹杆子) 环县道情使用的笛子独具特 色，主要特征是六孔距离相等。据当地的艺人回忆囝：由于过去 环县经济较落后，艺人买不起笛子，所以出现了艺人自制的笛 子。环县独具特色的笛子和民国初年的一位艺人有关，此人名 叫南山风，从事三吹演奏。南山风非常注重穿着整洁，直至马 鸿章老先生的父亲学戏时，如果谁注重穿戴，都会被老一辈艺 人半开玩笑的形容为“又是一个南山风一。据说此人心灵手巧， 图1 他先动手制傲了笛子。但此人不懂乐理知识，不懂半音、全音之分，所以出现了环县独 具特色，音孔距离相等的笛子。 笛子的制作材料 。采访当地艺人马鸿儒 。采访当地艺人徐中玉 。何丽于2 0 0 5 年1 0 月拍摄与环县 。当地艺人的行话 o 采访当地艺人马鸿章 常见的六孔竹制膜笛七部分组成，笛头、吹孔( 1 个) 、膜孔( 1 个) 、音孔( 6 个) 、 后出音孔( 1 个) 、前出音孔又名筒音( 2 个) 和笛尾组成。7 0 年代前，艺入选用竹子制 作( 最好的是梅竹) ，但由于环县自然环境恶劣，长期干旱少雨，竹子不容易找，所以 也有木头做成的，但音色远不如竹子的音色好。7 0 年代后，由于当地产生了油田，有了 塑料管子所以现在大部分笛子是由塑料管子制成，音色相对来说也很好，但是塑料管傲 的笛子也有缺陷，容易热胀冷缩，导致音准欠佳。笛子的总长度为5 5 5 厘米；每个音孔 问的距离均为1 4 厘米。笛膜( 演奏时贴于膜孔处的一个小薄片) 一般用嫩芦苇杆中的 内膜制成音色较好，但在环县特殊的自然环境下，嫩芦苇不好找，艺人一般找其它材料 代替 笛子的演奏方法 笛子的演奏方法：笛子的音色明亮、清晰，演奏笛子时，艺人需要控制音色，通过 强弱对比等技术手法，将音乐演奏的活灵活现、生动活泼。并应用笛子上的“唤音”、“送 音”、“打音”、“倚音”、“颤音”等技术，在气息的运用上做到饱满均匀，尽可能少用吐 音断奏。现在还有一部分艺人运用双吐、花舌音、超吹等技巧，使笛子在道情音乐中个 性鲜明。笛子的指法很多，根据艺人个人的习惯和个人掌握的技巧各 不相同。艺人主要靠气息和指法等技巧控制半音，比如抬指的高低， 指头速度的快慢等。值得一提的是环县有位名叫赵发的艺人，三吹的 技艺高明，在当地很有名气。 2 笛呐 皮影道情戏吹奏乐器之一。唢呐的一类，又名“海笛”，音高而具 有震撼力，属于木管乐器家族中的吹孔膜鸣乐器类。据艺人讲回：技巧 高的艺人还可模仿人声，活灵活现、生动有趣。笛呐是环县道情皮影 戏的主奏乐器之一。演出时一般用于后半场，笛呐激昂的音色配合演 唱者高亢的音调，将演出中的皮影道情戏推向新的高潮。 ( 1 ) 笛呐( 如图1 ) 的制作材料 笛呐的制作材料：环县道情戏里使用的笛呐和笛子形制有所相同t 独具特色，音孔之间的距离相等。笛呐的喇叭都是买来，但杆是当地 艺人自制出来的，一般选用椿木、杏木、怀木、檀木。用怀木制作前 必需用油炸后在进行风吹日晒，经过这种特殊处理后制作的笛呐杆能 图1 防止裂缝。笛呐的总长为3 4 5 厘米，每个音孔间的长度均为2 厘米。 o 采访当地艺人张建设 。何丽于2 0 0 6 年1 0 月拍摄于环县 1 4 ( 2 ) 笛呐的演奏方法 笛呐的演奏方法：笛呐和笛子相似，音孔之间距离相等，控制半音靠指法和气息配 合，演奏以主旋律相配和。 3 唢呐 皮影道情戏吹奏乐器之一。俗称喇叭，( 当地艺人称其为顺寻婶) ，。唢呐在影戏中的 特定场面和武场面当中演奏音乐曲牌。唢呐的历史悠久，属于木管乐器家族中的吹孔膜 鸣乐器类据史料记载：早在明正德时期( 公元1 5 0 6 ) 以来，已在我国普遍使用圆。唢 呐常作为领奏乐器或与锣鼓结合演奏，表现热烈、欢腾的气氛和雄伟、壮阏的场面，尤 其适于演奏豪放、泼辣的曲调，能够深刻而细腻地抒发内在的思想感情，是一件表现力 很强的乐器。演出时使用一只或两只唢呐都行。演奏两只唢呐时，由四胡演奏艺人兼吹。 ( 1 )唢呐的形制 唢呐( 如图1 ) ，它由木管、 铜管、喇叭三部分组成。木管呈锥 形，木