（汉语言文字学专业论文）莆仙方言几个特殊句式的研究.pdf

内容摘要 内容摘要 莆仙方言是闽方言的五大分支之一，目前对闽东方言和闽南方言的语法，学 者已经有所研究，也有一些论著。但对莆仙方言的语法的研究还偏少。至于普通 话中的处置句、被动句、“有”字句、“无”字句的研究，已经取得了不少成就。 另外对汉语方言中这些句式的用法，也有一些学者进行了认真地探索。就闽方言 而言，闽南方言和闽东方言这些句式的研究相对来说比较多，成果也比较多。 莆仙戏是福建省莆田、仙游地域文化的积淀与结晶，莆仙戏的剧目很多，现 有传统保留剧目5 0 0 0 多个，其中相当一部分为古老剧目。本文打算主要通过剧 本来分析莆仙方言中这些句式的特点，但通过剧本来分析这些句式会存在一些缺 陷，比如剧本的语言偏书面化等等。针对这些问题，本文在分析剧本中相关句式 的用法时，同时参照莆仙方言口语中这些句式的用法，以便能够比较全面地认识 莆仙方言中这些句式的特点和用法。 本文首先把共同语中处置句、被动句、“有”字句、“无”字句的用法特点和 一般研究现状介绍一下，接着将莆仙戏目连救母和陈仁鉴戏剧精品集剧 本中处置句、被动句、“有”字句、“无”字句挑出来，做一个分类整理，在和共 同语的比较中探索莆仙方言中这些句式的特点和用法。最后，拿它们与相关闽语 进行比较，分析它们之间的异同及其关系。 本文拟通过剧本来梳理莆仙方言中这些句式的特点，希望对莆仙方言相关语 法有所认识。 关键词：方言句式；处置句；被动句 a s t u d yo ns o m es p e c i a ls e n t e n c ep a t t e r n so fp u - x i a nd i a l e c t a b s t r a c t p u - x i a nd i a l e c ti so n eo ft h ef i v eb r a n c h e so fm i nd i a l e c t a tp r e s e n t ，s o m e r e s e a r c h e r sh a v em a d es o m es t u d yo nt h eg r a m m a ro fm i n d o n gd i a l e c ta n dm i r m a n d i a l e c t s of a r , t h e r eh a sb e e nl i t t l er e s e a r c hi n t ot h eg r a m m a ro fp u - x i a nd i a l e c t t h e r eh a sb e e ns o m er e s e a r c hi n t ot h ed i s p o s a l c o n s t r u c t i o n ，p a s s i v es e n t e n c e ， y o u - s e n t e n c ea n dw 、l s e n t e n c ei nt h em a n d a r i n i na d d i t i o n ，t h e r eh a sb e e ns o m e r e s e a r c hi n t ot h e s es p e c i a ls e n t e n c ep a t t e r n si nt h ec h i n e s ed i a l e c t s t h e s es p e c i a l s e n t e n c ep a t t e r n so fm i n d o n gd i a l e c ta n dm i n n a nd i a l e c th a v eb e e nm o r es t u d i e d t h a np u x i a nd i a l e c t p u - x i a no p e r a sa r et h ea c c u m u l a t i o na n dc r y s t a l l i z a t i o nb yf o l kw i s d o m p r o d u c e dd u r i n gp r o d u c t i o na n dl i f ef o rs om a n yg e n e r a t i o n si np u x i a nd i s t r i c t t h e t r a d i t i o n a lr e p e r t o i r e so fp u x i a no p e r ae x c e e df i v et h o u s a n d i nt h i sp a p e r , t h e s e s p e c i a ls e n t e n c ep a t t e r n sa r ea n a l y z e dt h r o u g ht h ep l a ys c r i p t so fp u x i a no p e r a h o w e v e r , s o m ed i s a d v a n t a g e sh a v et ob es o l v e dt om a k ei tm o r ec o n v i n c i n g t h i sp a p e rf i r s td e s c r i b e st h eu s a g ea n dr e s e a r c hs u r v e yo fd i s p o s a lc o n s t r u c t i o n ， p a s s i v es e n t e n c e ，y o u - s e n t e n c ea n dw u - s e n t e n c ei nt h em a n d a r i n w es i n g l e do u t t h es e n t e n c e sa b o u tt h e s es p e c i a ls e n t e n c ep a t t e r n sf r o mt h ep l a ys c r i p t so fp u x i a n o p e r a t k sp a p e rd e a l sw i t ht h es i m i l a r i t i e sa n dd i f f e r e n c e sb e t w e e np u - x i a nd i a l e c t a n do t h e rd i a l e c t si nm i nd i a l e c t i nt h i sp a p e r , w ea n a l y z et h e s es p e c i a ls e n t e n c ep a t t e r n st h r o u g ht h ep l a ys c r i p t s o fp u - x i a no p e r a , i no r d e rt ou n d e r s t a n da n dr e c o g n i z et h eu s a g e so ft h e s es p e c i a l s e n t e n c ep a t t e r n s k e yw o r d s ：s e n t e n c ep a t t e mo fd i a l e c t ；t h ed i s p o s a lc o n s t r u c t i o n ； p a s s i v es e n t e n c e i i 厦门大学学位论文原创性声明 兹呈交的学位论文，是本人在导师指导下独立完成的研究成果。本人 在论文写作中参考的其他个人或集体的研究成果，均在文中以明确方式标 明。本人依法享有和承担由此论文产生的权利和责任。 声明人( 签名) ：严青辉 二o o 毽年5 月3 日 厦门大学学位论文著作权使用声明 本人完全了解厦门大学有关保留、使用学位论文的规定。厦门大学有 权保留并向国家主管部门或其指定机构送交论文的纸质版和电子版，有权 将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆被查 阅，有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索，有权将学位论文的 标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在解密后适用本规定。 本学位论文属于 1 、保密() ，在年解密后适用本授权书。 2 、不保密() ( 请在以上相应括号内打“”) 作者签名：精嶙日期：】。确年s 月31 日 聊签名：数筋魄印附月乡j 日 序言 序言 研究背景及意义 汉语方言的语音、词汇和语法中保存着汉语发展不同历史阶段的痕迹。通过 方言的研究，人们不仅可以对汉语的现状有深刻的认识，而且可以根据这些来考 知汉语早期的面貌，并进而洞察汉语形成与发展的过程，从而为重建汉语史这门 学科提供资料和证据。 目前对闽东方言和闽南方言的语法，学者已经有所研究，也有一些论著。但 在莆仙方言的语法方面研究很少，一般是在介绍闽方言时，整体附带介绍一下。 莆仙方言是闽语中重要的一个分支，该方言的语音、词汇和语法均有一些特色。 与闽南方言和闽东方言相比，莆仙方言的研究显得比较薄弱。近些年来，这一状 况虽有所改观，但还难以尽如人意。基于不同语言的比较，汉语中的处置句、被 动句有其特殊之处。而在汉语方言中，南方方言的“有”字句较为特殊，相关论 著也比较多。本文拟在相关研究的基础上通过剧本来梳理莆仙方言中处置句、被 动句、“有”字句和“无”字句的表现特点，希望对莆仙方言相关语法现象有所 认识。 研究方法 本文首先把共同语中处置句、被动句、“有”字句、“无 字句的用法特点和 一般研究现状介绍一下，接着将莆仙戏目连救母剧本中处置句、被动句、“有 字句、“无 字句挑出来，做一个分类整理，并结合陈仁鉴戏剧精品集剧本 中这些句式的用例，在与共同语的比较中分析莆仙方言这些句式的特点。最后， 拿这些句式与相关闽语进行比较，分析它们之间的异同及其关系。 莆仙方言几个特殊句式的研究 第一章莆仙方言、莆仙戏、莆仙戏剧本简介 一、莆仙方言概况 第一节莆仙方言 闽方言，又称闽语，是汉语七大方言中与民族共同语普通话差别较大、语言现 象复杂、内部分歧也很大的一个方言。莆仙方言是闽语中重要的一个分支，通行 于莆田市所辖的仙游县和4 个区。这些县、区所处的地理位置，正好在福州和泉 州之间，即闽东方言区与闽南方言区之间。使用莆仙方言的人并不多，约3 0 0 多 万人，莆仙方言以莆田市的城关话为代表。 根据史料记载，莆仙地区的开发也相当早，久己自成专区。林连通泉州方 言志导论：“唐代泉州设治初期，辖晋江、南安、龙溪、莆田、仙游五县。 宋太平兴国四年( 公元9 7 9 年) 析莆田、仙游两县归兴化军”宋代的兴化军、 元代的兴化路、明清以来的兴化府以及现今的莆田市，其疆界大抵与莆仙话通行 的范围相当。这不是偶然的，它说明兴化话自宋代后就己自成一系了。 莆仙话是由古代中原汉语分化来的，其形成过程应该与历代中原人民的迁移 有关。据莆田市志记载：“中原人入闽可上溯到汉室楼船南征。汉武帝时朱 买臣率兵南征闽越王，部分汉兵落籍莆仙，他们第一次较大数量地带来当时的中 原话。而晋代永嘉之乱的所谓八姓入莆，以及五代时中原人土避乱入莆， 则是第二次大规模的中原士族入莆。宋末，端宗即位于福州。这一时候，从北方 又来了不少忠臣义士，不愿北返而定居莆仙者很多。 二、莆田方言声韵调系统 1 、声母莆时话共有1 5 个声母( 包括零声母) p 边帮并迷p 普滂被 m 文明望蒙 t 地端知澄女t 他透澈读n 泥人难1 柳来连龙壬时心生暑 i s 争精庄章i s 出清初昌 k 求见群疑 k 气溪开宽d 银迎仰0 英央云以h 喜晓合煌 2 、韵母莆田话共有4 0 个韵母 a 鸦巴查 i a 也食惊u a 蛙花碗 2 第一章莆仙方言、莆仙戏、莆仙戏剧本简介 d 窝告篮 o 思资次i 衣支知 e 鞋妻间 a 疏楚酸 a i 哀摆筛 a u 交炮 3 u 乌步住 。习温困军 扩郁蜀不 叼烟瓶等 矿厄碟贼 日渊 一育竹逐 如安红杉 矿压鸽册 d 日翁刚藏 矿屋毒烛 d 怀 i u 由求秋 i l , u 腰烧姚 u 夫扶符 u e 歪吹关 u i 威随开 i d 英深新u 日光黄 i ? 一戚式 i 如淹尖缄 i 矿叶峡涩 u a d 湾分本 h a ? 活发伐 y d 靴企线 y 余猪居 弼恩勤晕 广 役疫域 y d u 央良强 妒约 说明：莆田4 0 个韵母，分析起来有8 个元音音位：i 、y 、u 、e 、a 、o 、a 、d ；3 个韵 头：i y u ；2 个韵尾：一i1 l ；2 个辅音韵尾：1j ：1 个韵化鼻音：d 。 3 、声调莆田话有7 个声调 阴平5 3 3 诗农灯胸东 阳平 1 3 时移陈雄堂 上声4 5 3 矢死始以等反党 阴去4 2四试意钉奋档 阳去1 1是寺易定份动 阴入识息一滴发啄 阳入食习译敌佛毒 3 蓠仙方言几个特殊旬式的研究 第二节莆佃戏和莆仙戏剧本 莆仙戏是一静主要流传在福建莆困仙游地域的中国地方戏剧。 莆仙戏是中国戏曲剧种中历史悠久( 源予唐，成于宋，盛于明清) 、演出形 态古老、剧目丰富、在表演艺术上颇具特点的剧种之一。原名“兴化戏 ，流行 予古称兴化的莆田、仙游二县及闽中、闽南的兴化方言地区。其戏班足迹遍及福 州、厦门、晋江、龙溪、三明等地市和海外华侨聚居地。据考证，它是在古代“百 戏”的基础上发展形成的。晋未南北朝，中原百姓大批南迁福建，当时盛行的中 原“百戏 亦随之传入福建莆仙，并形成了在语言，唱腔和表演上具有浓郁地方 特色的戏曲声腔。 新中国成立后，莆仙戏艺术进一步发扬光大，广大艺人青春焕发，演出活动 活跃，艺术创作繁荣，成果十分显著。其中团圆之后、三打王英、春草闯 堂、状元与乞丐、新亭泪、秋风辞、晋宫寒月、鸭子丑小传、叶李 娘、乾佑山天书等优秀剧目，曾先后六度进京献演，誉满京华。此夕 ，靖 边记、嵩口司、刘贺登基、丽人泪、葫芦湾、梦宿黄河、涨潮、 逃难记、风雪潼关、玉笛梅魂、玉兰花、雨亭记、妈祖传、御街 地保、贾仁得金、公章记、白玉锁等一大批优秀剧目，也脱颖而出，先 后在全省性的戏剧大赛中荣获大奖，为省内外戏曲界专家瞩鲁。 莆仙戏的唱腔、道白，长期以来也以城关话为标准。 莆仙戏是福建省莆暖、仙游地域文化的积淀与结晶，素以“宋元南戏活化石势 和“南戏遗响”著称。莆仙戏剧目古老，莆仙戏的传统剧目相当丰富。根据中国 戏剧研究资料显示，莆仙戏现存剧目约有五手，剧本八百余。因此数量大大超越 京剧的保存剧目，因而成为中国传统剧目保存最多的剧种。这些剧本大多为清代 遗留手抄本，几乎保存了古南戏的概全剧目，其中蓝文和人物情节大多相同，包 括我国最为古老和完整的早期南曲戏文张协状元、王瑞兰闺怨拜月记、王 魅负桂英等。刘念兹先生在南戏新证孛载称：“仅就上述已经收藏的莆铀 戏剧本数字来说，全国以至全世界，还没有别的剧种可以与之相比，它是迄今收 藏世界戏剧艺术作品最丰富的一个图书馆和博物馆”。 无名氏，古香飘逸的莆 i d l 菇2 ( j ) 。中外文化交流，1 9 9 7 ，( 6 ) 4 第一章莆仙方言、莆仙戏、莆仙戏剧本简介 第三节本论文所选用的剧本简介 本文选用的是一个剧本和一个剧本精品集，它们分别是莆仙戏目连救母 和陈仁鉴戏剧精品集。 刘祯校订的莆仙戏目连救母，这个剧本大约有1 5 万字。这个剧本共分三 夜，每夜又有上、下本，每本一册，共五册( 缺第三夜上本) 。每本i j 有剧中人 物表和场次目录。第一夜上本十八场，下本九场，第二夜上本九场，下本十场， 第三夜下本十二场，三夜五本共五十八场。刘祯所校订的莆仙戏目连救母这 个剧本为中国艺术研究院戏曲研究所资料室所藏，是五十年代的复抄本。 陈仁鉴戏剧精品集是戏曲作家陈仁鉴的剧本精品集。陈仁鉴，福建仙游 人，1 9 1 3 年生。1 9 5 3 年参加仙游鲤声莆仙戏剧团、县编剧小组任编剧。历年来 创作、改编、整理了七十多个剧本，其中春草闯堂、团圆之后、嵩口司、 寻妃记、存储春秋、新春大吉等在国内外都有较大影响。原任福建省戏 剧研究所副所长，中国戏剧协会理事。1 9 9 5 年3 月3 1 日逝世，享年8 3 岁。 陈仁鉴戏剧精品集这个精品集包括春草闯堂、团圆之后、嵩口司、 寻妃记、存储春秋、新春大吉六个剧本。六个剧本的字数总和大约2 5 万字。 经过分析比较，莆仙戏目连救母能够很大程度上反映莆仙方言的语法和 词汇特点，里面的语法和词汇是很具特色的。陈仁鉴戏剧精品集受汉语普通 话的影响较大，它的写作时间是2 0 世纪6 0 、7 0 年代。所以它一则受普通话的影 响，一则又具有莆仙方言语法的一部分特点。因此本文在分析剧本中特殊句式的 用法时，主要分析莆仙戏目连救母中的用例，陈仁鉴戏剧精品集也有相 关用例时，择要分析。至于陈仁鉴戏剧精品集中的全部用例，则以附录形式 附在文后，以供查考分析。 篱铀方言几个特殊句式的磅究 第二章莆仙方言中处置旬的用法 第一节处置句的发展过程及其研究概堤 一、处置句的介绍 在现代汉语里，有一种特殊的语法结构，就是处置式。就形式上说，它是用 一个介词“把把受动对象提到动词的前面( “一定要把淮潺修好”) ；就意义上 说，它的主要作用是表示一种有目的的行为，一种处置。 所谓处置，是指谓语动词所表示的动作对“把字雩| 遗的受豢对象施老嚣影响， 使它产生效果，发生某种变化，或处于某种状态。例如“狼把羊咬死了 一句里， “咬”的结果是“死了”。又如“狼把羊咬了一句，用“了 表示事态发生了 变化。“把字的主要作用，是要突出、强调“把”字后面所引出的成分。 二、群把捧字句的结构特点 就现代汉语共同语来说，“把”字句的主要结构特点有以下六点： 1 、介词“把 的宾语是有定的、已知的。前面常加“这、那”或其他限制 性的修饰语。例如： 我已经把我的语文课本借给他了。 你把那个人给我叫来。 帮我把这些东西搬到后面去。 有些句子“把的宾语看起来好像是不确定的，但是根据上下文语境或者常 识，我们仍可意识到它们是确定的。 他把两本书都看完了。 把人带上来。 你快把电视关了看书。 根据上下文的语境或者说话时的情况，我们显然清楚句中的“两本 书”、“人“电视 指代的是什么具体的事物。 2 、“把字句的谓语 表示处置或影响的“把 字句，其谓语动词一般不能只是一个简单的动词， 6 第_ 二章莆仙方言中处置句的用法 必须还有其他成分。这是因为“把 字句是表示处置和影响的，因此句子里不仅 要有表示处置和影响的动作的动词，而且要有说明处置和影响的结果( 或打算如 何处置或影响) 的成分。例如： 他从自己的座位上把挎包拿起来。 把钢笔用坏了。 妹妹把我的衣襟拉了一下。 把革命事业继续推向前进。 3 、否定副词“不 和“没”一般位于“把”字前，例如： 你要是不把东西拿出来，你休想离开。 他没把收音机拿来。 这样的支书能没人敬着? 能没人拥护? 能不把农业社搞出花来呀? 4 、“把字后面的动词一般要求有处置的含义。就“把”字句的补语来说， 有以下几种： a 、结果补语例如： 把钢笔用坏了。 你把作业写完了再去玩。 b 、趋向补语例如： 你把苹果给他送去两筐。 主席亲自动手和我把它搭了起来。 c 、情态补语例如： 他把斧子举得跟头一样高。 汽车轮子把泥浆溅得老高。 d 、数量补语例如： 妹妹把我的衣襟拉了一下。 我不得不把出发的时间推迟- d , 时。 e 、介词短语补语例如： 把革命事业继续推向前进。 他把生死置于脑后。 5 、“把 字句中谓语动词的宾语 7 谤仙方言几个特殊句式的研究 因为介词“把 的宾语为受事，“把 字句的主语为施事，所以“把字句 中谓语动词如果还带宾语，除少数情况外，宾语大多数既不是施事也不是受事。 “把 字句谓语动词的宾语主要有以下几种： a 、表示介词“把 的宾语的接受者( 即般双宾语中的闻接宾语)例如： 上午，我把家庭作业交给老师了。 那年帝国主义翟家在一次分赃会议上，决定把德国在出东的权利，划归 日本。 b 、表示介词“把”的宾语交纯的结果或具有认定意义( 谓语动词带有“作、 成、为”等补语)例如： 德们要把鑫己锻炼成为社会主义的一代新人。 人们亲切地把他叫做“咱们的孩子 。 c 、表示介词“把 的宾语被处置影响屠所在的处所。谓语动漏与宾语之间 一般还有一个结果补语例如： 反动派把缝关入监牢。 我马上和海员们带着断指，把彼得送到了医院。 d 、表示介谲“把”的宾语受处置后的结梁例如： 记者把整个事情的经过写了一篇报导。 根据她个人的喜爱，她把衣服改了个样j l 。 e 、表示处置介词“把 的宾语所用的工具例如： 把粮食过了一遍筛予。 把门上了锁。 把伤口涂点红药水。 f 、动词的宾语是介词“把 的宾语的一部分或与“把的宾语有密切的联系 例如： 他把眼睛闭上了一只。 把大门上了闩。 把公鸡拔了毛。 g 、动词宾语表示动作的受事，介词“把 的宾语表示动词宾语受处置后所 在的处所例如： 第二二章莆仙方言中处置匈的用法 把信封贴上邮票。 把暖壶灌满水。 以上5 点郎为我们分析莆仙方言处置式用法特点的出发点和根据。 第二节剧本中处置句的分类及其研究 一、剧本中的“把一字句的分类及其研究 ( 一) 莆值戏目连救母剧本中的“把弦字句 ( 说明：这里先把莆仙戏目连救母的全部用例列出，陈仁鉴戏剧精晶集的 全部崩侧翼| j 附在文后。以下分析时，主要以前者为主，后者若有相关例子，也附带说明举例。 以”f “将”字句、被动旬、“有”字句和“凭”字句也采用统一处理法。) 莆仙戏基连救母剧本中的“把 字句，按照它们在剧本中的先后顺序整 理如下( 同时注明页码，并标明它们在剧本中是唱还是自) ： 1 ) 把锡杖一掷，飞冲云汉、云汉。p 2 1 唱 2 ) 小尼姑、小尼姑早踏空门路，要把禅机悟。p 0 2 6 唱 3 ) 汝肯息心，把文书送还伊吗? ( 控传) p 0 3 9 自 4 ) 汝钟一拷，我就把文书送给你。p 0 4 0 白 5 ) 欠债不还、不还，还敢把我乱骂。p 0 4 3 唱 6 ) 把肩头光起来，走转回家。p 0 6 8 白 7 天把恶久除几个，使人知道旱回头。p 0 7 4 唱 8 ) 放在猪肚里，把他们毒死。p 0 7 5 白 9 ) 我今买这货味回去，想把链二人毒死，银都给取来啊。p 0 7 6 自 l o ) 羊被火焰所热，嘴渴到无耐就走向缸里去吃，然后把羊来刨，提去炕， 才有此味好食。p 0 7 8 自 1 2 ) 开水对准倒落，把雀毛拔尽。p 0 7 9 白 1 3 ) 何旦是办斋日子，把馒头送乞伊众人食。p 0 8 0 自 1 4 ) 今且送斋来时，把馒头一起送食。p 0 8 4 自 15 ) 伊等把狗馒头扒落地下，变成狗走吓。p 0 8 5 自 1 6 ) 可叫几十人把会缘桥共伊折( 拆) 抡。p 0 8 6 白 9 莆仙方言几个特殊句式的研究 1 7 ) 帐前惟有闲光景，略把兵符看几篇。p 0 9 3 唱 1 8 ) 汝姐信伊话致、话致，把佛像抛弃，杀牲开荤、开荤，僧道遭骂詈。p 0 9 9 唱 1 9 ) 老安人前功尽弃，大家劝解不听，日把僧尼打赶。p 1 0 8 2 0 ) 今官人仔一转厝，佛家重新把许空门再整。p 1 1 7 白 2 1 ) 安人开荤，杀牲害命，把骨殖埋放后花园内，是益利亲看见。p 1 1 9 唱 2 2 ) 想是汝阴谋、阴谋，把娘娴相陷害，全不思量为人子，不孝罪为大。p 1 2 5 唱 2 3 ) 违誓丌荤，把许神佛欺罔，杀牲害命，真实罪难当。p 1 3 3 唱 2 4 ) 把我娘娴仪容，涂抹不成体态。p 1 3 7 唱 2 5 ) 路险地滑，一步一跌，把我手足都残破。p 1 4 3 唱 2 6 ) 我把此身同f 1 修，广行方便度春秋。p 1 4 7 唱 2 7 ) 信女阳间把善修，修将来世好优游。p 1 4 8 唱 2 8 ) 望我佛相怜悯，把罪愆一一赦。p 1 5 8 唱 2 9 ) 众生速把贪痴断，好人轮回转人身。p 1 6 0 唱 3 0 ) 苦著阴律不徇情，把我娘娴折磨尽，转轮出世、出世何处去挨寻。p 1 7 6 唱 3 1 ) 有一个和尚，把那猎犬抱在怀里，不肯放下。p 1 8 3 白 3 2 ) 汝是何处僧人，为何把我的猎犬抱住呢? p 1 8 3 白 3 3 ) 老菩萨，我归去把双亲棺木安土，随后也来出家。p 1 8 4 白 3 4 ) 见一狗忽然冲进来，把奴裙咬不放，令得人惊讶不已。p 1 8 4 唱 ( 共三十四句) ( 二) 莆仙戏目连救母和陈仁鉴戏剧精品集剧本中的“把 字句分析 1 、主语多是施事，一般是定指的人或事。用介词“把 引进的宾语是句中 动词的受事： 天把恶人除几个，使人知道早回头。 小尼姑、小尼姑早踏空门路，要把禅机悟。 汝钟一拷，我就把文书送给你。 ( 以上例子出自莆仙戏目连救母) 本府真的要把这大轿让你坐，难道还会骗你不成? 春草把招文袋挂在王喜头上。 嵩口巡检好大胆，沿途强把本院拦。 l o 第二章莆仙方言中处置句的用法 ( 以上例子出自陈仁鉴戏剧精品集) 2 、“把 字句中谓语动词的补语 “把”字句可以用以下补语： a 、结果补语： 放在猪肚里，把他们毒死。 开水对准倒落，把雀毛拔尽。 我今买这货味回去，想把他二人毒死，银都给取来啊。 ( 以上例子出自莆仙戏目连救母) 谁知一阵冷风，把烛火吹灭了。 病人潮水也似的，把店门都挤破了。 莲子汤拿过来，把药箱收拾好，我吃了，就要去看病。 ( 以上例子出自陈仁鉴戏剧精品集) b 、趋向补语 把肩头光起来，走转回家。 ( 以上例子出自莆仙戏目连救母) 众弓兵，把罗文举押进来! 把鞭炮也放起来! 哈哈，到啦，把礼物排起来! ( 以上例子出自陈仁鉴戏剧精品集) c 、数量补语 那晓得问一声，就追着我，把我打了一顿呢! 把这知府骗一骗，混过这一关再说。 ( 以上例子出自陈仁鉴戏剧精品集) 3 、“把 字句中其他状语的次序 a 、描写性的状语，如是表现主语动作时的情态、心理的，一般位于“把前： 众生速把贪痴断，好人轮回转人身。 老安人前功尽弃，大家劝解不听，日把僧尼打赶。 帐前惟有闲光景，略把兵符看几篇。 今官人仔一转厝，佛家重新把许空门再整。 莆仙方言几个特殊句式的研究 小尼姑、小尼姑早踏空门路，要把禅机悟。 我今买这货味回去，想把他二人毒死，银都给取来啊。 ( 以上例子出自莆仙戏目连救母) b 、起关联作用的“就”、“然后 一般位于“把 前： 汝钟一拷，我就把文书送给你。 羊被火焰所热，嘴渴到无耐就走向缸里去吃，然后把羊来刽，提去炕， 才有此味好食。 ( 以上例子出自莆仙戏目连救母) 好言好语，请公子前来看风水，今天就把脸翻了。 皇帝很快就把表妹的图形临摹出来，到处张挂，可见搜求很紧。 ( 以上例子出自陈仁鉴戏剧精品集) 4 、“把”字句中谓语动词的宾语 般来说，处置句不带宾语，如带宾语，往往是有条件的。 a 、表示介词“把”的宾语的接受者( 即一般双宾语中的间接宾语) 。例如： 汝肯息心，把文书送还伊吗? ( 控传) 汝钟一拷，我就把文书送给你。 ( 以上例子出自莆仙戏目连救母) 你不想当包文拯，为什么把金牌交给我? 把表哥的画进贡刘瑾? 大人呀，你把钦赐金牌，轻付嵩口司，此事大大不妙了! ( 以上例子出自陈仁鉴戏剧精品集) b 、表示介词“把 的宾语变化的结果( 谓语动词带有“作、成、为 等补 语) 。例如： 把我娘娴仪容，涂抹不成体态。 ( 以上例子出自莆仙戏目连救母) 不过只把草绳改为蓝布腰带罢了。 ( 以上例子出自陈仁鉴戏剧精品集) c 、动词的宾语是介词“把的宾语的一部分或与“把”的宾语有密切的关 系。例如： 1 2 第二章莆仙方言中处置句的用法 帐前惟有闲光景，略把兵符看几篇。 d 、表示介词“把”的宾语被处置影响后所在的处所。例如： 有一个和尚，把那猎犬抱在怀里，不肯放下。 伊等把狗馒头扒落地下，变成狗走吓。 ( 以上例子出自莆仙戏目连救母) 把画挂在壁上，让妈来相一相，就知道了。 ( 示意把春草拉进轿里，抬着到相府去) 这要问谁改书，让胡进把称心人送上京来? ( 以上例子出自陈仁鉴戏剧精品集) e 、数毛：语： 天把恶人除几个，使人知道早回头。 ( 以上例子出自莆仙戏目连救母) 5 、有些“把”字句中的谓语动词是一个简单的动词，没有其他成分。 在剧本中，我们可以看到有些句子的谓语动词都是光杆，没有附加任何其他 成分。但是我们知道，表示处置或影响的“把 字句，其谓语动词一般不能只是 一个简单的动词，必须还有其他成分，说明处置和影响的结果( 或打算如何处置 或影响) 的成分。 通过分析，我们发现它们有以下两种情况： 第一种情况是这个光杆动词本身已经具有处置和影响结果的意思。 小尼姑、小尼姑早踏空门路，要把禅机悟。 众生速把贪痴断，好人轮回转人身。 想是汝阴谋、阴谋，把娘娴相陷害，全不思量为人子，不孝罪为大。 违誓开荤，把许神佛欺罔，杀牲害命，真实罪难当。 ( 以上例子出自莆仙戏目连救母) 这三个句子中的“悟 、“断”、“陷害”和“欺罔”，它们本身就是“领悟 、 “割断”、“陷害”和“欺骗”的意思，已经具有处置和影响结果。 第二种情况是“把 字句的谓语动词没有带其他成分，但是根据上下文语境、 这个句子所要表达的整体意思和生活常识，我们可以不难推出它们谓语动词附带 的其他成分。 莆仙方言几个特殊句式的研究 信女阳间把善修，修将来世好优游。 我把此身日日修，广行方便度春秋。 老安人前功尽弃，大家劝解不听，日把僧尼打赶。 ( 以上例子出自莆仙戏目连救母) 第句、第句，我们根据这两个句子所要表达的整体意思和生活常识，我 们不难发现它们是要表达“把善修好”和“把此身修好”的意思。它们谓语动词 附带的其他成分是结果补语“好”。第句，我们根据根据上下文语境和生活常 识，我们也可以清楚的知道它所要表达的意思是“老安人前功尽弃，大家劝解不 听，日把僧尼打赶走 ，其中的“走”就是谓语动词附带的其他成分。 莆仙戏目连救母和陈仁鉴戏剧精品集剧本中的“把 字句，从形式 上看它们跟普通话的“把”字句一样，都是使用介词性的动词“把”把宾语提到 动词的前面，它的主要作用在于表示一种有目的的行为，一种处置。 令人不解的是，剧本中有相当一部分处置句的介词用“把”字表示，可是在 莆田话口语中根本没有这种用法。即使在莆仙戏中，在演戏的时候，经常也把写 成的“把”念成“将陋y d q 5 3 3 】”。只有在一些唱词中，写成的“把”才念成“把 p a l 3 】”。 二、剧本中的“将 字句的分类及其研究 ( 一) 莆仙戏目连救母剧本中的“将 字句 莆仙戏目连救母剧本中的“将”字句，按照它们在剧本中的先后顺序整 理如下( 同时注明页码，并标明它们在剧本中是唱还是白) ： 1 ) 承员外严命将十大布施榜文张挂四方，与人通知，不免就行了。p 0 2 2 白 2 ) 今将这布提来做衫李甬。p 0 2 5 白 3 ) 劝你修行急急修，莫将顽性度春秋。p 0 2 7 唱 4 ) 左右，将刘假探下打吓! p 0 3 8 白 5 ) 将伊二人押届城隍庙呜钟，不许徇私。p 0 3 9 白 6 ) 你看，刘假欺心横行，将钟拷下。p 0 4 1 白 7 ) 今旦清早，将店门开，招牌提来挂。p 0 4 2 白 8 ) 今旦清早，将店门开，招牌提来挂。p 0 4 2 白 9 ) 将伊二人押去城隍鸣钟。p 0 4 2 白 1 4 第二章莆仙方言中处置句的用法 1 0 ) 刘假将钟就拷。p 0 4 2 白 1 1 ) 我将此君托乞伊，伊提手内。p 0 6 8 白 1 2 ) 益利，将那银宝提来看，银宝变色。p 0 7 6 白 1 3 ) 今盲狗措一只来杀，将狗肉提来做馒头。p 0 8 0 白 1 4 ) 金奴吓，将贱婢，拖暗房里去关。p 0 8 2 白 1 5 ) 汝等一人各藏一个身边，待食时将伊狗馒头换素馒头来食。p 0 8 4 白 1 6 ) 列位，汝等可将狗馒头，摔扒地下，自有分晓。p 0 8 5 白 17 ) 谁想被伊等先知，将狗馒头扒落地下。p 0 8 6 白 18 ) 待金奴安童将狗馒头分乞伊时。p 0 8 5 白 1 9 ) 快将三官佛像都挂起。( 向台内) 。p 1 0 1 唱 2 0 ) 快将五牲骨殖，埋放后花园内。p 1 0 1 白 2 1 ) 爻师父请顶厅坐，将旧的师父请下厅坐。p 1 0 5 白 2 2 ) 我现在已经将斋房重整，请师父仍在这里安禅。p 1 0 8 白 2 3 ) 伊既发愿修行，不当将良作贱，我要与汝赎来，送给这位师父做徒弟。 p 1 0 9 白 2 4 ) 情愿将这个丫头送给师父，回家去收拾，齐来修行。p 1 1 0 白 2 5 ) 前日叫安人将禽兽骨殖，埋放后花园，未知事体如何? p 1 1 7 2 6 ) 为刘氏开荤，将五牲骨殖，埋放此处，无人知觉。p l l 7 白 2 7 ) 我不免将地裂开，露出五牲骨殖，乞伊看见，使刘氏无言分辩。p 1 1 7 白 2 8 ) 姐汝将心且放宽，这是益利做罪过。p 1 2 0 唱 2 9 ) 是我做事颠倒，违誓开荤，不将弥陀供养。p 1 3 3 唱 3 0 ) 不免将母亲颜容画成一轴，朝夕奉养，以尽子道。p 1 3 3 白 3 1 ) 今日是姐回煞之日，不免将香灰放地上，验看如何。p 1 3 4 自 3 2 ) 城隍夜将我押解、押解，解往叟都受罪刑。p 1 3 6 唱 3 3 ) 著了，不免叫益利将娘娴骨骸烧化，择日迳往西天。p 1 3 8 白 3 4 ) 仔蒙观音佛指点，将娘娴遗骸烧化，往西天参佛如来，方能超( 缺一字) 天界。p 1 4 0 白 3 5 ) 这样挑不对，因何将姐放在后面，身赖母生，背了母“非孝者无亲 。 p 1 4 1 白 篱仙方言几个特殊句式的研究 3 6 ) 山路崎岖，石刀将我脚割。p 1 4 2 唱 3 7 ) 世上人等，作恶多端，将清油独自食，浊漓提徒佛蓠点灯。p 1 4 3 自 3 8 ) 鬼使，将刘氏锁放桥头，等恶犯到齐，押过奈何桥而去。p 1 4 8 白 3 9 ) 桥头将军将我锁在这桥头，要等恶犯到齐，押过奈何桥，如何是好? p 1 4 8 自 4 0 ) 鬼卒，将恶犯都押过来。p 1 5 6 自 4 1 ) 不必多言，将恶犯都叉落血湖。p 1 5 7 自 4 2 ) 鬼卒，将刘氏叉在血湖浅处，容伊诉来。p 1 5 7 白 4 3 ) 鬼卒，将刘氏解往前殿。p 1 5 8 皇 4 4 ) 为何将老身重重受解咧? p 1 5 8 白 4 5 ) 盘水污秽遗神，又将沽污衣裳，向溪河洗涤。p 1 5 8 皂 4 6 ) 鬼卒，将傅天喧押去业镜台前照验。p 1 6 1 白 4 7 ) 鬼卒，将赵甲押往油锅受苦。p 1 6 2 东 4 8 ) 鬼卒，将刘氏打了背花。p 1 6 4 白 4 9 ) 鬼卒，将刘氏押下镬汤示众。p 1 6 4 寤 5 0 ) 鬼仔铁丁讨四只，将班头钉住那厅柱上。p 1 7 0 5 1 ) 鬼仔，将班头拖去觅大王。p 1 7 0 自 5 2 ) 儿汝今日将我带往西天，势必难为班头众人，我心何忍。p 1 7 1 自 5 3 ) 鬼卒，将恶犯都押上来。p 1 7 4 宣 5 4 ) 鬼卒，将刘假押去变驴出世。p 1 7 4 白 5 5 ) 嵬卒，将刘假背上用炭打成刘假变驴四字，押往清河桥李仰自家变驴母 出世，押出。p 1 7 4 白 5 6 ) 鬼卒，将刘氏带去变狗出世。p 1 7 5 自 5 7 ) 妮仔，将驴放出来给它曝r 头光会烧。p 1 7 6 囱 5 8 ) 既是生成，待我将这几根毛给它拔掉。p 17 9 自 5 9 ) 往年有一次，汝被我老子缚在栏杆上，还是我做权将汝放下来，今日就 忘记了。p 1 8 0 自 6 0 ) 保哥吓，怎可将阿使提来骑? p 1 8 1 白 6 1 ) 它将小僧衣裙咬住，小僧就说果是亲娘。p 18 3 保 6 2 ) 跪在佛前顶礼，复将弟子裙裾咬住，才正放开。p 1 8 5 白 1 6 第二章莆仙方言中处置句的用法 6 3 ) 阴司何无分晓，将那安人押去变狗出世? p 1 8 8 白 “) 鬼卒，将木昆、水杨花、小鬼何四真都押奈何桥过去。p 1 5 0 白 ( 共六十四句) ( 二) 莆仙戏目连救母和陈仁鉴戏剧精品集剧本中的“将力字句分析 在莆仙方言的书面语中，处置句一般使用“将”字句，将”字读为 砖y d d 5 3 3 】。 “将”字句的特点： 1 、主语多是施事，一般是定指的人或事。用介词“将”引进的宾语是句中 动词的受事： 承员外严命将十大布施榜文张挂四方，与人通知，不免就行了。 左右，将刘假探下打吓! 刘假将钟就拷。 ( 以上例子出自莆仙戏目连救母) 薛公子英雄莫敌，你岂能将他擒来? 春草忙将书信封好，放进招文袋。 倪知县，嵩口司将金牌拿去了! ( 以上例子出自陈仁鉴戏剧精品集) 2 、“将”字句中谓语动词的补语 “将”字句可以用以下补语： a 、结果补语： 你看，刘假欺心横行，将钟拷下。 既是生成，待我将这几根毛给它拔掉。 ( 以上例子出自莆仙戏目连救母) 京中已暗将太子母子杀死。 出其不意，将他擒住。 ( 以上例子出自陈仁鉴戏剧精品集) b 、趋向补语： 快将三官佛像都挂起。( 向台内) 鬼卒，将恶犯都押过来。 1 7 莆仙方苦几个特殊句式的研究 鬼卒，将恶犯都押上来。 ( 以上例子出自莆仙戏目连救母) ( 拍惊木) 来，将薛玫庭搀下 你快快回衙，将他放出来。 ( 以上例子出自陈仁鉴戏剧精品集) c 、数量补语 将军，我看不妨将前事对夫人说一遍。 如今再命禁军将为妻的车搜一搜吧! ( 以上例子出自陈仁鉴戏剧精品集) 3 、“将”字句中其他状语的次序 a 、通过对两个剧本的“将 字句的分析，结合莆仙方言现实生活中的“将 字句，我们发现基本上很少带有否定词的“将”字句。即使有的话，也是否定词 放在“将 字句前面。 b 、在处置句中，“因何 、“为何”等表示提问原因的词语要放在“将”字前 这样挑不对，因何将姐放在后面，身赖母生，背了母“非孝者无亲”。 为何将老身重重受解咧? 保哥吓，怎可将阿使提来骑? ( 以上例子出自莆仙戏目连救母) 4 、“将”字句中谓语动词的宾语 一般来说，处置句不带宾语，如带宾语，往往是有条件的。 a 、表示介词“将”的宾语的接受者( 即一般双宾语中的间接宾语) 。例如： 我将此君托乞伊，伊提手内。 待金奴安童将狗馒头分乞伊时。 情愿将这个丫头送给师父，回家去收拾，齐来修行。 ( 以上例子出自莆仙戏目连救母) 今二弟驾崩，应将帝位交还大兄! 奴将白玉钗赠与万遂公子，并不曾赠与什么皇帝。 任有道颤抖，欲将金牌交与曾康永，又收回。 ( 以上例子出自陈仁鉴戏剧精品集) 第二二章莆仙方言中处置句的用法 b 、表示介词“将 的宾语变化的结果( 谓语动词带有“作、成、为 等补 语) 。例如： 伊既发愿修行，不当将良作贱，我要与汝赎来，送给这位师父做徒弟。 ( 以上例子出自莆铀戏目连救母) c 、表示介词“将的宾语被处置影响后所在的处所。例如： 承员外严命将十大布旄榜文张挂四方，与人通知，不免就行了。 列位，汝等可将狗馒头，摔扒地下，自有分晓。 前日口砖安入将禽兽骨殖，埋放后花园，未知事体如何? ( 以上例子出自莆仙戏目连救母) 小奴雇一乘密轿，将此女送到府f j ，现在门房等候。 众弓兵，将罗兴押禁监房，派人把守。 准将马生调永福，由我亲自来开庭。 ( 以上例子出自陈仁鉴戏剧精品集) d 、动词的宾语是分词“将”的宾语的一部分或与“将”的宾语有密切的关。 例如： 不免将母亲颜容画成一轴，朝夕奉养，以尽子道。 ( 以上例子出自莆仙戏目连救母) 曾康永将任有道靴拉脱一只。 ( 以上例子出自陈仁鉴戏剧精品集) 5 、“将”字句中谓语中的连谓短语 a 、前一个动作表示怎么到这个地点，后一个动作表示到了这个地点做什么： 将伊二入押属城隍庙鸣铮，不许徇私。 鬼卒，将傅天暄押去业镜台前照验。 金奴吓，将贱婢，拖暗房里去关。 城隍夜将我押解、押解，解往盟都受罪刑。 鬼卒，将赵甲押往油锅受苦。 ( 以上例子出自莆仙戏目连救母) b 、连谓短语中的动作是先后发生的： 今将这布提来做衫桶。 莆仙方言几个特殊句式的研究 左右，将刘假探下打吓! 鬼卒，将刘氏带去变狗出世。 妮仔，将驴放出来给它曝日头光会烧。 ( 以上例子出自莆仙戏目连救母) 中军，将曾康永揪下去重重打他四十大板。 侍卫，将凤冠霞帔请这位先生送入绣房，以便娘娘更换。 ( 以上例子出自陈仁鉴戏剧精品集) 6 、有些“将”字句中的谓语动词是一个简单的动词，没有其他成分。 在剧本中，我们可以看到有些“将”字句的谓语动词都是光杆，没有附加任 何其他成分。但是我们知道，在共同语中表示处置或影响的“将”字句，其谓语 动词一般不能只是一个简单的动词，必须还有其他成分，用来说明处置和影响的 结果( 或打算如何处置或影响) 的成分。 今旦清早，将店门开，招牌提来挂。 我现在已经将斋房重整，请师父仍在这里安禅。 山路崎岖，石刀将我脚割。 血水污秽地神，又将沾污衣裳，向溪河洗涤。 ( 以上例子出自莆仙戏目连救母) 跟上面的“把”字句一样，根据上下文语境、这个句子的所要表达的整体意 思和生活常识，我们可以不难理解这个句子的意思，并推出“将”字句中谓语动 词附带的其他成分。例如上面的第句，我们根据这个句子所要表达的整体意思 和生活常识，我们不难发现它所要表达的是“山路崎岖，石刀将我脚割破”的意 思。它们谓语动词附带的其他成分是结果补语“破”。 ( 三) 处置式和工具词的区别 处置式中的“将”和用于工具词的“将”，两者从句子表面上来看，两者极 为相似。但，它们有着本质的区别。处置式和工具词的区别是：在