（中国古代文学专业论文）陆贽研究.pdf

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立论的框架。本文只是借用这四个术语来立论，与原词的含义不尽相同，四个方 面的交叉、融合在所难免，只能在论说的时候分别予以侧重。 德行一般指的是道德、品行。如易节：“君子以制数度，议德行。”疏： “德行谓人才堪任之优劣。一本文中将德行具体分为政治品德和个人品德两方面。 政治品德包括上不负天子的侍君之道和下不负所学的为臣之道两方面。个人品德 包括清廉、公正、以直报怨等方面。 言语具有各种意义，如说话： 易颐：“君子以慎言语 ，还有能言善辩的 意思，论语先进：“言语，宰我、子贡。 “直言日言，论难日语。”本文侧重 “言的一面，“言”具有学说、主张的含义，孟子滕文公下说：“天下之 言不归杨，则归墨。一本文中的言语包括能言善辩和学术见解两方面的意思，在 这一章集中阐述陆贽的部分学术观点。 政事指施政、办事。书皋陶谟：“政事，懋哉! 懋哉! ”第三章以时问为 经，事件为纬，以事系年，力图展示陆贽一生的仕宦历程。陆贽为词臣，施政多 采取上疏谏议的形式，因此这一部分与前后也有交叉，论述时互有侧重，各有详 略。 “文学一词在古代的涵义非常广泛，有时候即指儒家学说，如韩非子六 反中所说：“学道立方，离法之民也，而世尊之日文学之士。”文学还指文章博 学，如论语先进中：“文学，子游、子夏”。文学还有文献经典的意思，后 来泛指文学作品。本文中的文学特指陆贽作品的语言、艺术特色，即现代通常意 山东师范大学硕士学位论文 义上的“文学作品 的意思，与前述德行、言语甚至政事多有交叉之处。通过对 陆贽作品的解读和比较，归纳出陆文在思想内容、政治功用、结构语言等方面的 特点。第一节以时间为序例举陆贽之前唐文演变的轨迹，例举从唐初岑文本、魏 征等到初唐四杰、陈子昂、刘知几、张说、苏颞等的创作，这是一条融散入骈、 骈散结合的线索。第二节论述陆贽对前代骈文的继承和新变，主要着眼于文章的 思想内容和政治功用。陆文最大的特点就是“正实切事 ，这是陆贽对骈文最大 的开拓创新之处，它使得骈文的作用有了质的变革，从前代的“嘲花草、弄风月 转向经国济世、救时拯乱。第三节讨论陆贽骈文结构章法上的特点。包括运单成 复、篇幅加长却骈而不滞、多用排比增强气势、论辨严密析理透辟等特色。第四 节讨论陆文的语言特色和用典情况。以诚感人，动人以情是陆文在语言上的最大 特色，此外陆文还具有语句纡徐婉转、平正温和的特点。陆贽用典较少，且绝大 部分为儒家经典，体现了他的纯儒风范。 陆贽为人、为文对后世有很大影响，故本文在最后简要介绍了他对宋代欧阳 修、王安石、苏轼、汪藻、孙觌等人，对清代曾国藩、张之洞等人的影响，作为 嗣响部分。 关键字：陆贽；骈文；散文 分类号：1 2 0 7 6 2 2 山东师范大学硕士学位论文 m e a n i n g 1 1 u n d u g l le x p l 卸a t i o n 卸de x p l 卸a t i o nt oh i sw o r k ，n et h e s i si n d u c e dh i s w o r ki n a s p e c ti d e o l o 酉c a lc o n t e n t ， p o l i t i c a lf u n c t i o n ， s t n l c t u r e l a i l g i l a g e c h a r a c t e r i s t i c sa n ds oo n n l ef i r s ts e c t i o ne n u m e r a t e dt h ep a t ho ft h ea n i c l ee v o l v e si nm m g d y n 硒t y b e f o r el l i mb yt h et i m e n et h e s i st a l 【e dc e nw c n b e n ，w c iz i l e n gi i lt h ei n i t i a l 伽g d ) r n 弱t yp e r i o d 孤dt h ef o u ro u t s t 卸d i n ga tt l l eb e g i i 血n go ft a n 岛c h e nz i 卸岛 i j uz 岣i ，z h 锄g1 l m e ，s u 面n g 笛e x 锄p l 鹪，t h e yh a dd i s p l a y e dt h et r 如s f 0 册a t i o n t e n d e n c yi nt h e i r sw o r l 【s ，e s p e c i a u yi nz h 锄g y u e sw o r k s ，n l es e c 0 n ds e c t i o ne l a b o r a t e sl u z l l i si n h e r i t 柚c e 加dr e f b 咖so fp a r a l l e l 姐d p h y t l l i i c a lw r i t i n gb e f o r eg e n e f a t i o n 7 1 1 l et h i r ds e c t i o nd i s c u s s e dh i sa n i c l e ss t m c t u r ea n dc h a r a c t e r i s t j c ，i n c l u d e d s y m m e t r i c a l l yu s e ds i n 出es e n t e n c c ，h el e n g t h e n e dt h ea n i c l e sl e n g t hb u td i dn o t a p p e a rad e l a y h i sa n i c l em u l t ip u 印0 s e dp a r a l l e l i s ms e n t e n c ei n t os t r e n g t ht h e i m p o s i n gm a 仰e r ，h j sw o r k s h a dt h ep 咖fs t r i c t 锄di m p r e 印a b l ec h a r a c t e r i s t i c 7 n l ef 0 u n hs e c t i o nd i s c u s s e dk sa n i c l e sl a n g u a g ec h a r a c t e r i s t i ca n du s e di d i o m l i t e r a r yr e f e r e n c es i t u a t i o n ，h i sa i t i c l e sb i g g e s tc h a m c t e r i s t i c j nl a n g i l a g ew 瑟f u u o ft h et 埘ef e e l i n g s 锄dm o v e do t h e 璐s i l l c e r e l y ，i na d d i t i o nh i sa n i c l ea l s oh a dt h e c h a r a c t e r i s t i co f p e r s u a s i v e l ye x p r e s s i o n ，e a s yt ou n d e r s t a n d h i sa n i d eu s e d l i t e r a r yr e f e r c n c ew e r ef e w ，m o r e o v e rt h em a j o rp a nw 弱 t h ec o n f u c i a n i s td 舔s i c s ， t h i sm a n i f e s t e dh i ma sa p u r ec 0 n f u c i a j l i s ts c h o l a l l uz h i sm 锄e r 锄dt h ea r t i c i cs t y l eh a dt h ev e r yt r e m e n d o u si n f l u e n c ct 0t h e l a t e rg e n e r a t i o n ，s ot h et h e s i sb r i e n yi n t r o d u c e dt h ei n n u e n c et ot h ed e s c e n d a n t w t i t e r ，s u c h 弱o u y 锄gx i u ，w 抽ga n s l l i ，s us h i ，w 蛆gz a 0 ，s u nd ii ns 0 n gd ) ，n 嬲t y 姐dz e n gg u o f a n ，z l l 卸gz m d o n gi nq i n gd ) r n 弱t y ；t h j sc h a p t e r 弱t h el 雒ta c to ft h i s t h e s i s k e yw o r d s ：l nz l l i ；p a m l l e l 锄dp h y t h m i c a lw r i t i n g ；p r o s e c a t e g o r y 姗m b e r ：1 2 0 7 6 2 4 山东师范大学硕士学位论文 研究综述 陆贽之文在专门论述骈文史的各种著作中都是不可或缺的，如钱基博的骈 文通义、谢无量的骈文指南、蒋伯潜和蒋祖诒的骈文与散文、金柜香的 骈文概论、姜书阁的骈文史论、于景祥的中国骈文通史等，总体看来 承袭多，发明少，其中以于景祥的中国骈文通史最为详细。于景祥还著有陆 贽研究一书，是2 0 0 1 年王素著陆贽评传之前第一部对陆贽进行全面研究 的著作。 除了这些专著之外，还有一些专题文章对陆贽的各个方面进行探讨分析，大 多集中于对他的政治、财经思想，涉及陆贽文学成就的较少，其中以郑力戎发表 在文史哲1 9 9 6 年第三期上的陆贽与唐宋古文大家一文具有开拓意义。 其他还有一些文章零散论及陆贽的文学成就，但都不及此文详实。 于景祥1 9 8 7 在南京大学的毕业论文陆贽在中国古代文学史上的地位和作 用是较早的从文学角度研究陆贽的硕士论文。此后还有2 0 0 4 年首都师范大学 刘京的( 陆宣公集) 研究、2 0 0 5 年陕西师范大学田恩铭的陆贽与中唐文学、 2 0 0 6 年南京师范大学高洁的陆贽公文研究三篇硕士论文。这几篇硕士论文 都对陆贽文章的某些方面作了较为深入的研究，但是于文写作时间较早，有些新 的材料和研究成果没有吸纳其中；刘文侧重版本；田文视角局限于中唐时代；高 文没有将陆文与其他大家的创作进行比较。陆贽骈文对前代的继承和新变，对后 代的影响和垂范窖啜陆贽与古文大家的交互影响塔殴陆贽作为纯然儒者的探索 都还有深入挖掘之处。 。 本文的理论意义和创新之处：唐代骈文、散文交相辉映，散文以韩柳倡导的 “古文 为代表，骈文以初唐四杰、燕许以及李商隐等为代表，陆贽的骈体奏议 成就，较为清晰的梳理出一条他对后世骈文产生影响的历史脉络，对理解和把握 唐代骈文、散文两种文体的交叉、融合具有一定的理论价值。 5 山东师范大学硕士学位论文 引言 唐代是中国封建社会的鼎盛时期，安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点。安史 之乱被平定后，唐德宗时期又发生了“建中之乱”，一时之间二人僭号称帝，五 王联盟叛乱，唐廷面临前所未有的严峻形势，在此危急存亡之秋，陆贽辅佐唐德 宗运筹帷幄，力挽狂澜，避免了朝廷被倾覆的危险。陆贽以极大的政治智慧使得 唐朝已失之民心复归，他代皇帝起草的赦令成为千古绝唱。他不但是一位伟大的 政治家，同时也是唐代文坛中卓越的一员，是苏轼最为敬仰的前贤，一部陆宣 公翰苑集千古流传。陆贽一生为人、为文颇合乎孔门四科中“德行、言语、政 事、文学 的要求。 第一章德行 第一节政治品德 现存最早的介绍陆贽生平事迹的材料是陆贽友人权德舆在陆贽去世后整理 他的作品为陆宣公翰苑集所作的序言： 公讳贽，字敬舆，吴郡苏人，溧阳令侃之子，年十八，登进士第，应博 学宏词科，授郑县尉，非其好也6 1 如 从上述记载可见，陆贽出身并非豪门大族，父亲陆侃仅为县令，后来“以贽 贵，赠礼部尚书 。嘲帅1 陆贽是科举时代中的幸运儿，年仅十八岁就进士及第， 这在唐代是很罕见的。唐摭言中曾引用当时的俗语说：“三十老明经，五十少 进士”d 刀盯，少年进士被录取之难，可见一斑。陆贽的同乡前辈“大历十才子 之一的钱起闻此消息后十分高兴，有喜陆贽擢第还苏州一诗相赠： 乡路何归早，云间喜擅名思亲卢橘熟，带雨客帆轻夜火临津驿，晨 钟隔浦城。华亭养仙羽，计日再飞鸣“2 “ 陆贽先是“授华州郑县尉又以书判拔萃，选授渭南县主簿，迁监察御史一。 啼1 阱9 1 此时唐德宗李适已经即位，德宗在东宫为太子时已闻陆贽之名，资治通鉴 卷二百二十八记载：“初，上在东宫，闻监察御史嘉兴陆贽名，即位，召为翰林学士， 数问以得失。刀口胂瑚通鉴将此事系于建中四年，这一年是陆贽政治生涯的转 折点，是他跻身德宗朝政治核心圈的开始。陆贽一生的政治生涯与德宗相终始， 可谓成也德宗，败也德宗。 6 山东师范大学硕士学位论文 1 德宗继位之后的严峻形势 唐代自安史之乱后直至唐亡始终没有彻底解决藩镇割据的问题，清人赵翼在 廿二史札记曾深刻剖析过这一症结： 安史既平，武夫战将以功起行阵为侯王者，皆除节度使，大者连州十数， 小者犹兼三四所属文武奚自置署，未尝请命于朝，力大势盛，遂成尾大不 掉之势或父死子握其兵而不肯代；或取舍由于士卒往往自择将吏，号为 留后，以邀命于朝。天子力不能制，则含羞忍耻，因而抚之姑息愈甚，方 镇愈骄n 钉n 唐肃宗、代宗都采取对藩镇容忍、退让的政策，因此朝廷与各地节度使之间 并没有发生特别激烈的正面冲突，到了德宗即位之后，这种以退为主的政策发生 了转变，“他( 德宗) 执掌政权的时候，坚定地想扭转他父亲在位十七年中一直 走下坡路的颓势。n 删嘲时年3 8 岁的德宗再也不能容忍藩镇的嚣张跋扈了。他 采纳宰相杨炎的建议实行“两税法”，两税法增加了中央朝廷收入，同时损害了 地方藩镇的利益，也包括节度使所辖兵士的切身利益。通鉴卷二百二十六记 载： 先是，魏博节度使田悦事朝廷犹恭顺，河北黜陟使洪经纶，不晓时务， 闻悦军七万人，符下，罢其四万，令还农悦阳顺命，如符罢之即而集应 罢者，激怒之日：“汝蓄久在军中，有父母妻子，今一旦为黜陟使所罢，将 何资以自衣食乎! ”众大哭。悦乃出家财以赐之，使各还部伍于是军士皆 德悦而怨朝廷1 7 m 2 丌 朝廷与藩镇的矛盾不仅表现在经济上，更主要体现在节度使人选的安排上， 这直接成为建中之乱的导火索。德宗初即位，决心洗雪前代耻辱，故不许节度使 自专，这一点节度使自己也很清楚。魏博节度使田悦曾说：“今上英武独断，有 秦皇、汉武之才，诛夷豪杰，欲扫除河朔，不令子孙嗣袭。 啊一 ( 1 ) 奉天蒙难 建中二年“春，正月，戊辰，成德节度使李宝臣薨( 子) 惟岳自为留后， 使将佐共奏求旌节，上又不许 。n 加跏1 拢李维岳与魏博节度使田悦、平卢节度 使李正己反，山南东道节度使梁崇义反，后来朱滔、李希烈亦反。朱滔、田悦、 李纳( 李正己之子) 联合起来，唐德宗命将征讨，形势曾经一度有利于朝廷，“时 河北略定，惟魏州未下；河南诸军攻李纳于濮州，纳势日蹙。朝廷谓天下不日可 平一。m 3 峥“宣武节度使刘洽攻李纳于濮州，克其外城，纳于城上涕泣求自新， 李勉又遣人说之，癸卯，纳遣其判官房说以其母弟经及子成务入见。会中使宋风朝 称纳势穷蹙，不可舍，上乃囚说等于禁中，纳遂归郓州，复于田悦等合。”口m 3 2 1 胡三省在此注释说：“史言帝锐意削平藩镇，而不能应机抚接，以自遗患。 7 山东师范大学硕士学位论文 德宗在形势有利的情况下不能恩威并施，一味专任武力，使得形势急转直下。 德宗的错误决策导致朱滔、王武俊、田悦、李纳公开叛乱，朱滔称冀王，王 武俊称赵王、田悦称魏王、李纳称齐王。建中三年( 7 8 2 ) ，李希烈自称天下都元 帅、太尉、建兴王。 建中四年( 7 8 3 ) 十月，泾原兵五千人出征去解襄城之围，经过京师，栖于 沪水，时大雨天寒，有司所谓犒师也仅是粗食恶饭，无有赏赐，军士哗变，直趋 京城。德宗召集禁军防御，竟无一人来至。德宗仓皇自北门逃离，后辗转至奉天 ( 今陕西乾县) ，史称“奉天蒙难 。 京师中的乱兵拥立时被软禁京中的朱滔之兄朱洮为首领，朱洮连夜入宫，自 称“权知六军，后来在众人拥戴下，自称“大秦皇帝 。 朱洮称帝后率大军进攻奉天，当时德宗一方形势十分艰难，城中粮草断绝， 只能乘夜遣人槌城而下采食野菜。“上尝遣健步出城觇贼，其人恳以苦寒为辞， 跪奏乞一襦绔，上为之寻求不获，竞悯默而遣之。口埘3 7 1 好在处于困境中的德宗 尚能做到与臣下共患难，加之各路勤王之师陆续赶到，奉天之围得解。奉天解围 的最大功臣李怀光受到奸臣卢杞的构陷，不得进见德宗。心怀光自以数千里竭诚 赴难，破朱、妣，解重围，而咫尺不得见天子，意殊怏怏，日吾今已为奸臣所排， 事可知矣! 遂引兵去，至鲁店，留二日乃行。口抑3 7 7 删8 自此之后，李怀光逐渐 与朝廷离心离德，走上反叛的道路。 ( 2 ) 兴元蒙难 奉天解围之后，德宗改元“兴元 ，陆贽起草了奉天改元大赦制，情词恳 切。“奉天所下书诏，虽武夫悍卒，无不挥涕感激。啼 3 9 7 2 陆贽所起草的敕书起 到了武力征伐不能起到的作用，“王武俊、田悦、李纳见敕令，皆去王号，上表 谢罪。 口埘铷唯有李希烈自恃兵强财富，自称皇帝，国号大楚，改元“武成 ， 原先自号“大秦 的朱洮改国号为“大汉 ，自称“汉元天皇”。唐境内并列出现 了三个政权，这是自安史之乱后从未有过的局面。此时德宗惧怕李怀光与朱j i h ：联 合，被迫自奉天南奔梁州( 今陕西汉中) ，在汉中呆了三个月，史称“兴元蒙难一， 直到李晟收复长安，平定朱洮之乱，德宗才得以自梁州返京。 自建中二年德宗锐意削平藩镇，因谋之过急导致五王( 朱滔、王武俊、田悦、 李纳、李希烈) 叛乱，二人( 朱洮、李希烈) 僭越，两次出奔，六年之间兵连祸 结。这其中既有藩镇自身的原因，同时也与德宗决策失误，错估形势，不纳忠谏， 听信谗言有很大关系。 德宗并非一味的昏昧庸碌之主，在他即位之初，也颇有一番励精图治的设想、 构思。旧唐书德宗本纪传赞说： 德宗皇帝初总万机，厉精治道，思政若渴，视民如伤，凝旒延纳于谠言， 侧席思求于多士。其始也，去无名之费，罢不急之官，出永巷之嫔嫱，放文 8 山东师范大学硕士学位论文 单之驯象；减太官之膳，诫服玩之奢；解鹰犬而放伶伦，止榷酤而绝供奉。 【5 1 o 卜0 1 德宗一开始有所作为，不过“靡不有初，鲜克有终 。在艰难困苦之际，他尚 能勉强接受正确的谏议，形势稍有好转便不能虚心纳谏，无法从善如流了。宋代 苏轼在进呈陆贽奏议札子中曾列举出德宗四方面的缺点以及陆贽相应的劝谏 方法，可谓精辟深刻： 德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚； 德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。d 哪”5 2 上不负天子的侍君之道 儒家认为理想的君臣关系应该是“君使臣以礼，臣事君以忠 。乜m 1 陆贽所辅 佐的德宗却是一位“智足以距谏，言足以饰非，矜人臣以能，高天下以声，以为 皆出己之下( 史记殷本纪) n 8 埘6 的刚愎自用之主。 建中四年奉天之围解除后，德宗遣中使询问“当今切务 ，陆贽上奉天论 奏当今所切务状，明确指出： 臣谓当今急务，在于审察群情，若群情之所甚欲者，陛下先行之；群情 之所甚恶者，陛下先去之况乎当变故动摇之时，在危疑向背之际，人 之所归则植，人之所去则倾陛下安可不审查群情，同其欲恶，使亿兆归趣， 以靖邦家乎? 此诚当今所急也b 3 1 唧7 此时奉天之围虽然己缓解，形势依然很严峻，陆贽此时并没有具体指出应该 如何委任将帅，进行军事部署，而是提出切急之务在于听取群臣意见。他深知德 宗一向“精于察物 ，群臣十分畏惧，故在此状详细指出了德宗应该如何具体去 做： 臣谓宜因文武群官入参之日，陛下特加延接，亲与叙言，备询祸乱之由， 明示疚悔之意，各使极言得失，仍令一一面陈军务之际，到即引对，不拘 时限，用表忧勤周公勤握发吐餐而天下归心即此义也又当假之优礼，悦 以温颜，言切而理惬者，必赏导以尽其情；识寡而辞拙者，亦容恕以嘉其意。 【5 3 】p 3 臼 陆贽此论剀切详明，几乎是手把手地教给德宗。不料此状进呈之后，德宗不 闻不问，不置可否。陆贽又上奉天论前所答奏未施行状。这一次为了增强说 服力，陆贽在状中旁征博引列举了前代太宗、高宗、武后、中宗、睿宗、玄宗、 肃宗、代宗的例子，其中有“忽于戒备，逸于居安，惮忠鲠之拂心，甘谀诈之从 欲 的反面典型；也有“性本仁恕，事多含宏。谏虽未从，且不深忤；情苟有阻， 终获上通”的可资效法者，说理详明周密，无懈可击。 9 山东师范大学硕士学位论文 帝范卷二“纳谏说： 夫王者，高居深视，亏听阻明。恐有过而不闻，惧有阙而莫补。所以设 轺树木，思献替之谋；倾耳虚心，伫忠正之说。言之而是，虽在仆隶刍荛， 犹不可弃也；言之而非，虽在王侯卿相，未必可容。其义可观，不责其辩； 其理可用，不责其文。至若折槛怀疏，标之以作戒；故云患者沥其心，智者 尽其策臣无隔情于上，君能遍照于下。暗主则不然，说者拒之以威；劝者 穷之以罪。大臣惜禄而莫谏，小臣畏诛而不言恣暴虐之心，极荒淫之志。 其为壅塞，无由自知，以为德超三皇，材过五帝至于身亡国灭，岂不悲哉! 此拒谏之恶也o 唐人吴兢在所著贞观政要卷二中即列“求谏、“纳谏”两节，“求谏 记载： 太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。太宗知其若此，每见人奏事， 必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失。 “ 唐太宗能够严于要求自己，从举止、神色等小事做起来克制、改变自己。同 书卷二记载： 太宗谓侍臣日：“又比见人来奏事者，多有怖憎，言语致失次第寻常 奏事，情犹如此，况欲谏诤，必当畏犯逆鳞所以每有谏者，纵不合朕心， 朕亦不以为忤若即嗔责，深恐人怀战惧，岂肯更言”h ” 唐太宗能够从臣下的角度来考虑，了解他们进谏的心理，故有意识地鼓励甚 至奖励进谏者。贞观四年，张玄素上书谏阻太宗修洛阳乾元殿，太宗最终接受， 并“赐绢二百匹一。h 脚贞观三年，李大亮谏阻太宗田猎，太宗“赐金壶饼、金 碗各一枚，汉纪一部”。h 埔9 贞观八年，陕县丞皇甫德参上书忤旨，太宗终“赐 德参帛二十段 。h 瑚反观德宗，虽然自诩“朕本心甚好推诚，亦能纳谏 ，但同 时又说“谏官论事，少能慎密，例自矜炫，归过于朕，以自取名一，与太宗虚怀 若谷的求谏、纳谏态度形成了鲜明对比。针对德宗的症结，陆贽在指出君臣之间 隔膜不通的原因在于“九弊不去后详细、具体地给德宗指出应该具体如何去做： 即“广接下之道、开奖善之门、宏纳谏之怀，励推诚之美 四个方面。每个方面 又从正反两面予以详细、明白的阐述，表明利害，言明得失，让德宗无法拒绝。 陆贽深知德宗是好面子的人，故在结尾部分将自己屡次三番上疏奏事的原因 归结于德宗是能拯危救乱的圣明之君：“微臣所以屡屡尘黩而不能自抑者，盖以 陛下有拯乱之志，而多难未平；有务理之诚，而庶绩未义，有尧舜聪明之德，而 未光宅于天下；有覆载含宏之量，而未翕受于众情向若陛下有其位而无必行 之志，有其志而无可致之资，则臣固已从俗浮沉，何苦而汲汲如是! 嘲这 样既表明了陆贽自己忠诚的良苦用心，同时也给足了德宗面子，让德宗能够下得 来台，一举两得，周详圆备又不失君臣之间的礼数，从而打动了德宗。史称“上 山东师范大学硕士学位论文 颇采用其言。口m 蛳 ( 1 ) 德宗好猜疑，陆贽谏君以推诚 德宗是猜疑心很重的君主。他曾多次仅凭猜测、怀疑和一面之词杀戮宰相。 建中元年德宗派中使赴忠州缢杀前宰相刘晏。建中二年七月，德宗听信卢杞之谮， 先罢免杨炎宰相之职，又贬杨炎为崖州司马，后派中使缢杀。建中四年因卢杞诬 崔宁与朱溉结盟，德宗派两名力士以“宣密旨 的借口秘密缢杀崔宁。贞元九年， 德宗在已经许诺前宰相窦参不死之后，又派中使在途中缢杀之。( 后来德宗也意 欲杀陆贽，幸赖阳城等救援得免。) 史称德宗“猜忌刻薄，这一点在他对姜公辅、萧复的猜疑上表现的淋漓尽致。 姜公辅在泾原兵变跟随德宗仓皇出奔之际曾建议德宗杀朱洮以绝后患，后来因此 “先见之明”被德宗不次拔擢为相。德宗迫于李怀光的压力再奔梁州时，他最宠 爱的长女唐安公主病亡，德宗意欲在山南造塔厚葬，公辅力谏以为不可，德宗大 怒。他全然不顾姜公辅一心为公，所言有理的实际而一味指斥姜指君过失，以自 求名。德宗此时仍余怒未消，陆贽上兴元论解姜公辅状，开导德宗，为姜公 辅辩白。 陆贽在开头先陈述自己与姜公辅的渊源较深，本应避嫌，但为国计，故不避 嫌疑，为他论解，对于猜疑心很重的德宗来说显然很有必要作此铺垫。陆贽先泛 论臣子进谏、君主纳谏的重要性，“非忘家为国，捐身成君者，谁能犯颜色，触 忌讳，建一言、开一说哉! 正因为臣子进谏不易，因此明君应该“求谏如不及， 纳善如转圜 。嘲嗍接着具体针对姜公辅此事发论，“圣旨又以造塔役费微小， 非宰臣所论之事，下臣愚憨，窃谓不然，当问理之是非，岂论事之大小。嘲嗍 立论义正词严，德宗的“事小宰相不宜过问”的论调就站不住脚了。 针对德宗所称姜公辅指摘君过以自求名的论调，陆贽这样予以开导：“假有 意将指过，谏以取名，但能闻善而迁，见谏不逆，则所指者适足以彰陛下莫大之 善，所取者适足以资陛下无疆之休。因而利焉，所获多矣。 m 1 这样“理明词 达，警快绝伦 ，( 清人马传庚评论语) 即使刚愎多疑之主，也能了然明白。不料 德宗以为陆贽未能领会自己的意思，“朕意以公辅才行，共宰相都不相当公 辅知朕必拟移改，所以固论造塔事，卖直取名。据此用心，岂是良善? 朕所以惆 怅者，只缘如此。卿今疑朕不能纳谏，殊乖本意者。 旧1 眦德宗的猜忌之心于此 昭然若揭，同时又辩解自己并非不能纳谏，故又降旨临问，期望陆贽能够顺从其 意。陆贽上又答论姜公辅状，再次申明君上推诚纳谏的重要性：“臣窃以为领 览万机，必先虚其心；镜鉴群情，必先诚其意。盖以心不虚则物或见阻，意不诚 则人皆可疑。 一“诚 ，二“疑”曲尽德宗阴暗心态。陆贽曾于前疏劝德宗“平积愤之情， 然后试以愚言，反复参校，庶臻至理，且亮微诚”。在此状中直接揭露德宗内心： 1 2 山东师范大学硕士学位论文 “今陛下以素欲罢公辅之心，而谓其所行非良善，则迁怒而积愤之气未平也。陛 下揣公辅知必改之意，而谓其所言皆欲取名，则是亿不信而逆诈之情未弭也。逆 诈未弭，积愤未平，固宜公辅获戾于蓄疑，下臣见尤于乖意，谓之至当，则或不 然。夫臣之献言，以助理也；君之求谏，以弼违也。言苟助理，何必以人而废言； 谏苟弼违，何必责意而拒谏。苟彼言无用，意虽善而奚为，谏有可从，人虽疚而 宁舍? 川矧嗍陆贽先是以退为进，指明德宗是“积愤未平一，同时又详论言与人 之间的关系。儒家认为“君子不以言举人，不以人废言 。乜m 1 4 德宗先是因姜公 辅一言而拜为宰相，后因恶其人而不听其忠言，可谓两失之。陆贽连上两状，德 宗自知理亏，怎奈他罢免姜公辅之意已决。史载：“上意犹怒，甲寅，罢公辅为 左庶子。一口1 姜公辅虽被罢免，却能得以保全性命，没有步刘晏、杨炎后尘， 陆贽在其中的疏解之功不可没。 如果说德宗猜疑姜公辅姑且算是“事出有因 ，姜公辅是因进谏触怒德宗的 话，那么德宗对萧复的猜疑就纯属捕风捉影了。 萧复出身贵胄，为人正直敢言。他自扈从德宗奔奉天后拜吏部尚书平章事。 他曾建言德宗不要以宦官掌军，德宗不悦。“卢杞奏对于上前阿谀顺旨，( 萧) 复 正色日：卢杞之词不正。德宗愕然，退朝谓左右日：萧复颇轻朕。遂令往江 南宣抚。一司嘣1 萧复所谏的“宦者监军 、“宰臣阿谀”两件事都深中德宗时的弊政，德宗不 听逆耳之忠言，反而以为是萧复自恃家世高贵轻视他，故而借故打发他赴江南宣 慰，实际上是将他排挤出朝廷。 萧复为人坦荡，毫不疑忌德宗对自己的猜疑，立即准备动身前往。不料刘从 一及其他朝臣上奏挽留萧复，这引起了德宗更大的猜疑，“朕忽见此翻覆，非常 怅怅，数日思量，不测其故。意者必是萧复计会遣其论奏，萧复又有何事，苦欲 得住? 其意深不可会。汹1 史言德宗猜忌，此段言语可为代表。刘从一等于萧复临发之前又奏请挽留， 实属个人行为，萧复并不知情。这两件并无关联的事件引起了德宗的极大猜疑以 至于“非常怅怅，数日思量，不测其故一，进而臆测萧复是阳奉阴违，串联朝臣， 更进一步怀疑萧复的忠心，纯属捕风捉影、空穴来风。 有鉴于德宗患上如此严重的猜疑症，陆贽上奏德宗论萧复为人：“本是贵门， 又联戚属，痛自修励，慕为清贞，矫枉太深，时或过当。故涉好名之累，亦 无应变之才；用虽不周，行则可保。至于二三爽德，翻覆挟奸，复之为人，必不 至是。 嘞3 嘲 陆贽品衡人物，一秉事实、公心，既指出了萧复的优点，同时也点明了他的 短处，对其人做出了明确的结论，于萧复的为人、品行、责任、出身而言，他都 不会做出此等反复变诈之事。至于刘从一等人上奏，陆贽以为德宗只需召刘从一 1 3 山东师范大学硕士学位论文 ( 2 ) 德宗好用兵，陆贽以消兵为先 贞元元年八月，李怀光穷途末路自缢而死。河中之乱平息。陆贽上收河中 后请罢兵状，全面总结了当时的形势，并对时局进一步的发展做了准确的预见， 为稳定局面，结束当时已持续了六年的兵祸起了重要作用，同时也全面展示了陆 贽对用兵的看法。全文围绕着“福与祸”、“惠与威”的相辅相成、相互转化立论， 结构严谨，逻辑严密： 臣闻祸或生福，福亦生祸丧者得之理，得者丧之端。故晋胜鄢陵，范 燮祈死；吴克劲越，夫差启殃是福不可以徼幸，得不可以常觊觎。居福而 虑祸，则其福可保；见得而忘丧，则其丧盛臻。巨窃惧谄谀希旨之徒，险躁 生事之辈，幸凶丑覆亡之会，揣英主削平之心，必将竟效甘言，诱开利欲， 谓王师所向无敌，谓余孽指顾可平，请回蒲坂之戈，复起淮沂之役斯议一 起，必有乱阶，故微臣姑以生祸为忧，而未敢以荻福为贺也d 3 5 2 0 。”1 陆贽并没有被战事的胜利冲昏头脑，他清醒地预见到胜利之后更有可能出现 冒险、急躁的情绪，这反而会转福为祸，故上此状力劝德宗头脑清醒，认清形势。 殷鉴不远，建中之乱的实例可证。 德宗不愿藩镇自专，立志讨伐，然而由于准备不足，加之为筹措军费而横征 暴敛，民怨沸腾，导致屡屡败北，甚至出现像奉天被围那样的窘迫局面。陆贽所 举都是德宗亲身经历的事件，并非向壁虚造之言。陆贽劝谏德宗单纯的武力征伐 并不能解决问题，王者更重要的是以德化民： 然而陛下怀悔过之深诚，降非常之大号，知黩武穷兵之长乱，知急征重 敛之剿财，知残人肆欲之取危，知违众章心之稔匿，知燕庶困极之兴怨，知 上下郁理之失情，德音涣然，与之更始所在宣扬之际，闻者莫不涕流，虽 或凶扩匪人，亦必为之嘘唏诚之动物，乃至于斯5 3 陆贽议论“正实切事 ，不为空言，讲道理，摆事实，接下来又举德宗即位 以来的屡次征伐为例证。 如或昧于怀柔，务在攻取怀峻威是临，惟忿心是肆叛者不宾， 则命征讨，讨者不克，则将议刑是将负衅者惧必死之诛，奉辞者虑无功之 责编氓以困于机抒而思变，士卒以惮于死丧而念归万情相攻，乱岂有定! 一夫不率，阖境罹殃，一境不宁，普天致扰，兵孥祸接，变起百端b 3 钉7 5 2 。 此时朱洮、李怀光之乱俱已平息，藩镇之中唯有淮西李希烈势力最强大，山 东的地方势力都在观望形势，他们对朝廷征伐长安附近的李怀光不置异词，但是 如果朝廷趁势进攻距离京师较远的淮西，那么山东群帅将反侧不安，有唇亡齿寒 之忧，进而怀疑奉天的大赦是权益之策、缓兵之计。陆贽劝阻德宗不能轻举妄动。 德宗锐意讨伐是借此表示君主之“威 ，陆贽谏言为君之道要“惠与“威 并重： 1 5 山东师范大学硕士学位论文 夫君之大柄，在惠与威，二者兼行，废一不可。惠而罔威则不畏，威而 罔惠则不怀故善为国者，宣惠以养威，蓄威以尊惠。今威则已行， 惠犹未洽，诚宜上副天眷，下收物情，布恤人之惠以济威，乘灭贼之威以行 惠。 在讲述赦免河中、淮西政策之后，陆贽揣摩危疑惧讨、协从同恶、倦苦思安、 凋残望治诸人的心理，虽属推测却能曲尽人情，合乎事理。至于淮西逆首李希烈， 陆贽说他“不有人祸，则有鬼诛! ”通鉴于此注日：“陆贽论李希烈事，曲尽 情势。一口m 螂果然贞元二年( 7 8 6 ) “希烈兵势日蹙，会有疾，夏四月，丙寅，大 将陈仙奇使医陈山甫毒杀之一。胡三省注日；“果如陆贽所料。口埘懈 陆贽最后强调指出“此乃成败理之所系，愿陛下难之慎之”，好在德宗还算 清醒，采纳了这一正确的建议，从而结束了绵延六年的战乱。陆贽此篇不仅仅是 论述当前的形势，剖析矛盾的症结所在，而且还是劝谏教导德宗如何为君，如何 治国，要辨明祸福，惠威并行，这样才能做到顺应民意众心，不战而屈人之兵。 苏轼说陆贽“才本王佐，学为帝师 正是从这个意义上说的。 ( 3 ) 德宗好聚敛，陆贽谏君以消财 大学中说：“百乘之家不蓄聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。川1 7 m 2 聚敛之臣对国家危害甚于盗臣，但假如国君是聚敛之君，那么危害就不言而喻了， 孟子云：“上下交征利而国危矣。n 7 脚1 唐德宗就是如此。 德宗并非一开始就是贪财务利之君，即位之初也曾拒绝诸镇的进贡。通鉴 卷二百二十六记载： 代宗之世，每元日、冬至、端午、生日，州府于常赋之外竞为贡献，贡 献多者则悦之武将、奸吏，缘此侵渔下民癸丑，上( 德宗) 生日，四方 贡献皆不受李正己、田悦各献缣三万匹，上悉归之度计以代赋税d m 2 如果德宗循此延续下去，将大有益于国家，可惜“靡不有初，鲜克有终 ， 他即位之初的良好开端并没有继续下去。两河用兵，国库窘迫，先是大索长安富 商口姗辐，后于建中四年( 7 8 3 ) 听从判度支赵赞建议税间架及除陌钱，“愁怨之 声，盈于远近 。m 阿蛳朱溉谋乱之时“洮既据府库之富，不爱金帛以悦将士，公 卿家属在城者皆给月俸，皆给其家粮。加以缮完器械，日费甚广，及长安平，府 库尚有余蓄，见者皆追怨有司之暴敛焉一。啪盯3 7 7 建中四年泾原士卒叛乱时曾扬言说：“吾辈将死于敌，而食且不饱，安能以 微命拒白刃邪! 闻琼林、大盈二库，金帛盈溢，不如相与取之。一口m 蛳琼林、大 盈二库创于唐玄宗时期，供别储诸道贡献之用，独立于国家赋税之外，是天子的 私人金库。兴元二年( 7 8 4 ) 正月，唐德宗还在奉天，此时重围已解，形势多少 有点好转，“贼洮解围，诸藩贡献继至，于奉天行在贮贡物于廊下，仍题日琼林、 大盈。”晦 3 9 7 3 陆贽见此吃惊非小，他急上奉天请罢琼林大盈二库状。 1 6 山东师范大学硕士学位论文 为良臣使臣子本人身获美名，君获显号，子孙传世，福禄无疆；而忠臣身授诛夷， 君陷大恶，家国并丧，空有美名，两者相去甚远。唐太宗深纳其言，身体力行， 虚心纳谏，成就魏征为一代良臣。后世许多史家、论者认为假如遇到太宗，陆贽 之功业应不在魏文贞之下，只可惜历史没有提供给他这样的机遇，与他一生的政 治生涯相始终的是刚愎自用，不纳忠言，听信佞臣的德宗，陆贽直言敢谏与魏征 不相上下，可是唐德宗的胸怀、气量、为君之道远逊于唐太宗，陆贽想为良臣已 不可得，作为一名正直的士大夫，他似乎只能走一条“忠臣的道路了。 第二节个人品德 1 廉洁奉公 陆贽早年丧父，旧唐书本传记载：“父侃，溧阳令，以贽贵，赠礼部尚书。 少孤，特立不勤，颇勤儒学。” 3 7 9 1 陆父只是一个小小的县令，俸禄微薄。陆贽 初仕为华州郑县尉，一个从九品的小官，俸禄也寥寥无几。他在东归家乡省亲时， 路过寿州，拜见当时的刺史张镒，经过几日交流，张镒与他结为忘年交，“及辞， 遗贽钱百万一，为免陆贽推辞，张特意说“愿备太夫人一日之膳一。陆贽是孝子， 同时更以清廉自持，“贽不纳，唯受新茶一串而已 。德宗自山南乱平回都后，把 陆贽的母亲从吴中接到京城，“时贽母韦氏在江东，上遣中使迎至京师，缙绅荣 之”。嵋1 一陆贽母亲在京师住了不长的时间就与世长辞。陆贽离开长安，到东都 洛阳丁忧，寓居嵩山独乐寺。“藩镇赙赠及别人饷遗，一无所取；与韦皋布衣时 相善，唯西川致遗，奏而受之。佑3 一此时正是德宗对陆贽最信任、倚重之时， 各地藩镇借此机会来献殷勤，陆贽只接受了布衣时好友韦皋的赠送，而且是在上 奏德宗后才接受的。陆父葬在苏州，陆母卒于长安，陆贽欲将父母合葬于洛阳， “上遣中使护其柩车至洛，其礼遇如此。嵋1 一洛阳是两京之一，陆贽将父母葬 在此处，或许是以此表示对父母的报答，或许考虑到洛阳不如长安地位重要，远 离政治斗争的漩涡中心，以后来此拜谒，可以省去许多不必要的麻烦。 无论在任何朝代，官吏的清廉都是为人称颂的美德，贪墨之吏最为人所痛恨。 陆贽于贞元八年( 7 9 2 ) 四月，以中书侍郎同中书门下平章事，即成为实际意义 上的“宰相”。贞元九年二月，德宗对陆贽异常关心：“上使人谕陆贽：卿清慎大 过，诸道馈遗，一皆拒绝，恐事情不通，如鞭靴之类，受亦无妨。刀口m 刚自古不 乏廉洁自律之臣，却很少有君主劝臣子“纳诸财物”的。通鉴中曾记载唐太 宗暗中派左右给官吏送财物，借此来检验臣下是否廉洁，后接受裴矩“此乃陷人 于法，非道之以德，齐之以礼的谏阻而止。 1 9 山东师范大学硕士学位论文 德宗对陆贽可谓关心备至，他知道陆贽孤贞，可见德宗虽然“察物太精”也 是颇有识人之明的，知道陆贽既不能“纳诸财物 ，不妨受些小馈。德宗关怀之 诚可能是出自真心，故陆贽上疏回答也颇注重态度和语气：“伏以货贿之利，耳 目之娱，人间常情，孰不贪悦。况臣性实凡鄙，宁忘顾私，家本寞贫，安能无欲。 陆贽此论不违天理、人情，并非故做清高，虚张声势的泛论，而是先退一步，为 后面论述蓄势。接着陈述几点不能纳物的原因： 首先宰相的特殊地位所决定：“盖由负载原恩，尸窃大任。既不克导扬风教， 致俗清淳，又未能减息征徭，济人穷困，是忘忧国之诚，仍速焚身之祸。 删嘣陆贽时刻不忘自己百官之首、宰相之职的表率作用，故首明此点作为立论 的出发点，接着针对德宗提出的几点“理由，据理予以辩驳。 针对德宗谓“察臣孤贞，犹谓清慎太过 ，不能借物与臣交接，他说：“夫以 胥吏末流，苞苴微贶，苟或违道，且犹知惭，况乎公卿大臣之间，方岳连帅之任， 岂资纳贿，然后致诚! 若因财利交欢，是以姑息为事，既乖直道，必有过求，遂 则法度浸隳，阻之则觖望弥甚，为害如此，国何赖焉? ”嗍陆贽并非一概而 论反对臣僚之间赠物，而是严格区分士人之间普通馈赠和大臣、方镇之间的纳贿 行为。他深知用来纳贿的财与物都是民脂民膏，是民众的血汗。“朝廷取之于方 镇，方镇复取之于州，州取之于县，县求之于乡，乡将安取哉! 是皆出于疲人之 肝脑筋髓耳。自大盗猾夏，耗敦生人，天下常屯百万之师，坐受衣食。农夫、蚕 妇，冻而织，馁而耕，殚力忍死，以供十倍之赋，日月引颈，望睹升平之化，惠 恤之恩，凡四十九年矣。荐属多故，有加无寥。持利权、食厚禄者，当忧隐忸怩， 悯愧黎庶。而又交通私贿，扇起贪风，是令已困之氓，重遭过分之扰。 5 3 艄1 陆 贽的思想可以归结出许多方面，最可贵的就是这种以民为本、关心民生疾苦的思 想。 德宗说“都绝诸道馈遗，却恐事情不通 。在他看来这已经成为整个朝廷、 方镇上下之间普遍形成的共识，如果不这样做就是“不通事情 。陆贽指出“陛 下每发德音，敷宥下土，大辟之属，皆蒙涤除，唯于犯赃，往往不赦。岂不以贪 饕为弊，残蠹最深，至于士吏之微，尚当严谨；矧居风化之首，反可通行! 凡上 之所为，以导下也；上所不为，以栓下也。上所不为，而下或为之，然后可以设 峻防，置明辟。若上为之，而下亦为之，固其理也，又可禁乎? 今吏有受监临之 贿者，则以为罪不可容。朝廷之制，四方所监临也，而宰司公受其贿，是亦无耻 而不恕者欤! 孔子日：大臣不可不敬也，是人之表也。迩臣不可不慎也，是人之 道也。表倾则影曲，道辟则行邪。川刚嗍哺7 陆贽指出德宗一方面用重刑严惩贪赃 至于不赦，另一方面默许上下贿行，且以为这是“