（课程与教学论专业论文）探究优秀语文教师的反思智慧.pdf

首嚣l 纠巾范人学硕i 学位沦文摘璎 摘要 随着世界范围内反思性文化的高涨，反思性教学、反思型教师f 在a 益成为 教育领域普遍关注的焦点。在这样的形式下审视我国优秀语文教师的实践，研究 他们的反总智慧，具有很强的理论和实践价值。 本文首先从教师专业发展和国内新课程改革的背景出发提出问题，对研究中 涉及的两个重要概念“优秀语文教师”、“反思智慧”进行界定，综述了我国语文 教育界对其教学反思的研究现状，并对本研究进行定位。 在此基础上，论文第二部分探究了优秀语文教师教学反思的文化背景。主要 分析了促成他们教学反思的中国传统文化因素，具体阐述了中国传统心理学的 “内省”思维方式、儒家“内省”的道德修养论、“学思结合、自我省察”的古 代学习思想、自我监控的教学思想等。 第三部分对优秀语文教师“教学反思”的概念进行阐释，结合他们的话语和 行为透视其对“教学反思”的独特理解。分析了他们对“反思”概念的择用，指 出反思的态度情感因素、反思的目的和反思的广阔视野。 第四部分，从具体操作层面描述优秀语文教师反思的途径。分析反思途径的 彳i 均衡性，并与美国优秀英语教师的反思途径进行对比，尝试提出一些策略。 第五部分，从操作层而的描述进而分析优秀语文教师在教学反思过程中表现 出来的角色特征，即：他们是努力“学会教学”的学习者、敏锐的观察者、清醒 的自我分析评价者和勇于进取的研究者。 第六部分，指出高度的责任感、强烈的自我发展意识、问题意识是推动优秀 教师自觉反思的内部动力。 结论部分对优秀语文教师的教学反思进行了“反思”，指出了他们在教学反 思方面的贡献与不足，提出对语文教师专业发展的启示和建议。 关键词：教师专业发展 优秀语文教师反思智慧教学反思 首都帅范人学硕l 学位论文 a b s t r a e t a b s t r a c t w i t ht h eu p s u r g eo fr e f l e c t i v ec u l t u r ew o r l d w i d e ，m o r ea n dm o r ee d u c a t i o n a l r e s e a r c h e r sa r ef o c u s i n go nr e f l e c t i v e t e a c h i n ga n dr e f l e c t i v e t e a c h e r u n d e rt h e s e c o n d i t i o n s ，t e a c h i n gp r a c t i c e so fe x c e l l e n tt e a c h e r s o fc h i n e s e l a n g u a g ea r eb e i n g e x a m i n e d ，a n dt h e s e s t u d i e sr e s e a r c ht h et e a c h e r s r e f l e c t i v ew i s d o m ，w h i c hl s v a l u a b l eb o t hi nt h e o r ya n d p r a c t i c e t h et h e s i si sd i v i d e di n t os i xp a r t s ： f i r s t ，t h et o p i c i s p u t f o r w a r db a s e do nt h e b a c k g r o u n d o ft e a c h e r p r o f e s s i o n a l i z a t i o na n de l e m e n t a r ye d u c a t i o nc u r r i c u l u mr e f o r m ，t h u st w os i g n i f i c a n t c o n c e p t s a r ed e f i n e d ：e x c e l l e n tt e a c h e r so fc h i n e s el a n g u a g ea n dr e f l e c t i v ew i s d o m t h es e c o n dp a r ti n t r o d u c e st h ec u l t u r a lb a c k g r o u n df o rr e f l e c t i v ew i s d o m t h e m a i nt o p i cd i s c u s s e di st h et r a d i t i o n a lc u l t u r a lb a c k g r o u n dt h a th e l p st e a c h e r st o r e f l e c t i v et e a c h i n g t h ea u t h o ra n a l y z e st h et r a d i t i o n a lc h i n e s et h o u g h tp a t t e mc a l l e d i n t r o s p e c t i o n ，t h ec o n f u c i a nt h e o r y o nm o r a lc u l t i v a t i o n ，a n c i e n tt h o u g h t so f s t u d y i n g ， a n ds e l f - c o n t r o l i nt e a c h i n gf i e l d i nt h et h i r dp a r t ，t h ea u t h o rt r i e st or e v e a lt h ec o n n o t a t i o no fr e f l e c t i v et e a c h i n g w h i c he x c e l l e n tt e a c h e r so fc h i n e s el a n g u a g ee m p l o y t h ea i mi st op r o m o t et h e c o o p e r a t i o nb e t w e e n t e a c h e r sa n ds t u d e n t s t h ef o u r t hp a r td e s c r i b e st h e i rw a y st or e f l e c t a n dt h ea u t h o ra n a l y z e st h e u n b a l a n c e i na d d i t i o n ，t h ea u t h o ra l s o c o m p a r e s e x c e l l e n tt e a c h e r so fc h i n e s e l a n g u a g e w i t ht h ea m e r i c a nc o u n t e r p a r t s t h er e s e a r c ho ft h ef i f t hp a r tc o n t i n u e sa n a l y z i n gt h ep e c u l i a r i t ya n dt h er o l e so f e x c e l l e n tt e a c h e r so fc h i n e s el a n g u a g ei nr e f l e c t i v et e a c h i n g t h es i x t hp a r tc o n t i n u e st oa n a l y z et h ea t t i t u d e so ft e a c h e r s ，p o i n t i n go u tah i g h r e s p o n s i b i l i t y , g r e a tc o n s c i o u s n e s so f i n d i v i d u a ld e v e l o p m e n t ，w h i c hi sa ni n n e rf o r c e t oi m p r o v et h e i rm o t i v a t i o n s f i n a l l y , t h et h e s i ss t u d i e st h er e f l e c t i v ew i s d o mb yp o i n t i n go u t b o t hc o n t r i b u t i o n s a n d s h o r t c o m i n g s i tp u t s f o r w a r d p o s i t i v es u g g e s t i o n s a n d i n s p i r a t i o n s f o r p r o f e s s i o n a ld e v e l o p m e n t o f t e a c h e r so fc h i n e s el a n g u a g e k e yw o r d s ：t e a c h e rp r o f e s s i o n a ld e v e l o p m e n t e x c e l l e n tt e a c h e r so fc h i n e s e l a n g u a g e r e f l e c t i v ew i s d o m r e f l e c t i v et e a c h i n g i i 首都师抠人学硐k 学位论文 探究优秀语文教师的反出智慧 探究优秀语文教师的反思智慧 引言 三尺讲台孕育了批优秀的语文教师，他们乐于读书、长于思考、勤于笔耕、 善于研究，以自己的不懈努力推动了中国语文教育事业的前进和发展。作为优秀的 群体，他们以自己的行动向我们展示了实践者的智慧，成为我国教师专业发展道路 上的先行者。他们的教学实践为教师专业成长提供了借鉴和思路，具有很强的研究 价值。日前，随着世界范围内反思性文化的高涨，反思性教学、反思型教师正在同 益成为教育领域普遍关注的焦点。在这样的形式下熏新审视我国优秀语文教师的实 践，我们将会获得许多新的启示。 ( 一) 研究背景 一、研究概述 1 、个人背景 之所以将毕业论文确定为对优秀语文教师进行研究，是自己的兴趣所致，我从 小生活在教师家庭中，对教师的生活比较了解，而且在做课题过程中接触了很多优 秀语文教师，他们的一言一行都给了我研究的热情。导师也给了我这方面的建议和 启发，“要认真研究优秀语文教师的实践，那可是笔宝贵的财富”。在观察和分析 他们的教学实践后，我震惊了：优秀语文教师们已经尝试进行教学反思，而且在教 学行为和个性品质上表现出反思型教师的某些特质。于是我迫切地希望把他们这种 实践智慧展示出来。 2 、反思与教师的专业发展 8 0 年代以来，教师的专业发展r 趋成为人们关注的焦点和当代教育改革的中心 主题之一。国际教师专业化发展在经历了原初的“组织发展”阶段后，进入“专业 发展”阶段，出现了教师专业发展的理智取向的理论、实践反思取向的理论和 生态取向的理论。其中，实践反思取向的理论是一种探究性的教师专业发展 理论，旨在形成教师的“反思性实践”能力，即通过反思促使教师对与自己、自己 的专业活动直至相关的物、事存更为深入的“理解”，发现其中的“意义”。以促成 “反思性实践”为追求。 教师专业化的反思性实践者范式强调教师的成长和发展关键在于实践性知识 的不断丰富，教师的专业性是靠实践性知识，即运用综合的高度见识所展丌的问题 。参见教育郝师范教育司编写：教师专业化的理论与实践，人民教育出版社2 0 0 3 年版，第2 5 3 0 页 首邦师池大学坝j 一学位论文 探究优秀语文教师的应思智慧 意识与问题解决的成熟度来保障的。 这种实践性知识涵盖着教师j 懂具有较高的自 我觉察能力和自我反省能力。反思性实践者范式主张教师的成长应培植起“反思” 意识，不断自我调整、自我建构，在以“参与”、“反思”为主要特征的行动研究中 获得对实践的反思能力，进而使自己获得专业发展。 众多研究表明，反思对于提高教师专业化水平具有重要意义。英国教育家斯腾 豪斯( l s t e n h o u s e ) 强调“解放”在教师专业化中的重大意义，主张教师成为研究者， 认为反思和研究是实现专业自主的有效途径。美国心理学家波斯纳( g p o s n e r ，1 9 8 9 ) 提出了教师成长的公式：教师的成长= 经验+ 反思，并指出“没有反思的经验是狭隘 的经验，至多只能形成肤浅的认识，如果教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行 深入思考，那么他的发展将大受限制。”。每一个教师的成长与发展都离不开对自我 教学实践的经验总结和成败的反思，反思为教师的成长提供了一个总结和思考的平 台。优秀的教师= 教育过程+ 反思，这是我国学者林崇德的主张，强调教师的教育工 作，多一份反思与监控，就多份提高，就与优秀教师更接近了一程。从教师教 育的目标，尤其是知识结构方面考察，教师反思的意义在于它着眼于教师知识结构 的实践性知识的获得、拥有和改善，而这类知识的获得，因为其特有的个体性、情 境性、开放性和探索性特征，要求教师通过自我实践反思和训练才能得到和确认， 靠他人的给予是不可能的。鉴于反思对教师专业发展的重要功能，可以说，反思是 教师自我发展的重要机制。 将“自我反思，进行反思性实践”作为专业教师的标准在国际社会也已得到公 认，血u 美国卡内基组织教师专业标准委员会编制的教师专业化标准大纲中就明 确提出了教师“反思型实践者”的角色，并将教师的反思能力作为其专j i k 化发展的 重要目标。美国全国专业教学标准( n b p t s ) 中英语教师专业教学标准1 3 就是 “j p 班旭触c i o ”( 自我反思) 。 不断进行反思，加强反思实践成为教师专业发展的必 然要求。 3 、国内新课程改革 目前，我们国内f 在进行基础教育课程改革，原有的培养目标、课程理念、教 学内容、教学形式、评价导向及学生的学习和生活都发生了很大变化。这就对教师 的发展提出了新的挑战，要求教师在具备扎实的基本能力和教学能力的基础上还必 须通过反思教学活动来适应新课程的要求，同习惯化的教育观念和教学模式做斗 争。新课程能否顺利实施很大程度上决定于教师的参与程度，需要教师以全新的课 程理念和课程标准为依据，反思和研究自身的教育教学实践活动，完成从经验型教 。参见叶澜主编：教师角色与教师发展新探，教育科学出版社2 0 0 1 年，第2 1 5 2 1 6 页 。转引自杜燕红：反思：教师专业化发展的关键及趋势，载开封教育学院学报2 0 0 3 年6 月 。参见林崇德著：教育的智慧：写给中小学教师，开明出版社1 9 9 9 年， 第4 6 5 0 页 。t h e n a l l o n a l b o a r d f o 。p r o f e s s i o n a l t e a c h i n g s t a n d a r d s ( n b p r s ) a d o l e s c e n c ea j i d y o u n g a d u l t h o o d e t l g l l s h l a n g u a g e a r t ss t a n d a r d s ( f o r t e a c h e r o f s t l d e n 临a g e s l 4 1 8 + ) ，1 9 9 9 ，p 4 i 2 茸都州j 花人学 = i 学位论文 探岁t 优秀语文敦师的反恐智慧 师向反思型教师的转变。 在此皋础上，反思性教学成为我国中小学教师教学实践工作的一种主导价值取 向，迸入了各个学科教学领域。那么，针对语文学科而言，教师怎样进行教学反思? 西方反思性教学理论为我们提供了可借鉴的内容，具有一定指导意义。 ( 二) 问题提出及概念界定 1 、问题提出 语文教学作为我国的母语教学，既有世界各民族母语教学的共性，也有汉民族 的独特性。语文教师进行教学反思，仅仪借鉴和参考西方反思性教学理论是不够的。 应该怎么办? 我国著名语文教育家刘国正和张定远在中国著名特级教师教学思想 录中学语文卷后记中的一段话引发了我的思考：“语文教学改革的进一步深 化以及长远发展，靠什么? 借鉴外来的东西是必要的，但由于语文教育的特质，主 要靠自己：一是靠本国语文教育大家的理论指导，再是从实践中产生的优秀教学实 践和教育思想。”。所以，学习、借鉴反思性教学理论的同时，还必须从我国优秀语 文教师的教学活动中生发其实践智慧，以此作为行动的指导。 我国优秀语文教师在教学实践中孜孜不倦地思考、研究教学活动，不断追求语 文教学的质量和效益，如课堂自学六步教学法的发明者魏书生老师、“语文年级分 科教学实验”的探索者蔡澄清老师、小学语文情境教育的研究者李吉林老师等等， 他们都从各自教学经验出发，思考研究教学实践，使实践与理论相结合，由经验型教 师成长为研究型教师。有的优秀教师还出版了自己的教育、教学手记，如魏书生的 心灵的轨迹、李镇西的从批判走向建设语文教育手记、姚竹青的我的 变法梦大语文教学法创始人自述等。他们的实践活动在某种程度上具备了教 学反思的特征，显现着反思者的智慧。这种智慧恰恰是从语文教学实践中总结出来 又为实践服务的，具有很强的开发和应用价值。 2 、概念界定 本研究涉及两个重要概念，一是“优秀语文教师”，研究中涉及的优秀语文教 师主要是以被评为特级教师作标准，其中也包括一些尚未被评为特级教师，但已经 颇有教学成果的青年教师，他们经常进行大规模( 全省甚至全国范围) 观摩课和公 开课的教学活动，积极丌展语文教学研究，著述颇丰。另外，一些介绍优秀语文教 师教学思想的专著也是笔者选取研究对象的重要依据，如中央教科所主持出版的 全国著名特级教师教学艺术与研究丛书、中学语文素质教育名家丛书、中学 著名语文特级教师教育思想精粹、中国优秀青年教师经验录等。 二是“反思智慧”，笔者选用这一概念，主要是说明优秀语文教师的教学实践 。刘国正主编：中国著名特级教师教学思想录中学语文卷，江苏教育出版社，第8 5 9 负 首挪师范人学娥士学位论文 探，l 优秀语文教师的反忠智慧 具有反思性。对“反思智慧”的界定，需要分别明确两个概念，即“反思”和“智 慧”。笔者首先对“教学反思”进行界定，主要以杜威、维拉、伯莱克和我国学者 熊川武对“反思性教学”的阐释为依据，如： 杜威( j o h n d e w e y ) 提出教学要加强反思性，认为反思性行为是一种根据支持的 理由及其所导致的结果，对任何信念和实践进行积极的、持续的和仔细的思考、研 究和改进的行为。在他看来，反思是一种比逻辑的、理性的问题解决更为复杂的过 程，涉及知觉、情绪和激情，三种态度：虚心、责任感和令心全意交织其中。杜威 在指明反思过程的同时，强调了态度和情意因素。 维拉( l m v i l l a r ) 认为反思性教学是教师借助发展逻辑推理的技能和仔细推敲 的判断以及支持反思的态度进行的批判性分析的过程。借助这个定义，可以将反思 性教学理解为依赖理智的思考和批判的态度与方法，是教学主体自我解剖的过程。 维拉的观点主要是强调理性因素的作用。 伯莱克( j b e r l a k ) 通过说明反思进而阐释反思性教学。他认为“反总是立足于 自我之外的批判地考察自己的行动及情境的能力。使用这种能力的目的是为了促进 努力思考以职业知识而不是以习惯、传统或冲动的简单作用为基础的令人信服的行 动。”这就说明反思性教学不仅仅要求教师从技术上考虑、质疑、或评价自己教学 的有效性，还要审慎地思考他们实践的伦理意义并运用反恩结果矫正其不良的教学 观念和行为。 我国学者熊川武从教学主体合理性、目的合理性、工具合理性的角度出发，将 反思性教学理解为“教学主体借助行动研究，不断探究与解决自身和教学目的，以 及教学工具等方面的问题，将学会教学与学会学习结合起来，努力提升教 学实践合理性，使自己成为学者型教师的过程。”。从教学实践合理性的角度，熊川 武进一步丰富和发展了反思性教学的内涵和外延。 笔者认为，他们的阐释主要涉及了反思过程、反思内容、反思策略和方法、反 思态度、反思目的等因素。 虽然从不同角度研究阐释了反思性教学的本质和内涵，但是各有不足之处，有 些观点过于抽象、理论层次太深，不利于中小学教师掌握，如杜威的“根据支持的 理由及其所导致的结果”缺乏明确的说明，而反思的内容又过于笼统；有的观点视 野过于狭窄，如维拉仅强调了反思性教学的理性因素，而忽视了伦理道德因素。 结合国内外学者的研究结果，主要是针对我国优秀语文教师的实践，笔者将“教 学反思界定为：优秀语文教师在其成长过程中，对教学实践进行积极、持续的审 视和思考，以研究探索的态度进行分析和改进，不断追求语文教学实践的合理性， 从而发展为研究型教师的过程。笔者基本吸收了国内外学者在阐释反思性教学时所 。熊川武：反崽性教学，华东师范大学出版社1 9 9 9 年版，第1 3 页 。熊川武：反恩性教学。华东师范大学出版社1 9 9 9 年版，第1 3 页 n 镯i 师范人学坝卜学位诠立 探究优秀语文教蚓；的应世智慧 涉及的因素，包括反思过程、态度、目的、内容，但没有将反思策略和方法纳入概 念中，这是因为优秀语文教师们更注重教学反思的本质内涵，即对语文教学效率和 质量的探索，也就是笔者概念中指出的“语文教学实践的合理性”。 “智慧”，现代汉语词典”的定义为“辨析判断、发明创造的能力”，笔者运 用“智蕙”一词，是为了突出优秀语文教师作为“实践者”的特征，他们对于“反 思”的理解及反思行为都是在实践中不断生成和完善的。同时，笔者对“智慧”的 内涵做出扩展：它不仅仅是一种能力，而且还涉及到教学主体的情意因素，即与智 力活动融为一体的非智力因素。所以，优秀语文教师的反思智慧，即包括进行教学 反思的实践能力，也包括反思过程中的态度、情感和价值观。 ( 三) 研究现状 1 、关于优秀语文教师的研究现状 研究优秀语文教师的教学实践是促进语文教师发展的个重要视角。笔者对近 2 0 年的有关文献进行了分析和归纳。 ( 1 ) 研究对象的类别 关于优秀语文教师的研究，从研究对象上可以分为两类：一是对于优秀语文教 师个体的研究。包括对每个教师的教学思想、教学风格、教学艺术等进行系统研究。 中学语文素质教育名家丛书、全国著名特级教师教学艺术研究丛书两套丛书 就分别对于漪、钱梦龙、宁鸿彬、蔡澄清、洪宗礼、洪镇涛等教师的教学思想进行 了系统分析。目前，对于优秀语文教师个体的研究比较详实和全面。二是对优秀语 文教师群体的研究，即：从某一特定角度对优秀语文教师的群体特征作系统梳理， 目前，对优秀教师群体的研究焦点主要集中在：成长环境、素质特征、教学思想、 教学艺术和风格流派等。 ( 2 ) 研究内容的类别 关于优秀语文教师的研究，从研究内容上也可分为两类：一是研究他们的教学 思想、教学方法。如全国小学语文特级教师课堂教学艺术集萃、小学语文教学 艺术、中学优秀语文教师教学评介、中学著名语文特级教师教育思想精粹、中 国著名特级教师教学思想录中学语文卷和小学语文卷、三尺讲台中国优 秀青年语文教师经验录、北京市中小学优秀教师教育思想与教学艺术评价丛书： 语文卷等。二是从优秀语文教师的事迹和生活经历角度，介绍他们成长的风采， 主要是一些报告文学。 目前，优秀语文教师的成长经历和专业生活愈来愈受到关注，成为研究优秀语 文教师的一个重要视角。一些期刊杂志还开辟专栏对其成长经历进行展示。如，中 学语文教学的“青语园地”栏目，中学语文教学通讯的“封面人物”、语文 。中国社会科学院语言研究所词典编辑室编：现代汉语词典修订本，商务印书馆1 9 9 4 年1 0 月t 第1 6 2 5 页 5 首都师范人学砸i j 学位论史 探究优秀语文教帅的反怂智慧 学习的“青年教师名录”，人民教育的“名师人生”栏目等等。 2 、关于优秀语文教师“教学反思”的研究现状 ( 1 ) 关于优秀语文教师的诸多研究，都已明确肯定反思对其专业成长具有重 要作用。张定远在三尺讲台中国优秀青年教师经验录前言中指出：优秀语 文教师之所咀能够取得成功，有一个重要特征就是“思考研究”，“一个教师的进步， 离不丌结合教育实践，刁i 懈地进行思考和研究。只有及时地发现、思考、分析、总 结教育过程巾的新情况、新问题，才能不断增进划教育的正确认识，这些优秀语文 教师无不充分认识到这一点。”。中学优秀语文教师教学评介的绪论中也强调“优 秀语文教师在工作中总是在思索教学的成败得失，总是在探讨一些问题，长期坚持 下来，他们不仅获得丰富的教学知识和教学艺术，而且有许多创造，形成自己独具 特色的教学风格。”。 ( 2 ) 日前，对于优秀语文教师“教学反思”的研究基本上处于泛化描述，尚 未进行系统梳理。笔者查阅了大量研究优秀语文教师的专著和近十年人大报刊资料 索引，直接以“反思”为题研究优秀语文教师，只有顾黄初的教后须反思。， 文中谈到了一位优秀语文教师的课后反思，只是随感式的简短描述。许序修在三 尺讲台中国优秀青年语文教师经验录序言中指出“优秀青年语文教师是富有 反思和创新的一代”。，以个案的形式捕述了他们的反思和成果，还不是“反思” 层面的系统研究。 ( 3 ) 对优秀语文教师教学反思的研究，主要是散见于能力结构的研究中。如： 表1 ：优秀语文教师反思能力研究概况 阎立钦、倪文锦着文教育!：引论自我调控能力 l 靳虎语文教学论课堂控制能力、课堂应变能力、 教学研究能力 阎平、张正君中学优秀语文教师教学评介自我凋控能力 韩雪屏语文教育的心理学原理教学监控能力和反恩能力 李世录、谢愉2 l 世纪中学语文教师的素质结构教学监控能力 冯为民语文教师的自我监控能力与语文教学自我监控能力 霍素君浅谈中学语文教师的基本能力结构评议( 自己) 教学的能力 。张定远主编：三尺讲台中国优秀青年语文教师经验录，汕头大学出版社2 0 0 2 年版，前言第2 页 。阁平、张正君主编：中学优秀语文教师教学评介，北京师范大学出版社2 0 0 1 版，第2 0 睫 。颤黄初：载江苏教育报1 9 9 8 年l o 月1 3 日 。张定远：三尺讲台中国优秀青年语文教师经验录，汕头大学出版社2 0 0 2 年版，第6 页 首鄙帅范夫学顸 1 学位论支 探究优秀语文教师的反怂智慧 在以上研究中，学者们指出了优秀语文教师所具备的反思能力。韩雪屏直接使 用了“反思能力”的概念，还有学者提到了“自我调控能力”和“教学监控能力”， “所谓教师教学监控能力是指教师为了保证教学的成功、达到预期日标而在教学 的全过程中，将教学活动本身作为意识的对象，不断地对其进行积极、主动的计划、 检查、评价、反馈、控制和调节的能力。”。实际上优秀语文教师的自我调控和教学 监控能力就是教师以自身和教学活动为对象的反思能力。同时还指出了优秀语文教 师具有较强的科学研究能力和评议自己教学的能力，这也是反思能力的组成部分。 ( 4 ) 滞后于优秀语文教师的反思实践。优秀语文教师在教学实践中已经表现出 较强的反思能力，但学界对他们的研究却相对薄弱。 ( 四) 研究定位 在以上研究的基础上，笔者定位于从教学反思角度对优秀语文教师群体进行研 究。从研究对象上看，是对优秀语文教师群体的研究；从研究内容上看，是对其“教 学反思”的系统梳理；从研究方法上看，主要采用文献综述法，并尝试运用三级编 码的方法，即通过“开放式登陆关联式登陆核心式登陆”来确定第三、四、 五、六部分的各级标题；从研究意义上看，本研究旨在展现优秀语文教师的反思智 慧，探究其来源，希望能够弥补目前研究的不足。 需要说明的是，本研究是对优秀语文教师教学反思的实然分析，即在教学反思 方面，他们已经做了f 1 么；本研究是一项应用性研究，目的不是要对反思性教学本 身做出超越，而仅仅是对优秀语文教师“反思智慧”的系统描述与解读。对于笔者 而言，这还是一项富有挑战性的研究，它既需透彻解读教师行为的意义，又要求深 入理解反思性教学，并将二者结合，做出阐释。 二、优秀语文教师教学反思的文化背景 我国优秀语文教师是具有反思智慧的群体，作为特定的群体，其反思智慧产生 于独特的文化背景。 ( 一) 优秀语文教师教学反思的国际文化背景 自本世纪以来，人类文化逐步由肯定性文化走向反思性文化，批判力度加强。 特别是批判理论与后现代主义的出现，使人类对自身的主体性和工具理性有了比较 清醒的认谚 。这种认识反映到教学实践中，成为反思性教学的深厚底蕴。 l 、反思性心理学的发展 人们最早是从哲学范畴内谈反思这种心理现象的。较早研究反思的有洛克、斯 。卑继亮、辛涛：论教师教学监控能力提高的方法和途径，载北京师范大学学报( 杜科版) 1 9 9 8 年第一期 第3 5 3 6 页 首都师范人学坝| 学位沦史 探究优秀语文教帅的反思智慧 宾诺沙等。洛克( j l o k e ) 提到的“反省”是获得观念的心灵的反观白照，他所谈 的反思是人们自觉地把心理活动作为认识对象的认识活动，是对思维的思维。斯宾 诺沙( b s p i n o z a ) 则把思维的结果作为思维的对象“观念是认识所得的结果，他本 身又是理智认识的对象，对于作为认识结果的观念的再认识和对于这种再认识之所 得观念的再认识，这种理智向着知识的推进，即是反思。”继洛克和斯宾诺沙之后， 杜威较为系统地论述了反思，他认为“反思是对任何信念或假定的知识形式，根据 支持它的基础和它趋于达到的进一步结论而进行的积极的、坚持不懈的和仔细的考 虑。”。2 0 世纪7 0 年代以来，认知心理学的研究突飞猛进，成果颇丰，全面揭示了 人的认知过程和因素，用元认知这个术语代替了“反思”这个概念。所谓元认知， 是对认知的队知，是社会个体对自己认知加1 ：过程的自我观察、自我评价和自我调 节。其功能在于对个体的认知加工过程进行持续监控和改进，以使这一过程达到最 优化。元认知理论深化并拓展了反思的观念。 2 、批判理论及后现代主义哲学的兴起 哈贝马斯( j h a b e r m a s ) 对批判理论的修正和发展，为反思性教学提供了深厚 的哲学基础。哈贝马斯认为，现实的社会情境都是对理想状态下的社会规则的扭曲。 从对这种扭曲的批判开始，使社会个体产生清醒的自我意识。它是社会个体自由和 自我决策的前提。哈氏强调了社会个体之间的交往与协作，“一种社会文化生活形 式中的主体不能彼此没有交往行动，不能不同别人发生理解关系。”。“后现代主义 是对现代性进行批判与反思的一种思维方式和理论，反对任何假定的前提、基 础、中心、视角，是一种无限的思维方式。”。后现代主义的“解构”、“理解” 及“主体”论打破了权威理论对教师教育教学的束缚，使得教师能够充分发挥主体 能动性，积极关注自身的教学实践。 世界范围内反思性文化的高涨对我国教学领域产生了一定的影响，一些中青年 优秀语文教师已经成为这些文化理念的直接接受者和实现者，例如李镇西尝试将后 现代、解释学等哲学理念引入语文教学领域，构建自己的语文教育观念；还有像韩 军、李海林、唐江澎等都已经开始自觉反思教学，并取得了一定成果。多数优秀语 文教师虽然还不是这些文化理念的直接“消费者”，但是他们也用自己的“实践语 言”证明了自己是这种反思文化的践行者。 ( 二) 优秀语文教师教学反思的中国传统文化背景 反思之风在我国古已有之，“反求诸己”、“扪心自问”、“吾日三省吾身”等至 理名言是其佐证。作为中国母语教学的优秀群体，他们的反思意识和行为主要可以 。转引自熊门i 武：反思性教学，华东师范大学出版社1 9 9 9 年版，第4 8 页 。罗伯特哈钦斯主编：西方名著a i 7 ( 哲学) ，第1 1 4 页 。熊川武：反思性教学，华东师范大学出版社，1 9 9 9 年版，第6 1 页 。熊川武：反恩性教学，华东师范大学出版社，1 9 9 9 年版，第6 9 页 莳鄙帅范火学硕- 学位论文 探究优秀语文教师的反思智慧 追溯为我国传统文化的影响。 1 、中国本土传统心理学强调“内省”的思维方式 我国古代思想家的论述中蕴涵着丰富的心理学思想，特别是揭示了人类“内 省”的思维方式。“我们会看到，尽管在中国的文化传统土壤里，并没有生长出实 证科学的心理学，但中国也有自己本土的心理学传统。而且，这种传统心理学的 独特之处和突出贡献，在于给出了揭示人的心灵性质和活动，以及提升入的心灵修 养和境界的内省方式。”。中国一些哲学心理学思想的研究者包括像儒家、道家和佛 家的论者们，还对自我意识予以关注，对反观、反视、内省一再加以论述。 我国古代思想家强调心灵的反观和内求，从而通过心灵的自觉和内在的超越来 引导个体的心灵活动，提升个体心灵的境界。他们认为每个人的生存和发展都要通 过内省来进行。并且从生存论和心性论的角度，阐述了内省的性质。 巾国本土的心理学传统论及内省，在于体认本心或内求道体。有关这种内省方 式的提法则有很多，像返身内求、反求诸己、尽心、体道、明心、觉悟、顿悟、豁 然有觉等等。“这种内省方式不是要获取有关心灵的知识，而是要印证生存的道理， 体悟人生的境界。这强调的是心灵白悟的直觉，也即心灵的自我觉解和心灵的自我 呈现。”。如，孟子所说的“尽心、知性和知天”。尽心涉及两个重要的方面：一是 本心的自觉，称作“思”，二是心性的修养，称作“养”。心的作用是思，也即内省 反思。孟子说：“耳目之官不思、而蔽于物。物交物则引之而已矣。心之官则思， 思则得之，不思则不得也。”。思则得之就是通过反思呈现人心中的善性。但人的本 心易受物欲和习性的蒙蔽，这就要进行心性修养。孟子的“尽心”体现出内省的心 理方式。 2 、儒家“内省”的道德修养论 在历史上，儒学作为中国传统文化的主流价值观念，为中国人提供了系统的精 神信仰。儒家学者从修身的角度，强调了以“内省”来达到道德的自我完善。 ( 1 ) “内省”是由孔子提出来的进行道德修养的一种方法。内省，即内心反省， 属于理性思维活动，是提高人的道德境界的重要途径。他要求人们通过反思对自我 进行观察、检验，鼓励人们在社会参照系中认识自己。其目的在于调节自我行为， 强化人的道德意识，不断建构和完善人的道德意志。 ( 2 ) “内省”有两条途径：一是自我省察，就是用道德标准对照检查自己的思 想和言行，即“吾f 1 三省吾身”。，通过省察，分析自身的行为是否符合社会要求。 二是仿效，即以贤人、君子为榜样，学习他们的长处，克服自己的不足，督促自己 。葛鲁嘉、高荣：中国本土传统心理学的内省方式及其现代启小，载吉林大学学报1 9 9 7 年第6 期 。葛鲁暴、高荣：中国本土传统心理学的内省方式及其现代启h ，载吉林大学学报1 9 9 7 年第6 期 。孟子告子卜，见孟子译注，上海古籍出版社1 9 9 5 年版，第2 4 6 页 。论语学而，见论语译注，中华书局1 9 8 0 年版，第3 页 首f i l g ) i l l | 姐人学硼i ：学位论文 铩究优秀语文教师的反恩智慧 刁i 断奋进，i j i ：t l 子所说的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”。 内省的结果会对自身产生重要的心理作用，“内省”之后，如果问心无愧，就 会心安理得，并增强道德行为的勇气和信心，“内省不疚，夫何忧何惧”国；如果自 己有过错，就要改过迁善。孔子非常重视改过迁善，“人生熟能无过? 过则勿惮 改”。，个人一时想错、说错、做错了应该是允许的，同时改f 错误更是允许的。 要改矿错误，首先要认识错误。因此，反省、内省是改过的前提，所以要经常回忆 和认真剖析自己在实践中的思想、意识、言论、行为，常自检点，从而在实践中积 极也有效地改f 自己的缺点和错误。 ( 3 ) 儒家内省在内容上包括：自讼、克己复礼及推己及人。自讼就是通过内省， 发现与道德要求的差距，从而做出自我评价。孔子的“自讼”有道德评价的含义， 他说；“己矣乎j 吾未见能见其过而自讼者也。”。说文解：“讼，争也。”讼就 是争论，自讼就是自己与自己争论，也就是自我批评、自我责备。儒家要求人们经 常地反复自我拷问，自己剖析自己，自己对自己做理性的分析。而自讼就是查深心 之恶并加剪除。克己复礼比自讼进了一步，从道德认识发展到控制道德行为，强调 自我的道德监控。孔子说：“克己复礼为仁。”。“克”是一种道德意志力量，是主 体性的主要体现，“克己”即对自己的道德言行起支配、控制作用。推己及人，就 是从自己的需要、愿望和追求出发，推想到别人的需要、愿望和追求，从而体察和 理解他人，自觉地调节人我关系。 ( 4 ) 儒家内省的核心是“分析、权衡和抑制，它分析行为的合理性，权衡行为 的利弊，抑制私心的膨胀和个人损害他人或社会不利的行为。”。具体到人的道德行 为选择过程中，其作用就突出体现在如下三个方面：首先，在行动前，它对行为选 择的动机起着控制作用。其次，在行为进行中，它对行为方式和手段起着监督作用。 第三，它在行为之后，对行为的后果和影响有评价作用。内省意识是人们进行道德 评价的重要方式，是比社会舆论和传统更为重要的道德评价力量。 ( 5 ) 儒家主张“内省”应与实践相联系。清代黄式三论语后案引陆稼书之 说，反对内省脱离社会实践：“省兼内外”这也代表了历来儒家大多数学者的看法， 即内省不是闭门造车，而是把自己放到社会实践中，内省并不是脱离本人的社会身 份，而恰恰是在君臣、朋友、夫妻、兄弟等种种社会关系中考量自己、评估自己。 内省中的人，是社会关系里的人，是高度社会化的、理性的人。儒家内省所致力的， 是通过内省达到主体理念和实践的统一，言论和行动的统一。 儒家“内省”的道德修养方法成为人们自我完善的重要途径，并且作为重要的 o 论语里仁见论语译注，中华书局1 9 8 0 年版，第3 9 页 。论语- 颜渊，见论语详注，中华书局1 9 8 0 年版，第1 2 4 页 o 论语学而，见论语译注，中华书局1 9 8 0 年版，第6 页 o 论语公；厶k ，见论语译注，中华书局1 9 8 0 年版r 第5 3 页 。论语颜渊，见论语译注，中华书局1 9 8 0 年版r 第1 2 3 页 啉雪风：儒学内省与人的道德意志建构，载探索1 9 9 6 年第2 期5 7 页 西都师范人学1 = il 。学位论文 探，t 优秀语文教师的反思智慧 文化传统而影响后世，形成了中倒人善于反省自我的优良传统。 3 、我国古代学习思想中的“学思结合”与“自我省察” 中国传统文化中蕴涵着丰厚的学习思想，特别是强调两个原则，一是学思结合： 二是自我省察。 ( 1 ) 学思结合 中国古代学者既重视学，又重视思，主张学思结合。先秦学者对于学思关系有 着深刻而精辟的认识，如孔子的“学而彳i 思则罔，思而不学则殆。”。阐发了学与思 之间的内在联系和辩证关系，即相资以为益。汉魏南北朝时期，学者们更为重视学 思结合的思想，强调慎思明辨对于学习的重要作用。王充认为，善于慎思明辨的学 者，学到的知识才能有用，才能成为鸿儒或圣人。唐宋时期，朱熹继承了思学并重 的思想，进一步解释孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”，指出“学便是读， 读了又思，思了又读，自然有意；若读而不思，必不知其意味；”。韩愈认为“行 成于思，毁于随”，将学、思同更高层面的“行”结合起来，达到了学、思、行的 统一。明清思想家也强调学思结合，王夫之认为：“致知之途有二：日学，日思， 学则爿；恃己之聪明而一唯先觉之是效，思则不循古人之陈迹而任吾警悟之灵。乃二 者不可偏废，而必相资以为功。”。他还进一步论证说：“学非有碍于思，学愈博则 思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。”“学思结合，以思为主，明清思想家 着重强调了思的重要性，提倡深思、精思，如二程说：“为学之道，必本于思。思 则得之，不思则不得也。不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失。”。在 他们看来，思维是学习成功与否的前提。这就构成了中国人善于把学习和思考结合 起来，并且勤思、善思、精思、深思的文化传统。 ( 2 ) 自我省察 中国古代提倡自主学习，而自主学习离不丌元认知过程的参与，在学习过程中， 学习者需要对自身的学习发展和结果做出自我检察和评价。中国古代学者们一致强 调了学习者的自我省察。如孟子指出：“仁者如射，射者正已而后发；发而不中， 不怨胜己者，反求诸己而已矣。”。“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其治；礼人 不答，反其敬，行有不得者皆反求诸己。”。他认为做事得不到应有的效果，应从自 己的方面找原因。王守仁还指出了学习中为什么要进行自我省察：“学须反己，若 徒责人，只见得人不是，不见自己非，若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责 o 论语为政，见论语译注中华书局1 9 8 0 年版， 第1 8 页 。乔炳臣、潘莉娟：中国古代学习思想史，人民教育出版社1 9 9 6 年版，第3 7 0 负 。乔炳臣、潘莉娟：中国古代学习思想史，人民教育i 【l 版社1 9 9 6 年版，第4 9 4 4 9 5 页 。同 f ： o 高时良：中国教育史纲( 古代部分) ，人民教育m 版社1 9 9 1 年版，第3 s l 3 5 9 强 8 顾树森：中国古代教育家语录类编( 上) 。上海教育出版社1 9 8 3 年版r 第j 6 3 1 7 2 页 。孟子离娄e ，见盂子译注，上海古籍出版社1 9 9 5 年版，第1 5 0 页 首都师范人学坝l 。学托蹬殳 探究优秀语定教师反思智慧 人。”朱熹还把自我省察分为两种，“谓省察于将发之际者，谓谨之于念虑之始萌 也。谓省察于己发之后者，渭审之于亩动己见之后也。念虑之萌，固不可以不谨： 言行之著，亦安得而不察。”。即在学习前和学习后都需要自我省察。 笔者所研究的优秀语文教师，其成长过程始终伴随着孜孜不倦的学习活动，在 学习过程中他们无疑也受到了学思结合、自我省察思想的深刻影响，更善于进行缜 密的思考和内省。 4 、我国古代教学思想中的“自我监控” 我国古代的思想家、教育家都对教师的自我监控问题提出过许多深邃的见解， 如最早的教育文献学配中就包含了丰