（中国现当代文学专业论文）尤凤伟论.pdf

摘要 在当代文坛 尤凤伟的写作可以说是一个 异数 他游离于主流 正统 道德和伦 理之外 以 对历史存真 对历史负责 的文学理想 以个人化的姿态 书写着富有神秘 性与传奇色彩的民间乡野世界 他的作品题材广泛 抗日战争 土改 肃反 反右 文革 与当代底层 在他笔下无不涉及 三十余年的文学努力 显示出他用自己的写作 梳理 反思中国苦难史的良苦用心 因着他的知识分子使命感与负担精神 平民意识与悲 悯情怀 尤风伟被誉为 当代最具灵魂深度的作家 之一 当前对尤凤伟的研究评论 主要集中在以下方面 作品中的当代人道主义精神 对历 史的艺术重构 知识分子写作立场 写作者的批判与救赎立场 作品显示出的独特的叙事 方式与文本实验 对革命话语的启蒙意义的拆解 等等 这些都具有极其重要的研究意义 与价值 本论文从作家论的角度 宏观把握尤凤伟的作品 探讨在其独特历史观与人性观烛照 下 对历史介入与还原的努力 对 土改 反右 与 文革 抗战及 匪人匪事 的 独特书写 对日常生活及都市民间的关注 探讨其与 新历史主义 的若即若离的关系 梳理作品中的主题与意象 叙述方式与技巧 本论文大致分五部分 第一部分写尤凤伟对历史的独特解读 在他的忧患意识 使命 感与责任感的感召下 对中国历史上的抗战 土改 及 反右 与 文革 等重大历史 事件的重新书写 在书写的过程中 作者以 文以载道 的文学理想 秉持着个人化民间 化的写作立场 对人性善与恶的终极叩问与对人类命运的终极关怀等的描写力透纸背 第 二部分是对尤凤伟作品中 匪人匪事 的解读 尤凤伟的 石门系列 是中国当代文学史 上独特的存在 其中对一些脱离正常社会秩序的匪徒的描写 对人性的真实本质的描写 颠覆了以往此类文学作品中的善恶二元对立模式 将这些 草莽英雄 还原为具有生命形 态的真实的人 第三部分论述尤凤伟对民间日常生活的摹写 对都市民间的关注 以及现 代文明对人的异化 第四部分论述尤凤伟与 新历史主义 的关系 虽然许多评论家为尤 凤伟的小说贴上了 新历史主义 的标签 但尤凤伟自己从没有承认过自己的写法属于 新 历史 一派 与 新历史主义 的和而不同 使他成为文坛上独特的 这一个 第五部 分首先从尤凤伟对意象与主题的选择方面论述尤凤伟创作的特点 死亡意象 鬼魂意象等 是尤凤伟作品中的常见意象 爱欲与死亡是尤凤伟作品中经常出现的主题 作者通过意象 与主题的精心构建传达出他独特的生存意识 然后探讨尤凤伟创作手法的匠心独具 论述 尤凤伟新奇多变的文本结构与微观化的个人视点的叙事策略形成的文本多样化的特点 结 语部分论述尤凤伟小说创作中存在的一些不尽如人意之处 现实主义的求真原则使其作品 显得异常朴素 节制 内敛 缺少诗性的灵动 对 真实 的坚持 成为尤凤伟小说创作 中的双刃剑 使其作品显得过于理性乃至有些置身事外 在将小说与生活无限拉近的同时 不可避免地带来写作的局限 关键词 尤凤伟 民间化立场 人性 解构 新历史主义 a b s t r a c t i nt h ec o n t e m p o r a r yl i t e r a r yw o r l d y o uf e n g w e i sw r i t i n gc a nb es a i d h e t e r o e c i s m h ei s f a ra w a yf r o mm a i n s t r e a m o r t h o d o x m o r a l i t ya n de t h i c s h eh a sal i t e r a t u r ei d e a l i t yo f r e c o r d i n gt h er e a lh i s t o r y w i t hh i sp e r s o n a l i z e ds t a n d p o i n t h ei sw r i t i n gt h em y s t e r i o u sa n d l e g e n d a r yw o r l do ft h ec i v i l i a n s h eh a sw r i t t e nw o r k sa b o u tt h e a n t i j a p a n e s ew a r a g r a r i a n r e f o r m c a m p a i g na g a i n s tc o u n t e r r e v o l u t i o n a r i e s s t r u g g l ea g a i n s tr i g h td e v i a t i o n s t h e c u l t u r a lr e v o l u t i o n a n dt h eu n d e rs t r a t u m i nt h ep a s tt h i r t yy e a r s h eh a sb e e nw r i t i n gt h e h i s t o r yo fc h i n a b e c a u s eo fh i si n t e l l e c t u a l s s e n s eo fm i s s i o n c i v i l i a n s c o n s c i o u s n e s sa n d s y m p a t h y h ei sc a l l e dap e r s o no fd e p t h a tp r e s e n t t h ec r i t i c a ls t u d i e so fy o uf e n g w e i sw o r k sa r es om a n y f o re x a m p l e t h e h u m a n i t a r i a ni nh i sw o r k s t h er e c o n s t r u c t i n go ft h eh i s t o r y t h ec o m m o np o s i t i o no fi n t e l l e c t u a l s w r i t i n g t h e w r i t e r s p o s i t i o n o fc r i t i c i z i n ga n dr e d e m p t i o n h i sn a r r a t i v e s t y l ea n dt e x t e x p e r i m e n t a n dh i se n d e a v o ro fd i s a s s e m b l i n gt h ee n l i g h t e n i n gm e a n i n go f t h er e v o l u t i o n a r y d i s c o u r s e a n ds oo n t h e s ea r ev e r yi m p o r t a n t i nt h i st h e s i s t h ea u t h o rw a n t st om a c r oc o n t r o l l i n gy o uf e n g w e i sw o r k sa n de x p l o r eh i s e n d e a v o ro fi n t e r v e n i n ga n d r e s t o r i n gt h eh i s t o r y e x p l o r et h er e l a t i o n sb e t w e e nh i ma n dn e w h i s t o r i c i s m d i s c u s st h et h e m ea n di m a g o t h ea p p r o a c ht ot e l l i n gs t o r i e sa n dt e c h n i q u e t h i st h e s i sh a sf i v ep a r t s i nt h ef i r s tp a r t i tr e f e r st ot h eu n s c r a m b l i n go ft h eh i s t o r ya n dt h e c a r ef o rt h eh u m a n i nt h es e c o n dp a r t t h ea u t h o rd i s c u s s e st h ed e s c r i b i n go fd a c o i ti nh i sw o r k s y o uf e n g w e id e s c r i b e st h eg r e e n w o o dh e r o e s g e n u i n eh u m a n i t y i nt h et h j r dp a r t y o uf e n g w e i d e s c r i b e st h el i f eo ft h el o w l yp e o p l ea n dt h ed i s s i m i l a t i o nf r o mm o d e mc i v i l i z a t i o n i nt h ef o r t h p a r t t h ea u t h o rd i s c u s s e st h er e l a t i o n sb e t w e e ny o uf e n g w e ia n do t h e rn e w h i s t o r i c i s mw r i t e r s i nt h ef i f t hp a r t t h ea u t h o rd i s c u s s e st h es e l e c t i o no ft h e m ea n di m a g oo fy o uf e n g w e i f o r e x a m p l e d e a t h g h o s ta n da f f e c t i o n a n ds oo n w i t ht h ee p i l o g u e t h ea u t h o rd i s c u s s e st h ef a u l t s i ny o uf e n g w e i sw o r k s t h ew i l lt ot r u t hm a k e sy o uf e n g w e i sn o v e l sl o o kl i k ei no r n a t e a b s t e m i o u sa n dr e t i c e n t t h ei n s i s t e n c eo fp u r s u i n gt r u t hm a k e sh i mc l o s et ot h el i f e b u ta l s o m a k e sh i ml o o kl i k et o or a t i o n a lt oc o m p r e h e n dt h ep e o p l e k e yw o r d s y o uf e n g w e i f o l ks t a n d h u m a n i t y d e c o n s t r u c t i o n n e w h i s t o r i c i s m 目录 弓i 言 1 一 历史的介入与还原 2 一 硝烟弥漫中的灵魂撕裂 3 二 欢笑声中的苦与泪 6 1 启蒙的拆解 6 2 温情的救赎 1 2 三 畸变社会下的人性展览 1 3 1 人性博物馆 1 4 2 受难者的方舟 1 7 二 民间叙事的原生形态 1 8 三 关注底层与都市民间 2 0 一 对当下的关注与底层关怀 2 0 二 都市 乡下人的异度空间 2 l 四 在 新历史主义 面前 2 2 五 艺术手法的匠心独具 2 4 一 死亡 独特的主题与意象 2 4 二 新奇多变的结构艺术 2 5 结 吾 2 7多日f 口 z 参考文献 2 8 在校期间发表的学术论文 3 0 至l 谢 31 尤凤伟论 引言 在当代文坛 尤凤伟曾被评论界称为 不合时宜 的作家 当代文学作品泥沙俱下 文学界浮躁喧哗 尤风伟却执着地宣称以 为历史负责 为历史存真 为自己创作的最 高理想 坚称文学创作要 文以载道 并以执拗的态度 旷日持久地坚持着 使其作品 成为当代文坛上一道特殊的风景 他的写作是一个 异数 游离于主流 正统 道德和 伦理之外 以个人化的姿态 书写着富有神秘性与传奇色彩的民间乡野世界 他写过战争 写过 土改 肃反 反右 与 文革 同时 他的目光一直关注着底层 从未缺乏 对底层世界的描写 从1 9 7 8 年发表处女作 记者 到 中国一九五七 于2 0 0 0 年登上 中国小说排行榜第一位 并入围第六届茅盾文学奖 真正在文坛引起广泛影响 再到关注 底层的作品 泥鳅 色 等的发表 尤风伟进入文坛已历时三十余年 三十年的探索实 践 显示出他用自己的写作梳理 反思中国苦难史的良苦用心 尤风伟是一个理想主义作 家 也是一个始终坚持知识分子立场的严肃作家 他的作品始终传达着知识分子的使命感 与担负精神 透着浓厚的平民意识与悲悯情怀 因此 又被誉为 当代最具灵魂深度的作 家 之一 有关尤凤伟创作的研究 越来越引起评论界的重视 已有的研究主要集中在以下方面 作品中的当代人道精神 对历史的艺术重构 知识分子的写作立场 写作者的批判与救赎 立场 作品显示出的独特的叙事方式与创作中的文本实验 对革命话语的启蒙意义的拆解 等等 这些都具有极其重要的研究意义与价值 在学界前辈研究基础上 本论文拟宏观把握尤凤伟的作品 探讨在其独特历史观与人 性观烛照下 对历史介入与还原的努力 对 土改 反右 与 文革 抗战及脱离正 常社会秩序与正常社会轨道的 匪人匪事 的独特书写 对底层日常生活及都市民间的关 注 探讨其与 新历史主义 的若即若离的关系 梳理作品中的主题与意象 叙述方式与 技巧 e 本文的第一部分写尤凤伟对历史的独特解读 他在忧患意识 使命感与责任感的感召 下 对中国历史上的抗战 土改 及 反右 与 文革 等重大历史事件的重新书写 在书写的过程中 作者个人化民间化的写作立场 对人性善与恶的终极叩问与对人类命运 的终极关怀等的描写力透纸背 第二部分是对尤凤伟作品中匪人匪事的解读 尤凤伟的 石 门系列 是中国当代文学史上独特的存在 其中对一些脱离正常社会秩序的匪徒的描写 对人性的真实本质的描写 颠覆了以往此类文学作品中的善恶二元对立模式 将这些 草 莽英雄 还原为具有生命形态的真实的人 第三部分论述尤凤伟对民间日常生活的摹写 国尤风伟 真诚能够走多远 中国一九五七 题内题外谈f a l 林建法 乔阳主编 中国当代作家面面观 汉语写作与世界 文学 上 聊1 沈阳 春风文艺出版社 2 0 0 6 6 8 l 对都市民间的关注 以及现代文明对人的异化 第四部分论述尤风伟与 新历史主义 的 关系 虽然许多评论家为尤风伟的小说贴上了 新历史主义 的标签 但尤风伟自己从没 i 有承认过自己的写法属于 新历史 一派 与 新历史主义 的和而不同 使他成为文坛 上独特的 这一个 第五部分首先从尤凤伟对意象与主题的选择方面论述尤凤伟创作的 特点 死亡意象 鬼魂意象等是尤凤伟作品中的常见意象 爱欲与死亡是尤凤伟作品中经 常出现的主题 作者通过意象与主题的精心构建传达出他独特的生存意识 然后探讨尤凤 伟创作手法的匠心独具 论述尤凤伟新奇多变的文本结构与微观化的个人视点的叙事策略 形成的文本多样化的特点 结语部分论述尤凤伟小说创作中存在的一些不尽如人意之处 对 真实 的坚持 成为尤凤伟小说创作中的双刃剑 在将小说与生活无限拉近的同时 不可避免地带来写作的局限 一 历史的介入与还原 在忧患意识 使命感与责任感等被许多人嗤之以鼻的当代文坛 尤凤伟是为数不多的 公然宣称要坚持 文以载道 创作理念的作家之一 在整个文坛似乎都不约而同地得了 失 忆症 与 失语症 的今天 尤凤伟却义无反顾地承担起 为历史负责 为历史存真 的使命 这就注定了作家尤风伟是文坛的 异数 他要走的是一条漫长而又艰难的道路 尤凤伟对历史有独特的解读 对所谓的正史 一直持怀疑甚至否定的态度 他认为 一些 历史定论恰恰是对真实历史生活的背离 有意无意地遮蔽 歪曲了历史真相 甚至正如有 人说的 历史教科书上 除了时间与地点 其他全是假的 而作为 镜子 的文学 对苦 难历史 尤其是生存其间的人们的血泪与辛酸进行记录 这是作家的职责所在 义不容辞 相对于其他作家对责任的讳莫如深 避之惟恐不及 尤凤伟表现出极其珍贵的真诚与勇气 我承认自己是个有社会责任感的作家 即使有被别人视为浅薄的危险也不改初衷 真是 没救 他执拗于那些 不好解决的历史 希望自己作品的品质堂堂正正 能像一道 光束透进历史的阴影里 乜1 在他的作品中 人性审问与道德审问置换了简单粗暴的政治 批判与历史批判 对历史进行了 原生态 叙述 这种叙述 是历史的原生态 更是心理 学意义上的原生态 他的作品从纯粹民间化的非道德的视角重书历史 以还原历史本身的 生动性与丰富性 他以深沉的苦难意识与悲悯情怀形成的特有视点透视特定历史背景中的 人的无助与灵魂撕裂 让人们对历史的关注回归人本身 执着于人性的探讨 他坚定自己 的写作立场 拥有发现真实的能力 以驰骋的想象奔走于历史与现实之间 所以他笔下的 历史 首先是一部人史 一部在他的现代意识观照下的人性史 心灵史 他的如椽大笔 不遗余力地揭示出在历史的泥沼中苦苦挣扎的小人物的生存选择与精神信仰 自我灵魂的 挣扎搏斗及其与外在政治力量的较量 他从个人化的写作立场上 对历史进行日常化民间 化消解 力图以自己的绵薄之力拨开历史的迷雾 寻找尘封已久的真相 在正史中 历史 也许是 大人物 的风光史 成名史 发迹史 一夜暴富史 而在尤凤伟的笔下 历史却 2 是小人物无助的历史 被忽略被玩弄的历史 他对历史的干预 主要表现在他的抗战 土改 以及 反右 与 文革 等题材的 小说创作中 这三种题材的小说 构成他解构历史的 三驾马车 并驾齐驱地冲撞着传 统历史观影响下的历史书写 一 硝烟弥漫中的灵魂撕裂 在尤凤伟的抗战系列中 几乎每一部作品都可以隐约窥见启蒙主题下对国家民族等想 象的共同体的凸显 但是尤凤伟的抗战小说并不是单纯从阶级意识 民族正义战争的角度 铺排宏大的斗争场面与宣扬虚假的民族国家话语 而是展示普通百姓在战争中遭遇的物质 与精神的双重困境 尤凤伟对在强大的生存压力下卑微无助 蝼蚁不如的百姓 除了恻隐 之心 更多的似乎是理解与包容 他认为 人性是有弱点的 在死亡的肆虐下 在严酷的 生存境遇下 被动的人们做出一些有失理智 有失体面甚至有失人格的事情 应当被理解 与同情 纯粹民间化的视角使他的笔触伸向了被历史挤压与扭曲甚至不公正对待的小人 物 尤凤伟的抗战小说中 人物所面临的境遇总是带有一定的偶然性 命运之手随意地翻 转 将这些平凡的生命玩弄于股掌之中 面对国恨家仇 他们并没有浑浑噩噩 机缘巧合 让他们不自觉地懵懂地加入了抗战的洪流 尤凤伟的作品显示出抗战文学历史叙事中的主 题位移 他并没有像 铁道游击队 烈火金n i j 苦菜花 以及 野火春风斗古城 等 抗日作品那样 着力宣扬苦大仇深 不共戴天的民族仇恨 在写作中掺入浓重的政治意识 与历史意识 他将关注的目光投向历史的缝隙 看到了历史的偶然性与历史的强大 在强 大历史面前人性和生存的荒谬与悖论 历史往往被看作整体的 宏大的 历史场景的铺排 是历史题材写作的常规 但是 在尤风伟的眼中 生命是体验的 丰富的 因此 历史的 书写要凸显具体的生命境遇与生存境遇 这毋庸置疑 他的抗战系列 往往采用个人化 民间化的视角 以反 英雄化 的姿态书写人性的求生本能与民族道义及尊严的冲突 尤凤伟的小说 描写了一部分所谓历史的 配角 他们不是将领和指挥官 运筹帷 幄 决胜千里 指挥若定 他们是一些小角色 卑微无助 生活得很被动 不能那么明确 地主宰自己的生命 战争破坏了他们原本宁静的生活 他们同样无可避免地被裹挟进入抗 战洪流 偶然与无常高高在上 近乎无情地改变与拨弄着个人渺小的命运 生命通道 中出生于医学世家 在青岛医院做主治医师的苏原 因为与妻子回家奔丧 被日本兵抓去 在日军称要对其妻子牟青阶梯式实施 强奸 肢解 活埋 的威胁下 苏原无可奈何 地成为日本军队的随军医生 在日军的威胁 以死亡相逼迫 与诡计 千方百计地让苏原 以 汉奸 身份在四方百姓之间亮相 的夹缝中 苏原踏上了从肉体到精神的救人自救之 路 被迫亲眼目睹小鬼子的恶行 是服从还是反抗 是选择生还是选择死的内心挣扎 对 妻子的内疚与保护 使他内心饱受煎熬 在持反战态度的日本军医田中先生的邀请下 苏 原加入了从法西斯的枪口下抢救中国的抗日英雄的 生命通道 计划 即为日本兵士确定 射击点 利用人体的构造使子弹穿过人体而不能致命 从而抢救中国人的离奇行动 以此 寻找到在特殊境遇下报效国家 实现自己生命与自我价值的人生通道 但是 正义的目的 并不能带来他内心的真正宁静 妻子的质疑 与抗日队伍联系的中断 抗日战友老马的被 捕 抢救工作的迟缓与漫长 都深深折磨着苏原的心 在种种磨难下 苏原始终坚持这一 略显 笨拙 的救国行动 但是 由于他行为的复杂与迂回 缺乏所谓的见证人 在他死 后 仍不免被人们认定为 汉奸军医 而记入县志 汉奸军医苏原毙命 八个干巴巴的 字就此成为盖棺定论 他曾经的艰难挣扎与持久努力与之相比显得那样微不足道 他的整 个生命过程 从某种意义上说 不能算是成功的 他的一生 并没有多么轰轰烈烈 在强 大的历史巨轮面前 每一步都走得步履维艰 身心俱疲 他的一生充满了误解 被曾经深 爱而终于隔膜的妻子误解 被四方百姓误解 抗日队伍也不认可他 甚至为国牺牲也没有 得到应有的荣誉 死后还要背负骂名 苏原的命运之棋 早已注定是一盘输定的残局 但 是 他的人生并没有失败 广大人民群众才是历史真正的主角 苏原的个人事迹虽被淹没 于宏大的抗战洪流之中 可是在个人书写的历史上 苏原显示出人性的尊严与高贵 显示 了人在重压之下的优雅雍容 他始终在和周围的敌人做着艰难的斗争 始终没有放弃救人 与自救的努力 直至为此付出生命与尊严的代价 在这部小说中 尤凤伟想要宣扬的 不 仅仅是重重危机下的国家 民族大义 而是探讨当生存与道义 尊严发生冲突时 一些乡 野之间卑微如蝼蚁的小人物 面对这场民族灾难 他们是如何走上前去 在微弱的生命 内部爆发出一种力量 从而在一个一时被动的死亡境遇里赢得了生命的主动 c 3 3 尤凤伟所 持的是民间立场的英雄观 面对人生的重大抉择 尤凤伟对人性的发掘让我们深思 面 对生与死的选择 唯有真正的英雄才能将理想置于生命之上 而我们都是凡人 愈是凡人 愈珍惜生命 我们清楚这很卑贱 这正注定凡人将永远望其英雄之项背 高贵对他们来说 高不可攀 我们凡人远离理想 因此理想在我们的视野里十分模糊 这便影响我们对 理想真伪的判断 h 1 五月乡战 是尤凤伟描写抗战的另一部优秀之作 这篇小说同样没有致力于宏大战 争场面的铺排 而是别出心裁地讲述了国恨家仇下一个家族的伦理纠葛与血亲复仇的离奇 故事 日本人攻进县城那天 恰巧高凤山的养子高金虎娶亲 可是 娶亲的过程不像日本 人攻占县城那般顺利 新郎官还没有进入洞房 却被 歹人 捷足先登 而这个歹人正是 新娘子红豆的小叔子 高凤山的亲儿子高金豹 于是 高家乱作一团 高金虎执拗异常执 意悔婚 高风山不惜一切与亲生儿子断绝父子亲情 高金豹无奈之下只好踏上逃亡之路 身为乡下地主的高凤山毁家纾难 组织起胶东 抗日救国军 高家逆子高金豹组织起原 本打算报私仇的土匪走向敌军 二人虽然选择了不同的方式 但却不约而同地走向了抗日 战场 但父子之间的矛盾却始终不可调和 因为父亲决绝的六亲不认 儿子高金豹在土匪 索要赎金未果后被他们恼羞成怒地废为阉人 因为父亲与哥哥的顽固与死守体面 高金豹 与红豆苦心痴恋却不能结合 父子之间关系的紧张拉锯使二人内心饱受煎熬 为了抗战大 4 局 高老爷子忍辱负重为活着的儿子往祠堂接排位 而一心只求速死的高金豹终于怀着对 父亲深深的怨恨与对红豆深深的怀恋内疚死在对敌斗争的战场上 听到恋人死讯后的红豆 也毫不犹豫地悬梁自尽 死亡终于消泯了所有的恩恩怨怨 高金豹终于如愿以偿地与红 豆永远呆在了一起 进入高金豹曾经深恶痛绝的高家祠堂 这部作品将人性的复杂多面 与激烈冲突展示地非常全面 在尊严与面子的支配下 人们可以置血浓于水的亲情于不顾 甚至有些要赶尽杀绝的意味 强烈的爱情的支配可以让人抛弃世俗礼节与人伦规定 而家 国精神的根深蒂固使人们在爱国主义的精神感召之下义无反顾地投入到激烈的民族战争 之中 生命的韧性与刚性互相撕扯 主人公们的灵魂始终不得安宁 只有永恒的死亡才 能让他们平静下来 在 五月乡战 中 尤凤伟并没有刻意宣扬民族大义 家国精神 可是 民众的道德与良知 促使他们本能地向这场战争靠近 远去的二姑 更是打破正史化 意识形态化的主流历史叙述方式 站在民间与个人 的立场上 解构 正史 显示出作家重述与建构抗战历史的文本的努力 为了抗战这样 一个伟大目的 为了 处理 汉奸宋吾健 年轻俊美的二姑尤锡红凭着女性特有的资本完 成了上级交代的 引蛇出洞 的任务 可是 任务完成了 二姑也远去了 为革命牺牲的 荣耀始终没有消泯二姑从肉体到精神所受的伤害 她只能选择逃离 在残酷的战争背景下 远去 尤凤伟作品中的男男女女 处于严酷的战争之下 生活在无助与被动之中 在命运 的巨手拨弄之下 兜兜转转 却逃离不了既定的悲惨命运 这只巨手拨动着人性的琴弦 由此检验着这根弦的韧性 承受能力以及善与恶之间的振幅 中篇小说 生存 正如题目所言 从最基本的生存的角度解析历史 重述历史 从人 性的求生本能出发 多方面地展现了战争之下人们在欲望 伦理 道德与传统文化之间的 冲突与挣扎 展现了政治道义生命与自然生命的冲突 1 9 4 4 年旧历腊月十三日深夜 胶东 地区石沟村村长赵武接受了抗日侦察队交代的一项新任务 即看押审讯日军俘虏小山万太 郎与汉奸周若飞 从此 石沟村村民陷入了生存的困境 首先 饥饿来袭 全村面临着断 粮的威胁 其次 在看押俘虏的时候要防止走漏风声 以免引致日军屠戮 最后 他们要 保证两个俘虏的安全 以便及时向抗日队伍交代 可是 半个月后 本应践约取人的抗日 队伍又交代了新的任务 将两个犯人处死 从没有处死过人的石沟村陷入了新的恐慌 饥 饿的威胁使村民无奈之下答应了俘虏以命换粮的决定 在奔赴日军粮站的途中 村民击毙 了想借机逃窜的俘虏 却也因为饥寒交迫全部冻死于外乡的冰天雪地之中 死后虽然尸体 非常分散 但所有村民的头无一例外地朝向着有粮食的村落 在这部小说中 生存与道义 信仰几乎处于针锋相对的位置 在死亡的威胁下 冠冕堂皇的天皇信仰早已被小山弃如敝 履 他半真半假地要自杀明志 却以自己 被缚没有自由 没有办法自我了断 为借口苟 且偷生 当汉奸周若飞表示可以帮助自己时 他又面露惊恐之色 他内心倾向于接受周若 飞的 好死不如赖活着 的理论 觉得宁可忍受侮辱 也要保存这条命 生存已经成为他 人生的第一要义 作者对村民甚至周若飞的饥饿体验也非常认同 因为 饥饿是侵蚀人体 最猖獗的一种恶疾 是另外一种意义上的死亡 啼1 那么 被饥饿折磨的人何以会做出种 5 种有失理智 有失体面 甚至行为有失人格的行为 嘲 也就可以理解了 所以当死亡肆 虐 出殡司空见惯时 大量的青壮年民兵为了有东西糊口甚至加入了待遇相对优越的敌军 部队 在正史的书写中 战争总是被人们意识形态化 概念简单化 小人物的个体行为 就被大的历史所遗忘和扭曲 生命真实被民族记忆共同体构成的 历史真实 所掩盖 个 体存在被历史的逻辑所遮蔽 个别和特殊被一般和大概所抹杀 啊尤凤伟的抗战小说显 示出反拨这种思维定势的可贵努力 在他的战争小说中 抗日战争只是背景 在叙述过程 中 作者规避了宏大叙事 而是关注战争中的一个角落 关注这个角落里孤独无助的人 关注基于求生本能的人性 力图寻回被战争异化的人性 二 欢笑声中的苦与泪 土改 小说是尤凤伟小说创作的重要题材 在其 土改 小说中 显示出其历史叙 事中的主题位移 从个体生存的意义上解构宏大的政治话语 在一定程度上消解了启蒙的 意义 展示 革命话语 政治中心话语 对人的异化 尤凤伟对 土改 小说的书写 有意识地区别于4 0 年代带有浓厚意识形态正统性的 公认的 土改 小说经典 以 为 历史存真 对人民负责 的态度 实现对历史的介入与还原 实现了对以往 土改 小说 叙事模式的超越 1 启蒙的拆解 土改 题材 是尤风伟小说创作中比较钟爱的一个题材 对于这场中国正史上大加 褒扬的运动 大多数国人 包括文学家都自觉不自觉地认同了官方的说法 但是作为作家 的尤凤伟总是不安分的 太多太多的人对历史选择了沉默 他却非要 逆历史潮流而动 非要振臂疾呼 虽然应者寥寥 对于真正经历过这场轰轰烈烈的运动的当事人 唤醒当年 的回忆 也许是不堪忍受的 对于没有经历过的人 了解历史的真相却是十分必要的 正 是文学家与生俱来的使命感让尤凤伟以不同寻常的真诚与坚忍孜孜不倦地致力于 土改 题材的描写 从上个世纪8 0 年代末开始 以 土改 为背景的小说 诺言 1 9 8 8 年 合欢 1 9 9 3 年 辞岁 1 9 9 3 年 小灯 2 0 0 3 年 衣钵 2 0 0 7 年 以及旧作 合集 一九四八 2 0 0 8 年 等相继问世 与以往描写此类题材的经典文本不同 在这些 作品中 作者的叙事逸出主流话语 超越了狭隘的二元对立阶级关系 将小说的叙述重点 从农民阶级与地主阶级你死我活的斗争 转向 土改 工作者与农民之间的改造与被改造 或者说启蒙与被启蒙的关系 将被文学家长久忽视的 精神奴役的创伤 重新提到文坛 正如洪治纲所言 通过那些看似无足轻重的小人物 让他们用自身悲苦的命运来倾诉历 史对每一个普通人所造成的身心摧残 让他们用非人性的人生际遇来痛陈历史的巨大劫 难 川钉在描写 土改 的经典文本如丁玲的 太阳照在桑干河上 与周立波的 暴风骤雨 胡风 胡风文集嗍 北京 华夏出版社 2 0 0 0 2 7 6 6 中 农民在 土改 工作者的启发帮助下 往往显示出对地主强烈的似乎与生俱来并蓄势 已久的阶级仇恨 土改 工作者毫无疑问地成为生活在水生火热中的农民兄弟们的救世 主 翻身农民对 土改 工作者感恩戴德 欢天喜地保卫着胜利的果实 并时刻准备着回 击封建复辟势力的报复 尤风伟的 土改 写作显示出对这种革命行为正确性 革命话语 合理性的质疑 他深入到历史的缝隙 追溯到那段如火如荼的历史 探寻隐藏在冰冷历史 背后的故事 力图还原历史的本来面目 尤凤伟深入发掘人性深处的恶魔性因素与实利主 义倾向 对革命的启蒙神话做了全新的书写 在他的 土改 小说创作中 土改 话语 成为正在兴起的新的国家权威话语 土改 工作者以不容置疑的正确性的面目 向农民 的头脑中生硬地输入阶级仇恨的概念 宣扬农民阶级与地主阶级绝对性的势不两立 农民 阶级的绝对正确与地主阶级的绝对错误 尤凤伟的 土改 小说 真实还原了特定历史情 境下被打倒的地主阶级人性的一面 革命的农民阶级与领导阶级的武断 势利 有悖人性 的一面 在 土改 运动中 新的国家权威话语与民间阴暗恶俗势力合谋 人性残酷暴戾 的一面逐渐展现 五四新文化运动以来的民主 科学的精神被严重践踏 在尤风伟的 土 改 系列小说中 翻身话语 所带有的启蒙色彩被剥落 这段历史成为一部充满浓重的 血腥气的人性展览馆 还原历史可能是作家的终极追求 可是却是不能到达的彼岸 作家 能够做的 只是用自己的一支笔来构建历史 重筑自己的新的历史王国 在作家创造的这 个王国中 探寻传达自己意图的合适的方法与途径 尤凤伟对 土改 场景的描写 让我 们震惊与深思 即将翻身或者说登上历史舞台的农民 对自己的处境似乎浑然不觉 对 土 改 的 无知 也让人咋舌 例如在当年这场轰轰烈烈的运动之前 运动的准 主角们 与记者曾出现这样一段发人深省的对话 听说要土改了吗 听说了 知不知道怎么搞 不就是分地分财么 不光分地分财 还要斗争地主老财 咋斗争 不一定 是恶霸要处死 噢 这么蝎虎 你们村有没有恶霸 啥样人是恶霸 头一条是有人命的 无论是打死人还是逼死人 这个村里没有 欺压百姓呢 有 强奸妇女 7 田宝昌强奸自己的儿媳妇算不算 当然算 那么娶两个老婆的算不算强奸 这个 不好说 欺压妇女是肯定的 噢 你愿意土改么 愿意 为什么 我家地不够种 没大牲口 能分到地和牲1 3 日子就好过多了 你会站出来斗争吗 不 要是不斗争就不能分地和牲口给你呢 那就斗争 知不知道就要土改了 知道 你愿意土改么 那不关我的事 要是分给你地和牲口要不要 要 到手就把它卖了 你斗争不斗争 不 要是不斗争就不分给你财产呢 那也不斗争 为什么 我要当恶人 不是当恶人 是革命 我也不革命 难道你不拥护土改 不拥护 为什么 你看 人家的地是自己花钱买的 房是自己花钱盖的牲口是用自己的草料喂养的 说 分就给人家了 这对吗 这可不对 你认为不合理 不合理 8 可地主买地盖房的钱是剥削得来的 剥削 什么叫剥削 我不晓得 反正要是田宝安不让我在他的酒坊里干活 我可不愿 意 9 我们不能不佩服尤凤伟的生花妙笔 通过这样一段访问调查的形式 土改 运动前 农民对运动的理解也就不言而喻 真理往往流传在民间 这一番对话 将农民对运动支持 与否的理由用通俗的语言揭示出来 支持运动 无非是获得私利 能将地主的土地牲口不 劳而获 这仿佛是活脱脱的革命胜利前后的阿q 但是 农民有自己的行为底线 他们的 行动是建立在对当不当 恶人 合不合理 的判断之上的 可以说在 土改 工作者进 入农村 对农民进行铺天盖地地运动宣传之前 乡野民问的淳朴善良温厚的风气让人感到 丝丝温情 但是不容置疑的革命话语生硬地置换了民间道德 将原本就不甚坚固的民间伦 理冲击得支离破碎 小说 诺言 中 原本淳朴的村民在古老的土地上习以为常见怪不怪 的活着 一切都是那么天经地义 人们默默重复着往日的生活 因为往日的一切都是合情 合理的 然而 土改 工作队的到来 使这里发生了天翻地覆的巨变 持续了千年的生 活秩序被完全打破 财主家的土地己被没收 按人口在全村进行分配 原先最贫苦的人住 进高耸的青砖瓦房 旧时的主人则去住草棚 磨房 碾屋 破庙 甚至被扫地出门流落他 乡 原先财主女人身上镶着金边的衣裳如今却穿在穷人妻女的身上 旧时的伦理道德 是非观念业已全面崩溃 从来都认为世上富人养活了穷人 因为富人把土地租给了穷人 土地是存身安命之本 现在则明白过来是穷人养活了富人 因为劳动创造出财富 劳动最 神圣 u 伽与千年漫长的岁月比 这一切几乎是变化于一夜之间的 惊喜而迷惘的翻身农 民来不及对发生的一切进行思索 只好运用 土改 工作队传授的便当的翻转逻辑来衡量 客观是非 大肚子 都是坏蛋 穷兄弟都是好人 有钱是罪恶 赤贫最光荣 革命就是 造反 造反不讲仁义 1 工作队的同志向群众进行革命宣传时的确有 宁可错杀千人 不能使一人漏网 的架势 革命还真是 唤醒 了群众 多少年住在一个村子里 低头 不见抬头见 彼此都不陌生 可是在知道了这伙人是他们的敌人后就突然感到陌生了 并 且充满了仇恨 n 羽在尤风伟不动声色的描写背后 我们已经窥到这场革命展开之后工作 方式的粗暴与生硬 农民兄弟更多关心的是分得的浮财的多少 在利的驱动下人性中恶与 狂暴的一面徐徐展开 在这场革命中 一个人的命运是那样微妙地系于另一个人的一念之 间 这是一场你死我活的斗争 既然农民兄弟要生存 那些恶霸地主就要为此付出代价 对地主的清算是毫不留情的 于是 地主李金鞭被侄子活活打死 地主李裕川的老婆王晓 存因不堪忍受屈辱自杀 地主吕福良的老婆在求告与保证无效后满怀绝望投井自尽 逃亡恶霸地主李裕川的女儿 女学生李朵因为父亲的 罪过 而发出的真诚的道歉 鞠躬 与忏悔 同一脸革命的村民显得那样格格不入 阶级斗争是残酷的 已经容不下这些文 质彬彬的繁文缛节 在他们眼里这个女学生真是太天真甚至太滑稽可笑了 革命的血腥与 残酷甚至让身为 土改 运动领导者的易远方也对革命手段的极端与革命的正义性产生了 9 深深的迷茫 土改 工作者以民众启蒙者的姿态出现 带来的却是人性恶的全面爆发 值得人们深思 小灯 对 土改 工作的整个过程做了细致入微的描写 其中 土改 工作者对农 民话语的改造的努力 是颇有意味的 在 土改 工作人员的极力启发下 揭发出的地主 本身并没有太多的罪恶 没杀过人 没逼死过人 放过高利贷 但是还不上也就算了 最 凶恶的地主最大的罪恶也就是打人 但是也打自己的老婆 根本说不上什么罪大恶极 土 改 工作者自己都觉得将这样的人定罪是多么缺乏说服力 于是不经过任何严密的逻辑推 理与论证 以不证自明的方式 将 土改 话语提前塞给农民群众 杨队长到村里最穷的 农民胡发家去 向他宣传 土改 的好处 以及将要分给他的土地时 胡发首先关心的是 分到的东西能不能卖 在听说不允许买卖分得的土地后 竟然拒绝接受分地 因为不想要 不义之财 胡发将自己的受穷归因于 残废不能劳动 杨队长却归于 地主阶级的剥 削压迫 封建制度和反动派是罪魁祸首 在他们的对话中 彼此的身份进行了可笑 的错位 土改 工作者以维护贫民利益的姿态为唤醒他们的阶级意识进行苦口婆心的劝 说 而贫苦农民却无意中承担起为地主阶级辩护的角色 杨队长一连串简短的判断句 用 不容置疑的口吻将 财产 与 剥削 罪恶 和 反动 划上等号 但农民阶级却似乎 显得 不知好歹 冥顽不灵 权力话语与农民固有的观念之间的冲突使尤凤伟对历史 的还原显得意味深长 小说 合欢 则把关注的目光转向了 土改 运动中的爱情 展现原始生命活力的释 放 对现实条件下生命悖论的反叛 石门地面仁义之乡的夏庄地主夏世杰本来在村里人缘 好 为人开明 没有多大民愤 土改 工作队也原本打算将他象征性的批斗一番 然后 将浮财瓜分了事 可是在 土改 运动中成长起来的光棍儿夏发子的行动将他的命运彻底 改变了 在 土改 工作者 地主女人也是我们的胜利果实 是果实就该归我们享受 的 逻辑支配下 在群众一呼百应的呼号声中 夏世杰结束了自己一夫二妻制的地主生涯 夏 发子终于如愿以偿地领走了地主夏世杰如花似玉的小老婆吕月 小说并没有继续着力于 土改 过程的描述 而是顺着这条线索叙述下去 游手好闲的二流子夏发子坐吃山空 不久将分得的浮财挥霍一空 而沦为农民的夏世杰则成为一个耕作好手 对吕月的刻骨思 念使夏世杰将自己的劳动所得全部送给夏发子 以此获得与吕月相会的机会 夏发子的苛 刻挑剔谩骂与折磨 那让人触目惊心的 谈判 方式 终于使这对恋人无法忍受屈辱 终 于 一九四八年正月十五 夏世杰与吕月在夏发子家的东炕上双双死去 见证人自然是夏 发子 对畸形爱情的描写 使 合欢 带有一定的传奇色彩 土改 成为爱情传奇剧上演 的背景 在这部小说中 尤凤伟对 土改 的工作显示出双重质疑 土改 工作者将农 民的贫困无一例外地归于地主们的剥削压迫 将地主们的发达无一例外地归于对农民的盘 尤凤伟 j 灯 n 1 林贤治 章德宁主编 文学中国嗍 广州 花城出版社 2 0 0 4 2 0 2 1 0 剥 他们认为 农民才是财富真正的创造者 而地主却是财富的占有者 正是这种不公平 才是 土改 发起的基础 然而 夏发子与夏世杰却让我们看到这样一种现象 通过运动 获得财产的农民很快将财产挥霍一空 重新穷了下来 而成为农民的地主虽然被瓜分了家 产 却凭借自己的勤劳双手生活得很好 甚至继续走向发家致富的道路 财富上的这种戏 剧性的变化 使我们不得不质疑这场运动发起的天然正义性 促使我们思考地主财富获得 与积累的罪与罚问题 思考 客观村庄现实和党的建构之间的不一致 n 3 1 问题 我们不能 不进行这样的思考 也许 地主们才是财富的真正创造者 他们的先进耕作技术与钱财观 念 是贫苦农民如夏发子们所没有的 发起这次运动 也许也只是治标不治本的 除非对 土改 运动旷日持久地坚持下去 否则 土改 的成果很难长时间地保持 凭借这种可 能性的提出 尤凤伟显示出揭开 土改 启蒙面纱的努力 既然斗争发起的基础就值得商 榷 启蒙又从何谈起 如果说物质上的 帮助 是 土改 对农民们的一大贡献 对地主爱情的横加干涉则 显出革命中不人道甚至霸道的一面 革命群众想当然地对地主夏世杰的纳妾行为进行道德 上的谴责 全然不顾小老婆吕月是在 宁为俊杰汉 不为赖汉妻 的信条下与夏世杰自由 结合的事实 分地主之妻 在 土改 政策条文上是无章可循的 只因一个农民的要求与 几名群众的几声呼应 土改 工作者大手一挥就以革命以及群众利益的名义硬生生将夏 世杰夫妇拆散 将吕月如牲口一般安排给了夏发子 按说分人毕竟不同于分财物 应该 听听那一男两女的意见 但没有 因有人不同意 说凡事要和地主商量那还算闹土改闹革 命么 川1 4 3 土改 工作者们秉持 地主女人也是我们的胜利果实 是果实就该归我们享受 的 想当然逻辑 对地主的一切进行了分发 事隔多年 当我们追溯历史 很难理解是谁给了 土改 工作者这样至高无上的权力 如果说这场运动是医治 精神奴役的创伤 的努力 那只能是 土改 工作者们的一厢情愿 农民们摆脱了地主的奴役 却被 土改 工作者 套上了另一幅枷锁 他们以革命的名义 扭转了村民的固有思维 造成整个农村地区的伦 理失序与道德混乱 衣钵 通过觉醒社的学生楚向与 土改 工作队候队长的谈话 更明确地显示出尤 凤伟对这场运动的质疑 楚向问候队长 只因一些人比别人富裕些 就认定他有罪是反动 派 就剥夺他的家产 就把他消灭 这是荒谬的 不人道的 候队长对此同样不认同 说 自己家原来是县里首屈一指的大财主 光地就有五百亩 从曾祖父到祖父再到父亲 几代 人都勤劳本分 乐于助人 热心公益事业 办学 修路 赈灾 济贫样样都舍得出钱 家 里待伙计们也很好 工钱很高 吃得很好 干完一年后他们都要求下一年接着干 老伙计 干不动了 还把他养到死 可是 因为革命的需要 就必须打倒父亲这样的人 共产党打 倒富人是不得已而为之 他同样认为革命太血腥 但是问题是 他们必须死 他也没有 尤风伟 诺言 a 金色河滩嗍 沈阳 春风文艺出版社 2 0 0 2 2 0 2 1 1 想过什么信仰问题 因为 平常革命工作忙 还真没时间想这些问题 而且人总是注重眼 前 对遥远处的事也就容易忽略不去想 n 射 在这里 尤风伟直接将质疑的矛头指向了掌 握革命话语权的领导者 既然领导者都对这场运动的正义性产生质疑 都将革命话语作为 工具来使用 那么农民在接受这样的话语后会产生怎样的革命行为 是可想而知的 这场 轰轰烈烈的运动 将原有的道德标准荡涤殆尽 在 革命 的名义下 对地主阶级实施肉 体到精神的双重暴力 不能不说是中国历史上的一次人性灾难 启蒙 甚至变成了 反 启蒙 人性狂暴带来了新的偏激与遮蔽 作为被启蒙的对象的农民 在运动中失声 无 法建立起真正属于自己的话语体系 而人性的恶 则披着革命的外衣 凌驾在农民之上