（俄语语言文学专业论文）从语言文化学角度分析俄语中带“心灵”这一成素的成语.pdf

内容提要 随着语言学与其它人文学科的整合发展，各学科间相互影响，相互联系的紧 密性越来越大。与此同时，语言与文化的密切关系也引起越来越多的学者们的重 视，语言己不仅仅被认为是交际和认知工具，它更被看作是一个民族自身文化的 代码；“语言不仅仅是文化的载体，而且还是文化的组成部分，是一种特殊的文化 现象”( 褚敏2 0 0 1 ) 。这是由语言与文化自身特点决定的，因为语言与文化历来都 是不可分割的统一整体。语言作为文化的介质，实际上是“文化中的文化”，即“符 号文化”，而文化又是语言的“母体”，其实质是“人化”( 赵爱国2 0 0 2 ) 。由此 可见，语言与文化不是一般的并列关系，而是部分与整体的关系。文化包括语言， 语言是文化的特殊组成部分。它的特殊性在于，一方面“语言既然是人类文明开 化的表征，那么也就可以说，语言的产生使人有了文化，语言就是文化，而且是 先于其它文化的文化( 夏雨1 9 9 4 ) ；另一方面，“语言作为文化的组成部分和文 化代码，不仅反映语言自身，而且记录并保存文化，同时，文化也作用于语言， 在各个层面上影响语言并给语言带来生命力 ( 褚敏2 0 0 1 ) 。 学术界对语言、民族和文化之间的互动关系越来越关注。在俄语语文学界亦 是如此。在俄罗斯2 0 世纪7 0 年代，举世公认的两部著作语言与文化( 维列 夏金，科斯托马罗夫1 9 7 3 ，1 9 7 6 ，1 9 8 3 ，1 9 9 0 ) 和词的语言国情学理论( 维 列夏金，科斯托马罗夫1 9 8 0 ) 的问世标志着把语言与文化作为一门独立的理论体 系或学科命名并予以系统研究得以实现，“语言国情学这一术语在2 0 世纪7 0 一8 0 年代为众多俄罗斯语文学家所熟悉。然而这一理论产生和研究的范围仅限于对外 俄语教学中，从2 0 世纪9 0 年代起，在俄罗斯语文学界提到更多的是“语言文化 学 这个术语，从“语言国情学”到“语言文化学 的转变反映了语言和文化研 究的进一步深入。在俄罗斯学术界，在语言文化学这个领域有突出建树的代表人 物是捷利娅，斯捷潘诺夫，阿鲁久诺娃，沃罗比约夫等。 从语言学习的角度讲，深入了解和掌握并使用所学语言国家和民族的文化， 无论对学习还是对交际都是很有帮助和必要的。也就是说，学习一f - j # f - 语的过程 从根本上说是学习一个国家和民族文化的过程。反过来，一个国家和民族的基本 v 情况及情感特征等，在很大程度上反映在该民族所使用的语言上。因此，通过语 言来研究某一民族的文化显得尤其特别重要，因为语言不仅表达文化、表现文化、 形成文化、产生于文化当中，而且在文化中得到发展。 我们知道，成语是语言的精华，是民族语言中人民智慧的结晶，它言简意赅， 形象生动，是语言中相对稳定的一个分支体系，是最具有形象性、且最“保守 的语言体系。俄语成语作为俄罗斯语言的一个重要组成部分是俄罗斯民族文化的 镜子，它充分体现了该民族的文化习俗、民情及历史等各方面的情况，具有丰厚 的文化内涵。俄语成语是俄罗斯人民在漫长的历史长河中，经过许多世纪而提炼 出来的，就其数量来说，可谓是汗牛充栋，车载斗量，并且对成语的界定及研究 范围也尚未达成共识。我国俄语学界对俄语成语进行了大量研究，有的从词源学 的角度介绍俄语成语的来源，例如来自日常生活( 服装、饮食等) ，或是历史事件， 亦或是来自于宗教生活，还有来自于外来文化；有的是通过列举一些典型的俄语 成语，介绍其反映的俄罗斯国情，诸如历史事件、历史人物或者风俗传统、节庆、 宗教礼仪等。由于知识和理论水平的局限，本论文在写作时，主要从“语言文化 学”这一理论出发，选取俄语成语中带“心灵”这一成分的成语作为语料，分析 体现在这些成语文化层面上的“俄罗斯民族的心理情感状态”，揭示俄罗斯民族性 格中的几个典型特点，例如慷慨、情绪化等，阐明俄罗斯文化与俄语成语之间的 内在联系。 论文由前言、第一章、第二章、第三章、结论、参考文献和附录七部分构成。 前言部分主要说明选题的现实意义、目的、任务、理论基础、研究对象、新 义、理论意义和实践意义、研究方法以及使用的材料。 第一章语言文化学的理论基础 本章第一节语言与文化的相互关系问题综述语言与文化的相互关系，揭 示二者相互依存、相互影响、统一不可分的辩证统一关系。 本章第二节作为一门独立学科的语言文化学介绍了语言文化学产生的理 论背景、它的研究方向、研究对象、研究目的、研究任务及研究流派。 本章第三节语言文化学的概念体系阐释语言文化学学科范围内的“民族 心智”、“语言世界图景 及语言文化学研究的一个概念“心灵”。 v i 第二章俄语成语研究的一些基本理论问题 本章第一节俄语成语发展的历史和基本阶段介绍俄语成语的研究历史及 成果。 本章第二节俄语成语的研究现状 本章第三节俄语成语概念和范围的界定 第三章带“心灵 这一成分的俄语成语的语言文化学分析 语言文化学研究的对象是语言与文化及二者的互动关系，其研究的对象物包 括：神话化的语言单位( 神话单位、原始意象或原型、典礼、仪式、咒语) ；警 句、箴言、谚语、俗语；成语；象征、范语和定型；形象和隐喻；语言的修辞方 式；言语行为；言语礼节。而其中成语是民族意识和民族文化最有价值的信息源 泉。成语中凝结着民族有关神话、风俗、传统、仪式、道德、习惯、和行为的定 型观念。就像拉林( b a t i a p n n ) 指出的那样，成语永远间接地体现了一民族的世 界观、社会制度和该时代的意识形态，这种表现正如早晨的光辉体现在一滴水中。 在论文中我们选取了带有“心灵”这一成分的俄语成语，以语言文化学理论 为支撑对其进行分析。 本章第一节俄语成语的语言文化学研究分析俄语成语在语言文化学视野 下研究的可行性及研究现状。 本章第二节带“心灵 这一成分的俄语成语的分类 本章第三节对表示俄罗斯民族内在情感状态的带“心灵”这一成分的俄语 成语的语言文化学分析 结论中对整个论文的研究结果进行总结。 附录部分按俄语字母顺序排列，列举出本论文中出现的成语。 关键词：语言文化学；俄语成语；心灵；语言世界图景 a b t o p e 巾e p a t bn o c n e , a h e eb p e m c t a j i oj i c h o ，q t on n o 且o t b o p h o ep a 3 b h t h eh 删bt e c h b l x p a m k a xe 且h h o f i 且h c i i h i u h h b ih eb 0 3 m o ) k h o d t on o t p e 6 0 b a i i oo ty q e h b i x6 0 m , m e r o b 3 a h mo e 讶c t b 职bp a 3 8 b r xc q b e p a xh0 6 r l a c t g xh a y k a bg j i a c c h h e c k o mn p n m e p e t a k o f ob 3 a h m 0 2 e 讶c t b h rc t a r l oh 3 y h e h n er 3 b l k ahg y m , t y p b ibe 且h h o mn p o c t p a h c t b e ， n o j lh a 3 b a h h e m ( ( f i h h f b o i h l t y p o y i o f h f l ) ) d t o0 6 b e h h e h h e h e c y r y q a f i h o f 1 3 b l k c q h t a e t c gh e t o j i b k o o p y 2 i h e mk o m m y h h k a r h h h c 0 3 h a i - 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i h c b i b a e t c j ic o c t o g h h ch c e j i e 皿o b a h m gp y c c l m x 讷) a 3 e o n o i l 酬o bb r l m h r b o k y t l b t y p o h o r m q e c i o ma c n e k - r e ；i q 咒i a 瑚溯r n a c c h q b n m m mq b p a 3 e o r l o r l 4 3 m o b c k o m n o h e h t o m 托哆咒砌 k l i i p o b 0 2 h t c $ 1j 硼n 贼眄川，p o o n i 嘴c 瘟 a l i a r i l l 3 p y c c k a x d p p a 3 e o y i o l 7 4 3 m o bci c d m i i o h e h t o m ( ( o y u t a ，0 6 0 3 h a q a l o t u h xb t t y t p e n h e e3 m o i i h o h a i i b h o e c o c t o 丑h h e b3 a l c d i t o q e h h hn p e 皿c t a b e h b io c h o b h b i ep e 3 y m 。t a t i , ih c c e 且o b a h h 豇 1 - 1 p n a o x e n n en p e x c t a b 朋e tc 0 6 0 f ia r l q b a b i , i t t t b i i 诸c h h c o kp y c c k h x 巾p a 3 e o a o r r l 3 m o b ck o m h o h e h t o m “且y m a ，b b l 6 p a h i - x l ：, i eb a a n n o f i 皿i c c e p t a h h k l o q e b b l ec 1 l o b a ：h h r b o k y 哪p o j i o n i ，p y c c k n e 巾p a 3 e o j i o r h 3 m b i ，a y m a , h 3 a i k o b a ik a p t h h am h p a 关于学位论文独立完成和内容创新的声明 了明确的说明并表警“锈鬻缍雾魏， 学位申请穆，毫学位诊采作者笺等名：，三? ：褐磁： 爹i 锈? 翟。，。蟛箩彩爱：荔鬻钐爹叠搿，7 7 l 镶 蠡譬髫塞裂善篓蘸譬虿 毳。，关于学位论文著作权使用授权书耋錾 甏m v 孙甏镌魏凌i 建：麓摹：彩y、萝 学位获得者( 学位论文作者) 鍪名： 笨掘 2 0 矽7 年多月呷目 学位论文指导教师签名：狴! 三 2 。口夕年月7 目 致谢 随着毕业论文写作的结束，我不得不感叹白驹过隙般的时光，三年的研究生 学习生涯即将划上一个句号。2 0 0 6 年我满怀憧憬考入了河南大学外语学院师从张 红副教授继续深造。回想几年来的学习生活，此时此刻我无法用言语来表达我在 攻读硕士学位和论文写作过程中的种种喜悦与艰辛，但是，我必须向指导我、教 诲我、帮助我、支持我、关心我的人表示衷心的感谢! 首先我要感谢我的导师张红副教授，能够成为张老师的学生我深感荣幸。在 论文整个的写作过程中，张老师认真负责，耐心指导，从开题报告到收集材料再 到论文写作阶段，张老师都给了我很多思路和建设性的意见。大到谋篇布局、推 敲润色，小到每一处笔误与标点，张老师都给予了悉心的指导，并且不厌其烦地 评改，付出了大量的心血，学生深受感动。张红老师深厚的理论造诣、渊博的学 识、严谨的治学态度、谦逊诚恳的处世风格是我一生求学和做人的榜样。 还要感谢刘文飞教授，还有我的授课老师，包括王志坚老师、周瑞敏老师、 闰吉青老师、杨素梅老师，当然也包括我的导师张红老师，还感谢赵旭黎老师、 于晓丽老师，感谢他们用广博的学识带给了我专业知识的增长。感谢研究生教学 秘书秦峰老师对我从学习到生活上的耐心帮助和关心。 同时感谢俄罗斯外教，我的好朋友a n n au l t b 巾k o b a ，感谢她对我的论文的指 导和对我的关心。感谢我院老师，我的师姐，挚友孙学森，感谢她几年来对我学 习和生活上的关心与帮助。 感谢我的同学们，谢谢你们大家让我在一个充满友谊、关怀和爱的集体中度 过了难忘的研究生生活。 最后要感谢我的父母，正是你们一直默默的支持和无私的爱，使我顺利地完 成学业，并使我能够安心的在求学的道路上越走越远。 b b e 皿e h h e 丑h c c e p t a r h o h h o e1 4 c c j l e j i o b a h l 4 e i i o c b i i i i i e h oo i i h c a h h i oha h a n n 3 yp y c c x n x t p p a 3 e o n o r r l 3 m o bck o m i i o h e h t o m by l n h r b o k y n b t y p o y l o r l 4 q e c k o m a c n e k t e bn o c n e 2 珏i h ef o 且b in p 0 6 a e m ab 3 a h m o 且e 话c t b h 丑，1 3 b l k ahk y z b t y p b in p n b n e k a e tk c e 6 e6 0 n , r u ej i h h f b h c t o bhk y n b t y p o n o r o b mo 皿h o b p e m e h h oci i o ，i b y l e h h e mh o b b i x j i h h f b h c t h h e c k h xt e o p h f i3 h a i - i i 暇os 1 3 b l k ec t a h o b r t c i ib c 爸0 6 m n p h l b i m n ：f 1 3 b l k f l b y l g e t c ，lh et o j i b k oo p y 珏n e m0 6 m e m t a ，h ohh o c h t e j i e mhx p a h h t e n e mb c e x3 h a h n f i h a p o 皿a k a r3 a m e t h _ r ik 见e b h - c t p o c j 1 3 b i ke c t bo 皿h o b p c m e h h o hn p o a y k tk y n b t y p b i ， he 爸b a 永j - i a gc o c t a b h a gt l a c t b 1 4y c s i o b l 4 ec y i r e c t b o b a h h 夏h y z b t y p b i b o ：m et o f o ，r 3 b i k c n e m n q e c k n f i c n o c 0 6 c y i i i e c t b o b a h h ，ii o j m , t y p r b i ，q b a r r o pm o p m n p o b a h n n k y y l i , t y p h b l xk o , 2 i o b ( m a c n o b a2 0 0 4 ) h oc j i o b a mm x a 话n e r r e p a , r 3 b i k 一且o m6 m t l 4 a q e n o b e k a , t oe c t b $ 1 3 b i kho t p a 承a e t , hc 0 3 2 i a 爸tt yp e a n b h o c t b ，bk o t o p o f i 永d , i b e t q e j i o b e k h o a t o m yh e c y l y q a f i h or o b o p l 4 t b0t o m q t ob c 昔r 3 b i k 0 3 h 3 m h en p o h n 3 a n o l q c m , t y p n o - h c t o p h q e c k h mc o 卫t e p x a h h e m ，n 6 0 c b o h mn p e 皿m e t o m0 6 n a 2 i a e t9 3 b l k ， k o t o p b i l 4g b y l g e t c gy c y l o b h e m o c h o b o hhn p o r y k t o mx y n b t y p b i ( m a c a o a a2 0 0 4 ) mb k o h r ex xb r o b o p gc j i o b a m he m p y m k l 4 h o f i ， ) ( ( 1 ) p y m k l 4 h a19 9 5 ) t a k t t m0 6 p a 3 0 m ，bj i h h f b h c t h k ek o h r a x x b n 伽b h j i c 且t a k o f in o c t y n a t ：9 3 b i k p a c t 爸th 3k y 研y p mhb b i p a m a e tr y n b t y p y 咒3 b i ko 且h o b p e m e h h o 复b 冤e t 蹶ho p y 珏h e m c 0 3 ) i a h h r ，p a 3 b h t i 扭，x p a l - i e h n a ( bb h 且et e k c t o b ) x y m , t y p b i ，he 爸q a c t m o ，i i o t o m yh t o c i i o m o i i i b i oh 3 b i k ac 0 3 皿a l o t c rp e a n b h b m ，0 6 暑e k t h b h oc y m e c t b 3 a o m h en p o n 3 b e 且e h n r m a t e p h a n l ，h o f ih 且y x o a h o f ik y n b t y p r h 。h ao c h o b e3 t o hh r e hh ap y 6 e g et b l c r q e 1 l e t h f i b 0 3 h h k a e th o b a 珏h a y k a n r l h r b o k y n b t y p o n o r h g ( m a c n o b a2 0 0 4 ) ，h m e l o i i i a q c b o h m 0 6 _ b e k t o mhj 1 3 b i khl c 、y m , t y p y ,h a x o 皿且i i i h e c b且h a y l o f e ， b 3 a h m o 皿e 螽c t b h h d t o 且o c t o r h h e c 0 6 c t b e h h o a h t p o o i 王e h t p h i i e c k o 蕴n a p a a n r m i , ih a y k h oq e o b e k e ， i i e h t p o mn p h t g x e h n qr o t o p o f i 兄b 朋e t c 冤q b e h o m e hx y r l b t y p b i ( t e a n s19 9 6 ：2 2 2 ) h e p e x o 且kn o b o 夔a h t p o n o u e g t p n q e c k o f in a p a n r m eb $ i h h f b h c t h k e ，h a m e q e h h b i 螽 e i i l 芒bp a 6 0 t a xb o hf y m 6 0 n b 且t a ( f y m 6 0 y m t19 8 4 ，19 8 5 ) ，n p n b 爸nkc t a h o b y l e h h i ob 2 0 一o mb e k ey l r l h r b o l o y n b t y p o j i o r r l r i h a y k r i ，h 3 y q a r o m e f ih 3 b l kk a kb b i p a 3 h t e n bo c 0 6 0 话 h a l i h o h a j i b h o f im e h t a y l b h o c t h i i m e h h oi i o a t o m yn n n r b o k y n b t y p o n o r n 见c t a b h tc b o e 兹 3 a 皿a q e f in 3 y q e a l 4 eb 3 a 1 4 m 0 2 e 兹c t b h n 丑3 b l k a1 4r y n b t y p b ih am a t e p r l a _ r l ej i e k c h q e c k h x e 2 i h h h i i ： 6 e 3 3 k b h b a n e h t h b i xh 3 b l k o b b i xe i i h h r i t i ； m h i p o j i o r h 3 h p o b a h h b j ；1 3