（汉语言文字学专业论文）《俄藏黑水城文献》第三册俗字研究.pdf

摘要 通过对黑水城汉文文献研究现状的分析，我们发现已有的关于黑水城汉文文献的研究成果主 要集中于历史、宗教、文学、社会生活等方面，目前还没有人对其用字现象和用字规律进行深入 探讨，这无疑为我们的俗字研究提供了空间。 本文以俄藏黑水城文献第三册为材料，采用穷尽式的方法辑录其中的俗字，以同时代实 际流通的繁体字( 来自典范文献或通行的字书) 作为正字标准，共辑录俗字7 4 7 个，同时，将所 辑录的俗字分为简省( 包括简省笔画，简省构件) 、增繁( 增加笔画，增加构件) 、改换构件( 改 换基本构件，改换声符，改换意符) 、构件移位( 左右结构变上下结构，上下结构变左右结构， 构件颠倒及其他) 、笔画变形、类化、草- f s 楷化七种类型，并在举例说明的同时指出字例与止字 的区别之处及源流变化，对字例的理据性进行分析。 在分析俗字结构的基础上对俄藏黑水城文献第三册中俗字的特点进行了总结，其特点表 现为：数量较大( 有其特殊的社会性、地域性及民族、宗教特点) ，二传写的随意性( 以各类型俗 字的分布规律为依据) ，同字多形并存，文献内部俗字结构的系统性。最后将黑水城汉文文献俗 字研究的价值门纳为三个方面有利于出十文献的释读、有利于人型字书的编纂、俗字研究对 整个文字学体系建构的意义。 关键词：俄藏黑水城文献第二册；俗字；俗字类型 t h es t u d yo ft h ec o m m o nc h i n e s ew o r d si nh e i s h u i c h e n g m a n u s c r i p t sc o l l e c t e di nr u s s i a l i uj i n g ( c h i n e s ep h i l o l o g y ) d i r e c t e db yc a iy o n g g u i a b s t r a c t t h i sa r t i c l ea d o p t se x h a u s t e dm e t h o dt oc o m p i l et h ec o m m o nc h i n e s ew o r d si nh e i s h u i c h e n g m a n u s c r i p t sc o l l e c t e di nr u s s i a w ef o u n dt h a ta tt h ev e r ym o m e n tm o s tr e s e a r c h e r sf o c u so nt h e v a l u e so fh i s t o r y , r e g i o n ，l i t e r a t u e ra n ds o c i o l o g yb u tn oo n ef o c u so nt h er e s e a r c ho fc h a r a c t e r s i t sa c h a n c ef o ru sb e c a u s e o ft h eb l a n kr e s e a r c h t h e nw eu s et h ec l a s s i c a lm a n u s c r i p t sa n dd i c t i o n a r ya st h ec r i t e r i o nt oc o r r e c tt h ew r o n g l yw r i t t e n c h a r a c t e r s ，a n dd i v i d et h ec o m p i l e dc o m m o nc h i n e s ew o r d si n t os g v e nc a t e g o r i e s ：s i m p l i f yt h ef o n t ( i n c l u d i n gs t r o k e sa n ds t r u c t u r e s ) ，c o m p l i c a t et h ef o n t ( s t r o k e sa n ds t r u c t u r e s ) ，c h a n g et h e s t r u c t u r e ( b a s i cs t n l c m r e ，s p e a k i n gs t r u c t u r ea n dm e a n i n gs t r u c t u r e ) ，a l t e rt h es t r u c t u r e s ( v e r t i c a lt oa c r o s s ，a c r o s s t ov e r t i c a la n do t h e r s ) ，w r i t t e nd e f e c t ，a p p r o a c ha n dk u a i h u a c a o s h u o nt h eb a s i so ft h a t ，w ei l l u s t r a t e w i mt h eq u a n t i f i e dd a t ac o n n e c t e dw i t ht h es p e c i f i c a l l ys p e a k i n gm e t h o d t h r o u g ht h i s ，w ec a ns e et h en u m b e ro ft h ec o m m o nc h i n e s ew o r d si nh e i s h u i c h e n gm a n u s c r i p t s c o l l e c t e d 伽r u s s i a isl a r g e ( b e c a u s eo ft h es o c i e t y , g e o g r a p h y , n a t i o n a l i t ya n dr e l i g i o n ) ，t h ew r i t t e n w o r ki sr a n d o m ，t h ed i f f e r e n ta p p e a r a n c e so fo n ec h a r a c t e rb u ts o m e t i m et h e ya r ei no n es y s t e m h y f i n a l l y , w eg e n e r a l i z et h em e a n i n go fs t u d y i n gt h e c o m m o nw o r d si nh e i s h u i c h e n gm a n u s c r i p t s c o l l e c t e di nr u s s i a t ot h r e ea s p e c t s ：w i t ht h ec o n d u c tr e s e a r c ho na n de x p l a i nt h et e x t so ft h e m a n u s c r i p t si nh e i s h u i c h e n g ；w i t ht h ec o m p i l eo ft h el a r g e s c a l ed i c t i o n a r ya n dw i t ht h ec o n s t r u c to f t h ec h i n e s ep h i l o l o g y k e yw o r d s ：h e i s h u i c h e n gm a n u s c r i p t sc o l l e c t e di nr u s s i a 国t h ec o l n m o nc h i n e s ew o r d s ；t h e s t y l eo ft h ec o m m o nc h i n e s ew o r d s 独创性声明 本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研 究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他 人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得宁夏大学或其它教育机构的学 位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在 论文中作了明确的说明并表示了谢意。 研究生签名：互1 毒专 j 时问：z 口，0 年4 月占日 关于论文使用授权的说明 本人完全了解宁夏大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留 送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅，可以采用影印、缩印或扫描 等复制手段保存、汇编学位论文。同意宁夏大学可以用不同方式在不同媒体上发 表、传播学位论文的全部或部分内容。 ( 保密的学位论文在解密后应遵守此协议) 研究生签名： 导师签名： 易1 舫 瑶两童 时间： h ，口年牛月彳日 时间：2d fp 年够月吖日 宁夏人学颂f ：学化论文第节俄穰墨水城上献综述 第一章俄藏黑水城文献综述 第一节俄藏黑水城文献概况 黑水城遗址位于我国内蒙古自治区额济纳旗境内。“额济纳”即西夏语“黑水”的意思，这 是西夏灭亡后保留至今的一个重要西夏地名。此地蒙古语称为哈拉浩特，即“黑城”的意思。凹它 是处于巴丹吉林沙漠边缘的一座夕e 城，四周是漫漫的荒漠，草木不生，人迹罕至。但是近几十年 来，却逐渐享誉国内外，冈为在2 0 世纪初，这里出士了数量惊人的珍贵的西复文献和文物。 1 9 0 8 年，俄国人科兹洛夫率领考凛队对黑水城进行了第一次大规模挖掘，所获文献即目前黑 水城文献的“俄藏”部分；1 9 1 4 年5 月英籍匈牙利入斯坦因在黑水城进行了发掘，所获文献即 目前黑水城文献的“英藏”部分；2 0 世纪8 0 年代初，中国考古工作者对黑水城遗址进行了发掘， 所获文献即国内藏黑水城文献。现今世界上黑水城出士文献的主要收藏地就分别有“俄藏”、“英 藏”幂j 国内收藏三大部分，另外还有少量存于日本、瑞典、法国。黑水城文献是2 0 世纪继甲骨 文、汉晋简牍、敦煌文j s 以后的又一次重大出十文献发现，时间跨度大，包括唐、五代、辽、宋、 西夏、金、伪齐、元( 包括北元) 诸朝，内容涉及j - “泛，其中绝人部分是两夏文文献，也有相当数 量的汉文及少部分其它氏族文字文献，距今已有7 0 0 - 9 0 0 年的历史，具有很高的文史价值。留 俄藏黑水城文献总数犬约在1 0 万件以上，绝人部分为西夏文文献，其次是汉文文献，另外 还有藏文、蒙文和波斯文文献。据有关数据记载，俄藏黑水城出土的硝夏文文献，在2 0 世纪6 0 年代已进行整理和编目的共8 0 9 0 件，其中考定j 1 5 目的有6 0 种世俗性文献和3 7 0 种佛经，总数约 3 0 0 0 件；汉文文献( 包括世俗和佛经) 为3 7 5 种，共4 8 8 件。固俄藏黑水城文献一书根据黑 水城文献俄藏部分整理，由俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所、中国社会科学院民族研究所、 上海古籍出版社于1 9 9 6 年起联合出版。按汉文文献、西夏文世俗文献、撕夏文佛教文献和其它 民族文字文献分编，其中1 - - 6 册是汉文部分，已全部出版。俄藏黑水城文献是目前研究黑水 城文献的重要材料。 第二节黑水城汉文文献的研究现状 黑水城文献出士后，引起了学术界的极大关注，其直接结果是催生了西夏学。早期“硝夏学” 就是指对黑水城西夏文文献的研究。经过百年发展，“西夏学”己远远超出了黑水城两夏文文献 研究的范畴，它包括对党项民族及西夏王朝的政治、经济、军事、地理、宗教、文献、考古、文 物、语言文字、文化艺术、社会风俗等全方位的研究。早期，我国学术界以“中国藏黑水城文 刘广瑞黑水城所处元代带编哆文书初探： 硕士学位论文 石家庄：河北师范丈学。2 0 0 9 页i 景永时二t 。世纪俄囝i i i 疑学研究见：杜建录争编二十1 i = 纪i l i 夏学钺川：宁夏人民 i ：版社，2 0 0 4 炙2 3 4 缅希科夫撰，王克孝译黑城遗 5 ( i 2 文) 冷注 录导言( 一) 敦煌研究1 9 8 8 ，4 贞1 0 5 纲希科夫亦即卜文中的孟列夫 杨晓华黑水城汉义文献的发现及j e 学术价值图书情报，2 0 0 5 ，6 贝“ 宁夏人学硕 ：学位论文第一市俄减罢水城文献综述 献”为对象，对黑水城文献研究的兴奋点在西夏文文献上，而对黑水城汉文文献研究则相对比较 薄弱。较早的研究成果有1 9 7 7 年陈高华发表的亦集乃路河渠司文书和元代蒙古族的阶级分化； 1 9 8 0 年陈国灿发表西夏天庆典当残契复原；1 9 8 3 年陈炳应发表 残页考辨，杨浣黑城( 西北诸地马步军编册) 考释，张廷杰俄藏黑水城文献中的元佚词， 汤瑶黑城文献( 庄子义) 考，沈卫荣重构十一至十四世纪的撕域佛教史基丁俄藏黑水 城汉文佛教文二f 5 的探讨，惠宏英藏黑水城文献0 r 8 2 1 2 1 3 4 3 号脉法残片考兼论黑水城文 献与敦煌文献的互串问题，刘秋根、杨小敏从黑城文- 1 5 看元代官营酒业的变化，杜建录两 桂建录黑水城汉文文献综述四夏学( 第阴辑) 2 0 0 9 页8 2 宁夏人学硕f 学他论文第一审俄藏墨水城文献够：述 ! i i i i i i i 一- - ! ! ! ! ! ! ! ! ! 鲁 夏乾佑二年材料文书考释、黑城出土的几件汉文西夏文书考释，陈瑞青 从俄藏黑水城文献 看宋代公文的贴黄制度、关于一件宋代军政文献的考释，崔为、王妹琛黑城出土的( 伤寒 论) 抄页，邓文宽黑城出土( 西夏皇建元年( 1 2 1 0 ) 具注日历) 残片考，张国旺俄藏黑水城 t k l 9 4 号文书( 至正年间提控案牍与开除本官员状) 的定名与价值，许生根英藏黑水城出土四 件元代军政文书初探。 孙继民以黑水城文献为对象的国家社会科学基金项目俄藏黑水城宋代军政文二抟研究，独 立或合作发表黑水城所出朱赵德诚家状试释、关于黑水城所出一件宋代军事文二f 5 的考释、黑 水城宋代文j 辂所见荫补拟官程序、俄藏黑水城宋代文书所见宋高宗建炎二年( 11 2 8 ) 王庶被拘事 件、试释几件俄藏黑水城宋郫延公文草稿、俄藏黑水城文献宋代小别族文书试释、俄藏黑 水城金代毛克文书初探、俄藏黑水城所出一件金代军事文书再探等文章，并提出了“黑城学” 的观点。这是目前来说较有影响的黑水城研究成果。 国外对黑水城汉文文献整理研究比较早，苏联的伊风阁、弗鲁格和法国的伯希和都进行过这 项作。1 9 11 年伊风阁在皇家科学院通报第1 1 期发表的文章中首先使用了这批汉文文献。 1 9 1 0 年访问圣彼得堡的法国汉学家伯希和阅览了黑城文：i s ，1 9 1 4 他发表科兹洛夫黑城探险所 获汉文文献，对科兹洛大所获的2 3 件黑城汉文文献作了介绍和研究。弗鲁格在长期整理编目的 基础上，1 9 3 4 年发表关于两夏刻印的汉文经文苏联科学院东方学研究所藏汉文写本非佛经 部分概述，1 9 3 6 年发表苏联科学院东方学研究所藏汉文写本佛经简明目录。 系统整理、介绍和研究黑水城出土汉文文献的是苏联的孟列夫，他充分利用列宁格勒( 圣彼 得堡) 东方学研究所馆藏资料，在从事敦煌文献研究的同时，整理俄藏黑水城汉文文献，1 9 6 1 年 发表黑水城出十的早期出版物( 苏联科学院洲民族研究所藏科兹洛大收集品汉文部分) ，1 9 8 4 年出版哈拉浩特特藏中汉文部分叙录，该j l ；的汉译本以黑城出土汉文遗二f 5 叙录为名，由 宁夏人民出版社于1 9 9 4 年出版。 日本宋辽夏金元史学者利用李逸友黑城出土文书( 汉文文f 5 卷) 中的资料，结合其他文献 资料，对文书本身和相关历史问题进行探索，相继发表了一批成果。1 9 9 6 2 0 0 0 年俄藏黑水城 文献( 汉文部分) 出版后，日本学者也随之展开相关研究。2 0 0 3 年近藤一成主持的“黑水城出土 宋代军政文书之研究”专门到中国陕北实地调查，并发表 ( 俄藏黑水城文献) 宋西北边境文二 5 裁判案件译注稿( 一) ( 三) 。佐藤贵保发表俄藏黑水城出十西夏文( 人方广佛华严经) 经 帙文 5 研究以西夏榷场使关连汉文文书群为中心等文章。圆 以上就是国内外对黑水城汉文文献的研究成果概况。从篇幅来看，专著很少，论文较多；从 内容上看，大多都只是对黑水城汉文文献的单篇考订及研究，内容一般涉及历史、宗教、文学、 社会生活等方面。俄藏黑水城文献( 汉文部分) 出版以来，虽然在我国的研究人员中掀起一股 研究热潮，发表了一系列相关论文，但仍然局限丁之前的研究范围中，没有较人的研究成果和专 著出现。究其原因，一是整体研究力量仍然偏小，二是研究力餐和研究成果的不平衡，三是重整 理而轻研究，出版的资料很多，而深入研究的较少。 但是，这种研究现状也为我们提供了巨人的研究空间。目前，对黑水城汉文文献语言文字的 杜建录黑水城汉文文献综述西夏学( 第四辑) 2 0 0 9 页9 杜建录黑水城汉文文献综述西夏学( 第叫辑) 2 0 0 9 页l o 孙继民敦煌学 b 野f 的黑水城文献研究南京师火学撤( 社会科学版) 2 0 0 9 ，3 贞6 9 3 宁夏人学硕 j 学位论文第一章俄藏黑水城支献综述 ml i i i ml,m m _ mi m 曼曼曼寰曼曼曼曼! 曼曼曼! 曼皇皇曼鼍 研究还属于空白。虽然有研究者已认识到其研究价值，由于受到诸如研究方法、研究材料等的限 制，还没有入对黑水城汉文文献的用字现象和用字规律进行深入探讨。黑水城汉文文献因其特殊 的人文和地理环境，贮存了大量的俗字。而这一用字现象至今还没有引起足够的重视。因此，对 黑水城汉文文献的俗字进行整理，并在此基础上进行相关研究是非常必要的，具有重要的学术研 究价值。 黑水城汉文文献数量较大，且分为“俄藏”、“英藏”、“中国藏”三个主要部分，另外还有少 量文献存于其他国家，情况较为复杂，为研究者带来一定的困难。基于此，我们选定已经出版的 俄藏黑水城文献第三册作为研究对象，对其中的俗字进行一些探讨。 第三节俄藏黑水城文献第三册的内容及分类 俄藏黑水城文献第三册共收录5 5 件文献，绝大部分是佛经或是与佛经相关的变相、疏科 文等。其中编号t k l 0 7 v 是手写于某书夹缝中的医方残片，共4 面，背面影印，字迹潦草，难于 辨识；t k l 0 8 v 是手写阴骘吉凶兆，残缺较多，字迹潦草；t k l l i v 忏悔文，共4 面，手写， 字迹潦草，残缺较多，难于辨识；t k l l 4 是火方广佛华严经变相一面；t k l l 8 v 、t k l 3 8 v 两件 是分别手写tt k l l 8 、t k l 3 8 背面的西夏文佛经；t k l 5 3 vb 6 0 卜筮要诀，共三面，手写，字迹 潦草；t k l 5 7 v 针刺镂空白画佛像一面。以上8 件文献由于各自特点，不在本文的考察范闱内。 另外的4 7 件文献，其中4 5 件都是版刻楷体，大部分保存相对完善，字迹：r 整，影印清晰，只有 编号t k l 5 0 四分律行事集要显h j i 记卷第四和t k l 5 3 vb 6 0 建置曼孥罗真言集为手写，但内 容完整，保存较好，尤其前者二佟体俊秀，文辞隽雅，具有非常高的研究价值。因此，本文的研究 文本范围设定在以上4 7 件文献当中。 从内容上来说，这4 7 件文献都可归为佛教文献。其中有3 l 件汉文佛经都是中国佛教史上著 名经典的刊本和罕见的抄本。但这些经文范围较窄，多是一般佛教徒集体或分散祈祷时常诵读的 经文，具有很强的教化作用。如金刚般若波罗密经8 件，佛说阿弥陀经4 件，高干观世 音经2 件等等。其余的文献要么是对佛经的讲解，要么是对佛经的梳理，要么是对佛经的感悟。 一般通俗易懂，或是有故事情节，重复率极高。 虽然佛经的重复率很高，但它们一般都是不同时期的不同版本( t k l 3 0 、t k l 3 1 是同一版本的 不同影印本) ，时间分布也比较分散，从i l 世纪剑1 4 世纪不等，这段时间相当于中国的宋元时 期，因此我们在进行俗字确定的时候可以将黑水城藏汉文文献同中原文献互相参考。 第四节研究的方法 俄藏黑水城文献第三册贮存着大量俗字，要对这些俗字进行研究，首先就是要确定文献 中的文字哪些可以归为俗字，这就需要有一定的研究方法和原则。参考张涌泉在汉语俗字研究 中的提法，本文确定通过以下方法进行研究： i 穷尽文本：要对文献中的例子进行穷尽式的考察。这是研究俗字的基础。在此基础上， 张涌泉汉语俗字研究长沙：岳麓饽社。19 9 8 贞1 9 3 。 4 宁夏人学硕f ：学位论文 第一章俄藏黑水城文献综述 曼皇曼曼舅曼曼曼笪曼曼曼曼皇! ! ! 曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼舅曼曼曼曼量量曼曼皇曼量舅舅曼曼曼曼曼曼皇曼曼曼曼曼曼笪曼量曼曼曼l i ii =!舅 再进行定量的分析研究。穷尽文本能够最大量地做到避免以偏概全。 2 审察文义：审查文义是确定俗字的重要一步。通过审查文义了解上下文的意思，对文中 出现的可能是俗字的文字进行大胆推理，进而求证是否为俗字。 3 异文比勘：俄藏黑水城文献中内容重复的卷子很多，还有些写本还有不同的刻本流传 于世。由于抄手或传刻者时代及其它因素的影响，这些不同的抄本、刻本的字体、内容都可能会 有不同程度的差异。通过这种异文的比勘分析，一些原本欲识无由的疑难问题往往可以得到满意 的解释。 4 文献佐证：对于俄藏黑水城文献第三册中某些残缺的部分，尤其是佛教经典，因为 内容大致相同，故可以对照同时代的其他版本。利用其他文献数据对残缺的部分进行补正，并对 其进行训诂、校勘，有利于我们对文献中字词的理解，从而达到考证俗字的目的。 5 宁夏人学硕 一学f 节论艾第_ 二章俄藏黑水城上献第三册俗分析 | l 一 一i i 舅曼曼曼暑皇曼皇曼 第二章俄藏黑水城文献第三册俗字分析 第一节俗字的界定 何谓俗字? 自古至今，学者们在俗字的界定方面有很多种看法。 唐代颜元孙在干禄字书中把汉字分为通、俗、正三体：“所谓俗者，例皆浅近。唯籍帐、 文案、券契、药方、非涉雅言，用亦无爽。倘能改革，善不可加。所谓通者，相承久远。可以旅 表奏、笺启、尺牍、判状。同免诋诃。所谓正者，并有凭据，可以施著述文章、对策、碑碣，将 为允当。 蒋礼鸿在中国俗文字学研究导论中认为：“俗字者，就是不合六书条例的，大多是在平 民中日常实用的，被认为不合法。不规范的文字。应该注意的是，是“正字”的规范既立，俗字 的界限才能确定。”中国俗文字研究导言：“我们可以概括地说，区别于正字的异体字，都可以 认为是俗字。”吲 唐兰在中国文字学中认为：“由商、周古文字剑小篆，由小篆到隶书，由隶1 5 到正书， 新文字总就是| r 文字的简俗字。” 黄弧平在典籍符号与权力话语中认为：“从文字规范的角度看，所谓“止俗字”是相对 的、互为存在条件的概念。“正字”就是合乎字书规范的字体，所谓“俗字”就是字二f 5 规范以外 的、来自民间的写法。”娜 以上观点从不同的角度对俗字进行了界定：有的是从实用对象商对俗字进行了界定，如颜元 孙；有的则是从汉字发展演变轨迹对俗字进行了界定，如唐兰；有的是指相对于正字而言的俗字， 如黄亚平。 张涌泉认为以上各家皆有偏颇，在综合各家意见之后，他在敦煌俗字研究上编( 1 9 9 6 ) 给“俗字”下了定义，代表目前主流意见。他说：“汉字史上各个时期与正字相对而言的主要流 行于民间的通俗字体称为俗字。”在这个定义的基础上还补充了俗字的儿个特点：l ，俗字存在于 汉字史上的各个时期；2 ，俗字具有时代性，一定时期的俗字只相对于一定时期正字而言，正与 俗的关系会因时代变迁而变化；3 ，俗字主要流行于民间，但作为给定俗成的结果，有时也会对 上层社会产生影响；4 ，俗字是一种通俗字体，字体“浅近”。 可以说张涌泉的这个定义在目前 来说是比较成熟的，我们在本文中采川的就是这一定义。 至于俗字的范围，争议也是颇多的。争论的焦点在于：l ，误字是否属俗字范围。一般认为， 因形近或音近而误的别字，大多是f 5 者无意所致，偶然性人，不被人们所接受。这些误字与书者 有意为之、或冈习惯而写的误字有明显的区别。判断是俗字还是误字，要看它的使刚频率，如果 唐颜元孙j f 碌字书前言北京：中华f 5 局1 9 8 5 蒋礼鸿中国俗文字学研究导言杭州人学学报1 9 5 9 3 _ 页1 2 9 旃兰中f 1 4 文字学t 海：i ：海占赭：版f t 1 9 4 9 页1 8 3 黄哑平典籍符号与权力话语北京：中围礼会科学“：版社2 0 0 4 页2 0 7 朱轶来元以米俗字潜俗字研究： 硕j ：学位逾文 。锚州：襁建如范人学2 0 0 7 6 宁夏人学硕 ：学1 毫论史第二毒俄藏黑水城文献第三册俗产分析 仅是偶然出现的，则是别字，如果大量出现，并有连锁字形反应的，则为俗字。2 ，同音或近音 通用字是否属俗字。关于这一点争论的意见更是无法统一。蒋礼鸿先生主张是包括在内的。大 多数学者认为不能概而论，而应根据实际情况区别对待。“借字与正字之间纯粹是同音或近音 假借关系”的字不宜包括在“俗字”研究的范围之内，“但如果同音通用字的使用是出于书写习 惯或者为了达到简化字形及区别字义的目的，而非纯粹出于声音上的考虑，我们就不妨把这个同 音通用字看作是俗字。”四我们同意后者的说法。 第二节俄藏黑水城文献第三册俗字的分类 俗字多出自民间，表现形式繁杂，任意性较强。但其任意性也是有限的，要受剑内部发展规 律的制约，否则无法交流和流传。因此对俗字的整理和分析是可能而且必要的。我们现在对俄藏 黑水城汉文文献的俗字整理和分析也是基于这种认识之上的。 归纳俗字类型，首先要有一个对俗字取舍的标准。俗字是相对正字而言的。所谓“正字”， 是在一定的文字系统中占据主要地位的字。罾但文字却在不断地发展变化。前人之正字，可为后 人之俗字，前入之俗字，可为后人之正字。自小篆以来，历代没有颁布完整的正字法令，使得正 俗难辨。如“礼”字本是古文字，后人反以为俗；说文解字：“辈，若军发车，百两为一辈， 从车非声。”段注：“俗从北，非声。”干禄字书以“蕈”为正，以“辈”为通，龙龛手镜“望”、 “辈”并见，不分止俗，五经文字：“辈，作蕈讹。” 就是同一时代的字书，也会出现正俗相异的情况。如“筑”字，干禄字书中是正字，九 经字样：“冤，作冤者讹。”再如“舅”字五经文字以为讹字，但九经字样以为止字。 因此，参j ! i l 系不好确定，使得正俗难辨。在实践过程中，研究者们多采州同时代实际通行的繁体 字作为正字参照系，如宋元以米俗字谱。这样从整体上说，是可以大致反映俗字的刚字情况 的。本文亦埘此标准来作为正字参照系。 本文所收俗字多参照通行的字二传予以收录，对于诸字书未收俗字如果多次重现亦予收录。写 本书写中一些偶然的讹误概不收录；对丁音近代用的字也暂不收录，如：t k l 5 0 6 4 - 1 6 ：“驴披师 子之皮”中的“师”便是“狮”的代用：对形近讹误的也不收，如够弋t k l 0 8 3 - 1 “池底纯以金 沙步地。”改并四声篇海引( i l l 篇：“底，山也。”j “韵霁韵：“底，下也，j ：也。作底， 非也。” 对于俗字的分类，前辈时贤多有述及。唐兰、裘锡圭、刘义辛等先生都有独剑见解。具有代 表性的是今人张涌泉，他在传统的“六书”理论基础上，在其著作汉语俗字研究中将俗字分 为1 3 类3 3 种，基本囊括了俗字的各种类型。之后义有黄征、朱葆华、欧吕俊、李海霞等人为之 分类。分类之法，深入细致，各有千秋。但研究者们的分类方法都有个共同的特点，那就是： 同一平匾，分类标准不一，周一等级俗字两属现象对有发生。如；“漆柒”属“音近更代”，也 可划入“改换意符”类：“蕻扶”在欧吕俊和李海霞的分类中归入“字形同化”类，但同样也 可并入“增减和改造形旁”类。黄征的分类情况也有类似，如“避讳”类俗字“民”，同样可以 蒋礼鸿巾闷俗义字学研究导吉机州人学学报1 9 5 9 贝1 3 0 张涌泉汉语俗字研究k 沙：岳麓f 5 。1 9 9 8 贞7 张涌泉鞍炸俗字研究1 ：海： ：海教育h i 版 1 9 o 6 。页5 朱轶，束元以来俗字潜舔字研究： 硕：学位沦土 铀州：福建帅她大学。 7 十夏大学硕学位论文第= $ 俄藏鼎水城文献，第j m 俗字分析 属于“简化俗字”。 还有一种比较有代表性的汉字研究方法当推王宁先生的汉字构型学谎。这一学说从历时、 共时两个层面研究汉字，为解决字形分歧问题，提出了异写字和异构字的概念，并用这两个概念 从构型和功能两个方面对同一历史时期* 同使用的汉字进行考察。汉字构型学方法现在应用的领 域主要是异体宇，而不是直接着鼹干恪字。但是，“一切僻宇都是异体宇，俗字是异体字中的主 体。”。因此我们可咀认为汉字构型学方法也是研究俗字的一种途径和方法。 本文此次对俄藏黑水城文献第二册俗字的研究，兼朋以“六口”理论为基础的方法以及 王r 先生的构型学说拟将f 字分为七太娄即“简省”、“增箫”、“改换构件”、“构件移位”、“笔 画变形”、“类化”、“草书楷化”七火类。 一、简省 文字是记录语言的巧符号。为了便捷有效地记录语言以利于交流，字形的简省便成了古今 文字演变的主流。在汉字字体不断由繁到倚变化的同时，许多简省的| 字也在不断涌现。在俄 藏黑隶城文献第三册中出现的懈字，有简省笔画的，有简省构扑的。r 面就来分类讨论。 ( 一) 简省笔画 简省笔划是简省体字中数龉较多的一粪。这类挤字的产生成是冈为 e 弓者的疏忽、或是为了 加快1 ；_ 弓速度、喊仅仅是冈为个t 凡审美观念的不同。 个明显的特点是与正字的差别比较细微， 通常只通过上f 文就可以判定是某字，其至根本不刚上r 文就可以推断它是某字。简化侨字是仟f 字类型中数量比较多的一类。俄藏黑水域文献第二册中这现象也体现得比较突m 。f 面试 举儿蜊： i 、减少“点”的 j 季t k l 0 72 3 1 。若有人依法15 昱佩戴，所育一切恶业重菲井皆消灭。 说文：“写，置物也。从 ，舄声。”缘灏注笺：“古谓置物丁崖下日写。故从一 ，盖从 他处传置于此室也。”后引中为- h 写、誊录之意。释名释书契“b 称刺， 5 以笔刺纸简之上 也。又口弓，倒写此文也。”广韵- 马韵：“写，转本口写，”在这里”被一”替换。以 一”易，我们在俄藏黑水城文献第三册中也发现了一些，如：丸t k l 3 24 5 1 7 “进修宜 勇猛不必待多时。” 1 61 4 5 “无挂硝故t 无有墨怖。” “恐”上部“巩”缺少一点。从一巩”而少一点的还有鼙t k 2 42 92 9 “义愿邦家丑i 卉l ，历 服延长。 簸。3 - 2 。琏璃删， 右边的构件少了最上面的一点。与此类似的还有“当，及从t t 缶”的字，如艋t k l 0 72 3 一i “持入一切法平等，山生萨垫若智与八十四俱膛郏。、恒, , t k l 3 24 54 0 “选其千侯将相，不论赏 十“ 自g * 1 。* ：* # w “m 机“眦十m - i * 机# * 镕 n * = r b ：l 。* # ；l ；l2 i h n 3 砉蚤奋喾霍吉盏簋鲨吝 兰三蓄：耋耋三銮蓦銮氅：薹；彗暂三2 錾 贱高攘( 低) ”这里“依”是“低”的别字，但我们亦可以从此字看出其用字规律。 2 、减少“横”的 明t k l 0 72 3 - 1 “悉皆雕显现分盟。， 此“明“字的右边构竹。“月”中少了两横。虽然减少了笔画，但这样的写法并无理据可言。 在鞭搀亳献及束元以来体字谱中也束见此写法 轿走缱忠肿 说丈：“堵走也。从士，胥声。诗e l ：女也不雍，士贰其行。+ 者，走也。读与细 同。婿堵或从女郭。”这里其构件中的“月”少了一横。 毕t k l 2 04 2 t 主碎此身，由如微尘，终不违如米圣敦。一 说空：“宁愿词也。从丐毹卢。j ”r 部本是个。丁1 ，但此字形省略了“j _ ”字 的一横直接将“j ”接剑了“盎”的f 边。汉语大字典无此字形。 古 江m t k l 3 33 8 9 “直得龙吟碧海，风舞丹霄， 地铺样，长空布瑞。” 毽。t k l 3 33 8h t 镜镜相赋，光光相入，尤是影像边事，头头上址，物物上明，呼为了事 雇人直饶不涉缘，不受竹。” 咀上两字都是“直”的俗写，并且都出现在同一文献中，只是一个减了一横，一个减了两横t 井无理据可言极有可能是书写或版刻过榉中出现了失误而形成的。 3 、减步“竖”的 投t k l 3 24 5 _ 2 l 上瓢屏龄着，。 此字形不仅少了f 部右边的一竖，而且将f 部的箍体包围鲒构分成了上f 两部分。干禄字 b ：“甚、，上暂 f 止。，- 遭t k l l 9 铲5 “或董病患厄难缨缠。” 干禄宇书 “富、曹，上通f 正。”正宇通口韶：“曹俗作冒。”这里“遭”的字形也 是同样的情况。精t k l 3 24 5 2 0 矗部亦是如此写法。 旅t k l l 99 。3 。慈母像r 地，芒父配于天。， 说文“艘，教命急也。从叩，最声。，玉篇叩部：“殿，威也。此字的俗化轨迹“厝 一蜃一廒”，首先将“叩”替换为“严”，然后为了i5 写更为简单，将一严，减少一竖。 4 、碱少“撇”的 ，艮k 1 16 1 4 - 1 2 傩小盥髓惧其躲。 此字形在俄藏黑水城文献中出现的频率1 f 常离。而且凡是从“由”的宇，基本上都是省土了 上部一撇。如：c k t k l 3 24 s 2 3 “如此游言，井伤实缚，坐销信旌，仰塑龙大。”蘸t k l 3 73 5 2 “或复有业能令众生得丑魁报。”愧t k i s o6 4 1 2 w 以此文证，由无渐坯。与此类似德还有从“卑” 的字，也是省去r “由”上都的一撇，如；f 摩 t k t 2 s 9 8 t r 控乘般砦之舟1 0 ：达波罗之岸。”精k l3 3 “师云：扰是奴见婢干。” ：蓦盔盖馨土茎堡茎吝董三耋：璧鐾墨鸾羞苫鳖：篓三墨誊三茎錾 5 、减少多笔的 密 再ot k h 61 4 - 2 “广大智筮” j 语 攒t k l l 83 1t r 为土宝蓝富犯法。一 t 说文新附：“藏，匿也。”镣铉等按：“汉书通埘减字，从* ，后八所加。”钮绀玉新附 考：“汉碑已有藏宇。知俘 字多起于分隶。”但五经文字中“藏”收为正字。这个写法在宋元 时期非常普遍但汉语大字典来收， 喀 蠢罩t k l 5 06 4 3 “使持成佛于现果知困要。” 此字型是将正字上f 两部分粘连所致，虽无理据可言，但简省了笔画。 ( 二二) 简省构件 在这里有必要解释一f “构件”这个概念。掏忭是构成台体字的基本单位，是指汉字字形与 音义相结合的最小结构单值。构什可以是独体宇如“人小”“十”等，但更多的是构p l ：盼 组台，b 口进行二度、三度域青更多的拼台扁形成台体字，构件也就相席地在每一个字中起刊连接 语义或者语音的作刚。在f f 字中往往会将正宇中的某 句什按作更楠单的或是相似的构什，从而 弱化了正字的表意域表音功能，使得在造字2 初以形义统一为原则的泓字变得不可分析，即火去 了j j 二字的理据性。在这里妊要强调一下，我 j 通常所说的“声符”、“意符”的概念，同样可以包 含在“构什”这个人的概念中。“声符”、“意符”可以是像“土”、“木“这样的独伴字，也可以 是儿个构什的掘台，如“召”便是由“刀”、“口”这两个更为简单的构t 组成。简省构件可以分 为三类即简省基车构件、简省声符、简省意符。由r 在俄藏黑水城文献第三册中，简省卢 符类俗字和简省意符类俗字的数鲑很少，所以我们不分类举例讨论。以f 试举儿倒： 锋t k l 0 83 - 3 馐川 说文：“譬，谕也。从言，辟声。”此处的“譬”字，将声符“辟”左下部“口”省去， 并将意符“言”移至“口”的位置，形成一个简省后的“譬”字。汉语人字典术收此字。 募 口t k l l 61 4 8 “故心无摊昼。” 根据上下文推得此字为“氍”。说文；“璇，j 也。从i i 疑声。”r _ 酌：“醒，五溉坊 击代疑。2 部。”后米为了便于| f 写就删同音的“导”( 集韵代韵：“导，牛代切，古代疑。”) 取代了“疑? 形成了“从“，寻声”的“尉”。止字通f l 部：“甜，f 凝字。”随着时代的发 展更加省时钳力的写法山现了，那就是击掉意符“i i ”，只剩r 卢符代替原米的字。 溺t k l l 83 - i 愀眦， 说文：“舆，党舆也。从舁，从与。”此字形省古了“舁”的部分只留r 了“与”的部 分。不仅如此，还将“与”r 一横改弓为“，”，相当丁简省j 亓义增繁了。与此同时我们也发 现，直接省击“舁”、只留f “与”的写法vt k l 5 06 4 2 “白作受苦，准 皇汝? ”与现代汉 语简化字写法相同。 m 女* 、“4 女目m ni “ * # nl _ “2 ，a1 4 7 l o 宁夏大学碗学位论文第= 章 俄最g 水域文献) 第! 册偌字丹析 囊t k l l 99 5 。或缘忆子，塞变死亡。 广韵用韵：“襄，反也。” 诲小雅人东：“躞彼织女+ 终日七襄。”“襄”有反复、 更动之意。此字形省去了构件“叩”，( 汉语犬字她未收。 t k l l 99 - 5 “或道病患，厄难缨缠。” 说文：“缠，绕也。从糸，廛卢。”j 、雅 约也。”此字形不仅将“廛”的“广”写为“厂”， 释诂三：“缠，束也。” 玉籍条部：“缠 而且省去了“廑”下的构”“八”和“十”， 通常来说，文字为了便于书写，要求形体简略。汉字的发展过程就是一个由繁到简的过聃! 。 与此同时，作为语言的辅助上具，为了便于识认，卫要求音义明确，繁化汉字就应运而生了。许 多字往往是在形体简省的同时不断繁化，简化与繁化交义作州，推动汉字的发展。增繁的俗字， 是与汉字发展的这种繁化相一致的。当然，根据俗字的特点来看，许多繁化蟒字的产生往往没有 充足的理据性，也许只是。h 写者为了美观，或者是l5 写或版刻时无意中增加了笔划，流传开来。 通常单纯增