医学美德.doc

中华传统医学道德具有悠久的传统和独特的价值体系。中国医学史上著名的“医乃仁术” 充分体现了传统医学伦理道德的价值取向。它强调医生通过自身的道德修养和自我规范方面，运用行医施药来实现仁爱爱人、济世救人的理想，它表达了中国古代医者的道德信念。构成了中华民族传统医学道德的主流。 医是活人为务：千金要方提出“人命至重，贵于千金，一方济之，德逾于此”。强调人的是生命是宝贵的，以拯救人的生命为天职的医学事业是神圣的。正是在这传统道德信念的熏陶下，形成了中华民族特有的医学道德心理结构和行为模式，铸成我们中华医学传统道德的一个十分重要的基石。 医是仁爱救人： “仁爱救人”强调的是重义轻利的原则，在道义与功利关系处理上，“道义”优先是中国传统医德价值观的主要倾向，它强调医者必须以病人利益作为自己最大利益，认为一个负有“救人”“活命”之责的医者，在行医中必须具备清廉仁爱精神。 医以一心赴救：医者必须谨慎小心，认真负责。不辞劳苦，不避艰苦。同时注重将道德理论与医学实践的统一作为自身的根本追求。医者应充分肯定个人作为道德主体的能动性，充分重视个体的修养实践，强调要将道德认识付之于行医过程中，提倡 “躬行实践”。从而使得中华传统医学道德具有了实践的品格和旺盛的生命力。 一 中华传统医学道德的时代符号 中华医学传统美德是人类社会宝贵的精神财富。然而在历经了现代化思潮及政治经济冲击之后，中华医学道德的优秀传统日益为世人所淡忘，甚至有人感叹中华传统医学道德只有在“历史博物馆”里才能找到它的身影。金钱至上，亨乐主义盛行，医德环境令人忧思，医患关系日趋紧张。人们在医德评价中频频使用“滑坡”、“失范”、“低下”、甚至“沦丧”等词汇来表达对医学道德现状的感叹，让人触目惊心。 在现代医学中，中华医学道德的优秀传统有否必要传承下来？在当前社会还有没有继续发挥作用的生机？在现代医学道德建设的过程中还有没有必要继续弘扬中华医德的优秀传统呢？这是值得关注的问题。笔者认为：弘扬中华传统医学美德不但是振奋民族的精神促进社会和谐的必由之路，更是对医务人员重塑良好形象，保障医疗事业快速发展具有十分重要的现实意义。 有利于当前和谐社会的建设。医德建设是建设和谐社会的重要内容。医者医德的好坏，涉及千家万户。许多事例证明，当我们的医务人员发扬传统美德，精诚地为病人诊治疾病，使他们不但解除了肌体的病痛，而且精神上也受感染时，就有力地推动着整个和谐社会建设。 有利于医疗卫生服务质量提高。医学传统美德强调医务人员应具有比其他职业更高的道德修养，有高尚医德修养的医务人员，才能一切从病人利益出发，以一心救治病人。因而只有培养具备德才双罄的大量医学人才，才能不断提高医疗质量。 有利于加强医院管理，促进医疗事业的改革发展。在医疗改革关键的现阶段，强化具有普遍约束力的职业道德准则显得更加重要，否则，医院管理工作都难以开展，医疗事业的改革发展发展当然更无从谈起。因此继承和发扬医学传统美德，培养医务人员高尚医德对促进医疗事业整体发展意义重大。中华传统医学道德具有悠久的传统和独特的价值体系。中国医学史上著名的“医乃仁术” 充分体现了传统医学伦理道德的价值取向。它强调医生通过自身的道德修养和自我规范方面，运用行医施药来实现仁爱爱人、济世救人的理想，它表达了中国古代医者的道德信念。构成了中华民族传统医学道德的主流。 医是活人为务：千金要方提出“人命至重，贵于千金，一方济之，德逾于此”。强调人的是生命是宝贵的，以拯救人的生命为天职的医学事业是神圣的。正是在这传统道德信念的熏陶下，形成了中华民族特有的医学道德心理结构和行为模式，铸成我们中华医学传统道德的一个十分重要的基石。 医是仁爱救人： “仁爱救人”强调的是重义轻利的原则，在道义与功利关系处理上，“道义”优先是中国传统医德价值观的主要倾向，它强调医者必须以病人利益作为自己最大利益，认为一个负有“救人”“活命”之责的医者，在行医中必须具备清廉仁爱精神。 医以一心赴救：医者必须谨慎小心，认真负责。不辞劳苦，不避艰苦。同时注重将道德理论与医学实践的统一作为自身的根本追求。医者应充分肯定个人作为道德主体的能动性，充分重视个体的修养实践，强调要将道德认识付之于行医过程中，提倡 “躬行实践”。从而使得中华传统医学道德具有了实践的品格和旺盛的生命力。 一 中华传统医学道德的时代符号 中华医学传统美德是人类社会宝贵的精神财富。然而在历经了现代化思潮及政治经济冲击之后，中华医学道德的优秀传统日益为世人所淡忘，甚至有人感叹中华传统医学道德只有在“历史博物馆”里才能找到它的身影。金钱至上，亨乐主义盛行，医德环境令人忧思，医患关系日趋紧张。人们在医德评价中频频使用“滑坡”、“失范”、“低下”、甚至“沦丧”等词汇来表达对医学道德现状的感叹，让人触目惊心。 在现代医学中，中华医学道德的优秀传统有否必要传承下来？在当前社会还有没有继续发挥作用的生机？在现代医学道德建设的过程中还有没有必要继续弘扬中华医德的优秀传统呢？这是值得关注的问题。笔者认为：弘扬中华传统医学美德不但是振奋民族的精神促进社会和谐的必由之路，更是对医务人员重塑良好形象，保障医疗事业快速发展具有十分重要的现实意义。 有利于当前和谐社会的建设。医德建设是建设和谐社会的重要内容。医者医德的好坏，涉及千家万户。许多事例证明，当我们的医务人员发扬传统美德，精诚地为病人诊治疾病，使他们不但解除了肌体的病痛，而且精神上也受感染时，就有力地推动着整个和谐社会建设。 有利于医疗卫生服务质量提高。医学传统美德强调医务人员应具有比其他职业更高的道德修养，有高尚医德修养的医务人员，才能一切从病人利益出发，以一心救治病人。因而只有培养具备德才双罄的大量医学人才，才能不断提高医疗质量。 有利于加强医院管理，促进医疗事业的改革发展。在医疗改革关键的现阶段，强化具有普遍约束力的职业道德准则显得更加重要，否则，医院管理工作都难以开展，医疗事业的改革发展发展当然更无从谈起。因此继承和发扬医学传统美德，培养医务人员高尚医德对促进医疗事业整体发展意义重大。1、民无信不立。孔子 2、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。孟子 3、小信诚则大信立。韩非子 4、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。-庄周，战国哲学家 5、人背信则名不达。-刘向，汉朝经学家 6、伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。-韩婴，汉朝诗论家 7、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。-畅泉，晋朝隐士 8、人无忠信，不可立于世。-程颐，宋朝哲学家 9、多虚不如少实。-陈甫，宋朝哲学家 10、以实待人，非唯益人，益己尤大。-杨简，宋朝学者11、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。-德莱赛，英国作家 12、言忠信，行笃敬。-论语 13、欺人只能一时，而诚实却是长久之策。-约翰雷，英国学者 14、生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。-海涅，德国诗人 15、老老实实最能打动人心。 16、对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。-莎士比亚，英国戏剧家 17、没有诚实何来尊严？-西赛罗，古罗马政治家 18、人如失去了诚实，也就失去了一切。-黎里，英国散文家 19、诚实最好的政策。-弗兰克林 20、人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。-马克吐温 21、志不强者智不达，言不信者行不果。-墨翟，战国思想家 22、失信就是失败。左拉 23、言必信，行必果。墨子 24、善不由外来兮，名不可以虚作。-屈原，战国诗人 25、没有诚信，何来尊严？西塞罗 26、不宝金玉，而忠信以为宝。礼记 27、推诚而不欺，守信而不疑。宋林逋 28、内外相应，言行相称。-韩非，战国哲学家、教育家 29、信用是财产，有信用就有一切。韩郑周永 30、人之所助在信，信之所本在诚。新唐书？陆贽传 31、我宁愿以诚挚获得100名敌人的攻击，也不愿以伪善获得10个朋友赞扬。匈牙利斐多菲 32、 信用是难得易失的。费十年功夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉。日池田大作仁者义之本也礼记博爱之谓仁，行而宜之谓义（唐韩愈）仁之法，在爱人，不在爱我；义之法，在正我，不在正人-（汉董仲舒）千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为我宝（清张映斗）仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始不渝（唐吴兢）幸人之灾，不仁；背人之施，不义（明冯梦龙）仁义者，治之本也淮南子用仁义以治天下，公赏罚以定干戈水浒传非仁无以广施，非义无以正身艺文类聚真正的慈善是神灵培植的作物（威柯珀）慈善也即是给予人们的爱比他们应得到的要多（儒贝尔）不必要求我仁慈，只需把我当作仁慈要求我去行动-（朱尔勒纳尔）仁慈是心灵美，而不是行为美的体现（艾迪生）仁慈必须建立在正义的基础之上，而决不能取代正义-（亨乔治）仁慈是最受人欢迎的（西塞罗）对好人仁慈比对富人仁慈更有益（西塞罗）留下应该除掉的人的命，是最不仁慈的（爱默生）对敌人的仁慈，就是对人民的残忍（毛泽东）慈悲永存，容易变（英国）爱人利物之谓仁庄子仁也以博爱为本（清康有为）仁者谓其中心欣然爱人也韩非子择不食之地而葬礼记生有益于人，死不害人仁爱先从自己开始，公正则先从别人开始（狄更生）在一分仁爱之下隐藏着九分自私（赫斯宾塞）慈善是阳光，美德在它的沐浴下成长（英国）真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道-（托布朗）大慈大悲的人不会失掉什么（欧洲）慈善是心灵的，而不是手的美德（阿狄生）慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦（卢梭）仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易亡小学仁者，以天下为已责也（宋朱熹）仁者如射，射者正已而后发孟子仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？-史记仁者谓其中心欣然爱人也韩非子知者不危众以举事，仁者不违义要功后汉书仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害墨子石头虽然自己不能够割什么东西，它却能把宝剑磨得锋利-印度大殿的角石，并不高于那最低的基石（纪伯伦）你们这些青年，现在要轮到你们了！踏在我们的身体上面向前 罢。但愿你们比我们更伟大、更幸福（罗曼罗兰）老是把自己当成珍珠，就时时有被埋没的痛苦，把自己当作泥土吧，让众人把你踩成一条道路（鲁藜）果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的（泰戈尔）人之所以伟大乃是因他是一个桥梁，而不是一个目标（尼采)不必要求我仁慈，只需把我当作仁慈要求我去行动-（朱尔勒纳尔）仁慈是心灵美，而不是行为美的体现（艾迪生）仁慈必须建立在正义的基础之上，而决不能取代正义-（亨乔治）仁慈是最受人欢迎的（西塞罗）对好人仁慈比对富人仁慈更有益（西塞罗）留下应该除掉的人的命，是最不仁慈的（爱默生）对敌人的仁慈，就是对人民的残忍（毛泽东）慈悲永存，容易变（英国）爱人利物之谓仁庄子以爱已之心爱人则尽仁（宋张载）仁也以博爱为本（清康有为）仁者谓其中心欣然爱人也韩非子择不食之地而葬礼记生有益于人，死不害人仁爱先从自己开始，公正则先从别人开始（狄更生）在一分仁爱之下隐藏着九分自私（赫斯宾塞）仁者义之本也礼记博爱之谓仁，行而宜之谓义（唐韩愈）仁之法，在爱人，不在爱我；义之法，在正我，不在正人-（汉董仲舒）千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为我宝（清张映斗）仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始不渝（唐吴兢）幸