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文档简介
1试述自然辩证法的学科性质及与科学技术的关系学科性质:是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。它从自然观、认识论、方法论与价值论方面,研究科学技术及其与社会的关系,是科学技术研究的思想理论基础。首先:科学性与哲学性。自然辩证法以交叉学科的性质发展起来。向科学技术靠近,它具有科技性;向哲学靠近,它具有哲学性。从目前已有的成果来看,它更偏重于哲学,偏重于对科学技术的哲学分析,所以,自然辩证法归属于哲学学科。但是,自然辩证法还确实具有科技性,因为它的研究对象是科学技术,科学技术的逻辑与理性特征在自然辩证法中得到充分的体现。其次:哲学性与非哲学性。自然辩证法哲学性的表现在对人类中心主义和非人类中心主义、科学主义和反科学主义等问题讨论的成果。非哲学性成果突出表现在自然辩证法发展的社会学方向上,如科技与社会的关系、科学技术社会功能等。再次:非哲学性与人文性。承认自然科学的非哲学性,就承认了其人文性。自然辩证法对人文的研究,使它起到了沟通科学与人文的桥梁或纽带作用。加强科学技术的人文精神研究,是自然辩证法发展的一个重要方向。最后:世界性与民族性。自然辨证法是有恩格斯创立的,是外来的哲学和文化,具有很强的世界性,是世界的哲学和文化。自然辩证法传入中国后,便和中国革命和建设的实际结合起来,融入中国的传统哲学和文化之中,成为中国革命和建设的指导思想,成为中国哲学和文化的有机组成部分,这就是其民族性。与科学技术的关系: 1)自然辩证法的创立与发展是同科学技术的进步分不开的。马克思认为,技术是现实生产力,是改造世界的物质力量。2)自然辩证法,可以为我们制定正确的科学技术政策提供理论基础,科学问题研究的最高层次往往是哲学问题的研究,因此,在研究科学技术问题上,自然辨证法具指导性作用。3)自然辩证法,可以为我们确定科一研项目和建设工程提供科学依据。例如,资源的合理开发利用、企业的技术改造与引进新技术等。4)随着科学技术的进步和发展,科学技术社会化、社会科学技术化成为时代特征和时代潮流,相应地,自然辩证法研究将不仅继续关注科学技术发展的历史论、科学技术研究的对象论、科学技术研究的认识论以及科学技术的内在发展规律论等问题,而且也将高度关注科学技术的社会运行和发展,科学技术与社会、经济和人文的互动,科学技术的社会、经济和人文的价值等问题。总之,自然辨证法与科学技术的发展是密不可分的,二者相铺相成,共同进步,共同发展。=2、论述自然辩证观的基本思想和基本特征1)从辩证唯物主义和自然科学发展规律出发,主张物质是运动的,各种运动形式间是可以相互转化的;主张以科学知识为基础并在科学思想的高度上进行哲学抽象自然观。(2)主张以科学社会学和技术社会学的研究为基础,进而对科学技术与其他社会子系统之间的相互作用做价值论分析,和对科学技术发展的外部动力及其社会控制进行研究,寻找出科技、经济、社会、环境协调发展的基本途径科学观。(3)从辩证唯物主义观点出发,着力研究在科学技术活动中普遍使用的各种方法起作用的条件、制约因素以及它们的总体结构,概括和总结当代科学和技术研究活动进行认识论和方法论的抽象,形成对科学技术活动的系统认识科学方法论。a.自然观:以各种不同形式相互转化为中心和流动循环的自然观。 b、科学技术方法论:以实验和假说相结合的辨证综合方法论。c、科学技术观:科学技术是社会生产力的构成因素,它是推动社会经济发展的杠杆3.试述马克思主义自然观对当代生态自然观的影响当代生态文明的是马克思自然理论价值和实践价值的集中体现,是对马克思主义自然观的继承与发展,为我国生态文明建设的措施指引了方向。马克思主义认为,生态社会主义是社会主义发展的方向,这对于我们树立和落实科学发展观,加强社会主义经济、政治、文化和生态建设,构建社会主义和谐社会具有重要的启示作用。人与自然的关系反映着人类文明进步的程度。目前人类文明正处于从工业文明向生态文明过渡的阶段。生态文明是人类文明发展史上一种崭新的现代文明形态。反思人类发展史,虽然社会的文明程度越来越高,但是文明的脚步却是以自然为人类工具进而牺牲自然环境为代价的。自然是人类之本、人类之根,无论是过去、现在和将来,它是人类的希望所在。因此,生态文明要求人类重新认识自身与自然的关系。人与自然的关系从古代到现代经历了从原始的统一到近代的对立再走向对立统一的过程,这是一个否定之否定的过程。生态文明是重建人与自然关系的必然选择。生态文明建设是马克思主义中国化的当代科学实践,它不仅是中国特色社会主义发展的方向,也是未来人类发展的方向。生态文明理论是对马克思自然观和文明理论的新发展。马克思自然观的当代价值在于,它为构建科学的环境伦理学提供合法性和合理性证明;为解决全球性生态危机提供生态智慧;为贯彻落实科学发展观,建设生态文明,构建社会主义和谐社会提供理论指导。只要用马克思自然观来指导生态文明建设,共同呵护人类生存的地球家园,我们就一定能够“诗意地栖居”于大地上。4.如何理解科学的涵义及其本质特征科学的涵义马克思关于科学的涵义 (1)科学和工业是“人对自然界的理论关系和实践关系”。它揭示出科学和工业是人对自然的能动的认识和改造关系。正是科学的巨大力量,使得人类改造世界的能力得到空前的强化。 (2)科学是一种社会的、精神生产领域的劳动。科学活动是一种社会劳动。 (3)科学是生产力。这一论断是马克思对历史唯物主义的重大理论贡献。 (4)科学既是观念的财富又是实际的财富。明确指出科学的社会作用表现在物质生产和精神生产两个方面。马克思把科学看着“人对自然界的理论关系”,即科学是人对自然的能动认识和反映关系。另外一种认识:第一:科学是一种反应客观事实和规律的知识。所谓知识是关于物质现象和精神现象在人的意识中的正确反映,是人们在社会实践中积累起来的经验。科学是一种知识,但有科学的知识又不是一般的知识,科学知识不仅要确认和描述事实,还要解释事实,还要在这们科学的全新概念体系中来解释这些事实,即是反应客观规律和事实的知识。事实可以是历史事实、社会事实、自然界的事实和其他事实,科学就是发现人们未知的事实。而规律则是客观事实之间的联系,对其联系做出准确的判断就是发现规律。这种被发现的事实及其内在联系规律就是一种知识,而这种知识就是科学。第二:科学是一种反应客观事实和规律的知识体系。科学不仅是一种知识,更必须是一种知识体系。例如,力学这门学科就是在确定了惯性定律和质量守恒定律并产生相应的概念发展起来的。科学的知识体系就是用精确的概念、定律、假说等理论形式表现出来的逻辑系统。第三:科学是一项反映客观事实和规律知识体系的研究活动。事物的本质和规律是固有的,不是幻想的产物,任何本质规律都不是直接外观和直接被感知的,而是理论思维重建的结果,而这种理论思维重建,就是一种科学研究活动。科学研究就是创造、整理和修改知识。因此,科学就是研究活动,就是创造性活动。第四:科学是一种社会建制。这主要是对近现代科学尤其是现代科学而言的。科学在向越来越深入的研究高水平和复杂的物质组织系统方面发展,同时就更深地深入到简单运动形式的本质,从而达到更顺利地为社会的利益作出贡献。随着科学研究的日趋复杂化,其研究的过程和方式日趋社会化。例如:现代的科学研究更强调团队精神。科学的本质特点1)客观真理性 科学具有内容上的客观真理性,其真理性内容是随着实践而不断深化、不断完善的。 (2)可检验性 科学知识是在观察与实验的基础上形成的对客观世界的正确反映,科学的结论是确定的、具体的命题,它们在可控条件下可以重复接受实验的检验,具有可检验性(3)系统性 科学知识是根据基本概念与基本定律,用逻辑的方法整理出来的反映事物内在联系的知识体系。它力求做到完全地反映客观事物,把握事物的一切方面 (4)主体际性 科学知识是客观的、普遍的,能被不同认识主体所重复所理解,能接受不同认识主体用实验进行检验,并在他们之间进行讨论、交流,这就是主体际性。它是科学发现获得社会承认的基本条件另一种认识a.科学具有客观性特点科学是对客观事实和规律的正确反映,它要探索的是客观世界的真实面目,这就决定了其必须面向、立足于客观事实。b.科学具有积累性特点科学的思想和原则、理论和概念、方法和方式的发展的继承性,乃是内在统一的有目的过程的对现实的全部认识的不可分离性。在科学的发展中,每一个较高阶段都是在保留了早先积累的全部有价值的东西的前一阶段的基础上产生的。c.科学具有创造性特点科学就是研究活动,而研究活动的核心就是创造性的劳动,离开创造,其谈科学是毫无意义的。创造是科学发展的基本动力,创造是科学的生命。d.科学具有预见性特点科学是对事实和规律的正确反映,而规律就是一种趋势,对规律的反映就是对趋势的反映。正是对这种趋势的反映,使得科学具有预见性特点。e.科学具有发展的特点科学是在人类历史上是不断发展,对自然界的不断认识的过程,并不断的丰富人类的知识宝库。5.近代以来,科学理论发展模式思想的评述归纳主义的累积模式:主要观点:科学起点问题,观察;经验论问题,经验是科学的全部基础,一切科学理论都建立在经验之上;科学发展方式,科学发展的过程是知识积累的过程,科学进步的历史是连续渐近的历史。 b波普的证伪主义模式:基本观点:科学问题-猜想-证伪-新问题;科学的起点:从问题开始;科学研究方法,猜想-反驳方法;科学标准,用“可证伪性”代替“可证实性”;科学发展方式,不是从观察经验到理论归纳,而是从问题到猜想、反驳的过程。 c库恩科学发展历史主义模式:前科学-常规科学(形成范式)-反常-危机-革命(新范式战胜旧范式)-新的常规科学 范式:指从事同一个领域的研究的学者所持有的共同的信念、传统、理念和方法。 前科学:尚未形成该科学“范式”的原始阶段,是科学的“早期发展阶段”或初始阶段。 常规科学:范式的形成是科学达成成熟的标志,形成范式的成熟科学。 反常:当科学家发现了用范式难以解释的现象,这些属于范式预期之外的新事物、新现象、新发现就是反常现象。 危机:当反常积累到一定程度而无法排除时就导致了危机。 革命:一些思想解放、具有革命批判精神的成员勇于创新,去建立新理论、新范式取代旧范式,以解释吸收反常。 新的常规科学:革命之后进入的常规科学。逻辑实证主义理论 、证伪主义的理论,也包括历史主义学派的科学发展模式库恩观点、拉卡托斯的“科学研究纲领”科学发展模式等等。这些模式往往执其一端,虽然深刻,但却失之片面。归纳主义编执于科学的渐进发展,而证伪主义则把科学的变革绝对化;库恩的“范式”理论揭示了科学革命的实质问题,但忽视了科学进步的批判和继承的关系;科学研究纲领模式体现了科学发展过程中的量变和质变的关系,但对研究纲领的进化和退化只停留在抽象的理论探讨,无法解决科学活动中的实际问题。尽管这些理论模式各具特色,但一个共同的局限是都是描述性的,局限于科学自身的内部,未能揭示出科学发展的动力。因此系统全面地阐明科学的发展问题还需要从对过程的叙述上升到过程的解释,从科学内部到科学外部全面深入地分析历史主义的库恩与逻辑经验主义及批判理性主义对待科学合理性的立场有着重要的区别。逻辑主义者把科学的合理性等同于逻辑性(逻辑规则和标准),因此,实际上他们是把科学合理性的理论完全等同于方法论。他们认为,正是因为科学家持有共同的逻辑或方法论的规范和标准才使得科学的本质表现为科学中意见的高度一致,将来即使科学中会出现意见分歧,科学家们也可以通过用共同持有的方法论原则来消除这些分歧。库恩认为科学的合理性更多地表现为非形式化。这里,他用科学共同体的信念代替了逻辑。库恩认为,科学中意见不一致的周期性爆发现象才是真正的科学的本质特征。意见不一致可能有两种分歧,如果仅仅是由于方法论方面的分歧倒是可以借助元方法论的标准来解决,但是分歧一旦是由于科学共同体的目标引起的,那将难以得到很好的解决,因为它涉及到了意识形态6.在当代科技革命条件下,试述技术变革对社会伦理价值观的影响1)当代科技发展引发的伦理冲突具有深层次的影响。例如克隆技术,克隆技术的诞生将使人类能够操纵基因,打破种属的界限,人类可以改变物种的基因构成和机能,但是从伦理道德角度来看,克隆人将干预人类自然发展,改变人类亲缘关系,打破人类生育概念和传统生育模式。这些冲突比曾经生命技术带来的冲突更加严重和深刻。2) 当代科技发展引发的伦理道德冲突涉及领域更加广泛。例如,安乐死、人工受精等研究带来的生命伦理问题;网络技术带来的网络伦理问题,利用网络的虚拟、无序、开放等特征导致的网络犯罪,网络侵犯等;核能、核武器的和平利用引发的伦理问题等等。3) 当代科技发展引发的冲突更加直接,更加尖锐。例如,高科技应用导致的生态环境污染问题,克隆技术引发的人类身份确定问题,核能的开发引发的安全以及世界和平问题,这都是直接关系到人类生存和发展最基本也是最关键的问题。因此,针对上述影响,我们应该从以下三方面协调科学技术与伦理道德之间的关系(1)强化社会伦理责任,克服科学技术的负面效应。(2)更新观念,包括科学发展观,文化观等(3)建立完善法律机制。7什么是技术创新,如何实现技术创新?狭义的技术创新是指从发明创造到市场实现的整个过程;广义的技术创新则是指从发明创造到市场实现、直到技术扩散的整个过程技术创新是一个从产生新产品或新工艺的设想到市场应用的完整过程,它包括新设想的产生、研究、开发、商业化生产到扩散这样一系列活动,本质上是一个科技、经济一体化过程,它包括技术开发和技术利用这两大环节。这样理解的技术创新的最终目的是技术的商业应用和创新产品的市场成功,在这一点上,与第二种观点一致。然而,这一观点并不仅仅关注技术创新中的市场导向,它也关注技术开发本身。由此可以看到,从科技与经济一体化过程来理解技术创新,在理论上吸取了上述两种观点之精华,这一理解应成为实践指导。熊比特的定义-1912年经济发展理论技术创新是指把一种从来没有过的关于生产要素的“新组合”引入生产体系。这种新的组合包括引进新产品;引用新技术,采用一种新的生产方法;开辟新的市场(以前不曾进入);控制原材料新的来源,不管这种来源是否已经存在,还是第一次创造出来;实现任何一种工业新的组织,例如生成一种垄断地位或打破一种垄断地位实现技术创新方法现代工程技术人员必须关注技术创新(主要谈工程技术人员加强技术创新的重要性)(1)技术创新是一种以市场为导向,以提高经济效益为目标,从新产品、新工艺设想的产生,经过研究、开发、工程化、商业化,到市场推广应用整个过程一系列活动的总和。其实质是将新技术中的新概念、新方案、新模式产品化、商品化,并在市场上取得成功,使科学技术转化为现实生产力。在各种竞争日益激烈的今天,工程技术人员应该改变墨守成规的作风,积极进行技术创新。技术创新之所以重要,是因为它是跨越科学技术领域和经济领域的活动,是科学技术转化为现实生产力的主要形式。它利用科技知识和方法进行以商业化为目的的技术经济活动,以经济需要和社会需要为出发点;它将技术成果产品化、商品化,成为现实的产品,并通过生产、销售等获取经济和社会效益;技术创新如果成功,便可以使创新企业获得高额风险垄断利润。(2)技术创新活动包括产品创新、过程创新、扩散。活动的主体包括研发机构、高等院校、企业,个人性主体包括科学家和工程技术人员、经管人员、企业主和投资者、销售人员。活动的客体是技术为中心构成。(3)作为技术创新活动的个人性主体的工程技术人员要充分认识到技术创新的重要性:只有不断研究、开发、创新新技术,最先设计、生产、销售新产品,才能在市场上具有优势,获取暂时垄断,取得更大社会和经济效益,促进企业和国家的长足发展;另一方面,企业、国家要鼓励并创造良好的法律、文化和经济环境,使科技人员为技术创新作出最大贡献;注重技术创新便拥有优先权,形成企业、新技术新产品市场和技术人员的良好互动关系8.试论科技革命对社会发展影响的二重性所谓科技革命,是指正在成长的科学技术传统取代旧的科学技术传统的重大事件和过程,包括科学的基本原理、科学的社会建制、科学的规范标准、科学活动的方式方法等根本变革,以及技术的理论基础、技术结构、技术的规范标准、技术活动的方式方法、技术应用的形式规模等根本变革,标志着人类认识和改造世界的手段和能力的显著改进和历史性的、划时代的飞跃。其是一把双刃剑。正面影响和作用:1)社会生产力的提高现代科技的研究与开发直接关系到社会生产力的快速提高和社会经济的快速发展2) 社会经济结构和生活结构的巨变农业、工业和服务业三大产业结构发生革命性变化;信息产业的兴起;生产关系的深刻变化和社会各阶层的巨变3) 现代化和全球化的发展趋势微电子和计算机技术、新材料技术、生物工程的应用带来了全球化生活方式的出现4) 推动国际经济格局的调整代科技革命的发展加速了生产和资本国际化、一体化和集团化趋势;加速了经济大国地位的调整和不平衡发展的加剧;扩大了发达国家和发展中国家间的差距。世经济竞争本质上归结于科技竞争,科技实力已成当今衡量一个国家综合国力的重要标志。5) 对社会文化和思想理论的深刻影响现代科技的迅速发展推动着文化艺术和教育现代化手段的急剧变化,一切都向着可视化、电子化的方向发展。6) 武器和军事战略的急剧变革不仅常规武而且战术和战略核武器都发生了极其重大的变化, 军事战略也相应发生决定性调整。负面影响作用:现代科技革命在推动社会进步和经济发展的同时,也出现了它的负面影响。现代科学技术在工业、医学、战争、日常生活中应用不当,就会造成一系列的负面效应。例如:网络的发展,让人们置身与一个“知识大爆炸的时代”,增强了世界各地人与人之间的交流,但与此同时网络犯罪、网络成瘾等又对人的身心健康和安全构成了危害与威胁。又如核能料的使用,把人类从即将耗尽的石油等不可再生能源中拯救出来,但与此同时,使得人类面临毁灭性的危险。马克思主义辨证法告诉我们:一切事物都是对立统一的,任何事物的矛盾都有两个方面,矛盾的性质是由取得支配地位的矛盾的主要方面决定的。因此,面对科技革命这把双刃剑,我们应该有正确的态度。一是大力展科学技术。二是努力控制科学技术的负面效应,并一定程度上采取相应的法律措施。自然辩证法复习思考题1试述自然辩证法的学科性质及与科学技术的关系p2自然辩证法的研究对象、基本内容、学科性质研究对象:自然界的辩证法;科学技术研究的辩证法;科学技术及其发展的辩证法。基本内容:一、辩证唯物主义的自然观自然观:是人们对自然界的总体看法。它是从整体上研究自然界的本质及其发展规律的根本观点。包括:自然界的存在方式;自然界的演化发展规律;人和自然界的关系。二、辩证唯物主义的科学技术认识论和方法论定义:是人们对科学技术所运用的认识和实践方法的哲学概括。它是关于科学技术研究中常用的一般方法的规律性理论三、辩证唯物主义的科学技术观科学技术观:是人们对科学技术的总体看法。它是关于科学技术性质、作用及其发展规律以及科学技术与社会的关系的总观点。四、各门自然科学中的哲学问题。先写!学科性质:自然辩证法是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。它从自然观、认识论、方法论与价值论方面,研究科学技术及其与社会的关系,是科学技术研究的思想理论基础。(1)哲学的分支自然辩证法是马克思主义哲学的一个重要组成部分。在辩证唯物主义哲学体系中,自然辩证法与历史唯物论相并列。(属于哲学门类:科学技术哲学,一门关于理论思维(辩证思维)的学科)(2)中间层次在科学与哲学认识的层次上,自然辩证法处于马克思主义哲学的普遍原理和科学技术的具体学科之间的位置上,是联系二者的纽带和桥梁,是具有中介学科特点的一个哲学学科。(自然辩证法与哲学、自然科学之间的层次关系:哲学自然辩证法各门具体科学技术)(3)交叉学科自然辩证法的地位不是孤立的,它不仅反映了哲学与自然科学的交叉,也反映了自然科学、技术科学、思维科学、社会科学的交叉。(4)综合性和开放性性质:就学科性质而言,属于哲学门类。它处于自然科学和马克思主义哲学之间,占据一个独立的中间层次,且反应了哲学的交叉,也带有交叉学科的性质。关系:自然辩证法与自然科学相互作用.相互促进.共同发展.当一个计算机专家去研究分析一个计算机问题的时候.不可避免的要思考它哲学层次的问题.同时依据哲学的思维方式去解决问题,哲学层次问题的解决.也需要从自然科学的研究中去总结.归纳.同时很多自然辩证法的问题.在自然科学中得到了解决.在这方面.图灵可以说是计算机学界的哲学大师.在哲学层次上.对于计算机能不能思维.会不会有意识这个问题.他提出了一个检验方法:现有一个人和一台机器.如果对于我们出的任何问题.人写一个答案.机器打印一个答案.如果分辨不出是人的还是机器的答案.就说明机器是可以思维的.这就是著名的图灵检验法.现在计算机还是做不到这一点.对于有些问题需要推理论证.总是可以找出计算机回答的规律.这与人脑思维是有区别的.这是自然科学对于哲学层次问题的研究.自然辩证法对自然科学研究是有很大的指导作用的.比如机器能不能思维这个问题.对应于这个问题.科学层次上在研究人工智能.如果说自然辩证法已经明白了机器和人脑思维的差异.那么对于人工智能的研究方向就有指导意义.自然辩证法研究的很多问题是认识研究自然世界不可回避的问题.很多著名的科学家.同时也是哲学家.自然辨证法是马克思主义的重要组成部分.其研究对象是自然界发展和科学技术发展的一般规律.人类改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用.自然辨证法的创立与发展同哲学与科学技术的进步密切相关.是马克思主义关于科学与社会关系的已有成果的概括和总结.自然辨证法告诉我们.科学技术方法是关于科学技术研究中常用的一般方法.包括有适用某些学科的特殊研究方法.适用于各门自然科学或技术科学的一般研究方法即适用于自然科学.社会科学.思维科学的普遍研究方法.自然辨证法是研究认识自然.改造自然的方法论.总体上划分为自然观.科学技术观和科学技术方法论三大部分.2.论述辩证自然观的基本思想和基本特征 37(1)基本思想:自然界是物质的,物质是万物的本原;意识和思维是物质高度发展的产物;时间和空间是物质固有的属性和存在方式;自然界的一切事物都是矛盾的统一体;自然界的一切事物都处于普遍联系和永恒发展之中;在自然的发展过程中,产生了人类和人类社会;随着人类实践活动的深入,出现了“人化自然”,是人的现实的自然界。(2)基本特征:唯物论与辩证法的统一一方面辩证唯物主义自然观与唯心主义相对立,指出自然界先于人类社会而存在。另一方面辩证唯物主义自然观克服了机械唯物主义的机械性、形而上学性和不彻底性。自然史与人类史的统一。辩证唯物主义自然观将自然界、人类和社会历史统一起来,看成是一个统一的自然历史过程,遵循统一的辩证法规律。天然自然与人化自然的统一。这种人化自然界的思想,不仅超越了以往狭隘的自然观念,而且强调了人的参与。人与自然的对象性关系是能动性和受动性的统一。在任何时候,人的能动性的发挥都不是不受限制的,不是无限的、绝对的。人类只能顺应自然的规律性而不能违背自然的规律性。试述马克思主义自然观对当代生态自然观的影响。(部分)p50都围绕人与自然界关系的主题,丰富和发展了马克思主义自然观的本体论、认识论和方法论;它们都坚持人类与自然界、人工自然界与天然自然界、人与生态系统的辩证统一,都为实现可持续发展和生态文明的建设奠定了理论基础。它们在研究人与自然界的关系方面各有其侧重点;系统自然观为正确认识和处理人与自然地关系提供了新的思维方式;人工自然观突出并反思了人的主体性和创造性;生态自然观站在人类文明的立场,强调了人与自然界的协调和发展。如何理解科学的涵义及其本质特征。p79(1)科学的涵义:科学和工业是“人对自然界的理论关系和实践关系”,即科学和工业是人对自然的能动的认识和改造的关系;科学是一种社会的、精神生产领域的劳动;科学是生产力;科学既是观念的财富又是实际的财富。(2)科学的性质:科学是知识形态的生产力;科学是特殊的社会意识形式。(3)科学的本质属性:客观真理性;可检验性;系统性;主体际性。5.近代以来,科学理论发展模式思想的评述。p84p87-p88在当代科技革命条件下,试述技术变革对社会伦理价值观的影响。 科学技术作为人类认识自然和改造自然的活动,其进步发展必将极大地改变人与自然的关系和人在生产过程中的作用,以及人本身,包括人的创造能力和需要等等,从而使人们的生存环境、生活方式发生巨大的变化,形成人类新的生活条件,进而促使人与人之间的关系改变。而伦理道德作为调节人与人之间的关系、指导人们行动的规范,不可避免要受到人与人之间关系变化的影响,即任何时代的伦理道德是与当时人类生活条件分不开的,是受当时人类社会条件所制约、决定的。因而,科学技术的进步必将影响社会伦理道德的发展。比如,随着科学技术的进步,物质财富不断增长,人们的经济条件不断改善,生活有了可靠的保证,无需身强体壮的劳力养家糊口,那种男尊女卑、重男轻女的道德观念就会变得不适宜,被男女都一样的观念所取代。科学技术通过改变人类生活条件而影响伦理道德的发展可称之为科技对伦理道德的间接影响。当然,科学技术进步也可直接影响伦理道德的发展,这表现在:一是科学技术作为人类一种实践活动,它本身需要道德规范,因而科学技术发展本身会孕育出一定的道德观念,即科技道德。科技道德本身就是伦理道德的一个成份,不言而喻它直接影响伦理道德。比如,科学技术的求实精神、创新精神、追求真理的精神、团结协作的精神等等,就构成现代伦理道德的重要成份。二是科学技术的发展,正确地揭示了客观世界的规律,使人们获得对客观世界的科学认识,直接导致人们原先由于愚昧迷信而形成的伦理道德观念被更新。比如,在科学不发达的过去,人们不知道生、老、病、死的自然规律,不了解生命的本质,对生命感到神秘敬畏,认为人身神授,生命是上帝创造的,进而认为生命神圣不可侵犯,人的生与死都应是一种纯自然的过程,不可以是人为的、人工的,人体不可以被研究,不可以被解剖,否则就是污辱上帝,亵渎神灵,是大逆不道,是极不道德的。随着科学技术的发展,生命的本质被揭示,生命密码被破译,人们掌握了生、老、病、死的自然规律,对生命不再感到神秘莫测。于是,早先被严加禁止的人体解剖现已成为寻常事,死后捐献遗体和有用器官被视为高尚道德,避孕术被广泛
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