天津方言.doc

蚌埠方言-天津话的根源 天津话，中国北方方言中的一种，流行于天津及其周边地区。天津地区虽然面积不算太大，但各处天津话仍有些许区别。一般认为，天津话以南开区的语音最为纯正，南开区相当于旧城里地区(也就是天津仅有的四条正南正北马路：东马路，南马路西马路和北马路所围起来的地区)以及附近的南市地区和娘娘宫（中国最北的一座妈祖庙）附近地区。 中国人类学家李世瑜，在比较了天津话与周边方言的特点后，认为天津话是一个孤立的方言岛，提出了“天津方言岛”学说。即天津话不是由周边的方言演变而成，而是被周边相似方言包围的，像一个孤岛一样的独立的方言区。 天津话的起源目前说法不一。一种说法是，天津话是土著方言，是由静海话在声调发生演变之后而逐步形成的；另一说法从民间传说出发，不少天津人都听老人讲祖上在山西洪洞大槐树村，而根据有关资料，也确实发现天津许多早期人物籍贯是山西，因此山西移民的记载，使得一些人相信天津话来自山西；第三种说法认为天津人是“燕王扫北”时从江苏、安徽移来的，因此天津话的来源于苏、皖。根据目前从历史及语音等角度考证，第三种说法最为可信。 “燕王扫北”即明成祖朱棣在登基之前被封为燕王，被明太祖朱元璋派往北京、天津一带戍边。同时他也带去了不少家乡及附近的人包括大量安徽人和苏北人等戍边屯垦。后来朱棣夺取帝位，亲赐天津这个地名，在此筑城设卫，即天津卫。至此，天津成为真正的城市，并且从安徽及苏北来的军人是最大的群体。他们的家眷、亲属等也随他们迁入天津。这样，他们占据了当地的上层地位，其使用的江淮方言也成为强势语言。而天津卫内其他地区的人较少，所以形成北京音与静海音包围天津方言岛的态势。 到了清朝，天津改为州，后来改为府。天津在清代也是淮军的大本营。天津同北京的经济、文化交流日益频繁，而且天津还是离京城最近的大都市，不少官员、贵族等在此做官或修宅。因此，宫廷用语开始影响天津话。此时，天津话开始同北京话进行了双向影响。天津话与北京话出现了大量相同的词汇与读音。而从清朝晚期到中华人民共和国成立，很多曲艺形式，包括京剧、相声、京韵大鼓等都经历大发展，不少艺术家在京津两地演出，其中不乏名家，也在一定程度上促进了北京话与天津话的相互影响。如“捅漏子”的“漏子”，原本是北京话；而“糟改”原本是天津话，但在京津两地都有使用。 到了现代，尤其是随着推广普通话的进行，天津话已经开始靠近普通话，一些词语只在老人的口中能听到，年轻人很少使用。 发音特点 中国人类学家李世瑜通过实地考察发现，天津话与以宿州为中心的江淮平原地区的方言最为接近，并认为，天津话脱胎于此。 蚌埠、凤阳一带方言只与天津话的阴平(一声)都读低平调，其他的音调都与天津话有差距，特别天津话是没有入声字，而蚌埠、凤阳的方言都保存了许多入声字。而宿州地区的方言则与天津话非常接近，李世瑜用天津话与当地人对话中，当地人甚至没能认出李世瑜是外地人，可见其接近程度。 周恩来是淮安人，他虽然在天津工作学习生活过，但他后来为人熟知的口音并不是那时候形成的，而是他的家乡话。这样，他的口音为什么听起来很像天津话就不难理解了。蚌埠方言-天津话的根源 天津话，中国北方方言中的一种，流行于天津及其周边地区。天津地区虽然面积不算太大，但各处天津话仍有些许区别。一般认为，天津话以南开区的语音最为纯正，南开区相当于旧城里地区(也就是天津仅有的四条正南正北马路：东马路，南马路西马路和北马路所围起来的地区)以及附近的南市地区和娘娘宫（中国最北的一座妈祖庙）附近地区。 中国人类学家李世瑜，在比较了天津话与周边方言的特点后，认为天津话是一个孤立的方言岛，提出了“天津方言岛”学说。即天津话不是由周边的方言演变而成，而是被周边相似方言包围的，像一个孤岛一样的独立的方言区。 天津话的起源目前说法不一。一种说法是，天津话是土著方言，是由静海话在声调发生演变之后而逐步形成的；另一说法从民间传说出发，不少天津人都听老人讲祖上在山西洪洞大槐树村，而根据有关资料，也确实发现天津许多早期人物籍贯是山西，因此山西移民的记载，使得一些人相信天津话来自山西；第三种说法认为天津人是“燕王扫北”时从江苏、安徽移来的，因此天津话的来源于苏、皖。根据目前从历史及语音等角度考证，第三种说法最为可信。 “燕王扫北”即明成祖朱棣在登基之前被封为燕王，被明太祖朱元璋派往北京、天津一带戍边。同时他也带去了不少家乡及附近的人包括大量安徽人和苏北人等戍边屯垦。后来朱棣夺取帝位，亲赐天津这个地名，在此筑城设卫，即天津卫。至此，天津成为真正的城市，并且从安徽及苏北来的军人是最大的群体。他们的家眷、亲属等也随他们迁入天津。这样，他们占据了当地的上层地位，其使用的江淮方言也成为强势语言。而天津卫内其他地区的人较少，所以形成北京音与静海音包围天津方言岛的态势。 到了清朝，天津改为州，后来改为府。天津在清代也是淮军的大本营。天津同北京的经济、文化交流日益频繁，而且天津还是离京城最近的大都市，不少官员、贵族等在此做官或修宅。因此，宫廷用语开始影响天津话。此时，天津话开始同北京话进行了双向影响。天津话与北京话出现了大量相同的词汇与读音。而从清朝晚期到中华人民共和国成立，很多曲艺形式，包括京剧、相声、京韵大鼓等都经历大发展，不少艺术家在京津两地演出，其中不乏名家，也在一定程度上促进了北京话与天津话的相互影响。如“捅漏子”的“漏子”，原本是北京话；而“糟改”原本是天津话，但在京津两地都有使用。 到了现代，尤其是随着推广普通话的进行，天津话已经开始靠近普通话，一些词语只在老人的口中能听到，年轻人很少使用。 发音特点 中国人类学家李世瑜通过实地考察发现，天津话与以宿州为中心的江淮平原地区的方言最为接近，并认为，天津话脱胎于此。 蚌埠、凤阳一带方言只与天津话的阴平(一声)都读低平调，其他的音调都与天津话有差距，特别天津话是没有入声字，而蚌埠、凤阳的方言都保存了许多入声字。而宿州地区的方言则与天津话非常接近，李世瑜用天津话与当地人对话中，当地人甚至没能认出李世瑜是外地人，可见其接近程度。 周恩来是淮安人，他虽然在天津工作学习生活过，但他后来为人熟知的口音并不是那时候形成的，而是他的家乡话。这样，他的口音为什么听起来很像天津话就不难理解了。天津话咋就那么哏 段子“哏” “哏”段子 网上最喜欢用天津话编搞笑段子，也许，天津方言“哏”的天性，刺激了大众的幽默热情。 仪个汽册暂销会，一位农村来的老大爷掏促两千块钱递到卖册的淆姐面前，淆姐问他： “腻喽甘嘛？” “甘嘛？埋汽册。” “埋嘛汽册？” “奏介个，奏行。” “钱够嘛？腻喽？” “赠好。” “腻喽至都介册多儿钱吗？” “至都，桑塔纳凉千。”(桑塔纳2000) “那腻喽甭买介个了，介册太贵，腻喽看内册了吗？内册便宜，腻喽买内个得了。” “内个多儿钱？” “奔驰六百。”(奔驰600) 这是一段在网上和手机短信里疯传的段子。即便没去过天津，理解起来也没有太大难度的。类似的还很多，多数体现了天津式的“打岔”幽默，原本简单的话他不明说，绕个圈子逗你玩。 “哏”的解析 哏是什么意思？为此，我特意去拜访以天津地域文化为研究课题的老作家林希。林先生说，哏简单解释是“好笑”，往深了说它体现了天津人的一种化解意识，不和自己过不去，是把人生的严肃课题游戏化了。 这话怎么理解？天津地处九河下梢，码头遗风，生存竞争激烈。想在天津养家活命，不是桩容易的事。要想化解生活的压力，只能自己找乐儿。走路跌倒了天津人不往别扭上想，哈哈一笑，哪儿跌倒的，哪儿爬起来，赶路是正事。世代相传，天津人磨合了一种活法，高高兴兴，乐乐呵呵，不说不笑不热闹，说说笑笑度时光。 每个城市都能列举几个自己的大腕，天津最大的腕不是某个歌星、演员、艺术家，而是一个相声演员马三立，这在全国绝无仅有。天津人喜爱相声，天津是培养相声名家的摇篮。建国前，天津的著名相声演员有李德锡、张寿臣、马三立、侯宝林等。建国后活跃在天津舞台上的相声演员还有郭荣起、常宝霆、苏文茂、刘文享、高英培、马志明、李伯祥、魏文亮等。相声传统曲目有300多段。 天津相声界能人辈出与天津的地域文化，特别是天津方言的滋润分不开。天津人爱说“嘛”，“这是什么”在天津人嘴里成了“介寺骂”，和“倍儿哏儿”一样，是天津话里最典型的代表。天津人说话爱吃字，四个字的词吃成三个字，三个字的词吃成两个字，说起来简短，嘎嘣脆，比如天津人说“百货公司”是“百公司”，“劝业场”是“劝场”。天津方言里没有卷舌音，说缩不分、知至不分、识四不分、车册不分，外人听起来有种天生的幽默效果。(汪红雨) 北京的“哏兄弟” 天津话就与北京话有许多共同使用的词汇。例如天津话里有很多土掉渣的词，像： a音部：爱人儿、爱人肉、爱小、矮半截、安心丸、熬泛(发炎溃烂)、熬鹰、袄袖子，这些天津土语词，说的时候，只是把“a”前加“n”。 b音部：巴(如把衣裳“裹巴裹巴”，是把动词后缀加“巴”，成了双音节)、巴答嘴、疤喇眼儿、八辈五、八竿子、八下里、八九不离十、扒拉、扒皮、拔(“用凉水拔一下”)、拔创、拔毒、把干、把滑、把家虎儿、把角儿、白费蜡、白毛儿汗、白玩儿、半大小子、半截子、拌蒜、绊子、傍黑儿、棒硬、包锅、包管(一兜到底)、包圆儿、抱身儿、抱团儿、背字儿、蹦跶、 子儿、不大点儿、不大离儿、不得烟儿抽、不地道、不分流儿、不含糊、不合窑性。 这是河东水西老天津卫张嘴就来的天津话词语。但是，且慢，我这不是天津话里挑出来的而是从曾担任我国文字改革委员会“审音委员会”副主任的徐世荣所编北京土语词典里钩稽出来的。徐先生是研究北京话的权威人士，他举出的这些词条，竟同天津土话一模一样。明代宛平知县沈榜在宛署杂记中说北京话里“提曰滴拎着”，天津土话至今不是仍把提说成“滴(读如笛)拎着”吗？张仲 “哏”之雅俗辩 天津是移民城市。相传移民者大多是明代朱洪武的江淮兵，加之天津在清代又是淮军的大本营，所以天津话的发音及词汇，受苏北江淮一带的方言影响较大。 许多人说天津话小市民味特重。可是哪种方言又没有小市民味呢？语言本身就是大众的。过去天津卫的老腔调是有些粗俗，包括许多天津特有的“津腔”“你介寺敢骂”(你这是干什么)；“油泥嘛丝儿，你管凿吗”(有你什么事，你管得着吗)等等。成了外地人挖苦天津人的笑料。现如今这种纯正的 “津腔”，在四十岁以下的人群中，已经很难听到了。现在的年轻人基本上说一口稍有津味的普通话。 有人说天津话俗得掉渣。其实不然，如果天津经济发达最高，那么不但没有人拿天津话当笑料，反过来就该流行天津方言了。大小猩猩一张嘴不会总是“酱紫”(“这样子”之明星术语)，应该说“介亚儿”；那些真真假假的北京痞子，也就不会张口闭口“丫丫”的，顺应潮流地说“揍儿性” 方言只是地方语言体系，不应该附加进雅欲概念，更遑论尊卑。(秃夫) 天津式幽默 在食品街吃锅巴菜的时候，一位大哥问服务员：“你这老豆腐多少钱一碗？” 服务员：“一块”。 大哥：“一块钱