语文人教版九年级上册词五首 论文.docx

古词鉴赏 旨在“情感”人教版九年级上册词五首课例研读福州屏东中学 连伙强 【摘要】：古词鉴赏的重要价值是情感体悟。针对福州中考出现的新题型，古诗词教学中的情感内容，回归到文本内容，以人教版九年级上册词五首为课例，通过把握词牌、词题、词眼，对比分析景物、意象，了解时代背景、作者机遇，探究用典，多方位发掘古词鉴赏中的情感价值。【关键词】：古词鉴赏 情感 对比【正文】： 2016年福州市中考语文试题出现专门的古词鉴赏苏轼词水调歌头明月几时有。就福州中考语文而言，古词鉴赏是新题型。但就全国各地的中高考而言，诗词鉴赏一直是考点，也是学生容易失分的难点。而从教学内容来看，小学伊始，古诗词就贯穿了整个基础教育，丰富着学生的情感世界。此次苏轼词水调歌头鉴赏共两小题，一问“词中哪两句由出尘之思转向人世情怀？”再问“婵娟指什么，说说对这个名句的理解”。上一题明确指明“情感”，下一题“婵娟指月亮”，作为“思念亲人”的常用典故，依旧鉴赏的是“情感”，这两题都在考察学生对诗词情感的把握。中考这个指挥棒明确了“古词鉴赏，旨在情感”。本文聚焦人教版九年级上册词五首，分别是唐人温庭筠词望江南，北宋范仲淹词渔家傲塞下秋来风景异、苏轼词江城子密州出猎，南宋初年李清照词武陵春、辛弃疾词破阵子为陈同甫赋壮词以寄之。这五首古词无论在背景、风格上，还是在内容、情感上都各具特色。编者意图通过精选的五首词让学生对古词有个整体认知。内容上，词五首不同的情感是我们鉴赏的重点。方法上，从四个角度进行对比，能有效把握古词的情感。一、把握词牌、词题、词眼所凝聚的情感。一般认为：词题是对词内容的总概括，词牌只是形式。这是晚近的观点，北宋初年，词题都还没诞生，词牌名本身就是内容，多数词的情感基调一开始就被词牌名限定了。我们了解词牌的诞生，往往就把握了词的情感基调。只是后世大词人求新求变，不拘泥于词牌，词牌名也最终沦为形式。苏轼一首念奴娇赤壁怀古正是不写名妓“念奴”的千娇百媚，而借“赤壁怀古”抒发壮志。所以，古词鉴赏，有词题的看词题，没词题的往往是早期词，还得看词牌。本课第一首望江南，用女性口吻述说对爱人的思念，词牌名已经概括了情感内容“望”就是思念之情的外化，“江南”风光正是词中应有的内容。此词本名谢秋娘，依段安节乐府杂录记载，唐人李德裕悼念爱妾谢秋娘，作谢秋娘词，最初就是思念爱人的。到了唐人白居易笔下，“江南好，风景旧曾谙。”“江南忆，最忆是杭州。”追忆的也是江南风景中的歌舞生平。唐人刘禹锡则将此词填为“春去也，共惜艳阳年。”思念过去的春日、易逝的流年。可见，词牌望江南，无论是思念一个人，还是思念一处地方，思念一段岁月。在描写江南水乡风光中，满满的都是思念。第二首词牌渔家傲，首创者就是范仲淹。据东轩笔录记载：范文正守边日，作渔家傲乐歌数曲，皆以“塞下秋来”为首句，颇述边镇之劳苦。欧阳公尝呼为“穷塞王”之词。此词承袭唐代边塞诗，描写迥异于江南的塞外风光，使人顿感萧飒愁苦之情。“塞下秋来风景异”奠定了全词的情感基调。内容与词牌“渔家”无关，倒是得看词题和词眼。北宋中期，词人不再被“词牌”约束，另加“词题”来概括内容，词牌渐渐沦为旋律形式，但这不意味着情感内容就完全与词牌无关了，词牌仍然具有借鉴价值。江城子密州出猎，“密州出猎”是“词题”，很凝练地概括了词的内容。而此词的一大特色是“用典”借历史典故抒发个人情感。若追溯江城子这个词牌，本身就该是怀古词。五代欧阳炯江城子“空有姑苏台上月，如西子镜照江城”，这江城指金陵，即今南京。南京是六朝古都，此词追忆“六朝繁华”，过眼成空，感怀历史是江城子这一词牌所蕴含的意味。两相对比，宋人苏轼的江城子密州出猎，将对历史的感怀引向了在现实中一展抱负的壮志，新添一种积极乐观、豪放旷达的情怀。把握词题之余，品味词牌，将对词的情感有更深厚的体悟。至于李清照的武陵春，得名于桃花源记“武陵人捕鱼为业”，这本是个美好的境界，却终成幻境。武陵源般的优美春色与游春的期盼最终都落入一个“愁”字，全词的情感落脚在最后一个字“愁”，全词的主旨也就把握到了。教学中关注的“词眼”，往往就是这样直抒胸臆的一个字，亦或像望江南中领起一切情景的“望”字。“词眼”与“词牌”、“词题”一道凝练了整首古词的情感内容。最后一首词牌破阵子，顾名思义就是战争词。陈旸乐书记载：“唐破阵乐属龟兹部。秦王唐太宗李世民所制舞。用二千人，皆画衣甲，执旗旆。外藩镇春衣犒军，设乐亦舞此曲。兼马军引入场，尤壮观也。”玄奘往印度取经时，一国王曾询及之。见所著大唐西域记。此双调小令当是截取舞曲中一段为之，犹可想见激壮声容。即便懦弱如南唐后主李煜，他写破阵子“四十年来家国，三千里地山河。”在思念故国的主题下也多了些战争元素带来的悲壮。何况壮怀激烈如岳飞、辛弃疾之流？在面对外敌欺凌，国破家亡的危机时，鼓舞世人感动后人的正是破阵子中的那股英雄气概，爱国情怀。由唐五代经北宋入南宋，数百年间，如果说“词牌”的情感基调有变化，那更多的还是继承；“词牌”后面加个“词题”就让变化显得更合理；找找词中的“词眼”让情感更为明晰。它们都是古词的眉目，是情感主旨所在。教学不妨从“词牌”入手，借助“词题”的概括，找找“词眼”这类的情感字眼，古词情感可一望而知。二、对比分析景物、意象中蕴含的情感。“文本细读”是这些年一再提倡的教学法。针对古词借景抒情的手法，分析文本，从言语、景物入手，历经“言象意”三个层次，才是对古词情感内容的具体品析。在长期的写词实践中，一些景物和人的动作都传达出特定的情感，这些就被称为“意象”。词五首的意象可谓丰富，可分类分群分析。望江南中，人和景的意象是满含相思之情的。“望”是女主人公饱含深情的动作，是思念之情的具体化。由“望”引出的景物和女主人公的一系列动作都是饱含思念之情的意象。词中的“梳洗”是“女为悦己者容”的体现；“斜晖脉脉水悠悠”达到了情景交融，物我合一的境界；“肠断”则是平白的直抒胸臆。因此，我们习惯上将其归入“思妇词”。思念之情是最普遍的人性，可资选取的意象也是丰富的。古代词用极精练的语言，极自然的画面表达对爱人的思念，最接地气。渔家傲堪称“征夫词”的代表。词中的西北边塞，是个大雁离去都不挂念的荒凉之地；守边将士“浊酒一杯”解不了思乡愁苦；长期戍边而破敌无功，以致发出没法回家的慨叹；“羌管悠悠霜满地”一句，再次用声色渲染悲情；“人不寐，将军白发征夫泪”，将守边将士的悲情抒发的情真意切。人和景，种种意象都叠加成愁苦的思乡之情。江城子密州出猎采用“黄”狗、“苍”鹰这两种色彩感极强的意象，“锦帽”、“貂裘”这两种质感绝佳的意象，突显对狩猎场面的关注。通过“千骑”的大数量和“卷”的大气势，流露出词人出猎时的喜悦兴奋之情。武陵春开篇，春风停息，百花落尽，落花化作香尘；天色已晚，懒得梳头，无语只是流眼。这些都是典型的伤春意象，落寞情怀。然而词的情感却是一波三折，虚写想象，有了“春尚好”“泛轻舟”的意象，但这只是一时想法，最后的意象却是“载不动许多愁”的“舴艋舟”，让“愁情”也平添出沉重的分量。经由意象的转折，这首词就从大量俗套的“伤春”词中脱颖而出。破阵子则设计了两套意象现实的和梦中的。梦中的意象，吹角、连营、八百里分麾下炙、五十弦翻塞外声、沙场、秋、点兵、的卢马飞快、霹雳弓弦惊，密集的战争意象，纵横沙场，激越豪壮。而现实的意象，是醉酒消愁，是挑灯看剑有志难酬，是看到白发的悲哀。梦想与现实的对比，产生的艺术张力同样让人感慨。正是由于具体地分析、对比意象，我们非但看出五首词不一样的情感，更看出不一样的写法。因此，在词五首的教学中，分别扣紧“意象的选取”，“意象的叠加”，“意象的突显”，“意象的转折”，“意象的对比”这五个层次性目标，全面细化了古词鉴赏，不仅可以指导鉴赏，更可以指导创作。观明清以来的“词话”，只言片语，随心而论，不像当下的论文般条分缕析、系统全面，晚近如人间词话，也都是充满“灵性”的，但也都是从古词的字句入手，将景象与情感结合在一起品析，每一首词才能实践“言象意”三层次的飞跃。当我们倾向于更细致地鉴赏古词，也正是通过对每个意象的情感把握，才累积成对古词情感的全面体悟。三、了解时代背景、作者际遇引发的情感。特定的时代背景，个人的人生际遇，造就了个性化的词风，了解这些词人的情感经历，可以很好地帮助我们鉴赏古词。即便没见过的词，多半也出自熟悉的词人，了解作者，鉴赏古词也就有常识可言，常言可说，毕竟考试考察的是学生举一反三的能力。词五首选词可谓力求全面：第一首选温庭筠的“花间词”，完全按词的发展编选从北宋到南宋的四首词，兼顾“婉约”、“豪放”两种词风，展示了词最主要的发展风貌。温庭筠、韦庄等五代人的“花间词”历来被看作词的本色，体现出词最质朴本真的情怀。所谓“花间词”，得名于描写花间月下，女子闺怨为主的花间集，在敦煌词流失海外，回流重现前的几个世纪，花间集是历朝公认的第一部词总集，其中的望江南最为耳熟能详，民间女子思念郎君的情态跃然纸上。两宋更替期间的李清照，本身就是女性，她的武陵春更具女性的真情实感。加之经历丈夫的去世，北宋的灭亡，仓皇南逃的她，怎一个愁字了得。她先是抒发“物是人非”的感受，终究排遣不掉战争带来的愁苦。她从一个普通百姓、女流之辈的角度表达了逃难生涯的不幸，抒发了国破家亡，背井离乡的愁苦。结合背景经历，知人论世，领会战争给平民百姓带来的苦痛，才是这首词最真诚的情感价值。另外三首词则都与战争有关，增添了男性化的豪放情怀。纵观文弱的两宋，范仲淹镇守西北，屡立战功，是难得的名臣良将。词中尽是思乡愁苦，悲悯苍生，绝非为功名大义，枉顾百姓死活的壮志可比。苏轼任密州太守，从未参与战争，满怀憧憬的他倒是渴望战争，满怀浪漫的壮志豪情。辛弃疾经历过南宋初年的争战，有志收复国土，却不得施展，这里面有的只是回忆年少气盛的壮志豪情，却也显出不得志的悲哀。不同的时代，不同的经历，让他们对战争的情感态度迥异。和平与战争，古代社会无非是这两者的循环上演，不同词人的情感源于不同的经历，呈现出各自的特点。通过日常教学，掌握常见词人写作的风格，知人论世，也为古词鉴赏打好了基本功。四、探究“用典”要表达的情感。古词中还有许多充满故事性的“用典”，同样是用来抒发情感的。这更需要读者去领会。课后研讨练习中，专门考察了江城子密州出猎的“用典”。“亲射虎，看孙郎”指三国东吴的孙权，少年英雄，亲射猛虎，展示的是苏轼的“聊发少年狂”。“持节云中，何日遣冯唐”中的冯唐是汉文帝时的使臣，汉将魏尚镇守云中，抵御匈奴有功，但报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝派冯唐持符节到云中赦免魏尚，重新重用。而写词时的苏轼也是获罪削职，外放密州，他以魏尚自喻，何尝不是期待朝廷重新重用自己？“西北望，射天狼”中，西北方的天狼星主管入侵，恰指西北犯境的辽国和西夏。这一系列用典，是将苏轼心中的夙愿和盘托出，表达出渴望重用，建功立业的雄心壮志。其他如渔家傲里的“燕然未勒归无计”，破阵子中的“八百里分麾下炙”，“马作的卢飞快”也借用了历史中的战争典故。只不过，“燕然勒功”本来写东汉窦宪破北匈奴，登燕然山，刻石记功的胜利，词中却写出勒功不成，将士回乡无望的悲伤。这位镇守西北，立过战功的将领，竟然不提建功立业的豪言壮语，反倒散播了守边将士的悲苦情绪，如此悲凉，不免扰乱军心，却能流传至今，全因为写的“真诚”，这首词的“反战情怀”恰恰给“好战情绪”泼了冷水。再延伸下去，就满是征夫词里“一将功成万骨枯”的厌战情绪了。词五首首首都饱含真情实感，不只是教学目标，更是教学内容，这些都紧贴学科课程目标中的“情感态度和价值观”，强化了语文学科的人文性，体现“以人为本”的教育理念。在古词鉴赏中，情感内容与鉴赏方法相辅相成，会相互启发。教学与应试时，根据每个人擅长的能力和原有的知识，不仅可以紧扣文本，由景入情；也可以知人论世，分析背景；品味课文中的情感内容，旨在更好地发掘古词鉴赏的情感价值。参考文献：1姚柯夫.人间词话及评论汇编C.北京:书目文献出版社,1983 2周锡山.王国维文学美学论文集M.太原:北岳文艺出版社,19873王昆吾.隋