陕西省榆林育才中学高中语文 拿来主义（一）学案 新人教版必修4.doc

陕西省榆林育才中学高中语文 拿来主义（一）学案 新人教版必修4学习目标理清作者思路，理解拿来主义的深刻含义。学习重点 理解拿来主义的含义。学习难点理解拿来主义的含义。预习案学法指导：1、朗读课文，借助查字典、看注释等方法理解疑难，读准字音。 2、反复诵读，仔细品味相关语句，结合“课本助读”理解课文深意。一、课本助读 1、走近作者：鲁迅（18811936），字豫才，原名周树人，浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。1898年离开故乡考进南京江南水师学堂；后又转入江南陆师学堂附设的矿路学堂。1902年初毕业后被选派赴日留学，先是学医，后为改变国民精神，弃医从文。1930年3月“左联”成立时，被推荐为常委，成为中国共产党领导下的左翼文化运动的主将。主要作品：小说集呐喊、彷徨、故事新编，散文集朝花夕拾，杂文集坟、二心集、南腔北调集、且介亭杂文，散文诗集野草。2、探寻背景：本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日中华日报副刊动向上，署名霍冲，后由作者编入且介亭杂文。自从中国沦为半封建半殖民地社会以来，反动统治者尤其是国民党反动派在各个方面奉行卖国政策。20世纪30年代，国民党反动派实行反革命的文化“围剿”，各种错误思潮也随之泛滥，封建的遗老遗少们叫嚷着复古主义；一些卖国求荣的资产阶级买办文人，甘做“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统；左翼文化队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，旗帜鲜明的提出了“拿来主义”这一主张。3、关于鲁迅的杂文：拿来主义是一篇极能体现鲁迅特色的杂文。鲁迅先生的杂文，在中国现代文学史上，有着极高的地位，正如瞿秋白先生在鲁迅杂感选集序言中所言：“反映着五四以来中国的思想斗争的历史。”它堪称二三十年代中国社会的百科全书。文体特点极其明显，即犀利、冷峻、幽默，非常注意形象性和讽刺手法的运用。4、“且介”二字的由来：一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。二、预习问题设置1、课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？ 2、课文14段，作者是从哪些方面对“送去主义”进行批判的？ 3、在批判“送去主义”前，为什么先谈“闭关主义”？试结合背景谈谈二者之间的关系。三、预习自测1、注音： 自诩（ ） 残羹（ ） 譬如（ ） 给与（ ） 脑髓（ ） 徘徊（ ）孱头（ ） 蹩进（ ） 糟粕（ ） 瞌睡（ ） 吝啬（ ） 国粹（ ） 故弄玄虚（ ）暴殄天物（ ） 高屋建瓴（ ） 礼尚往来（ ） 冠冕堂皇（ ）2、改正错别字：残羹冷灸（ ） 礼上往来（ ） 嘻笑怒骂（ ） 针贬时弊（ ）自栩（ ）陷 积重难反（ ） 暴唳恣睢（ ） 祖上荫功（ ） 辨解（ ） 陷井（ ）四、我的疑惑 探究案学法指导：通过小组合作交流，化解疑难，理清文章段落，分析思路层次；反复阅读重要语段，体会课文深意。 一、合作探究 问题1：对“送去主义”，作者进行了辛辣的讽刺，阅读课文，找出这些语句，结合语境，联系历史背景，揣摩其感情色彩。 问题2：作者在提出“拿来主义”之前，还提到“抛来”“抛给”“送来”，试结合语境，理解这些概念的含义。 问题3：本文作者主张的“拿来主义”的内容指什么？“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”这句话在文中起什么作用，如何理解？ 二、当堂检测 1、下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）a、古董徘徊不前 仪节 并行不背 b、摩登发扬国光 大度 默守成规c、辩白丧权辱国 辨识 磕头贺喜 d、勃兴 勃然大怒 慰籍 概莫能外2、下面句子中加点成语使用正确的一项是 ( )a、这夫妻俩在工作上互相理解支持，在生活中互相照顾，真是恩爱和睦、礼尚往来的一对儿。b、张老师教学有方，经常在课堂上故弄玄虚，以启发学生，收到了深入浅出的效果。 c、在最为困难的时候，这位母亲总是吃孩子们剩下的残羹冷炙。 d、如果不加紧治理，南水北 调 这一造 福 工 程可能会成为 纵贯南北 的 污水网，成为 贻 笑 大 方的 劣 质工 程。训练案一、基础知识 1、下列加点字注音完全正确的一组是（ ） a、自诩（x） 精辟（p） 吝啬（s） 殷红（yn） b、磕头（k） 炽热（zh） 蹩进(bi) 孱头（cn) c、国粹（cu） 冷炙（zh） 包庇（b） 玄虚（xun） d、脑髓（su） 冠冕（gun） 譬如（p） 给与（j）1、对“还二、知识巩固2、有几位“大师”们捧着几张古画和新画”中“捧”字的理解，最正确的一项是（ ） a小心翼翼的神态，表现“大师”们对国画的珍惜。 b庄重虔诚的神态，表现“大师”们对国画的自豪。 c诚惶诚恐的神态，表现“大师”们媚外的奴颜。 d郑重恭敬的神态，表现“大师”们良好的修养。 3、对“只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”理解正确的一项是（ ）。 a形象的议论，不属于比喻的范畴。 b用比喻来描述亡国奴之悲惨和可怜，不构成比喻论证。 c用比喻来说明沦为亡国奴之悲惨和可怜。 d既有形象的议论，又有比喻的成分，属比喻论证4、第3段文字运用的说理论证方法主要是（ ） a、比喻论证 b、类比论证 c、对比论证 d、因果论证5、第5段在上下文中的作用是承启，其理由是（ ）。 a前文揭批了“抛给”的实质和后果，下一段揭露了“送去”主义的具体做