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鉴赏评价（能力层级为D）真题导练【真题一】（2009年山东卷）阅读下列文字，完成题目。记住回家的路周国平每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功立业，支探险猎奇，去觅情求爱，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。生活在今日的世界，心灵的宁静颇不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑着人去尝试，压力逼迫着人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是：把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人唯有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵宁静的需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥，同一个完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。外面的世界布满了纵横交错的路，每一条都通往不同的地点。那只知死死盯着外部生活的人，一心一意走在其中的一条上，其余的路对于他等于不存在。只有不忘外部生活且更关注内心生活的人，才能走在一切可能的方向上，同时始终是走在他自己的路上。一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能寻找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的有意义的事，并且一心把它做得尽善尽美，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。 （有删改）1、作者在文章开头说自己“每到一个陌生的城市”有“随便走走”的习惯，这样写有什么好处？（4分）【解析】本题重点考查分析文章结构和主要表现手法，能力层级为C。解答此题要把握题干中的暗示词语“开头”，从而确认答题的总方向。一般而言，开头有总领全篇、渲染铺垫、引起下文、对比反衬等等的作用。作为理解开头句的作用，也需要就此考虑，然后再看下面的句子是否对此句进行解释，从而思考在这几个方面的具体作用。作者在文章开头说自己“每到一个陌生的城市”有“随便走走”的习惯，说明人们都有好奇心，肯定了下文人生路途上“世界上闯荡，去建功立业，支探险猎奇，去觅情求爱”是无可非议的；从自己写起，从现实生活中的走路写起，给人亲切的感受，自然地引出“人生也是如此”。显然，内容上是与下文的人生做类比，结构上是为下文作铺垫。答题不要重复，扼要写出，再作适当的分析，有备无患，因为有的还需要分析，有的答案则比较简洁。【答案】以个人习惯类比人生，引发感悟，（2分）为下文作铺垫。（2分）2、解释下面两句话在文中的含意。（4分）（1）把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回定有路途。（2分）（2）一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。（2分）【解析】本题重点考查理解文中重要句子的含意，能力层级为D。理解句子的含意，首先要理解句子本身，其构成要素有哪些，表达方式如何，语意重心在哪，然后找准它在原文中的位置，联系前后文，分析它的字面含意和深层含意，甚至它在文中的作用。一般而言深层含意是最为关键的。第（1）个句子，首先能把握这句话的主旨，是机会和压力对人的负面影响，再结合本段的中心“生活在今日的世界，心灵的宁静颇不易得”，答案即可得出。第（2）个句子，首先理解关键词“坚实的自我”“ 精神的坐标”，再结合本段的中心“寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵”，答案即可得出。【答案】（1）被社会的诱惑和压力左右，在忙忙碌碌或漫无头绪中，忽视了自己的内心世界，迷失了自我。（2分）（2）一个人拥有自己的心灵世界，就会明确行动的方向，无论面对怎样的诱惑和压力都能保持清醒。（2分）（意思对即可）3、结全全文，谈谈你对文章标题“记住回家的路”的理解。（4分）【解析】本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力，能力层级为D。此题明说的是对标题的理解，实质上是考查对文本的主旨内涵的挖掘。答好此题，必须结合全文，充分读懂全文，从原文中抒情性议论句和议论性的抒情句中归纳概括作者要表达的核心思想。结合自己的理解作答。文题中“家”指的是自我，自己的心灵世界（人的精神家园或自我的精神坐标）。作者认为：人们应该到广阔的世界上去闯荡一番，去建功创业；但一定不要迷失了自我，要记住回归自己的心灵世界的路。【答案】记住从社会回到自我的路（或“记住从外部生活回到内心生活的路”） ，（2分）在社会的纷争与喧嚣中确立自己的人生坐标，获得充实的生活和宁静的心灵。（2分）（意思对即可）4、文章最后一段说：“你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。”请结合全文，谈谈这句话对你的启发。（6分）【解析】本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读，能力层级为F。解答此题，需结合作者及文章观点和自己的理解回答。此题与第一题有异曲同工之妙，这是文章结束段中的一句话，当然有画龙点睛之效，所以此句应与本文中心有着密不可分的关系，答题应从中心出发，注意“但”的转折这个重心，考虑前后两层意思。同时要注意题干中的“启发”二字，不能单纯答本文中心，应从中拓展开来，面对现实把言外之意答出来。这个句子中的关键点是“保持开放心态”“早点抛锚”“找到自己的位置”。这是暖色调的，积极的，但是需要考虑比喻和转折连词的运用，准确把握重心，考虑本文中心作答。一个人不论伟大还是平凡，他应该顺应自己的天性，去寻找自己真正喜欢做的有意义的事，并且一心把它做得尽善尽美，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。【答案】世界无限广阔，诱惑永无止境。面对现实提供的一切可能性，我们不应闭塞与拒绝，要保持开放的心态，出去闯荡一番。（3分）与此同时，我们更应该保持清醒，坚守自我，早些找到真正属于自己的位置。（3分）（只要言之成理，即可酌情给分）【真题二】（2009年江苏卷）阅读下列文字，完成题目。上善若水 张笑天去都江堰，一进入成灌高速公路，“上善若水”的巨型横幅扑面而来。这是指水吗?是褒扬都江堰吗?还是借水喻人，弘扬一种文化精神?岷江从雪山一路蹒跚走来，负荷着黎庶的厚望，伴随着历史的沧桑。人不可能在不同的时间趟过同一条河流，大概就是这种带有哲学意味的思维，令人频生感悟。上善是最高的善。水滋润万物，使之生长，又从不与万物竞高下、论短长，所以老子认为“上善若水”。这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。 在喷吐着雪浪的离堆前，在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上，我仿佛看到了重重叠叠的人影，杜甫、岑参、陆游他们的诗篇传诵千古，历久弥新。譬如那玉垒山，本非雄峰峻岭，之所以名扬天下，还是仰赖诗圣的两句诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人类智慧的结晶。史记。河渠书记载，李冰凿离堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余则用灌溉，百姓飨其利”。 李冰靠火烧、靠水浇，切断玉垒山，开凿离堆，修飞沙堰，今天看来实在原始。然而，原始有原始的好处。它绝不污染环境，绝不危及生态；它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹。又令人隐隐不安。都江堰不会切断鱼类洄游的线路，人们用不着把鱼捞起来，送到大坝上头的水库里去产卵，再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。人很累，鱼也很累。 都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，是人类利用大自然的神话。与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。难怪道教尊李冰为“妙源清君”，这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。 伫立水边，听着震耳欲聋的涛声，望着清幽的水跳跃奔流，我的心与波涛一同律动，我被那至清的水融化了，与晶莹和透明合而为一。 一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河，众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急，我仿佛是那快要窒息的鱼，无处安身。何处有生命之泉?何处有可供自由呼吸、可供安枕的绿洲? 好在都江堰有。 原生态的都江堰干净、持久，李冰“分四六、平涝旱”的科学治水方法，使它青春永驻，从容运转，成为几千万人民的生命甘露。李冰的众多后任，总会追踪李冰的足迹，日复一日、年复一年地疏浚、修缮都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢这些确保天府之国旱涝保收的官员们，生前也许没有立过德政碑，但后人有情。如今，他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧，供人瞻仰。都江堰成就了他们，他们与都江堰同辉。临别的晚上。我们在郡府楼上吃着关味的河鲜，窗外是涛鸣的和弦，真是一种久违的幸福。1、开头一节的三个问句，对文章内容的表达有什么作用？(5分)【解析】本题考查分析作品的主要表现手法，能力层级为C。一般而言，文中特定内容的作用可从结构方面、内容中心方面、修辞和表现手法方面这三个角度来回答。这三个问句从结构上看，主要是领起下文，表明作者将按从都江堰到其背后的文化的思路来写，从而引导读者思考。【答案】领起全文内容，表明文章由实到虚的思路，激发读者的思考。2、文中说都江堰“才真正是人类智慧的结晶”，作者这样评价的理由是什么？(6分)【解析】本题考查对作品表现出来的价值判断和审美取向做出评价，能力层级为D。对这个价值判断和审美取向做出理由的阐发，这里需要结合文中对比手法把握都江堰的特点，需要对文本进行全方位的搜寻和鉴赏，同时要求考生具有全局观和历史价值观。首先要通过问题及其位置确立答题的范围，然后从理论上加以阐述，最后加以概括性表述。【答案】因为都江堰的建造理念正确：顺应自然，符合生态，造福百姓；方法科学：“低作堰、深淘滩”“分四六、平涝旱”；功效长久：至今仍在发挥灌溉、防洪的作用；体现了“上善若水”的哲学思想。3、本文写的是都江堰，但不以描写见长，请具体说明它在艺术表现上有哪些特色。(6分)【解析】本题考查分析作品的主要表现手法，能力层级为C。艺术手法可以从表达方式、表达技巧、修辞手法等角度来分析。从表达方式看，作者在叙述的基础上把议论和抒情相结合。在表达技巧方面，作者借都江堰表达对传统文化精髓的思考，所以是托物言志；作者将都江堰的科学建造方法与现代人为发展而破坏环境的做法项对比，表达自己的忧虑，所以是借古讽今；作者由都江堰联想到文化、人生，所以是虚实结合。【答案】采用议论和抒情相结合的手法。托物言志：借都江堰表达对传统文化精髓的追怀；借古喻今：借都江堰表达对现实环境问题的忧思；虚实结合：借都江堰表达对人生的思考。4、请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意。(6分)【解析】本题考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴，能力层级为F。本文实际表明，都江堰是上善之作，因为修建者、维护者都是上善之人，作者借这篇文章，希望人们学习先贤，与自然和谐共处。一、二两段写都江堰为民造福，是一种“上善”品格，第五段写李冰等人暗含了老子“上善若水”的精髓。文章通过对都江堰及李冰等“上善”之人的赞颂，表明做“上善”之人、做“上善”之事的思想。【答案】以水比喻“上善”，即都江堰是上善之作；修筑和维护都江堰的李冰及其后任可谓上善之人；由此引申出做人要做上善之人，做事要做上善之事。考点精解一、体会重要语句的丰富含意、品味精彩的语言表达艺术：重要语句，指的是在文章中对于思想内容的表达和结构层次的显示具有重要意义的语句，如首括句、中心句、支撑句、点睛句、过渡句、独词句、矛盾句、抒情句等。重要语句的丰富含意，指的是基本义、表里义、象征义、引申义、修辞义等，它重在思想性。精彩的语言，指的是在表达上富有特色的语言，如意蕴丰富的哲理句、观点鲜明的议论抒情句、韵味深长的语意双关句、生动可感的修辞句等。精彩语言的表达艺术，指的是语句在突出对象特征、传达思想感情方面所具有的不寻常的表现力，这里的表现力重在艺术性。上述重要语句或精彩语言，包括内容和形式、思想和艺术两方面，这两方面是密不可分的。体会和品味，就是要考查这些语句或语言的含意、作用、艺术效果等。体会重要语句的丰富含意和品味精彩语言的语言表达艺术，常常是结合在一起的，即在体会了词语、句子和含意之后，还要对这样写的好处加以品味赏析，但对作品的语言风格等有时也做单独的赏析。二、欣赏作品的形象、赏析作品的内涵、领悟作品的艺术魅力：文学作品的形象，指的是作品创造出来的生动具体的、激发人们思想感情的生活图景，一般指人物形象、环境以及情景交融的画面或氛围，甚至是一种意象、一种精神的象征等。散文中的形象也包括人物形象和景物形象，欣赏散文的形象通常指通过什么手法刻画了什么人物形象或描写了什么样的景物形象，有什么特殊意义。文学作品的内涵，即文学作品的本质内容，是指由作者所展现的特定社会场景、风土人情、历史文化等因素所映出的意义和价值。赏析作品的内涵，通常指赏析作品中表现出来的观点、蕴含的思想及情感内涵。这往往需要与欣赏人物形象结合起来考查，即赏析人物形象的情感内涵或思想内涵等。文学作品的艺术魅力，具体体现为作品营造的典型环境、塑造的典型人物、叙述的故事情节、抒发的思想感情、运用的语言和表达的技巧等。领悟作品的艺术魅力，主要是领悟作品在塑造形象、运用语言、使用表达技巧等方面展现出来的吸引读者的艺术力量。三、对作品表现出来的价值判断和审美取向做出评价：文学作品的价值判断和审美取向就是通过文学作品的各个要素表现出来的作者的观点、倾向、思想和感情。价值判断，是指作品反映出来的作者对人生价值、时代精神、人文情怀、道德情操等方面的评价尺度。审美取向，是指作品中表现出来的对“真、善、美”的追求，对“假、恶、丑”的摒弃，对正义光明的歌颂赞美，对黑暗邪恶的鞭挞批驳，对弱小者的悲悯，对恃强者的憎恶等艺术美感的取向，以及语言美、形象美、主旨美、情趣美、意境美等取向。对作品表现出来的价值判断和审美取向做出评价，就是要对这些做出恰当评说。此考点侧重评价文学作品所体现的价值判断、审美取向及时代特色等。在鉴赏散文作品时要善于对作品表现出来的价值判断和审美取向进行客观、辩证的分析，对其进行正确的评价，指出其积极意义或存在的不当之处。考查时可以单独进行，也可以与赏析作品的形象、内涵和艺术魅力结合在一起。题型探究题型1 客观多选型例如2009年天津高考题（下列对本文的理解和赏析，正确的两项是）A.文章开头一系列的细节描写，具有强烈的视觉效果，将寂寥尘封的老屋呈现在读者面前。再如2009年福建高考题（下列对作品的分析和概括，不正确的两项是分）C作者先写琵琶不如胡琴动人，钢琴不如小提琴好听，再写阿庆用构造简单的胡琴