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文档简介
高一语文月考卷考生须知:1全卷满分150分,考试时间120分钟。 2所有试题的答案均应写在答题卷相应位置上,答在本卷上无效。试卷一、选择题(共30分,每小题2分)1下列词语中加点字的读音全都正确的一项是 a.百舸(k) 句读(du) 灰烬(jn) 跬步(ku) b.经传(zhun) 跨跃(yu) 狭隘(y) 慰藉(ji) c.挣脱(zhng) 摇曳(y) 惆怅(chu) 浪遏飞舟() d.给予(j) 祈祷(q) 峥嵘(zhng) 面面相觑(x) 2下列各项书写全都正确的一项是 a. 寥廓 急燥 斑斓 满江碧透 b. 遨游 琐碎 啮噬 痴心枉想c. 迷惘 摇曳 弩马 血脉相承 d. 祈祷 淘汰 惆怅 风华正茂3依次填入下列句子横线处的词语,恰当的一项是 总有无数平凡的人,以诚实的品格 着社会的良知。 艺术真实的使命可以暂不 现实生活的法则,因为虚构是小说家的特权。 悲悯情怀 了贫富与阶级、国家与民族的界限,使人们关注那些苦难中的同类。 a守护 理解 超脱b守护 理会 超越 c守候 理会 超脱d守候 理解 超越4下列句子中加点的成语运用不恰当的一项是a杭州小河直街这条历史名街经过整修,恢复了旧貌,让众多的参观者流连忘返。 b在那些帮扶对象需要关心的时候,郭明义常常能够锦上添花,献出自己的爱心。 c互联网不是一个只是懂得尊重自己的人格,却随心所欲地践踏他人人格的地方。 d在世博园区,炫目影像固然令人叹为观止,一些质朴无华的历史遗存也有魅力。5下列各句中,没有语病的一项是a如果没有坚决有效的措施制止英语侵入汉语现象的蔓延,若干年后,汉语将变成汉英混杂、不汉不英,汉语将不再是一种独立、完整的传情达意的语言体系。b针对当前学生审美教育、情感教育的严重缺失,语文课本应用一些文学性强的作品去滋养学生的心灵。c目前“养生专家”受追捧的一个重要原因是他们在传播过程中特别关注人,并注重以最通俗易懂的语句把养生知识传播给受众造成的。d如果听任高房价引发的引进人才难、留人难现象发展蔓延,几年后,上海的科研实力和竞争力可能削弱。 6依次填入下面语段横线处的短语,排列恰当的一项是人生真是太渺小,和时间相比,和夜色相比,和海洋相比哪怕是 ,也比人更长久。它永不疲倦地涌动着,没有死,也没有生。或者说它们无时无刻不在 ,也无时无刻不在诞生当中。你不能说一朵浪花死了,就像你不能说一朵浪花 。一颗露珠一朵浪花死亡之中新生之中是在何处死亡是在何处诞生a.b.c.d.7下列句子运用的修辞手法与其他三项不同的一项是a.鹰击长空/鱼翔浅底/万类霜天竞自由(毛泽东沁园春长沙)b.土地说:我要接近天空/于是,山脉耸起(江河让我们一起奔腾吧)c. 海笑了给我看会游泳的鸟会飞的鱼会唱歌的沙滩(顾城规避)d. 小时候乡愁是一枚小小的邮票(余光中乡愁)8下列对联的内容与传统节日不对应的一项是a玉树银花,万户当门观瑞雪 欢歌笑靥,千家把酒赏花灯(元宵) b美酒雄黄,正气独能消五毒 龙舟锦标,遗风犹自说三闾(端午) c九九芳辰,年老又赏登高景 三三令节,秋深还添延寿春(重阳) d千重山远,十分相思百分念 三秋桂子,一轮明月两地心(清明)9下列句子中加点词的解释,有错误的一项是a声非加疾也,而闻者彰。 彰:清楚,明白b师道之不传也久矣 师道:从师求学的道理c. 术业有专攻 攻:攻克d.于今其智乃反不能及 乃:竟然10下列句子中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是a.君子博学而日参省乎己 b.非蛇鳝之穴无可寄托者c.不如须臾之所学也 d.小学而大遗,吾未见其明也11对下列两组加点词的含义分析正确的一项是于其身也,则耻师焉 圣人之所以为圣不拘于时 师者,所以传道受业解惑也a.相同,相同 b.不同,不同c.相同,不同 d.不同,相同12就文言特殊句式看,下面句式与例句相同的一项是例句:青,取之于蓝而青于蓝a. 甚矣,汝之不惠 b. 而耻学于师c. 句读之不知 d. 蚓无爪牙之利,筋骨之强 13下列句子中加点的词活用情况不同其它三项的一项是 a.上食埃土,下饮黄泉 b.假舟楫者,非能水也c.不耻相师 d.其下圣人也亦远矣14对沁园春长沙中的语句解释不正确的一项是a“层林尽染”是说山上一层层的枫树叶经霜变红,像是染过一样。b“万类霜天竞自由”是说一切生物都在秋光中争过自由自在的生活。c“书生意气,挥斥方遒”是说,读书人最讲意气,非常豪爽。挥洒自如,一点都不吝惜。d“到中流击水,浪遏飞舟”,是说当年我们在江中游泳,激起的波浪,几乎阻止了飞快前进的船。15下列有关课文和作者的说法错误的一项是a作者食指在特定的“文革”时代,目睹了形形色色的人事,他自己不解、迷茫、失望,不断地在痛苦中反思。b“相信未来”,就是诗人在反思之后心中确立的信念,表现了诗人的执著与坚定。 c本诗表现了诗人的思想变化过程,前两节意象灰暗,暗示诗人看不到希望。后面意象开阔,表明诗人经过思想斗争找到了答案。 d“用孩子的笔体”写出了诗人意念的纯真和对未来充满了希望。二、阅读下面的各篇文章,完成16-25题(共30分,每小题3分) (一)阅读下面的文字,完成16-18题。人的潜能是多元化的。因此,所谓的创新型人才也绝非仅仅是学术意义上的创新。学校教育究竟如何能够顺合人的自然禀赋来挖掘人的潜能? 在众多诺贝尔奖获得者的感言或传记中,我们几乎都无一例外地发现,好奇心是他们成功的主要内在因素。对每个人而言,好奇心最初本是无功利的,它不过是一种内在的精神满足。但是,随着人的成长,在与他人或社会互动过程中,好奇心可能会逐渐带有一定的目的性。在整个学校教育过程中,如果学校在不同阶段,能够持续地给予这种好奇心以呵护,以智慧性的引导,所谓人的创造性潜能就会在最大程度上得以开掘。 然而,审视我们当下的教育现实,好奇心的满足对于我们大多数学生而言几近于一种奢侈。漠视人的好奇心,甚至以各种显性或潜在的强制和规训方式逐渐抹杀之的体制化教育,在单纯的知识理解或获得上或许是不坏甚至是不错的,但是,在人的各种潜能开掘及各类创新型人才培养上,却可能是最为失败的。从幼儿园大班开始,所谓的习惯和规矩养成便开始成为学校日常生活规训最主要的构成部分,随着年级的递增,在目不暇接的考试、竞赛和评优体制下,学习与学生的内在精神满足渐行渐远。学生的爱好越来越偏离其自娱性的本质而带有强烈的功利性色彩。学开始带有被动性,习带有强制性,好学一旦不再出自于满足好奇心的自我愉悦,而是为了取悦于他人,求知就逐渐黯淡了其灵性和智慧之光,求技和求艺就渐趋丧失了其创意之美。在分数至上取向下,原本各有其天赋和潜能的个体,被分等、隔离和排斥,被安排在一个跑道上竞争。分数让少数教师和教育管理部门有了业绩和政绩,引发了所谓的榜样效应,也收到了所谓激发人们急起直追的竞争(模仿)效果,但是,它挫伤的却是一代人乃至一个民族的创造活力。中国人并不缺乏智力和知识优势,甚至也不缺乏吃苦和勤奋精神,但是,匮乏的恐怕就是被早期教育所遏制的好奇心以及由其所引发的内在激情和思维的灵活性。 (节选自阎光才创新型人才的培养需要呵护人的好奇心,有删改)16下列对好奇心在创新型人才培养方面的作用的阐述,恰当的一项是a好奇心能够使学校教育顺合人的自然禀赋,并因此来挖掘出人的潜能。 b好奇心能最大程度开掘人的创造性潜能,是获得成功的主要内在因素。 c好奇心是一种内在的精神满足,它会随着人的成长而逐渐具有目的性。 d好奇心会发展为具有功利性的探索,成为带有个体偏向的兴趣或爱好。17下列对如何呵护好奇心的理解,符合原文意思的一项是 a好奇心带有一定目的性,需要学校在不同阶段教育过程中给予智慧性引导。 b通过合理引导和激发,把个体引向探索之途,使好奇心成为少数人的特质。 c使好奇心发展为一种持续的关注,满足求知之需,利于创新型人才的培养。 d应该顺合人的自然禀赋,满足好奇心的自我愉悦,满足人的内在精神需求。18下列对当下教育现实的论述,不符合原文意思的一项是 a漠视学生的好奇心,以各种显性或潜在的强制和规训方式逐渐抹杀好奇心。 b从幼儿园大班开始,就注重习惯和规矩等的养成教育,有利于思维的激发。 c学生的学习带有被动性和强制性,好学是为了取悦他人,具有功利性色彩。 d在分数至上取向下,原本各有天赋和潜能的学生被安排在一个跑道上竞争。(二)阅读下面的文字,完成19-21题。史铁生的幸运与不幸节选)黄敏兰史铁生曾经对我说,他一生中的一大遗憾就是没能上大学,要不是因为那场倒霉的病,他肯定会像我一样在1977年考上大学。虽然农村生活也给我带来不少疾病,例如淋巴结核、风温热等等,但是毕竟没有像史铁生的病那样可怕。我等到了恢复高考那一天,所以后来的生活道路也要比他顺利得多。史铁生还说,他若参加高考,一定会报考英语专业,因为他在学校时英语成绩很好,本人也喜欢英语。我想,那不是太屈才了吗?如果史铁生不成为文学大师,而是从事其他行业,哪怕是很好的职业,无论对他个人,还是对中国文学都将是一大遗憾。史铁生初回北京后的几年,几乎就是在痛苦中挣扎。希望与绝望、生与死的抉择无时无刻不在折磨着他。人们一般喜欢引用我与地坛中的那句名言“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”似乎史铁生有着超然于生死的天性。但人们未必知道,他这份迎接死亡的宣言看似洒脱,却是经历了多少痛苦思考才做出的。我不知道史铁生有多少次试图赴死,但我知道他比绝大多数病人都饱受选择生死的艰难。史铁生从陕北回京后马上住进友谊医院,是在他父亲的搀扶下艰难地走进医院的。当时他曾暗中发誓“要么好,要么死,一定不再这样走出来。”没想到一年之后却是被人抬着出院。为什么没治好病也没去死呢?其中原因很多,一是天使般的大夫的挽救。一位王主任和一名护士长两次将他从死神那里“抢下来”,王主任后来劝他看书,说:“人活一天就不要白活。”这句话给他指出一条活的路,让他慢慢地做些事,于是慢慢有了活的兴致和价值感。还有就是朋友的支持和帮助,史铁生说“我没死,全靠了友谊。”朋友们鼓励他,不时给他带来欢乐和对新生活的期待。出院后的史铁生成了“待业青年”,前途无望;他母亲不甘心放弃,多次尝试治疗均以失败告终,也引起他的烦恼。于是他经常失魂落魄地摇着轮椅到家附近的地坛公园,不断地思考生与死的问题。地坛的苍凉与宁谧让史铁生躁动的心安静下来,让他暂别外界的纷扰,沉迷于精神的畅想、与大自然的交流。静下心来的他,也能通过观察地坛的人与事思考尘世生活。更重要的是,在那个洁净的世界里,他找到了灵魂的支柱一一上帝(这个概念并非狭义的、具体的“上帝”)。他不停地与上帝对话,终于在上帝的感召下,使精神得到升华。不幸的史铁生因幸运地走进地坛而选择了生路。“在人口密聚的城市里,有这样一个宁静的去处,像是上帝的苦心安排。”若换作人潮密集的北海、颐和园等名胜景区,即使有动人的美景,也不能符合史铁生的需要。“因为这园子,我常感恩于自己的命运。”19下列对史铁生的回忆与评价,不符合作者意思的一项是a.如果史铁生没有成为文学大师,而是去从事其他的行业,那将是中国文学的一大遗憾。b.史铁生有着超然于生死的天性,能非常洒脱地面对生死问题,将“死”视作“节日”。c.善于思考的史铁生要忍受超出常人的痛苦,他比绝大多数病人都饱受选择生死的艰难。d.一场倒霉的病给史铁生留下了不能上大学的遗憾,也使得他的生活道路变得更加坎坷。20下列对史铁生“幸运与不幸”的理解,不符合选文意思的一项是a.因生病而不能参加高考的史铁生是不幸的,但后来能把握自己的命运,并最终成为文学大师的史铁生是幸运的。b.在希望与绝望、生与死的痛苦抉择中挣扎的史铁生是不幸的,但能在宁静的地坛中找到生路的史铁生是幸运的。c.住进医院一年后没治好病被抬出院的史铁生是不幸的,但在医生、朋友鼓励下有了活的兴致的史铁生是幸运的。d.出院后成了“待业青年”的史铁生是不幸的,但在不甘放弃的母亲再三鼓励下走出烦恼困扰的史铁生是幸运的。21下列说法最符合选文内容的一项是a.四百多岁的地坛宽厚博大,像一位饱经风霜的老人,容纳了双腿残废、失魂落魄的史铁生,让他感觉有着宿命的味道。b.荒芜但并不衰败的地坛草木繁盛,生机勃勃,史铁生从中领悟到生命的内涵,不再恐惧不幸的命运,坦然面对生与死。c.史铁生在苍凉与宁谧的地坛中静下心来,通过观察地坛的人与事思考尘世生活,找到了灵魂的支柱,选择了生路。d.北海、颐和园等名胜景区因为有动人的美景,无法让史铁生静下心来找到心中的上帝,所以不能符合史铁生的需要。 (三)阅读下面的文言文,完成22-25题。劝学(节选)荀子君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。22对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是a.木直中绳中:合于。 b.虽有槁暴 暴:晒干。c.假舆马者假:借助。 d.君子生非异也生:出生。23下列句子中“而”字的用法与例句相同的一项是例句:冰,水为之而寒于水a.吾尝终日而思矣 b.登高而招c.臂非加长也,而见者远d.蟹六跪而二螯24选出下面各句中加点字解释正确的一项( )(1) 积土成山,风雨兴焉。 (2) 故不积跬步,无以至千里。 (3) 非蛇蟮之穴无可寄托者。 (4) 用心躁也。a兴盛 不能够 藏身 毛躁b兴起 没有用来的办法 托付 毛躁c兴盛 无法 托付 浮躁d兴起 没有用来的办法 藏身 浮躁25下列对文章的理解与分析,不正确的一项是a劝学的作者荀况,是春秋后期赵国人,他强调后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。 b劝学的“劝”是“勉励”的意思。c第二段用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。d第三段通过正反对比论述了只有积累、持之以恒和专心致志地学习,才能有所成就。试卷三、阅读下面的文字,完成26-28题。 (18分)遥远的炊烟鲁先圣 只要在乡村生活过,有谁不怀念村庄上空那袅袅升起的炊烟?袅袅的炊烟,在房屋的脊梁上盘旋,在树梢的鸟巢旁飘荡,在胡同的拐角里踱步,最后都凝聚成片片朦胧的烟霞。那温暖的烟霞里,有母亲的呼唤,有奶奶的目光,也有父亲洪钟般的声音。有多久没有看到过炊烟了?城市里没有炊烟,城市里用的是液化气,即使有了些许的炊烟,也是有害气体,是不会让人留恋的。况且,城市里的人们,也没有时间留意炊烟,大家都匆匆忙忙,谁会有时间在意稍纵即逝的炊烟?炊烟只属于宁静的乡村,只属于浑厚的黄土地。只有在停下匆匆步履的时候,只有在心灵归于淡雅和安静的时候,那袅袅的炊烟才会从久远的记忆中升起来,瞬间就弥漫了你整个的心灵,它像一幅美丽的水墨画,让人有不尽的遐想。童年的时候,炊烟是娘做好的可口的饭菜。伙伴们成群结队去村外的田野里玩耍,去村头的小河里嬉戏。高兴起来,忘记了时间,忘记了回家。这个时候不知道谁说一声,我家房顶上没有烟了,娘做好饭了。大家立刻都齐刷刷地把目光投向村里,纷纷寻找自己家的房顶。不久前还袅袅升起着的炊烟,都已经渐渐散尽了,娘把饭都做好了。大家自然都收了心,赶快追逐着跑向村里,跑回自己的家里,那里有娘可口的饭菜等着啊。再不回家,娘就要到村口呼唤儿子了。炊烟是汉子们心底的温暖。太阳升起来了,汉子们赶着牲口,拉着牛车,说说笑笑地到村外的田地里劳作。到了中午,汉子们累了的时候,村里的炊烟也升起来了。这个时候,大家纷纷卸下牲口,在地头坐下,点了一支烟,大家的目光都朝着通往村里的小路。在那条小路上,渐渐地,成群结队的妇女,提着饭菜从村里的炊烟里走来了。汉子们的疲劳顿时消失了,那不尽的温暖扑面而来。炊烟就是远行的游子心中的家园。不论到了天南海北还是在都市庙堂;不论你名满天下还是腰缠万贯,最让你动心的,一定是故乡茅屋上升起的那袅袅炊烟啊。不论你遭受了多么深重的重创,那随风漂浮的缕缕炊烟,顷刻之间就把你隐藏在了无边的温暖里。当我们忆起年迈的母亲,母亲的身影多半是在炊烟里。有多少回啊?当我们从野外回到家里,当我们喊娘的时候,母亲的身影正在炊烟里忙碌。我突然想起“人烟”这个词。人烟,就一定是人间烟火,也就是指炊烟了。在千里荒漠中的孤独旅行的人,在浩瀚无边的大海中航行的人,突然看到地平线上升起的袅袅炊烟,会激动得热泪盈眶,那是看到了人间的信号。所有漫漫孤旅的寂寞和苍凉,所有长途跋涉的疲惫和恐惧,瞬间都消失得无影无踪了。没有风的时候,炊烟就像一棵树,从家中灶房里生长起来,然后与全村的“树”聚起一棵参天大树。有风的时候就不同了,家家的炊烟刚刚冒上房顶,就迅速汇集,变成一片片灰色的云,飘浮到村庄的上空,最后都消失到无边的旷野里。其实,不论是有风的时候还是无风的时候,乡村上空的炊烟都是一幅动人的画卷,像飞流直下的瀑布,像艳丽多彩的锦缎,像婀娜多姿的少女,像飘忽散淡的烟霞。可是炊烟与画卷又不同,因为炊烟里还有麦子的香味,更有母亲殷殷的目光。记不清我从什么时候起看不到炊烟了,炊烟成了一种记忆了。这记忆仿佛是一种情结,越是遥远,越让人刻骨铭心。26结合文意,理解“炊烟只属于宁静的乡村,只属于浑厚的黄土地”的含意。(4分)27结合第四、五、六段,请分点简要概括“炊烟”的内涵。(4分)28结合全文,请简要分析最后一段的作用。(4分)29作者把乡村的炊烟描写得形象可感,请从修辞的角度,对第1段画线句子加以赏析。(6分)四、(共12分)30根据提示,填写句子(4分)(1)指点江山,激扬文字, 。(毛泽东沁园春长沙)(2)吾师道也, !(韩愈师说)(3)生乎吾前, ,吾从而师之。(韩愈师说)(4) ,师不必贤于弟子。 韩愈师说) 31翻译下列句子。(6分)(1)是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(2)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。32.依据下面一段文字的统计数据,为这段文字添一个结束句(字数不超过20字。)(2分)最近,记者考察了本市最繁华的商业街,对这条商业街上的商业用字进行了调查,发现整个路段的747个招牌中,含有不规范字的多达178个,占总数的23.8%。在178个不规范的招牌中共有426个不规范字,这些不规范的字中,繁体字有373个,约占总数的87.6%;乱简化字21个,约占4.9%;异体字25个,约6%;错别字7个,约占1.6%。由此看来, 。五、写作(60分)32阅读下面材料,根据要求作文(60分) 黄河因河道弯曲而滋润着广袤的土地,长城因山峦起伏而彰显出雄伟的气势。同样,人生也会因弯曲而精彩。在人生的路上,每一个人都可能通到弯路。不摔跤,不碰壁,怎能练就好筋骨?一个人,要想走向成熟,有所作为,必须直面弯路! 请以“直面弯路”为题,写一篇文章。要求:立意自定,角度自选,除诗歌外,文体自选,不少于700字。 高一语文月考参考答案一.1c(a:k应为g。b:y应为i。d:x应为q)2d(a:急躁b:痴心妄想c:驽马)3b4b(流连忘返:比喻喜欢、迷醉某种事物而不愿忘记或离开。常形容对美好景致或事物的留恋。锦上添花:意思是在锦上再绣花。比喻好上加好,美上添美。随心所欲:随着自己心里想的意思,想要干
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