福建省福州市－高二语文第二期期中模块测试试题.doc

福建师大附中20122013学年第二学期期中模块测试高二语文先秦诸子选读试卷（满分150分，时间120分钟）a卷（50分）一、补出下列名篇名句中空缺部分。（10分）1颜渊喟然叹曰：“ ， 。瞻之在前，忽焉在后。”（论语）2子曰：“我非生而知之者， 。” （论语） 3民为贵， ，君为轻。 （孟子）4 ，固国不以山溪之险。 （孟子）5得志与民由之， 。 （孟子）6自见者不明， ， ，自矜者不长。 （有无相生） 7合抱之木， 。九层之台， 。 （有无相生）二、语言基础（24分，每小题4分）8下列加点词的拼音完全正确的一项是a、棺椁（chn） 揠苗（y） 葛絺（ch） 强恕（qing）b、皋陶（yo） 畏葸（x） 数罟（c） 舞雩（y）c、蓍草（q） 恣睢（su） 禅让（chn） 畎亩（qun）d、巡狩（shu） 省敛（shng） 卜筮（zh） 蹙頞（）9下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是a、夫子之得邦家者，所谓立之斯立 斯人也而有斯疾也b、天下之无道也久矣 非其鬼而祭之c、然后知生于忧患而死于安乐也 躬自厚而薄责于人 d、 此其为餍足之道也 其大蔽数千牛10下列加点词解释无误的一项是a、古之学者为己 学者：求学的人故旧不遗，则民不偷 偷：私下里拿走别人的东西b、犹天之不可阶而升也。 阶：搭梯子自矜者不长 长：成长c、义之与比 比：比较、对比长短相形，高下相盈 盈：充满d、无他，利与善之间也 间：距离、差别弟子厌观之 厌：满足11下列加点词的词类活用归类正确的一项是施施从外来，骄其妻妾 博我以文 常于几成而败之 刑于寡妻 礼人不答 贤者亦乐此乎 欲洁其身 浴乎沂，风乎舞雩 味无味a、 b、c、 d、12下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是a、虽然已经是晚上了，但候车大厅里依然人来人往，热闹非凡，大喇叭的广播声、商贩的叫卖声、孩子的哭泣声不绝如缕。b、省有关部门负责人多次就环境保护问题发表讲话，旨在加大环境监督的执法力度，强化环境保护的参与意识，因为环境与我们每个人的生活休戚与共。c、这是一家国家级出版社，近几年来，出版了很多深受读者尤其是在校大学生喜爱的精品图书，不少作家都对它趋之若鹜。d、我父亲的记忆里，那是一段极为特殊、不堪回首的岁月，人事的变迁如白云苍狗，谁也无法预料。13下列各句中，没有语病的一项是a、时光的流逝不能让我淡忘对故乡浓浓的思念，反之，随着年龄的增长，我对故乡的思念愈发日久弥坚。b、所谓“生态自觉”，其要义固然包含了对生态的反省，但更重要的是对人在世界中的地位，以及人的行为合理性的反省。c、为了更好地提高服务质量，我们必须坚持以人为本，最大限度地为旅客创造和谐的候车环境、快乐的人性化服务。d、学校开展经典诵读活动有利于教风和学风建设，而中小学是人生品格形成的重要时期，所以这样的活动应着力于中小学就要抓紧抓好。三、阅读下面论语选段，完成14-15题（8分）司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？” （论语颜渊）【注释】司马牛：据说司马牛是宋国大夫桓魁的弟弟。桓魁因“犯上作乱”遭到宋国当权者的打击，全家被迫出逃。司马牛逃到鲁国，拜孔子为师，并声称桓魁不是他哥哥。14.下面各项对选段内容的理解，不正确的一项是（4分）a、司马牛既不认兄长，又愁自己不能成为君子，因此陷入愁苦忧虑之中。b、孔子启发司马牛，君子不忧不惧，因为君子能经常反省自己并做到问心无愧。c、子夏用“死生有命，富贵在天”开导司马牛，要以超脱的态度对待人生的变故。d、子夏以为，只要胸襟开阔，“四海之内，皆兄弟也”，就不必为孤独而担忧。15. 司马牛为何内心忧惧？孔子和子夏是如何为他解忧的？试作简要分析。（4分）四、阅读下面论语孟子选段，完成16-17题（8分）子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（论语雍也）公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳也？” 孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”（孟子尽心）【注释】孳孳：同“孜孜”，勤勉。 彀率：拉开弓的标准。引：张弓。:发射箭。跃如：跃跃欲试貌。16.下面各项对选段内容的理解，不正确的一项（4分）a、孔子认为，要根据受教育者才智的高低来传授不同程度的内容，比较高深的学问只能传授给中等以上才智的人。 b、公孙丑认为“道”虽然至高至美，但会让人觉得难以企及，因此建议降低标准，以鼓励从学者不断地努力上进。c、孟子以高明的工匠和神射手羿都不改变技术标准为喻，意在说明教学的标准定得高，才能提升笨拙的从学者的能力。d、善于射箭的人，拉开弓只作跃跃欲试的姿态，而不把箭射出去，孟子以此为喻，意在说明教人学道要善于启发引导。17.从以上两个选段看，孔孟的教育方法怎样体现“中道而立”的思想？b卷（100分）五、文学名著。（10分）18.下列各项中，对欧也妮葛朗台情节的叙述不正确的两项是（5分）a、大个子拿侬长相难看，头脑简单，内心纯朴。她在葛朗台家里起早贪黑，什么都干，像一条忠心耿耿的狗保护主人的财产。有时葛朗台也会怜悯地瞧着她说：“可怜的拿侬！”在拿侬看来，主人的这种怜悯也是拿侬的全部幸福。b、德格拉桑先生的儿子阿道夫在巴黎读法律，他在欧也妮生日那天，献上一个针线匣，却是地道的假货，不过匣盖上刻着欧也妮葛朗台姓名的缩写，雕工还精细。欧也妮十分喜欢，这让克罗旭神甫很不满。c、报纸上登载了巴黎葛朗台破产自杀的消息。查理得知噩耗，哭得死去活来。欧也妮对查理关怀备至，使查理感到了温暖和慰藉。葛朗台对弟弟的死也感到惊慌，连热衷于与他做生意的荷兰客人和比利时客人也只得离开。d、眼看葛朗台太太将要去世，葛朗台对女儿极尽讨好巴结。他搀扶女儿去用餐，在公证人面前装哆嗦，让女儿签署放弃母亲遗产继承权的证件，称女儿“小乖乖”，甚至不让公证人对女儿明言签署证件意味着放弃继承权。e、查理发了财回到巴黎。他给了欧也妮唯一的一封信，是索要他母亲的梳妆匣。欧也妮十分伤心，她七年的等待却是这样的结果。但欧也妮不但还了查理母亲的梳妆匣，还代查理还清了他父亲的欠款。19.简答题。（5分）欧也妮葛朗台中，葛朗台一生悭吝，但偶尔也有他自以为“大方”的惊人之举，试简述其“大方”的两件事。六、阅读下面的文言文，完顾20-23题。(20分)忠臣者务崇君之德，谄臣者务广君之地。何以明之？陈夏征舒弑其君，楚庄王伐之，陈人听令。庄王以讨有罪，遣卒戍陈，大夫毕贺。申叔时使于齐，反还而不贺。庄王曰：陈为无道，寡人起九军以讨之，征暴乱，诛罪人，群臣皆贺，而子独不贺，何也？申叔时曰：牵牛蹊人之田，田主杀其人而夺之牛，罪则有之，罚亦重矣。今君王以陈为无道，兴兵而攻，因以诛罪人，遣人戍陈。诸侯闻之，以王为非诛罪人也，贪陈国也。盖闻君子不弃义以取利。王曰：善！乃罢陈之戍，立陈之后，诸侯闻之，皆朝于楚。此务崇君之德者也。张武为智伯谋曰：晋六将军，中行、文子最弱，而上下离心，可伐以广地。于是伐文子、中行氏，灭之矣。又教智伯求地于韩、魏、赵。韩、魏裂地而授之，赵氏不与，乃率韩、魏而伐赵，围晋阳三年。三国阴谋同计，以击智氏，遂灭之。此务为君广地者也。夫为君崇德者霸，为君广地者灭，故千乘之国，行文德者王，汤武是也；万乘之国，好广地者亡，智伯是也。昔者智伯骄，伐文子、中行而克之，又劫韩、魏之君而割其地，尚以为未足，遂兴兵伐赵。韩、魏反之，军败晋阳之下，身死高梁之东，头为饮器，国分为三，为天下笑。此不知足之祸也。老子曰：知足不辱，知止不殆，可以修久。此之谓也。 （取材于淮南子人间训）20下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（4分）a、忠臣者务崇君之德 崇：使崇高b、牵牛蹊人之田 蹊：践踏c、乃罢陈之戍，立陈之后 罢：罢免d、三国阴谋同计 阴谋：暗中谋划21下列句子编为四组，全都能证明“知足不辱，知止不殆”的一组是（4分） 庄王以讨有罪，遣卒戍陈，大夫毕贺 诸侯闻之，以王为非诛罪人也，贪陈国也 乃罢陈之戍，立陈之后，诸侯闻之，皆朝于楚 韩、魏裂地而授之，赵氏不与 三国阴谋同计，以击智氏，遂灭之 万乘之国，好广地者亡，智伯是也a、 b、 c、 d、22下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（4分）a、楚庄王遣卒戍陈的根本目的在于诛杀夏征舒，对陈国的土地王并无贪图的之心。b、楚庄王听取了申叔时的谏言后，罢陈之戍，立陈之后，使诸侯皆朝于楚。c、智伯听信谄臣之言，裂韩、魏之地，兴兵伐赵，最终导致身死国灭，为天下笑。d、本文明辨了忠臣、谄臣之别，并阐释了君主只有知足、知止，才能长久的道理。23把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）诸侯闻之，以王为非诛罪人也，贪陈国也。译： （2）故千乘之国，行文德者王，汤武是也；万乘之国，好广地者亡，智伯是也。译：七、作文（70分）阅读下面的文字，按要求作文。有资料介绍说，在美国，当小孩不吃饭的时候，母亲常常这样逗孩子：“赶快吃！你再不吃，小心中国人都来抢光了！”的确，在中国文化和现实境况中，不少人的行动原则，就是抢先得到实际的好处和利益。从某种意义上讲，正是一些人时时处处都不择手段地“抢”，把我们的社会变成一个越来越崇尚“抢”的世界：在交通路口，我们看到了抢着闯红灯的行人、自行车和汽车；在凡是需要排队的地方无论是物质领域还是精神领域，我们总能看到试图或已经“加塞儿”的人请你联系自己的生活实际与感受，围绕“抢”这一社会现象，写一篇不少于800字的议论文。题目自拟，不得抄袭，不得套作。福建师大附中20122013学年第二学期期中模块测试高二语文选修二试卷答案一、补出下列名篇名句中空缺部分。（10分）1仰之弥高，钻之弥坚。2好古、敏以求之者也。3社稷次之4域民不以封疆之界 5不得志独行其道 6自是者不彰,自伐者无功, 7生于毫末 起于累土二、语言基础（24分，每小题4分）8b(a、椁gu 强qing c、蓍sh 禅shn d、省xng 筮sh)9c (a、就/这样b、主谓插之/代词c、连词，表并列d、大概/代词、它的)10d(a、偷：不厚道b、长：得到敬重c、比：并列、紧靠）11c(形容词作动词，轻视 使动用法，使广博 使动用法，使失败 名词作动词，做榜样 名词作动词，礼待、礼让 意动，以为快乐 使动、使洁 名词作动词，吹风、乘凉 意动，以为滋味)12d（a、项前后矛盾。“不绝如缕”， 多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。这与“热闹非凡”矛盾，应该用“不绝于耳”。 b项“休戚与共”，指彼此之间忧喜祸福与共，同甘共苦，形容关系密切。用来形容人与自然的关系不恰当。c项感情色彩不当。“趋之若鹜”， 象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。贬义词。d 白云苍狗 苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。）13b（a、语义重复，去掉“愈发”； c项搭配不当，应在“快乐的人性化服务”加上“提供”。 d项，句子杂糅。“应着力于中小学就要抓紧抓好”中，去掉“应着力于”或“就要抓紧抓好”。）14.d（“只要胸襟开阔，四海之内，皆兄弟也”有误，子夏的意思是只有“敬而无失”“ 恭而有礼”才能“四海之内，皆兄弟也”。）15.司马牛因兄长“犯上作乱”而出逃，且又不认兄长，内心忧惧。孔子启发他只要反省自己，问心无愧就是仁，就是君子。子夏劝慰司马牛，只要自己的言行符合于“礼”，就会赢得天下人的称赞，不会孤独，何愁自己没有兄弟。16.c（“意在说明教学的标准定得高，才能提升笨拙的从学者的能力”有误，正确的说法是：意在说明教学标准不能因为从学者的能力不足而降低。）17.“中道而立”就是做事不偏不倚，恰到好处。孔子主张因材施教，根据从学者才智水平的高低传授相应的知识，这种恰到好处的教育正是中道的体现。孟子要求教育既要启发到位又不要包办代替，这种恰到好处的指导也是中道的体现。【译文】公孙丑说：“道是很高很好啊，（但要学它，）那就像登天那样，似乎不可能达到的；何不让它变得有希望达到从而使人每天不懈地追求它呢？” 孟子说：“高明的木匠不会因为笨拙的徒工而改变、废弃绳墨，羿不会因为笨拙的射手而改变拉弓的标准。君子（教导别人，正如教人射箭，）拉满了弓却不射出箭，只是跃跃欲试（地做示范）。君子站立在道的中间，有能力的人便会跟从他学。” 18.cd（c.葛朗台却对弟弟的死讯无动于衷，“连热衷于与他做生意的荷兰客人和比利时客人也只得离开”是无中生有。d.“眼看葛朗台太太将要去世”有误，而是葛朗台太太死后，“在公证人面前装哆嗦”有误，而是在女儿面前。）19.他想在弟弟破产这件事上自己不花一个子儿，又博得了“有义气的哥哥”的好名声，所以大方地请公证人和银行家吃饭；他每年给女儿一点钱，但在新年要她拿出来供自己把玩一番。（或：女仆拿侬担负起全部家务，30年每年只拿60法郎的微薄报酬，总算在第20个年头，得到了唯一的礼物：一只旧表。）20 c（解析“罢”应该是“撤掉、撤出”之意。）21b（解析从正面证明了观点；从反面证明了观点； 楚庄王放弃了对陈的占领是“知止”，得到了诸侯的尊重是“不辱”，说明“知足不辱，知止不殆”；三国灭智氏是智氏不知足.不知止导致的结果。智氏“好广地”是“不知止”“不知足”，“亡”是“殆”，从反面证明了“知足不辱，知止不殆”；楚庄王占领陈，大夫祝贺，与“辱”“殆”无关；楚庄王“遣卒戍陈”是不“知止”，会得到贪心的恶名是“辱”，与“修久”无关；叙述智伯的不知足，不知止，与“辱”“殆”无关。）22a（解析从文中看不出楚庄王“对陈国的土地并无贪图之心”。）23（1）诸侯们听到这件事情，认为你君王发兵征讨的目的不在诛杀罪臣，而是在贪图人家的国家。(“以”、“贪”、判断句式、句子通顺各1分)(2)所以，千辆兵车的诸侯小国，只要实行德政就能称王天下，像商汤王和周武王就是这样；而万辆兵车的大国，如果喜欢扩展领地，最终还是导致灭亡，像智伯就是这样。(“王”、“是”、“广”、句子通顺各1分)【参考译文】忠诚的臣子力求使君王品行高尚，而谄佞的臣子力求使君王的领土扩展。怎么证明这点呢？陈国的夏征舒杀害了他的国君，楚庄王发兵讨伐他，陈国人也听从楚王的命令。庄王讨伐有罪之人以后，留下部队驻扎在陈国，楚国的大夫们全都来表示庆贺。当时申叔时正出使齐国，回国以后却没有表示庆贺。楚庄王就问申叔时：“陈国叛臣大逆不道，我发动大军讨伐他们，平息了暴乱，惩处了罪人，群臣都来庆贺，唯独你不庆贺，为什么呢？”申叔时说：“有人牵牛踩踏了别人家的田，田主杀了那牛的主人又抢走了他的牛。牵牛人的罪过倒是有的，但是这样的惩处也太重了。今天您认为陈国弑君者大逆不道，发兵征讨，已经诛杀了罪臣，却还派兵驻扎在陈国不走。诸侯们听到这件事情，认为你君王发兵征讨的目的不在诛杀罪臣，而是在贪图人家的国家。我听说君子是不抛弃道义来谋取利益的。”楚庄王说：“你讲得好。”于是便撤走了戍守陈国的部队，并立了陈国国君的后代作新的国君。诸侯们知道这件事后，都到楚国来朝拜。这就是在竭力使君王品行高尚啊。张武替智伯出主意，说：“晋国的六大将军中，中行、文子最弱小，而且他们内部又离心离德，现在正好可以讨伐他们来扩展我们的领