教育学原理专题一课后作业.doc

习题一、名词解释1.教育：教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。2.教育学：是研究教育存在、建构合规律性和合目的性统一的合理性教育理论的科学，教育学的科学化就是教育学的合理性。3.教育事件：是将教育事实进行有效还原后生成的关系性、情境性的实在，表征着教育的极端复杂性，往往不能用既定的教育规律来解释和说明，在教育事件中蕴藏着真实的教育问题。二、填空1.根据教育系统自身形式化的程度，可以将教育划分为（非制度化）的教育与（制度化）的教育。2.根据教育系统所赖以运行的场所或空间标准，可以将教育划分为（家庭教育）、学校教育与（社会教育）。3.根据教育系统的层次，可以将教育划分为（学前教育）、初等教育、（中等教育）和高等教育。4.美国教育家杜威认为，教育即生活，教育即生长，教育即（生活经验）的不断改造或改组。5.教育学的科学化就是教育学的（合理性）。三、简答1.立足中西文教育的不同词源分析中西方教育思想的差异。对上述考察进行对比可见，西方对教育的理解围绕儿童的内在潜能和需要，强调以儿童为中心，主张儿童身心自由与和谐发展，提倡在教育者的积极引导下，将其内在的东西展现出来，然后逐渐加强和丰富。而中国对教育的理解主张按照成人既定的计划，在成人的严厉监督、鞭笞与惩罚下，强制要求儿童被动学习外在于自己的知识、智慧、美德等，表现出事先所希望表现出来的素养。教育意识影响教育行为，中西方对教育理解的巨大差异，决定了相应的教育观念以及行为上的巨大分野。需要注意的是，尽管孔子等教育家的思想中有启发性的教育教学，但是这并不能改变整个中国教育传统中强制和灌输的特点。西方教育中尽管强调启发、引导和激发，但也有强制和灌输的一面。只不过，西方更注重从儿童本身引发出他们的内在潜质，而中国更注重强制和灌输。2.教育学的研究任务是什么？以往常常将教育学研究任务规定为通过研究教育现象揭示教育规律，这种理解突出了对教育规律的认识和遵循，忽视了对教育目的的认识和追求。因为教育规律不是为人服务而是为人选择，但人们选择什么教育规律和怎样选择教育规律，都与教育目的紧密相关。所以教育学不仅要认识教育规律，更要认识教育目的。对教育目的认识的困难在于，在规律层面认识到教育是培养人的活动并非表明就有了明确的教育目的。教育的根本问题是培养什么人和怎样培养人的问题，人是什么，教育就培养什么样的人，人怎样形成，教育就怎样培养人。建构合理性的教育学理论首先要研究人是什么，教育培养什么样的人，然后是研究教育应该怎样培养人，怎样发展和进行。教育发展本身就是合规律与合目的的统一，教育学研究就是要探求这种合理性的历史轨迹、现实需要和未来追求。这构成了教育学研究任务的合理性。四、论述1.学习化社会的教育本质观。学习化社会的教育本质是主体间的指导学习教育在任何社会任何历史时期都是指导学习，这是教育的自本质，指导学习就是教学，是教育的本体，是教育与世界上任何事物和人类其他社会实践活动的根本区别。而指导学习在不同社会不同历史时期又有各自特点和类型，体现出教育本质的历史性和发展性，教育本质的这些不同类型是教育的类本质，它们共同反映了教育的自本质。简而言之，指导学习这一教育的自本质包括上所施、下所效的等级和不平等色彩强烈的指导学习、反映农业社会思维的培养人的指导学习、反映工业社会思维的塑造或造就人的指导学习、反映学习化社会思维的主体间指导学习等不同的教育类本质。因为本质是规律的本质，规律是本质的规律，形成什么样的本质应遵循什么样的规律，遵循什么样的规律就形成什么样的本质，所以培养人、造就人和主体间指导学习的本质不同遵循的规律也不同。学习化社会的教育是主体间的指导学习。所谓主体间即主体之间的关系，是现象学、解释学、存在主义和后现代主义哲学的重要概念。主体间性是主体之间在语言和行为上相互平等、相互理解和融合、双向互动、主动对话的交往特点和关系，是不同主体间的共识，是不同主体通过共识表现的一致性。关于教育本质的定义，有功能性、过程性和目的性等定义类型，指导学习是它们的综合，教育的功能、过程和目的都是指导学习。传统教育主要是以主客二元对立的眼光看待教育本质的，必然把教育者当做主体而把学习者当作客体来对待。当今大多数人虽然都承认受学习者是教育和学习的主体，但在思想观念和现实教育实践中并没有合理看待学习者在教育中的主体地位。教育和学习本质上是认识和实践统一的活动。在教育者看来，教育是培养或改造人的社会实践活动，教育者是教育实践的主体，受教育者是被培养者。在学习者看来，教育是教育者指导下学习者的学习活动，学习者是学习的主体，教育者是被学习者。学习者的实践是学习实践。教育既离不开教育者的教，也离不开学习者的学，也就是说既离不开作为教育者这个教育实践主体，也离不开学习者这个学习主体。教育是教育实践主体指导学习者学习主体的一种指导学习活动，即主体间的指导学习。在教育活动中不仅学习者学习，教育者也学习，即所谓教学相长，但教育教学的主要和终极目标是教育者通过各种指导活动教会学习者学习，而不是相反。因此把教育定义为既重视教育者及其教的作用，又重视学习者及其学的作用的主体间的指导学习，而不是定义为只强调教育者的教，轻视甚至忽视学习者的学的“无主体”的培养人的实践活动，不仅是一个语言表达问题，甚至不仅是一个教育观问题，而是一个更深层次的社会思想观和价值观的问题。教育本质问题是有关教育是什么的教育事实判断问题，教育价值问题是关于教育应该是什么的教育价值判断问题，但事实上许多教育事实判断无不受到教育价值判断的影响，而且许多教育实践也是在受到教育价值判断影响下的教育本质观和对教育客观规律认识形成的教育科学规律指导下的教育实践。将学习化社会的教育本质理解为主体间的指导学习意味着教育活动的重心从教学活动向学习活动的转移，也意味着学习者从教育对象向学习主体的转变。2.如何理解教育学研究方法的合理性？一、教育学方法与哲学、自然科学和社会科学方法有密切关系合理认识教育学研究对象是确定合理的教育学研究方法的关键，对对象的认识不同对研究方法的认识也就不同。教育学研究既包括对自然、社会物质世界存在、客观精神世界存在和主观精神世界存在的认识，也包括主观精神世界的自我反思。教育学研究的对象的特殊性决定了其方法的综合性。教育学与哲学自古就有天然的紧密联系，在当代人类认识的科学视野由自然转向社会文化，由事实转向价值，由认识转向评价，由存在转向行动，由描述转向规范的背景下更是如此。哲学是教育的一般理论，教育是哲学的实验室。哲学的世界图景、思维方式和价值观念对教育学产生实质性影响，哲学方法和方法论也从根本上影响着教育学的方法。现代社会教育学与自然科学和社会科学业已建立起密切联系。采用实证方法认识教育事实和客观规律与采用哲学社会科学方法研究教育价值和主体追求规律，对建构合理性教育理论和教育学的科学化都是重要的。二、教育学方法与人文科学方法有密切关系教育学研究与其他人文科学研究相似多于差异。人文科学作为研究人的本性的学科，其研究方法必然受到人的本性的制约。由于人文科学以人为的价值事实作为研究对象，而同时又由人的认识活动来思考，所以人文科学处于既把人当作施行主体又把人当作对象主体这样一个特殊的地位，这自然会引起一系列既特殊又困难的问题，使得科学实证意义上的客观性更加难以达成。教育学借鉴人文科学的研究方法就是要把人当作具体的人来研究，避免形成这样的认识：当教育学把人当作人和具体的人研究时，认为它是不科学的；当教育学把人当作物（自然人）和抽象的人研究时则认为它是科学的。现代解释学认为，自然科学、社会科学和人文科学的研究方法有不同特点，人文科学具有明显的理解和解释的特点，但自然科学和社会科学也不完全是对客观事实的“价值中立”的反映，在一定程度上也有解释性和理解性。三、教育学研究方法的多样化教育学研究需要根据具体研究对象确定和采用不同的研究方法，而不是以偏概全，把任何一种具体的方法当作教育学研究的全部方法。强调实证和实验并不是说教育学对每一个问题的研究都要实验和实证，达到数学化的精确程度。重视思辨和形而上学的方法也绝不是要求教育学的每一个具体问题的