（马克思主义哲学专业论文）“生态学马克思主义”研究.pdf

中文摘要 生态学马克思主义 产生于2 0 世纪6 0 年代世界范围内颇有影响的 绿 色运动 中 是当代西方马克思主义重要的新兴流派之一 也是当代西方马克 思主义的一个活跃的生长点 它在西方理论界被视为一种政治生态学 我们试图通过概括和分析 生态学马克思主义 的主要思想 并将其观点 与马克思主义的生态思想进行对比性研究 用马克思主义的观点和方法来评析 生态学马克思主义 以便从总体上把握 生态学马克思主义 的思想 同时 为我们探索当前解决全球生态问题的途径 正确认识和处理社会主义社会现代 化建设中经济发展与生态保护之间的关系提供借鉴 生态学马克思主义 的产生有其深刻的社会历史背景和思想渊源 我们 认为 当代西方资本主义的发展所造成的全球性生态危机 生态运动和绿色政治 的兴起以及西方学者对传统社会主义模式弊端的反思是 生态学马克思主义 产 生的社会历史背景 马克思主义关于人与自然关系的理论 当代生态学 系统论 和未来学的理论成果以及法兰克福学派的生态危机理论是 生态学马克思主义 产生的主要思想渊源 生态学马克思主义 对生态危机的成因进行了深刻的剖析 并提出了建 构生态社会主义的理想 它强调 造成生态危机的根本原因在于资本主义制度及 其生产方式 它从资本主义的消费方式 生产方式以及对外扩张方式的不同角度 对资本主义所造成的生态破坏进行了深刻的揭露 在此基础上 它提出要超越当 代资本主义与现存的社会主义模式 建立 种新的人与自然和谐发展的社会主义 模式 生态社会主义 生态学马克思主义 与马克思主义的关系一直是 生态学马克思主义 内部和理论晃争论的一个焦点 我们认为 生态学马克思主义 与马克思主义 的生态思想之间存在着内在联系 在人与自然的关系 资本主义制度与生态危机 的必然联系以及解决生态危机的根本途径等问题上 它与马克思主义的基本观点 是一致的 二者都认为人与自然是内在统一的 造成环境问题和生态危机的根源 在于资本主义制度及其生产方式 只有废除资本主义 建立社会主义 才能从根 本上解决生态环境问题 但是 由于它将马克思主义的理论与方法割裂开来 采 取抛弃其理论 保留其方法的态度 这就使得它和马克思主义之间必然存在着区 别 这种区别主要表现在两个方面 首先 二者对资本主义基本矛盾的阐释不同 马克思主义认为 资本主义 的基本矛盾是生产的社会化与生产资料的私人占有制之问的矛盾 生态学马克 思主义 认为 在资本主义社会 虽然还存在着资本主义的生产力和生产关系之 间的矛盾 但是更为主要和最为根本的矛盾是资本主义生产关系 及生产力 与 资本主义生产条件之间的矛盾 其次 二者对社会主义基本特征的阐释不同 马克思主义认为 社会主义 具有 社会生产力极高度发展 生产资料由全社会共同占有 过渡阶段实行无 产阶级专政的基本特征 而 生态学马克思主义 主张限制经济的过度发展 不重视所有制问题 反对实行无产阶级专政 在当前马克思主义处于低潮 世界社会主义运动面临重大挫折和全球生态 危机日益严重的情况下 生态学马克思主义 努力运用马克思主义基本观点和 方法 分析当代社会的生态危机 探索解决危机的途径 这具有重大现实意义 但是 由于特定的历史条件和现实原因 它不可避免地存在着理论上的局 限性和失误 需要我们以马克思主义的基本原则和方法加以厘清和甄别 关键词 生态学马克思主义生态危机马克思主义生态社会主义 中图分类号 b 0 8 9 1 a b s t r a c t e c o l o g i c a lm a r x i s m r o o t e di nt h ew o r l d w i d ei n f l u e n t i a l g r e e nm o v e m e n t i n 1 9 6 0 s i ti sn o to n l yo n eo f t h em o s ti m p o r t a n tn e ws c h o o l so f c o n t e m p o r a r yw e s t e r n m a r x i s m b u ta l s oa na c t i v es t a r t i n gp o i n to fc o n t e m p o r a r yw e s t e r nm a r x i s m w h i c hi s r e g a r d e da sap o l i t i c a le c o l o g yi nw e s t e r nt h e o r e t i e a la r e a w ew i l ls u m m a r i z ea n da n a l y z et h em a i ni d e a so f e c o l o g i c a lm a r x i s m a n d c o m p a r ei t sv i e w p o i n t sw i mm a r x i s te c o l o g i c a lt h o u g h t s a n de v a l u a t e e c o l o g i c a l m a r x i s m w i t ht h eh e l po ft h ev i e w p o i n t sa n dm e t h o d so fm a r x i s m s ot h a tw ec a n n o to n l yg r a s pt h ei d e ao f e c o l o g i c a lm a r x i s m a saw h o l e b u ta l s op r o v i d ev a l u a b l e r e f e r e n c e sf o ru st os e e kf o rt h ea p p r o a c h e so fs o l v i n gc u l t c n tg l o b a le c o l o g i c a li s s u c s a n dt ou n d e r s t a n da n dd e a lw i t l lt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e ne c o n o m i c a ld e v e l o p m e n t a n de c o l o g i c a lp r o t e c t i o ni nt h em o d e r n i z a t i o nc o n s t r u c t i o no f s o c i a ls o c i e t y t h e o r i g i no f e c o l o g i c a l m a r x i s m h a dp r o f o u n ds o c i a la n dh i s t o r i c a l b a c k g r o u n da n di d e o l o g i c a lf o u n d a t i o n w t l l i n kt h es o c i a la n dh i s t o r i c a lb a c k g r o u n d o f e c o l o g i c a lm a r x i s m l i e di nt h eg l o b a le c o l o g i c a lc r i s i sw h i c hr e s u l t e df r o mt h e d e v e l o p m e n to fc o n t e m p o r a r yw e s t e r nc a p i t a l i s m n l ee c o l o g i c a lm o v e m e n t t h e e m e r g e n c eo ft h eg r e e np o l i t i c s a n dt h ew e s t e r ns c h o l a r s r e f l e c t i o no nt h e d i s a d v a n t a g e so f t r a d i t i o n a ls o c i a l i s tp a t t e r n w h f i et h em a i uf o u n d a t i o n so f t h eo r i g i n o f e c o l o g i c a lm a r x i s m c o n s i s t e d o fm a r x i s tt h e o r yo ft h er e l a t i o n s h i pb e t w e e n h u m a na n dn a t u r e t h et h e o r e t i c a lp r o d u c t i o no f m o d e r ne c o l o g y t h es y s t e ma p p r o a c h a n df u t u r es t u d i e s a sw e l la st h et h e o r yo f e c o l o g i c a lc r i s i so f f r a n k f u r ts c h 0 0 1 e c o l o g i c a lm a r x i s m a n a l y z e dt h ec a u s eo f e c o l o g i c a lc r i s i s a n dp u tf o r w a r dt h e i d e a lo fc o n s t r u c t i n ge c o l o g i c a ls o c i a l i s m w h i c hi n s i s t e dt h a tf u n d a m e n t a lr e a s o no f e c o l o g i c a lc r i s i sl i ei nc a p i t a l i s ts y s t e ma n di t sm o d eo fp r o d u c t i o n i tr e v e a l e dt h a t t h ee c o l o g i c a ld e s t r u c t i o nh a db e e nc a u s e db yc a p i t a l i s mf r o md i f i e r e n tp e r s p e c t i v e s s u c ha st h em o d eo fc a p i t a l i s tc o n s u m p t i o n t h em o d eo fc a p i t a l i s tp r o d u c t i o na n di t s f o r e i g ne x p a n s i o n b a s e d0 1 1t h a t i ti n s i s to ns u r p a s s i n gc o n t e m p o r a r yc a p i t a l i s ma n d t h ep r e s e n ts o c i a l i s ma n de s t a b l i s h i n gab r a n dn e ws o c i a l i s tp a r t e r nc a l l e de c o l o g i c a l s o c i a l i s m i nw h i c hh u m a na n dn a t u r ec a nd e v e l o ph a r m o n i o u s l y t h er e l a t i o n s h i pb e t w e e n e e o l o g i c a lm a r x i s m a n dm a r x i s mh a da l w a y sb e e n t h ef o c u so fc o d t r o v e r s yb o t hi nt h ei n s i d eo f e c o l o g i e a lm a r x i s m a n di n t h e o r e t i c a lc i r c l e s w bt h i n kt h e r ei sa ni n e v i t a b l ec o r r e l a t i o nb e t w e e n e c o l o g i c a l m a r x i s m a n dm a r x i s te c o l o g i c a lt h o u g h t s e c o l o g i c a lm a r x i s m i sc o d s i s t e n tw i t h m a r x i s tb a s i cc o n c e p t so ns e v e r a l i s s u e ss u c ha st h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nh u m a na n d n a t u r e t h ei n e v i t a b l er e l a t i o n s h i pb e t w e e nc a p i t a l i s ts y s t e ma n de c o l o g i c a lc r i s i s a n d t h eb a s i ca p p r o a c ho fs o l v i n gt h ee c o l o g i c a lc r i s i s t h e yb o t ha g r e et h a tt h ei n t r i n s i c u n i f i c a t i o nb e t w e e nh u m a na n dn a t u r e t h ef u n d a m e n t a lr e a s o no fe n v i r o n m e n t a l i s s u e sa n de c o l o g i c a lc r i s i sl i ei nc a p i t a l i s ts y s t e ma n di t sm o d eo fp r o d u c t i o n o n l y t h r o u g ha b o l i s h i n gc a p i t a l i s ma n de s t a b l i s h i n gs o c i a l i s m c a nw es o l v ee n v i r o n m e n t a l i s s u e st a d i c a l l y h o w e v e r b e c a u s ei ts e p a r a t e dm a r x i s tt h e c r yf r o mi t sm e t h o d n a m e l y i tr e m a i n e dt h em e t h o dw h i l ea b a n d o n e di t st h e o r y s ot h e r em u s tb e d i n b r e n c cb e t w e e n e e o l o g i c a lm a r x i s m a n dm a r x i s mi n e v i t a b l y w h i c hm a yb et w o m a i na s p e c t s f i r s t l y t h e yg a v ed i f i e r e n te x p l a n a t i o nf o rt h eb a s i cc o n t r a d i c t i o no fc a p i t a l i s m i nm a r x i s m t h eb a s i cc o n t r a d i c t i o no fc a p i t a l i s mh a db e e nt h ec o n t r a d i c t i o nb e t w e e n t h es o c i a l i z a t i o no fp r o d u c t i o na n dt h ep r i v a t ep o s s e s s i o no fm a t e r i a l i n e c o l o g i c a l m a r x i s m t h e yi n s i s tt h a ta l t h o u g ht h e r ea r ec o n t r a d i c t i o n sb e t w e e np r o d u c t i v ef o r c e s a n dp r o d u c t i v e r e l a t i o n s h i p si nc a p i t a l i s ts o c i e t y t h em o s ti m p o r t a n ta n db a s i c c o n t r a d i c t i o no fc a p i t a l i s mi sw h a tb e t w e e nc a p i t a l i s tp r o d u c t i v er e l a t i o n s h i p s a n d p r o d u c t i v ef o r c e 曲a n dc a p i t a l i s tp r o d u c t i v ec o n d i t i o n s e c o n d l y t h e ya r ed i f i e r e n ti nt h ee x p l a n a t i o no ft h eb a s i cc h a r a c t e r i s t i c so f s o c i a l i s m i nm a r x i s m t h eb a s i cc h a r a c t e r i s t i c so fs o c i a l i s ma r et h eh i g h l yd e v e l o p e d s o c i a lp r o d u c t i v ef o r c e s t h ep r o d u c t i v em a t e r i a lp o s s e s s e db ya 1 1s o c i e t ya n dt h e i m p l e m e n t a t i o no fp r o l e t a r i a nd i c t a t o r s h i pd u r i n gt h et r a n s i t i o n a ls t a g e w h i l ei n e c o l o g i c a lm a r x i s m t h eb a s i cc h a r a c t e r i s t i c so fs o c i a l i s ma r et ol i m i tt h ee x t r e m e d e v e l o p m e n to fe c o n o m y p a yn oa t t e n t i o nt ot h es y s t e mo fo w n e r s h i pa n db ea g a i n s t t h ei m p l e m e n t a t i o no f p r o l e t a r i a nd i c t a t o r s h i p u n d e rs u c hc i r c u m s t a n c et h a tm a r x i s mi sa tt h el o wt i d e t h ei n t e m a t i o n a l s o c i a l i s tm o v e m e n ta r ec o n f r o n t e dw i t ht h es i g n i f i c a n tf r u s t r a t i o n a n dt h eg l o b a l e c o l o g i c a lc r i s i sa r eg e t t i n gm o ms e r i o u sd a yb yd a y i th a ss i g n i f i c a n tp r a c t i c a l m e a n i n gf o r e c o l o g i c a lm a r x i s m t oa p p l ym a r x i s tb a s i cc o n c e p t sa n dm e t h o dt o a n a l y z et h ep r e s e n te c o l o g i c a lc r i s i sa n ds e e kf o rt h es o l u t i o nf o re c o l o g i c a lc r i s i s h o w e v e r a sar e s u l t o fs p e c i a lh i s t o r i c a lc o n d i t i o na n dp r a c t i c a lm a s o n e c o l o g i c a lm a r x i s m h a si n e v i t a b l ys o m et h e o r e t i c a l l i m i t a t i o na n df a u l t t h e r e f o r e w es h o u l dd i f f e r e n t i a t et h e mb ym e a n so f m a r x i s tb a s i cp r i n c i p l e sa n dm e t h o d k e yw o r d s e c o l o g i c a lm a r x i s me c o l o g i c a l c r i s i sm a r x i s m e c o l o g i c a ls o c i a l i s m c h i n e s el i b r a r yc l a s s i f i c a t i o nn u m b e r b 0 8 9 1 2 指导小组成员 余源培教授 孙承叔教授 吴晓明教授 王德峰教授 冯平教授 秉鬣瑟鹬 y7 6 9 3 5 7 导言 生念学马克思主义 e c o l o g i c a l m a r x i s m 产生于2 0 世纪6 0 年代世界范 围内颇有影响的 绿色运动 中 是当代西方马克思主义重要的新兴流派之一 也是当代西方马克思主义的一个活跃的生长点 美国纽约大学政治学教授r 奥 尔曼把它列为当今世界十大马克思主义流派之一 自2 0 世纪6 0 年代以来 生态危机已日益成为世界各国普遍关注的焦点之 一 越来越多的科学家 思想家预言 恐怖主义 霸权主义虽然不会在短期内消 失 但是全球生态环境恶化才是2 1 世纪人类面临的长期的最大的敌人 1 为了寻求解决生态危机的途径 不同国家的思想家 理论家从不同的角度 对生态问题进行了广泛的研究与探讨 并逐步形成了 股要求保护生态环境 建 立一个符合生态规律的社会的绿色思潮 绿色不仅成为大规模群众运动的主要标 志 而且成为各国不同政党和派别在政治对抗中经常使用的杀手锎 意大利理论 家卢西那 卡斯特林那明确指出 关于 红 与 绿 之间关系的争论 无 疑代表了我们这个世纪 指2 0 世纪 引者注 的最后年月里马克思主义发展的 一个新阶段 2 在形形色色的绿色理论中 生态学马克思主义 独辟蹊径地将马克思主义 理论和当代生态学 系统论思想结合起来 从社会制度 社会生产方式以及文化 层面深刻地揭示了当代生态危机问题的社会根源 对当代资本主义展开了新的批 判 并且描绘了未来生态社会主义的图景 形成了自己独具特色的理论体系 成 为最具 红色 标志的 绿色 思想 在全球生态环境日益恶化的今天 生态学马克思主义 越来越受到人们的 关注 成为现代生态哲学和马克思主义研究中的一个热点问题 生态学马克思主义 在西方理论界被视为一种政治生态学 并日益引起理 论界的广泛重视 目前西方已对其展开了较充分的研究 来自欧洲的主要代表人 物的主要著作大都被翻译成了英语 并有了一些系统研究 生态学马克思主义 的专著 例如 美国学者詹姆斯 奥康纳所著的 自然的理由 生态学马克思 主义研究 此外 还有很多相关论文发表 国内许多学者也非常关注这一思潮 并对此进行了一些研究 但是 从总体 上蜕 目前国内对它的研究还处于起步阶段 一方面 除了莱斯的 自然的控制 阿格尔的 西方马克思主义概论 和奥康纳的 自然的理由 生态学马克思主 义研究 之外 有关 生态学马克思主义 的专著大都未被翻译成中文 另一方 面 全面系统地研究 生态学马克思主义 的专著尚未发现 至于对 生态学马 克思主义 成员做出个案研究的专著 除了郭剑仁同志最近完成的博士论文 福 斯特的生态学马克思主义思想研究 外 其他的还没有发现 相关研究散见于一 些论著和论文中 如陈学明教授在与俞吾金教授合著的 国外马克思主义哲学流 派新编 西方马克思主义卷 复旦大学出版社2 0 0 2 年版 的第八章 生态学的 马克思主义 中较系统地研究了 生态学马克思主义 阐述了 生态学马克思 主义 与 生态社会主义 这两个概念的联系与区别 对 生态学马克思主义 的发展阶段进行了科学的划分 并着重评述了不同时期的 生态学马克思主义 中最具代表性的四个理论家的观点及其最有影响的八部著作 就相关论文而言 这些论文大多从 生态学马克思主义 的个别论点 生态学马克思主义 的个 人理论出发 而不是从 生态学马克思主义 理论发展的历史逻辑和整体内容上 去研究和把握它 一些文章对 生态学马克思主义 产生和发展的社会历史背景 理论来源和理论内容也作了一些研究和探讨 但是这种研究大多停留在一般的介 绍和说明的水平上 此外 对于国外有关 生态学马克思主义 的研究成果 我 国理论界译介过柬的也并不多见 在当前马克思主义处于低潮 尤其是人类社会的生存和发展面临严重的环 境问题和生态危机的形势下 研究 生态学马克思主义 具有重要的理论意义和 现实意义 第一 研究 生态学马克思主义 对我们正确认识和解决生态危机具有重 要意义 关于生态危机的根源和解决途径的问题是绿色思想阵营内部争论的焦点 浅生态学 s h a l l o we c o l o g y 把生态危机的根源归于科学技术问题 试图在不 改变社会机制的条件下通过进一步发展和完善科学技术来解决生态环境问题 深 生态学 d e e pe c o l o g y 把生态危机的根源归为人类中心主义 认为只有抛弃 人类中心主义 实施生态中心主义 才能解决生态危机 他们提倡建立一种类似 生态系统的 生物区 和 轻轻地踩踏地球 的生活方式 认为人应该生活在 一个相对技术不是很高的地区性组织中 要求人类过一种简朴的生活 生态学马克思主义 反对把生态危机简单地归为科学技术和人类中心主 义 要求从深生态学走向社会正义 它认为应从资本主义社会本身去寻找生态危 机的根源 它指出 资本主义生产的唯一日的是追求利润 它必然要不断地去掠 夺自然 把自然当作获取利润的对象 而且 在市场经济的法则支配下 资本主 义的企业为了自己的利益 总要千方百计地将治理环境的费用转嫁给社会 以降 深生态学 d e e p e c o l o g y 一词为挪威哲学家奈斯 a m e n a e s s 于1 9 7 3 年首先提出 此后 经过奈 斯 德书尔 塞中斯 福克斯等人的努力而发展成为一种新的环境哲学 深层生态学将与自己相对立的舰 点称为浅生态学 参见本文第一章第二节 2 低生产成本 甚至通过对广大发展中国家实旌生态掠夺来转嫁和缓和本国的生态 矛盾 因此 资本主义制度及其生产方式是造成全球生态危机最根本的原因 在 此基础上 生态学马克思主义 进一步指出 消除生态危机的唯一出路在于变 革资本主义制度 实旌生态社会主义 它强调 人类在反对生态危机 重新检讨 自身对自然界的态度时 不应放弃 人类尺度 而应该以全人类的利益作为价 值尺度 这既突出了人类利益的整体性 长远性 又承认人与自然的休戚相关性 为我们汇确认识和解决当前的生态危机提供了一条现实的途径 第二 研究 生态学马克思主义 能够为我们把握当代资本主义的新变化 与世界社会主义的发展前景提供新方法和新视角 在新科技革命 经济全球化浪潮和世界社会主义运动的影响下 战后资本 主义经历了较长时期的稳定与发展 在经济结构 社会阶级阶层结构 思想文化 等方面都发生了许多新变化 特别是发达资本主义国家普遍实行福利国家的制 度 使广大工人阶级的物质生活条件大为改善 导致资本主义在战后相当长时间 里 出现了有利于经济增长的社会和政治条件 几乎没有出现过无产阶级进行社 会主义革命的条件和迹象 西方一些学者乘机把当代资本主义国家描绘成 民主 国家 人间天堂 面对资本主义的新变化 如何引导人们认识并实践当代社会主义 消除人 们在这一问题上存在的种种模糊认识 这是摆在马克思主义面前新的重大而现 实的问题 生态学马克思主义 运用生态学和系统论的观点 从人与自然的关系的 角度 对当代资本主义国家中经济 政治 社会文化乃至意识形态和伦理道德等 方面的弊端进行了深刻的分析与揭露 它指出 资本主义制度及其追求利润最大 化的生产方式与生态保护是根本对立的 资本主义本身所固有的矛盾使得所谓 绿色资本主义 成为不可能 它强调 只有先进的社会主义才能实施生态保护 因此 要保护生态环境就必须废除资本主义制度 建立生态社会主义 生态学马克思主义 对资本主义的分析和批判以及对建立生态社会主义 必要性的阐发 对于我们正确把握当代资本主义的新变化 坚持社会主义发展道 路具有启发作用 提供了新的方法和视角 第三 研究 生态学马克思主义 对于我们坚持和发展马克思主义具有重 要的参考价值 马克思主义不是一成不变的教条 而是随着社会发展而不断创新和发展的 理论体系 把马克思主义的普遍原理与各国的具体实际结合起来是马克思主义的 内在要求 因此 我们在坚持马克思主义的同时 必须根据社会的发展变化不断 丰富和发展马克思主义 尤其是要研究当代资本主义的新变化和社会主义实践中 的新情况 新问题 探索社会发展的客观规律 在当今全球生态危机日益严重的时刻 马克思主义的态度如何 红的能否 兼顾绿的 绿的能否兼顾红的 这些问题成为备受人们关注的焦点 生态学马 克思主义 独树一帜地将生态学与马克思主义结合起来 努力运用马克思主义的 观点和方法 对人与自然的关系以及人类社会的发展模式进行了深刻反思 它不 仪对资本主义社会进行了无情的揭露和批判 而且对传统社会主义理论模式和实 践运动进行了深入的分析 它既以马克思主义的一些基本原理和方法为指导 又 对马克思主义的一些基本原理进行了 补充 和 发展 在一定程度上指出了 传统社会主义的弊端和失误 并在此基础上提出了一种新的社会主义模式 生 态社会主义 这既为生态运动指明了马克思主义的理论导向 又有助于马克思主 义从陈旧的教条化的模式中摆脱出来 对于我们在新的历史条件下坚持和发展马 克思主义具有重要的参考意义 第四 研究 生态学马克思主义 对于我们树立和落实 科学发展观 具 有积极的借鉴作用 虽然中华民族自古以来就有追求人与自然和谐的传统文化 但是 长期以来 由于受至l j d 农经济的影响 我们一直沉迷于 我国地大物博 物产丰富 的观念 中 忽视了我国人口众多 人均资源相对匮乏的现实 忽视了经济活动对生态环 境的影响 造成了严重的资源浪费和环境破坏 改革开放以来 我们在取得举世 瞩目的成就的同时 也日益面临着生态环境问题的严峻挑战 实践证明 社会主义的发展同样面临着生态环境问题的困扰和挑战 在社会 主义现代化的过程中 如何处理好物质文明 精神文明 制度文明与生态文明建 设的关系 处理好人 社会与自然的关系 处理好科学技术 生产力的发展与保 护生态环境的关系 是我们必须予以认真思考和解决的重大问题 因此 党的十六届三中全会通过的 中共中央关于完善社会主义市场经济 体制若干问题的决定 明确地提出了要 坚持以人为本 树立全面 协调 可持 续的发展观 促进经济社会和人的全面发展 胡锦涛总书记把这样的发展观称 为 科学发展观 生态学马克思主义 主张社会经济的发展必须与自然生态系统相协调 反 对为了发展经济而破坏生态环境的做法 它把人与自然之间 社会经济发展与生 态保护之间的相互协调作为新的社会主义的基础 提出未来社会主义应该在保护 生态的基础上实现经济社会的发展 丰富了可持续发展理论 为我们树立和落实 科学发展观 全面建设和谐的小康社会提供了有益的思想借鉴 本文首先遵循逻辑和历史相统一的方法 从 生态危机 这一独特视角 对 生态学马克思主义 的逻辑进程加以梳理 贯通 然后 运用文本分析法 以 4 问题为切入口 在 生态学马克思主义 这一思潮的基本理论层面上展开研究 抓住生态学马克思主义者提出的关键问题加以深入的探讨 同时依靠解释学的方 法 对马克思主义的人与自然的关系理论进行积极合理的阐扬 澄清由于历史原 因而附加其上的种种误读 在此基础上 再通过 批判一对话 的方法 对 生 态学马克思主义 进行评析 最后 运用理论联系实际的方法 将 生态学马克 思主义 的思想观点和社会主义现代化 可持续发展的现实联系起来 分析它对 社会经济发展和生态保护的意义及其局限性 本文的主旨主要有两个 一是通过对 生态学马克思主义 关于资本主义 社会生态危机的理论和它对生态社会主义的构想进行分析 并将其观点与马克 思主义的人与自然的相互关系理论进行对比性研究 用马克思主义的观点和方 法来评析 生态学马克思主义 以便从总体上把握 生态学马克思主义 的思 想 二是通过将 生态学马克思主义 理论置于社会主义现代化 可持续发展 和全球化背景下加以考察 分析它在现实中的重要理论意义和现实意义 为我 们探索当前解决全球生态问题的途径 正确认识和处理社会主义社会现代化建 设中经济发展与生态保护之间的关系提供借鉴 本文由六部分构成 导言 第一 二 三 四章和结语 导言部分主要概括了 生态学马克思主义 的研究现状和研究意义 本文 采用的研究方法和原则以及主要内容 我们认为 研究 生态学马克思主义 对我们正确认识和解决生态危机 把握当代资本主义的新变化与世界社会主义 的发展前景 峰持和发展马克思主义 树立和落实 科学发展观 具有重要的 意义 第一章主要介绍 生态学马克思主义 产生的社会历史背景 思想渊源及 其兴起与发展的过程 当代西方资本主义的发展所造成的全球性生态危机 生态 运动和绿色政治的兴起以及西方学者对传统社会主义模式弊端的反思是 生态学 马克思主义 产生的社会历史背景 马克思主义关于人与自然关系的理论 当代 生态学 系统论和未来学的理论成果以及法兰克福学派的生态危机理论是 生态 学马克思主义 产生的主要思想渊源 伴随着生态运动的兴起与发展 生态学 马克思主义 也经历了一个逐步发展与完善的过程 2 0 世纪6 0 7 0 年代是它的 形成时期 8 0 年代是它的发展时期 9 0 年代以后是它的完善时期 第二章分析了 生态学马克思主义 关于生态危机成因的理论 生态学马 克思主义 在继承和发展法兰克福学派的生态危机的理论基础上 对环境保护主 义和生态中心主义把生态危机归于科学技术和工业化的思想进行了批判和分析 从意识形态和资本主义制度的层面对生态危机的成因进行了深刻的剖析 生态学马克思主义 强调 生态危机不是一个纯粹自然的和科学的问题 它实际上是资本主义的政治危机 经济危机和人的本能结构危机的集中表现 造 成生态危机的根本原因在于资本主义制度及其生产方式 它从资本主义的消费方 式 生产方式以及对外扩张方式的不同角度 对资本主义所造成的生态破坏进行 了深刻的揭露 第三章分析了 生态学马克思主义 关于生态社会主义的理想 生态学马 克思主义 不仅立足于对当代资本主义的批判 指出只有废除资本主义制度 才 能从根本上解决生态危机 实现人类的可持续发展 而且致力于把生态原则与社 会主义结合起来 要求超越当代资本主义与现存的社会主义模式 建立一种新的 人与自然和谐发展的社会主义模式 生态社会主义 他们对社会变革的领导力 量和主体力量 社会变革的现实途径和策略以及生态社会主义的基本特征进行了 理论上的探索 提出了一套比较完整的理论 第四章分析 生态学马克思主义 与马克思主义的关系 一般地说 多数 生态学马克思主义者都承认与马克思主义的渊源关系 强调 生态学马克思主义 并没有离开马克思主义的理论传统 但又是对传统马克思主义的一种 补充 发展 与 超越 与此同时 也有极少一部分人对此持否定意见 本文指出 生态学马克思主义 与马克思主义的生态思想之间存在着内在联系 在人与自 然的关系 资本主义制度与生态危机的必然联系以及解决生态危机的根本途径等 问题上 生态学马克思主义 与马克思主义的基本观点是一致的 二者都认为 人与自然是内在统一的 造成环境问题和生态危机的根源在于资本主义制度及其 生产方式 只有废除资本主义 建立社会主义 才能从根本上解决生态环境问题 但是 由于它将马克思主义的理论与方法割裂开来 采取抛弃其理论 保留其方 法的态度 这就使得它和马克思主义之间必然存在着区别 这种区别主要表现在 两个方面 首先 二者对资本主义基本矛盾的阐释不同 马克思主义认为 资本主义 的基本矛盾是生产的社会化与生产资料的私人占有制之间的矛盾 生态学马克 思主义 认为 在资本主义社会 虽然还存在着资本主义的生产力和生产关系之 间的矛盾 但是更为主要和最为根本的矛盾是资本主义生产关系 及生产力 与 资本主义生产条件之间的矛盾 其次 二者对社会主义基本特征的阐释不同 马克思主义认为 社会主义 具有 社会生产力高度发展 生产资料由全社会共同占有 过渡阶段实行无产 阶级专政的基本特征 而 生态学马克思主义 则认为 社会主义应该是绿色 的 为了保护生态环境 必须限制经济的过度发展 它不重视所有制问题 主 张实行一种 混合经济 它反对实行无产阶级专政 主张社会改良的方法 结语部分主要分析了 生态学马克思主义 的意义及其局限性 本文认为 在当前马克思主义处于低潮 世界社会主义运动和科学社会主义面临重大挫折的 6 情况下 生态学马克思主义 努力运用马克思主义的基本观点和方法 分析当 代社会的生态危机 探索解决危机的途径 这确实给我们带来了诸多启示和感悟 它丰富和发展了马克思主义的生态思想 深刻揭示了生态危机的根源 对我们全 面认识当代资本主义 发展马克思主义 坚定社会主义信念 保护生态环境 确 立新的符合生态文明的生活方式 树立和落实 科学发展观 具有重要的现实 意义 但是 由于特定的历史条件和现实原因 它不可避免地存在着的理论上的 局限性和失误 它把生态危机看作当代资本主义的主要危机 把人与自然的矛盾 看成资本主义的更为基本 更为主要的矛盾 偏离了马克思主义的历史唯物主义 它对生态社会主义的构想带有一定的浪漫主义色彩和乌托邦性质 缺乏切实可行 的实际方案 注释 1 罗马俱乐部成员 系统哲学家 联合国教科文组织科学顾问欧文 拉兹洛在其所著的 巨 变 中信出版社2 0 0 2 年版 一书中 通过大量的数据和科学的分析指出 全球生态问题将 是2 l 世纪人类面临的最大挑战 其观点得到了许多学者的支持与赞同 2 参见米路斯尼科利奇 处在2 l 世纪前夜的社会主义 重庆出版社1 9 8 9 年版 第5 8 页 第一章 生态学马克思主义 概论 生态学马克思主义 e c o l o g i c a lm a r x i s m 产生于2 0 世纪6 0 年代世界范 围内颇有影响的 绿色运动 中 是当代西方马克思主义重要的新兴流派之一 也是当代西方马克思主义的一个活跃的生长点 其基本出发点是用生态学理论去 补充 和 发展 马克思主义 企图超越当代资本主义与现存的社会主义模式 构建 种新型的人与自然和谐发展的社会主义模式 它对社会变革的现实途径和 策略 以及未来社会主义的模式进行了广泛而深入的探讨 提出了一些深刻的思 想 它在西方理论界被视为一种政治生态学 并日益引起人们的重视 第一节 生态学马克思主义 产生的社会历史背景 生态学马克思主义 的产生与迅速发展并非偶然 而是有其深刻的社会 历史背景 当代西方资本主义的发展使人与自然的矛盾日益尖锐 造成了全球性 的生态危机 使越来越多的人对现存的资本主义制度不满 要求从根本上解决生 态问题 这是 生态学马克思主义 产生和发展的最深刻的社会历史背景 其次 生态运动和绿色政治的兴起增强了人们的生态意识 为 生态学马克思主义 的 产生与发展提供了必要的现实条件 最后 传统社会主义模式日益暴露的弊端引 起了西方学者的反思 导致了一些人对传统社会主义产生怀疑和动摇 西方马克 思主义者结合当代生态学的基本原则 对马克思主义的 些基本原理进行重新审 视和思考 试图为发达资本主义国家寻找一条既能解决生态危机 又能实现社会 主义的途径 生态学马克思主义 正是在这些条件的综合作用下应运而生 并 同益走向成熟 一 西方资本主义国家的工业文明与全球性生态危机 生态学马克思主义 的产生和发展与西方资本主义国家的社会政治经济 发展有着直接的关系 西方资本主义国家的工业文明在创造了高度发达的物质文 明的同时 也造成了日益严重的环境问飚和生态危机 为了寻求解决生念问题 拯救地球和整个人类社会的有效途径 一些西方思想家将生态问题与马克思主 义 社会主义结合起来进行思考 在对人与自然关系进行深刻反思和对资本主义 工业文明进行理性批判的基础上 提出了 生态学马克思主义 因此 资本主 义的生产方式及其造成的全球性生态危机是 生态学马克思主义 产生的最深刻 的社会历史背景 文艺复兴以后 西方国家首先进入资本主义社会 自然科学的兴起赋予人 类以改造自然 征服自然的巨大能力 并唤起了人类改善自身生存条件的欲望 以蒸汽机为标志的第一次技术革命 极大地推动了煤炭 钢铁 石油 纺织 机 器制造业 交通运输业等行业的发展 人类开始大规模地开发 利用和改造自然 近代工业文明的发展由此掀开了序幕 1 9 世纪中叶 各门自然科学获得了很大 的发展 第二次技术革命进一步推动了钢铁 石油 通信 轻工业的迅速发展 科学技术的巨大进步