民法总则109条如何理解？.doc

民法总则109条如何理解？ 从国民革命时期开始，匈牙利爱国诗人裴多菲的一首诗歌就在国内广为传唱：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。这首诗也体现了人民对自由的渴望、尊重和向往，新中国成立后，也一直十分注重对人民自由权利的保护，在新实施的民法总则中，专门制定了公民人身自由的法律条款，那么，民法总则109条如何理解呢? 从国民革命时期开始，匈牙利爱国诗人裴多菲的一首诗歌就在国内广为传唱：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。这首诗也体现了人民对自由的渴望、尊重和向往，新中国成立后，也一直十分注重对人民自由权利的保护，在新实施的民法总则中，专门制定了公民人身自由的法律条款，那么，民法总则109条如何理解呢?一、民法总则109条规定的内容第一百零九条自然人的人身自由、人格尊严受法律保护。二、民法总则109条规定的解读人身自由是不是一项单独的权利，就目前我国现行法规定来看，以自由为内容被单独规定为权利的只有两个：人身自由权(精神损害赔偿司法解释第1条第1款第(三)项)和婚姻自主权(侵权责任法第2条第2款)。除此之外，关于对缔约自由(意思表示自由)的保护，也可以通过欺诈胁迫导致意思表示可撤销制度予以救济，而不必借助第109条规定。因此，第109条所称的“人身自由”显然不包括以上三者，除此之外的其他自由始有适用可能。至于人格尊严的范围，因为德国民法典只规定了对姓名权(第12条)、肖像权(艺术品版权法第22条以下)、生命、身体、健康、自由(第823条第1款)，为了保护其他人格利益，德国法上发展出来的一般人格权理论，其中主要保护的对象是隐私。由于民法总则第110条第1款已经规定了隐私权，因此仅就对隐私的保护而言，并无引入“一般人格权”理论的必要。但对于我国现行法尚未规定为权利的人格利益，是否有借助德国法上的“一般人格权”理论进行保护的必要，具体分析如下：1、一般人格权是一项权利，这里没有权利的意义，所以就是人格保护的一般条款。其功能是兜底，在具体人格权辐射的范围之外，其它需要保护的人格利益都在本条。2、从侵权责任法保护范围看，侵权责任法上的第6条第1款(行为人因过错侵害他人民事权益，应当承担侵权责任)规定，行为人因过错侵害他人民事权益，解释上包括人身权益和财产权益，那么具体人格权以外的人格法益被侵害能够通过第6条第1款加以保护，亦无再借助“一般人格权理论”保护。3、第109其实涉及到权利立法和侵权责任法的区分，从逻辑讲，侵权法保护自由法秩序，在法律体系形成时注重进行救济，在法秩序认可的利益格局被破坏时进行救济，所以权利立法形成一个分配方案，形成利益格局，然后侵权法去实现保障。而权利立法和侵权法的区分，在人格权法上较为模糊，因为人格权比较有弹性，很难做出比较刚性，便于把握的规范，从而便于通过侵权用相对灵活的方式进行保护，所以人格权法会相对比较简洁，通过侵权法进行扩张和展开。第109条是典型的权利立法，从人格权法角度确立了一般人格利益的应受保护性，随后衔接到侵权责任法，侵权责任法第6条第1款的展开也是一个大的问题，这种衔接表现为第109确立了应受保护性，然后通过侵权法加以保护。在逻辑上更为顺畅，虽然在实务上不会带来实质性的变化，这是因为背后的价值判断是完全一致的，只在法技术上有差异。毕竟其共同的取向是想为发展中的人格利益提供充足的保护。综上所述，关于民法总则109条如何理解的问