道教服气与中医养生技法的融合论文范文.doc

道教服气与中医养生技法的融合论文范文 下面是一篇题名为道教服气与中医养生技法的融合论文范文，YJBYS网络搜索整理，仅供参考。 黄帝内经认为，“法于阴阳，和于术数”是人们健康长寿、“度百岁乃去”的根本法则。其中，“和于术数”就是指根据正确的养生保健方法进行调养锻炼。道教作为一门重人贵生的宗教，其一切方术技艺活动都是围绕人的生存展开的。道教术数与中医养生“和于术数”的思想和实践有着相同的历史渊源。服气导引是道教术数中特色鲜明、效果显著的炼养方术，对中医“和于术数”养生思想的影响十分深刻。 1道教服气导引术的养生旨趣“服气”是一种以气息吐纳为主,辅以导引、按摩的养生修炼方法,在道界流传甚久。古来名称不一，或称“行气”、“食气”、“调息”、“吐纳”、“胎息”等等，但不同的称法包含的技法和层次也有些微区别，如“胎息”就是服气练养方技中的最高层次。道书对服气方法的记述很多，总体来说，就是以意念控制呼吸吐纳或内气运行，达到疏理气机，使人体气血舒畅、脏腑通利的作用。服气时，均要求凝神净虑，抟气致柔，呼吸吐纳做到轻、缓、匀、长、深。 服气之法虽然各有门派路径，但概括起来无非两大类型，一是服内气，二是服外气。所谓“服内气”，实际上就是通过一定的意念导引，激发内气运转，以增进内脏功能。所以，“行气”这一称谓，有时又特指“服内气”。一般的方法是：在夜半之后或者是五更以后，等到谷气消尽、心神安静之时，即忘情闭气，将心念贯注于下丹田气海之中，寂然不动；咽气三两次便闭气，仿佛将心“送入”丹田，渐渐感觉丹田内有声音鸣响，即将心念移入气海。坚持一会儿，即开口徐徐吐气，又闭口咽气。如此反复二三十次，即感冥心忘情，消息万虑。久而久之，感觉口中津液甘香，这就是内气运行的气象。 1与“服内气”相对应的是“服外气”，这里所讲的“外气”，是指身体以外的自然之气。道教服外气对周围环境是有严格要求的，必须选择适宜的时辰、场合等。不过在实际练养过程中，往往将服内气与服外气结合起来，达到内外沟通，天人感应的效果。 “胎息”是指如婴儿在母胎中呼吸一样，主观上不用口鼻呼吸，而体会呼吸似在脐部进行，其动作类似于我们日常所说的腹式呼吸。胎息所服之气主要为内气。太清调气经说：“胎息者，如婴儿在母腹中十个月，不食而能长养成就，骨细筋柔，握固守一。”道教认为，进入不用口鼻呼吸而真气在体内运行，返还到婴儿在母胎中之胎息状态时，就能返本归元，长生不死。所以，道教认为胎息是服气进入较高阶段，修道达到较高境界的标志之一 2“导引”又称“道引”，就是用意念以自力引导肢体运动，以使内气顺畅、气血平和，达到强身健体之目的。导引属道教方术中的动功范畴，但又与现代纯粹肢体运动的体操等体育锻炼方法有根本的不同，因为它在肢体运动的同时，必须伴有行气、存思守一等方术，所以道教典籍往往将导引与服气一并论述2。古代养生术可分为导引服气、服食炼养和房中养生三大不同流派，导引行气这一派可谓最古老3。汉末三国时期著名的道医华佗创立的五禽戏就是导引之术。根据“流水不腐、户枢不蠹”的认识，他沿着淮南子精神训中所讲的模拟熊、鸟、虎、猿、鸱之动作思路，编制了一套模拟虎、鹿、熊、猿、鹤五种动物的动作套路，因简便实用，流传甚广，起到了很好的养生保健效果。 2中医养生学从道教服气导引术得到启示和借鉴中医养生不仅有自己的一套完善的理论，而且总结出一套实用有效的养生方法和技巧。中医养生之“术数”受道教炼养方术影响是十分深刻的。在素问异法方宜论中，就有慢性病调养宜用“导引按跷”的记载。中医养生技法众多，流传至今的各种方法中，气功类方法是与道教服气导引之术最相似的，实际上，道教服气导引就是目前气功术尤其是动功类健身气功的源流。健身气功是以熊经鸟伸的身体运动，伴以吹呴呼吸的调息练习和似守非守、绵绵若存的意念活动，通过自我锻炼达到强身健体目的的功法，这种功法不仅采纳了道教的服气吐纳之术，也应用了意念守一和导引之术。健身气功的门派很多，方法各异，但基本的原则是一致的，即以意念引导肢体运动，注重气息的调和。在太极拳、大雁功、鹤翔桩气功等众多经典功法中，太极拳是直接起源于道教，流传最久，备受推崇的功法。太极拳由武当山高道张三丰创立，时至今日，仍是武当山道界最为盛行和崇奉的一种功法。 历史上，中医养生名家从未停止过对中医养生“术数”的探讨，代不乏人，代有创新。精于服气导引的中医名家除前所述的华佗之外，还有如嵇康、葛洪、陶弘景、巢元方、孙思邈、张仲景等等。他们所创制的理论和方法中，一个共同的特点就是强调动静适宜，自然调息，神形兼顾，内外俱练，动于外而静于内。张仲景在金匮脏腑经络先后病脉证第一中论述“导引、吐纳”，认为“不令邪气干忤经络”。陶弘景著有导引养生图、养性延命录等，其养性延命录共有六篇，“服气疗病篇第四”、“导引按摩篇第五”就占其中两篇。他是十分注重形神兼养、动静结合、众术合修的一位医家，认为形神相依，主张清心寡欲以养神，导引