《奇门遁甲》术数用法.doc

奇门遁甲术用法民国十三岁在甲子冬月 古泉州宝坻金蟾老人刘学孟撰 当汝一筹莫展之际，必有人相劝，要汝改变环境。环境之变，亦常能对汝之各方，大有益处，许多愁烦，常迎刃而解。此为易经所云：穷则变，变则通也。动中虽有变，然亦有好坏易。经云：动者，生吉也。动何能生吉 ？实有时间，空间配合而生之差异。配合之妙，自有吉祥，配合不妙，便有凶事 。时间，吉日良辰也。空间者，方位也。两者合之，古人云为奇门遁甲术也。奇门之术何来之？一为太古时代黄帝，或为史前文名相遗。言黄帝以“奇门遁甲”于战事，打败蚩尤。后周有姜子牙者，应用奇门，败 王也。汉有黄石公授予子房。子房以奇门扶高祖而得天下。其遗迹赤得流傅，傅诵至今。由此可知，奇门之术为古代军师辅佐君王之术也。应于行兵作战。乃关系国家要危，天下治乱，故号称 “帝王之学”，多秘而不宣，非其人不傅也。加之年代久远，傅抄口授，必然有误，以致以讹传讹 ，衍生众多不同得流派矣。虽为流派所及，聚讼纷纭 ，真伪莫辨，然乃可异中求同，寻根去伪，发掘真法则，再予印证实验，自不难求得真诀。吾潜心多年，实验所得，书记于此，以供后人研究。有谓“奇门”，原为行兵择吉之用 ，非为造葬，一般择日而设，今概混用 ，实属可笑。其实，“奇门”因为行兵作战而发明，未尝不可用于造福。因其系天地之数，奇门到山，到向，到方，适合自然，行兵既吉，自可 于其它方面。奇门之术，乃为指导人生把握时间，空间之要素，使其发挥无形之力，然不能墨守成规，时时多做考证，既可造福予己，赤能造福予国家。使之万世太平。古之流传下来得奇门遁甲书籍，真谓汗牛充栋，除其隐含不露，赤多矛盾与讹误。因之，如非口授心傅，实无非真正了解与应用 。流派之众多，各人师承之不通，定局排盘方法，亦互有差异，吾以印证有验者，尽书于此。为吾国三大密术之一，既“奇门”、“六壬”和“太乙”为古传三式，有谓“精通三式，乃为神之说”。用“奇六遁甲”术，除“三式合”之说外，须明了易经，阴阳、五行、生克制文原理，熟悉干支交互变化，而且须明择日之学，吾中华“五术”之中，“奇门遁甲”之术，其内容最为复杂。“奇门遁甲”在远古之时，皆秘为夺天地造化之学，因此不轻易透露，皆为隐秘的师传口授。而今，现代知识明朗，神秘之术，多为公开，故“奇门遁甲”术，亦为天下学者研究。吾顺此入其列也。“奇门遁甲”术之发明，传黄帝与蚩尤在涿鹿大战，无法取胜。于一日夜晚，梦九天玄女下降，传授黄帝“奇门遁甲”术，黄帝得神传，乃叫“风后”制定“奇门遁甲”。奇门遁甲在黄帝时代，有“四千三百二十局”（即一年三百六十五日，一日十二时，一年四千三百二十时，一时定一局，故有四千三百二十局）。“风后”分为阴阳二遁（以“冬至”阳生，“夏季”阴生），约为一千八十局。周姜尚以八卦分八节，每节分三气，每气分三候，年计七十二候，立七十二活局。汉张良改为阳遁九局，阴遁九局，共十八局。诸葛武侯，刘伯温用奇门遁甲之术，最为精通。“奇门遁甲”之内容，为十个天干，用“九干”来演算，这是“遁甲”名称之由来。而九干中，分为“六仪”与“三奇”。八方位分为八门，若“三奇”迂天八门中的吉门，就得了“奇门”。“奇门遁甲”之名，即由此而来。奇门遁甲术，乃为创造有利时机，控制有利方法，以达伐功目的之法。古代奇门遁甲应用在兵学上最多，因为奇门遁甲可以予测，可以算出“克应”，作战之时，选择有利之时间与方法，这样才可以寡击众，以弱胜强。 现代社会之中，奇门遁甲亦可应用于许多方面，最显著者，莫如“商场”与“考场”。商场与考场，犹如战场也，除靠本身实力之外，“运气”的因素亦非常重要。有一商行，平日信誉极好，孰料去年生意极差，向吾术苦。云：以往电报发出，即有定主，而今皆泥牛入海。吾以奇门之术，为其定发报之方位，其依吾之语，果获成功。因之，商业上如有交易谈判，或借贷讨债等，如能运用奇门遁甲术，可获神奇的助力。吾之友人袁先生，就职于银行，其精于奇门之术，每次出去招揽存放款，都选择有利之时，皆获事半功倍之效。学生考试者，奇门遁甲亦可助其一臂之力。有考生徐某，连考两年皆名落孙山，其父母带我处为其相排。吾排后，令其下次考试时，择一家旅店，且提前进入，并为其算好赴考时间由该旅店出发到发到考场正好是吉方位，其第三年相考，果中榜矣！其它如诉讼，求医、生产等等，皆可应奇门方位，以达目的。“时”与“方向”如何选定？其一，要备地图一份，以便确定目的地。以自己为中心，后由地图查出目的地与方向。其二，要备奇门遁甲万年历，也可以用普通的万年历加以注阴阳遁局即成。其三，即以当地的太阳自然时为准。应用奇门遁甲，最重要的，是“动时”与“方向”。如外出者，要先注意所达目的之方向，并注意车船的起始之时间。古人有所谓“些子”，乃是指天地间的一种“气”，因随时间的转移，空间的变换，而发生不同的作用。强化吉凶作用，乃是奇门遁甲时空吉凶之原理矣！有一种方法，譬如选定某一个奇门遁甲的吉时，在某吉方开一个坑穴，或埋进“罗经”，可以催官，催财，也可以散讼，和合婚等。吾听津门先长传述，云一商人，请其选吉时，先长选后，令在其院中掘一小坑，其坑中泉水涌出，自其之后，那商家生意兴旺，财源广进。由此可知，“