第六讲 培养良好的道德品质(二).doc

教 案课程名称：思想道德修养授课教师董丁戈授课内容第六讲 培养良好的道德品质(二)授课时间2学时授课题目课 型使用教具多媒体课件教学目的使学生了解道德品质的形成及发展过程，掌握公民基本道德规范的内容，认识加强道德修养的重要意义，掌握道德修养的途径与方法，在实践中自觉培养良好的道德品质。教学重点和难点1、 加强道德修养的意义2、 加强道德修养的途径参考教材思想道德修养主编 陈秉公 高等教育出版社 2004年2月伦理学唐凯麟编著 高等教育出版社 2001年8月教学内容时间分配及备注第六讲 培养良好的道德品质三、掌握基本社交礼仪1、介绍的礼仪 介绍，一般指的是在人际交往中使彼此双方互相有所了解。介绍是人际沟通的出发点。当你替别人介绍时，要记住“尊者居后”的原则：要将年轻的或后辈先介绍给年长的或前辈；将男的先介绍给女的；但是，丈夫向别人介绍妻子时则属例外。 2、做主人的礼仪 如果正式邀请客人来做客，在客人到来之前，主人有必要在会客地点进行一次专门的清洁卫生工作。主人还应注意仪表，主妇的衣着打扮应讲究些。主人应尽可能使客人感到如在自己家里一样轻松，要使客人不论交情深浅都同样感到亲切。在接待客人的过程中，主人的礼节不能过多。礼节过多会使客人感到拘束。最重要的是款待要真诚。 客人到来，主人应当亲自迎接，不论彼此之间熟悉与否，均应面带微笑，主动与对方热情握手。客人抵达后，主人应当立即将其让入室内，并将兴趣相近的客人介绍到一起交谈。招待客人，态度应从容自然，谈吐举止温和，文雅大方。客人要告辞时，主人应亲自送到门口握手话别，同时要提醒客人是否遗留下衣物。对于交通不熟悉的朋友，应详细地介绍乘车办法，必要时亲自将客人送至车站。 3、做客人的礼仪 到别人家里做客，要注意自己的仪表。衣服穿戴应当整齐大方。在正常情况下，着装应当以干净、整洁、高雅、时尚为主要原则。参加家庭款客，必须准时到达，这是最基本的礼节。如果因为临时有其他事情，应及早通知主人，以免人家久候。应邀出席主人的宴请，应该买些水果、糖果之类作为手信，送给主人。 在做客时，要大方自然，不可张狂浮躁，高谈阔论。谈吐要高雅。席间，要注意自己的吃相。对主人烹调的菜和点心，不论水平如何，都应略加赞美。饮酒要适量。饭后应适时告辞。临别时不要忘记向主人道谢。 4、公共场所的礼仪 (1)乘车的礼节。乘坐公共汽车时，要等车完全停稳后，有次序地排队上车。在车上不要大喊大叫，遇到老人、病人、孕妇或带小孩的，应该主动让座。如果是别人给你让座，应该表示感谢。 (2)走路的礼仪。一般来说，如果男女两人同行，女方应在人行道的内侧，男子在外侧。两名女子，一名男子同行，男子不可走在两女子中间，而应走在外侧。乘坐公共汽车，女士坐在靠窗位子，而男伴应坐在过道的一边。在路上遇见朋友，不可大声喊叫，以免惊动别人。 (3)购物的礼仪。到商店购物时，对售货员要和颜悦色，不可用命令的口气谈话。挑选商品事先应有所考虑。到自选商场购物时，可在货架上挑选自己中意的商品，没选中的，放回原处，不要随意摆放。 四、 培养高雅的审美情趣 （ 一）审美情趣的涵义及价值 所谓审美，是指人们通过观察、感受、联想等形象思维活动，用审视的眼光，对现实生活中的美好事物的辨别、评价和判断，是人们对美和美的事物的认识、感悟、欣赏和评价。审美情趣是人的一种重要的心理品质，是审美情感与审美兴趣的结合，主要是指人的审美思想情感的丰富程度和倾向性。在漫长的人类进化史上，社会实践陶冶着人的审美情趣，审美情趣是人类文明程度的标志，对于一个现代的文明人更是不可缺少的。审美情趣对人的事业成功和生活幸福有重要影响。 1、高雅的审美情趣能增强人们对生活美的感受能力高雅的审美情趣能给人带来愉悦，使人的情绪得到净化、道德得到陶冶。而庸俗低级的审美情趣只能带来某种感官刺激和低级趣味的满足，往往是一个人不求进取乃至道德败坏的重要原因。可见，丰富高雅的情趣增强了人们获得美和享受美的能力，是人们生活幸福的重要主观条件。2、高雅的情趣能启迪人的思维，激发人的灵感人们在欣赏美的人、美的事物、美的景观、美的艺术时，会不知不觉地忘掉忧伤、悲痛、烦恼，丢弃消极情绪，保持愉快平静的心理状态。同时，审美能使人焕发激情和产生活力，能为创造性思维提供灵感和动力。艺术、音乐、诗歌等都能提高人的修养，调节人的想象力，能给人的创造性以巨大的力量。3、高雅的情趣能够陶冶性格，使事业和生活更加完美 审美可以使人灵魂净化，心态平衡。养花种草，吟诗作画，能使人在美的欣赏中形成优良品质。由此可见，要改变一个人粗俗的品行，可以采取多种方法，但最好的方法莫过于培养他的情趣，丰富他的情感，揉顺他的脾性，美化他的心灵，使他变得高尚和文明起来。由此可见，健康丰富的情趣是治疗易怒习性、陶冶气质性格的灵丹妙药，它可以使人变得文明而高雅，使事业和生活更加完美。 （二）高雅情趣的表现 l、赞美大自然 大自然启迪人们的智慧，陶冶人们的性情。大自然的美景给人类以极大的美感享受。大自然是科学创造之本，任何科学家都要从自然界中索取素材，从事科学创造。科学家热爱大自然，向往大自然，而大自然哺育了一代又一代科学界的精英。大自然不仅启发人类的智慧，而且陶冶人们的性情，激人奋发向上。高山使人雄壮，大海让人广阔，江河发人怀古，冰雪令人坚强宏伟的大自然给人启发、鼓舞、信心和力量。大自然确是人们的良师益友，以它壮美的风姿，启迪人的智慧，陶冶人的情感，给人以勇气和力量。 2、善于欣赏艺术美 艺术能给人以愉悦，艺术活动是消除疲劳、增进健康的良药。大学生参加课余文化活动，会使大脑皮层既有抽象思维的兴奋点，又有形象思维的兴奋点。从心理学角度看，这是积极的休息方式，对保护大脑的健康和发挥大脑的潜力均有极大作用。艺术可以导德，陶冶人的心性。美的艺术形象是鼓舞人积极向上的力量源泉，优美的作品可以涵养德性，美化心灵，引导人们追求真善美，而厌弃假恶丑。艺术能够提高人们的智慧。科学和艺术是人类认识世界的两条道路。科学基本是用抽象思维的方式认识世界，而艺术基本是用形象思维的方式认识世界。对于一个潜心创造的人来说，如果只懂科学，而不懂艺术，就等于给自己关闭了一条通向真理的道路。这两条道路不可能孤立地生存和发展，而是时刻相通的。艺术给科学家以形象思维的能力，启迪创造的灵感，提高创造的技巧。3、善于建设环境美 人们生活的环境如何，是与社会生产力发展水平相联系的。但是，如果从个人修养角度看，环境建设得如何，又是个人心智的反映。在现实生活中，一个热爱生活、情趣高雅的人十分注意美化自己的生活环境。相反，一个消极颓废、情趣低俗的人，总会把优美的环境弄得肮脏不堪。生活态度和审美情趣往往是决定环境美的主要因素。 生活和事业是相通的，对待生活的态度是对待事业态度的反映。因此，凡成大事业者往往都是胸怀大志、态度认真的人。而事业上的失败者，却往往都是眼高手低、思想过于粗放的人。环境是人建设的，环境也陶冶人。优美的环境使人心情愉快，性格和蔼文雅。建设优美的环境，是一种积极健康的情趣。培养起这种审美情趣，就会走到哪里，把美带到哪里。 4、善于锻炼体魄美 健康是担当大任的资本。任何想干一番大事业的人，必须有大才和大德，而任何大才和大德都必须依赖健康的体魄。大学生有较高的知识和文化，锻炼身体的标准应该在体质、体态和心性三方面都有要求，即不但要健，而且要美，还要陶冶性格，并使之均衡完美地发展。体育锻炼的第一个目标是体质健康，第二个目标是体态健美，第三个目标是陶冶性格。 五、提升道德修养境界（一）道德修养的含义道德修养是人们按照一定社会或一定阶级的道德要求在个人品质和情操方面的自我教育和自我塑造，指一个人在政治、道德、学识、技艺、待人处世等方面，自觉进行学习、磨练、涵育和陶冶所下的功夫，以及经过长久努力所达到的某种能力和素质。中国古代哲学对道德的认识是：格物、致知、修身、齐家、治国、平天下。其意思是指，一个人必须先格物，才能致知；先致知，方知修身；先修身，方能齐家；先齐家，才能治国，先治国，才能平天下。这种道德递进的修养方法，是符合教育规律的。总之，道德修养是道德活动的一种形式。道德修养的根本任务是：通过对道德规范的认识和体验，使人形成关于区分善、恶、荣、辱、高尚、卑鄙、诚实、虚伪等方面稳定的内心信念，从而自觉地调整自己的行为，使其符合一定的道德规范，而不需要外在的监督。(二)道德修养的目的与意义1、道德修养的目的道德修养的目的是道德修养中的首要问题。从根本上说，道德修养的目的就是按照一定阶级或社会的道德要求，通过人的自我教育由他律走向自律，形成一定的道德品质，从而适应一定社会或阶级的道德实践需要，为其利益服务。社会主义的道德修养目的，就是按照社会主义道德要求，把社会主义道德原则和规范转化为人们的内心信念，培养成具有社会主义道德认识、情感、意志、信念和行为习惯的社会主义新人，从而为实现社会主义的伟大事业服务。2、道德修养的意义（1）进行道德修养，是培养合格人才的需要。在古今中外的历史上，那些在事业上取得伟大成就的人，往往都具有高尚的品格。如果没有孜孜不倦和刻苦钻研的精神，没有不怕失败和百折不挠的顽强毅力，没有坚持真理、纠正错误的勇敢精神，没有锲而不舍、无私奉献的高尚品质，没有实事求是的科学态度，没有为人类谋幸福的崇高道德境界，要在事业上有所建树和取得成功是不可能的。因此，德才兼备，既是现代化人才成长的需要，又是现代化人才成长的规律。作为祖国未来的建设者大学生，应当加强自己的道德修养。（2）进行道德修养，是祖国现代化建设事业的需要。在新世纪全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设步伐，把我国建设成为富强、文明、民主的社会主义现代化国家，是现阶段全国各族人民的共同任务。这一伟大历史使命的完成，要求每一个社会成员必须具有崇高的道德理想，坚定的道德信念，高尚的道德品质，无私的奉献精神，只有这样，才能自觉抵制不良风气和社会腐败。当代大学生，肩负着振兴中华，建设有中国特色社会主义的光荣历史使命。其道德境界如何，直接关系到祖国的前途和未来。时代要求大学生应当具有比一般公民更高的道德修养。祖国的未来属于青年一代。他们是国家的栋梁，他们不仅是未来祖国物质文明的创造者，而且是精神文明的先锋和传播者。因此，他们应当成为社会良好道德风尚的楷模。（3）进行道德修养是塑造理想人格的要求。人格是个人道德品质和道德形象相对稳定的总体表现，是人的尊严、责任、价值和品格的总和。人格的形成过程要经过“内化”和“外化”两个阶段，从认识、情感到信念，是社会意识内化为个体意识的飞跃；从信念到行为的外化是第二个飞跃，这是一次关键的飞跃，标志着知与行的统一。道德修养是人格的核心，它使个人在道德生活中增强主体意识，能正视自我、不断突破自我、超越自我，把个人的生命活动溶进对社会进步的追求之中。因而它是以自觉性为前提的，从这个意义上说，没有自觉性就没有道德修养。所以，一个人道德意识、道德品质如何，其日常行为举止和行为方式表现如何，对理想人格的塑造具有决定意义。当代大学生只有在明确道德认识，培养道德情感，坚定道德意志，养成道德习惯和道德行为等修养过程中，才能塑造出高尚的理想人格。（三）道德修养的途径一般来说，社会的道德原则和规范内化为一个人的道德信念和道德行为要通过两个途径：一是道德教育，二是道德修养。而后者比前者更为重要，因为它强调的是自我教育、自我约束。道德修养有如下一些基本途径：1、重学 修身首先必须重学，学习是修身的基础。学习道德知识、道德典范和他人的道德经验是非常必要的。事实表明，一个人文明、理智和高尚与否，总是同他的知识、文化素养相联系的；不明事理、粗俗野蛮，则总是同愚昧无知、不学无术、不通情理结下不解之缘。不学习，就不懂得为人的规矩，就不懂得善恶是非。道德修养的第一步也是最基本的方法，就是明人伦、察事理，学习各种道德知识和做人的道理，并对所学的各种道德知识和人生哲理予以思考，这样才能在自己的心灵深处培养起趋善避恶的道德意向及其情感，从而选择好的道德行为，成为有道德的人。学习，既包括学习伦理道德知识，也包括学习一般的文化知识。学习一般文化知识，是有助于修养美德的，人们往往在读书钻研中使灵魂得到净化。学习伦理知识，对于道德修养更是必不可少的，有了伦理知识，才能懂得什么是善，什么是恶，才知道如何去修养自己。学习还要学实际中的知识，际中的道德榜样或典型，比书本上的道德知识更直接、更生动，注意学习就更易有深刻的感受。 2、自省自省是指从思想意识、情感态度、言论行动等各个方面去深刻认识自己、剖析自己。也就是说对自己内心的省视，它既是一种自律的心理，又是一种自觉自我反省的精神。通过这种方法，人们反思自己的言行，对它们进行自我评价，从而达到调控自己的行为，提升自我的社会价值，使自我不断地发展和完善。内省是自我修养的起点和前提。内省就是解剖自己，评价自己，分析自己，调控自己。人首先要进行认真的思考和反省，才知道什么是善、什么是恶，什么事应当做、什么事不该做。这一方法，旨在发挥人们的主动精神，在自己内心深处用道德标准检查、反省，找出坏毛病、坏思想、坏念头，并加以克制。 学习和内省是紧密联系的。只学习而不内省，犹如水过地皮湿，学习再多也无益处，难以有品德上的提高。只内省而不学习，犹如井底之蛙，不能提高道德认识，难以达到高的道德境界。3、慎独 慎独既是一种道德修养方法，又是一种很高的道德修养境界。 “慎独”作为修养方法，就是指人们在无人监督、独处活动、做坏事并不会被人发现的时候，仍能按照道德原则和规范去行动，不做违反道德的事。它强调了道德主体内心信念的作用，努力在“隐”和“微”处下功夫，做到防微杜渐，防患于未然。这体现了严格要求自己的道德自律精神，指出了一个人自觉实践道德行为的意义。这一点在现代个性修养中仍然具有十分重要的意义。 在建设社会主义物质文明和精神文明的今天，要培养大学生较高的精神境界和道德情操，离不开“慎独”的修养方法。尤其是在社会主义市场经济条件下，立志做一个品德高尚的人、一个有益于人民的人，必须在“慎独”二字上下功夫。如果放弃“慎独”，不在“隐”和“微”处下功夫，资产阶级的拜金主义、极端个人主义、享乐主义就会乘虚而人，使我们一些人的精神支柱发生变形，堕落下去。所以，不论是从提高我们修养水平的角度，还是从少犯错误的角度，都应提倡“慎独”精神，丝毫不能放松对自己的要求，以点滴的积累，筑起修养的大坝，提高抵御各种腐朽东西的免疫力。当代大学生应如何做到“慎独”呢？首先，要树立崇高的道德信念。人们只有在崇高的道德信念的支配下，才能在无人监督的情况下，自觉地进行修养。其次，要做到“防微杜渐”，从小事做起，不放过任何一种错误言行，哪怕是还处在萌芽状态的隐私，也不能忽视，要立即改正。再次，要有顽强的毅力，持之以恒，才能逐步进入这种崇高的精神境界。4、力行“力行”指的是亲身道德实践。道德修养如果仅停留在口头或内心里。而不见于行动，就永远达不到既定的目的。因此，能否做到知行统一，言行一致，是鉴别一个人道德修养的重要标志。马克思主义伦理学认为实践是道德修养的根本途径。道德修养之所以能够培养和提高人们的道德品质，最根本的是只有在改造客观世界的社会实践中，才能改造主观世界。离开改造客观世界的实践活动，空谈所谓道德修养，是不可能提高道德品质的。理论与实践相结合永远是科学的道德修养方法。离开改造世界的斗争实践，就无从认识人们的道德关系；离开人们的道德实践，就无法判明善与恶、正与邪、是与非、荣与辱，从而也就发现不了自己在道德意识方面的短缺，道德行为上的偏颇，那末，道德修养也就无从谈起。因此，当代大学生要提高自己的道德品质修养，就必须付诸于实际行动，通过社会实践去磨练自己的道德意志，坚定自己的道德信念，自觉地遵守社会道德规范，敢于用道德规范和原则对照、检查、修正自己的言行，清洗自己思想中的非道德意识，勇于同各种不道德行为作斗争，从而不断提高自己的道德修养水平。在生活中还要严于律己，宽以待人。自己认识到的，一定去做；说到的，一定做到；自己做不到的，不要要求别人去做。只有自己身体力行，才能达到道德修养的理想境界。5、积善所谓“积善”，就是积累“善行”、“德行”或“美德”，使之连成一体，扩张升华，巩固强化，以逐渐凝结成优良的品德。人的道德实践，是一个将