高一周末训练之论述类阅读Microsoft Office Word 文档.docx

高一周末训练之论述类文本阅读说明：本次训练时间1小时，共三篇论述类文本阅读，9个选择题。 一所谓“泛娱乐化”现象，指的是一股以消费主义、享受主义为核心，以现代媒介(电视、戏剧、网络、电影等)为主要载体，以内容浅薄空洞甚至不惜以粗鄙搞怪、戏谑的方式，通过戏剧化的滥情表演，试图放松人们的紧张神经，从而达到快感的一种文化现象。泛娱乐化是资本控制下信息全球化的必然产物，一方面资本的趋利性要求媒体最大限度地占有受众，另一方面信息全球化的必然结果是信息的利益相关性降低传统的高利益相关性信息受地理环境的制约，信息全球化打破了这种制约。利益相关性直接影响到大众的信息获取动机，而娱乐是最能与大众建立一定利益相关性的传播内容。首先，市场化竞争带来的压力迫使新闻媒体千方百计迎合受众的各种需求，甚至是格调不高的需求。多年来全国各地的电视台掀起了“选秀造星”的热潮，这些“选秀”节目的成功至少从两个方面对公众进行了消极引导：一是对“一夜成名”、“一夜暴富”的肯定、刺激与鼓励；二是对“追星族”狂热的追捧行为予以积极的评价和赞赏。第二，媒体对收视率、发行量的过分追求使得新闻策划逐渐走入了“误区”。高收视率、高发行量意味着丰厚的广告回报，可以带来可观的经济效益。在利益的驱使下，“新闻策划”这个被广大媒体所运用借以提高新闻报道的质量，避免新闻活动盲目性的合法行为，成为个别媒体进行商业行为的挡箭牌。从对新闻事件的导演、参与到对娱乐节目的低俗炒作，无所不用其极。第三，在新的形势下，原有的传媒管理体系已经不能适应新的工作要求，在媒体节目泛娱乐化、泛低俗化的风潮中愈来愈显示出它的苍白与乏力。我们需要一个能保证中国新闻媒体健康发展、引领群众积极向上、和谐共处的制度体系。通过制度体系建设、完善国家法律法规，通过他律与自律全面提高新闻从业人员的自身修养。在构建社会主义和谐社会的新时期，需要新闻传媒发挥其作为舆论引导的作用，承担起营造和谐社会氛围的责任。最后，精英阶层话语权的缺失。打开电视，各类娱乐节目让人目不暇接；翻开报纸，血腥暴力的凶杀描写、畸形变态的情感故事随处可见。网络中，各种恶搞的视频短片屡见不鲜。我们在感叹媒体“什么都可以开涮”、“什么都可以恶搞”、“什么都敢娱乐”、“什么都可以拿来娱乐”的时期，我们在批评媒体对利润的追求犹如苍蝇逐臭之恶时，我们在埋怨普通民众的品位如此“不堪”时，可曾意识到知识分子精英群体的集体失语？从古至今，优秀知识分子既承担着知识传承道德教化的重任，更有引导社会人文精神向着真善美前进的义务。在真正意义上的新闻纸尚未出现的古代，中国知识分子有“冒死进谏”以求封建统治者广开言路、俯顺舆情的勇气；新闻报纸的出现，让知识分子有了主导舆论、臧否时事的舞台，并见证推动了近现代中国文化的发展和社会的进步。正因为与精英知识分子的结缘，成就了新闻媒体“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的铮铮风骨。一个由优秀知识分子话语主导的媒体，才能远离媚俗，视正气与尊严为生命，只有这样的媒体才能在构建和谐社会的历史过程中发挥积极的舆论引导作用，真正做到“人与自然、人与人、人与社会和谐共处”，这也是我们的目标与希望！1.依据原文内容，下列各项不属于“泛娱乐化”现象的是（ ）（3分）A.电影大话西游加入孙悟空恋爱等情节，颠覆了人们对西游记的认识。B.龚琳娜在神曲法海你不懂爱中用戏谑的歌词开涮法海禅师不食人间烟火。C.北师大于丹教授用深入浅出、通俗易懂的语言在央视百家讲坛讲授论语心得D.某明星在一综艺节目现场调侃近代女革命家秋瑾“明明可以靠脸蛋却要去当刺客”参考答案：C由文章第一段对泛娱乐化的定义和第五段“什么都可以开涮”、“什么都可以恶搞”、“什么都敢娱乐”、“什么都可以拿来娱乐”等具体表现可知只有C选项不属于泛娱乐化现象。2.下列对文章的分析论证的说明，不正确的一项是（ ）（3分）A.文章先提出泛娱乐化的概念，接着从多方面分析其形成原因，思路清晰。B.文章既有理论说明，又有举例分析，论证严密，说理透彻，令人信服。C.文章分析原有媒体管理体系的问题的同时也指出新闻媒体自身应担负的责任。D.文章指出精英知识分子对泛娱乐化的集体失语，意在表明多媒体时代知识分子地位的降低。参考答案：D由文章的主要内容可知，指出精英知识分子对泛娱乐化的集体失语是在论述泛娱乐化形成的原因，而非“表明多媒体时代知识分子地位的降低。”3.下列对文章内容的理解推断正确的一项是（ ）（3分）A.泛娱乐化以消费主义、享受主义为核心，内容粗鄙，对大众百害而无一利。B.信息全球化打破了地理环境对高利益相关性信息的制约，可见泛娱乐化是信息全球化的必然产物。C.对新闻事件的导演、参与到对娱乐节目的低俗炒作等行为源于媒体对收视率、发行量的过分追求。D.只要精英知识分子主导媒体，就能远离媚俗，使媒体在构建和谐社会的历史过程中发挥积极的舆论引导作用。参考答案：C A选项“有百害而无一利”说法绝对 B选项漏掉了“资本控制”这一条件D选项原文是 “只有 ，才”，选项变成了“只要，就”曲解了条件关系。只要A，就B：A是B的充分不必要条件；只有A，才能B，A和B 是充要关系。 二当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。史记、窦娥冤、红楼梦这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。中国艺术的简约传统隐含了对于炫技的不屑。古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于道的持续注视。他们众口一词地告诫文胜质可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。这种虚有其表的形式在当下并不少见，光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。大额资金慷慨赞助，大牌演员频频现身，大众传媒提供各种空间形形色色的文艺晚会如此密集，以至于人们不得不怀疑：这个社会真的需要那么多奢华呈现吗？除了晚会还是晚会，如此贫乏的文化现象通常预示了主题的贫乏这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。此时的技术业已游离了艺术的初衷，众多的娱乐节目而不是艺术充当了技术的受惠者。技术是一个中性的东西，是一种工具，关键在于怎么使用。对于技术的盲目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜，这种崇拜的实质，是重技而轻道，重物而轻人。如果任由其泛滥，容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西使用技术的人的作用与良知。前一段诸多社会事件引起舆论大哗的时候，并没有多少人将这些社会事件与技术联系起来。从瘦肉精饲料、三聚氰胺奶粉、毒胶囊的制作到利用电话、互联网精心设计的钱财欺诈，舆论同声谴责的是无量企业、利欲熏心的商家、心狠手辣的骗子以及失职的监管机构，而技术研发者的责任似乎被轻轻放过，人们没有看到参与这些社会事件的技术人员出面道歉，这个环节成为盲点因而遭到遗忘文化领域的事情也似乎常常如此。社会的进步、文化的繁荣，需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中，如此我们方可避免陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区。1、下列关于技术崇拜的表述，符合原文意思的一项是（）A从现象看，技术崇拜就是大型文艺晚会中声光电的全面介入和各种闻所未闻的机械设备等诸多技术手段的过度应用。B从原因看，技术崇拜过分强调日新月异的现代技术对艺术创作和传播的作用，许多时候源于艺术生产中的技术消费。C从结果看，技术崇拜所形成的华丽风格，弥补了娱乐节目艺术主题的不足，从而让娱乐节目成为技术使用的受惠者。D从实质看，技术崇拜无异于工具崇拜，重技而轻道，重物而轻人，忽视了艺术演变的内在冲动在艺术生产中的作用。2、下列对原文思路的分析，不正确的一项是（）A段针对当前许多文化工程、文艺演出中技术应用贪大求奢的现象，对技术的作用进行了反思和追问，明确指出艺术领域中技术崇拜正在形成，自然引出本文话题。B段先明确艺术和技术的关系，接着分析文学作品成为经典的原因，指出在现代社会艺术和技术本末倒置；段联系中国艺术传统，进一步阐述艺术和技术的关系。C段与两段形成递进关系，先指出光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白，接着通过一些娱乐现象表明由技术主打的娱乐节目主题贫乏，技术游离了艺术的初衷。D段首先指出技术的工具性，然后联系社会现象，揭示技术使用人员的作用和良知才是真正的关键所在，从而得出重新审视技术和道德关系的结论，与段相照应。3、下列对原文观点的概括，正确的一项是（）A艺术生产从来离不开技术的支持，如果艺术作品不存在震撼人心的主题，那么炫目的技术就只能是虚有其表的形式。B古代思想家反对文胜质，认为繁杂的技术具有炫目的迷惑性，炫技势必干扰人们对于道的持续关注。C技术是艺术生产的组成部分，艺术是技术发明力图开拓的市场，因而从事文化生产应该审慎地考虑技术使用的意义。D.如果让技术和道德的关系重回人们的视野，就能避免陷入技术盲目崇拜的误区，就能实现社会的进步和文化的繁荣。1、C。从第一段看，A项中大型文艺晚会的限制词使概念外延缩小，有以偏概全之误；从第二段看，B项中艺术生产中的技术消费和原文中工业社会的技术消费含义不同，偷换了概念。从地五段看，D项的忽视了艺术演变的内在冲动在艺术生产中的作用与原文使用技术的人的作用含义不同，偷换了概念。此题更偏重对原文内容的理解，要抓住关键词理解文意，不能局限于句子形式的对等。2、C第四段与二、三段应该是解说关系。解说了第二段中的现代社会艺术和技术本末倒置的观点。3、A。从二、三段可以看出。从第三段看，B项中势必干扰与原文可能干扰观点不符，犯了把可能当必然的毛病。从第二段看，C项中艺术是技术发明力图开拓的市场与原文中更像是意思不一致；另外考虑使用的意义的原因应该是古代思想家告诫文胜质可能导致的危险。从第五段看，D项就能过于绝对化，原文中是方可避免是必要条件关系。这里关系错误。 三黄梅戏是从民间的采茶调发展成为如今中国五大戏曲剧种之一的，它的发展及艺术特点的形成是学习借鉴的结果。黄梅戏原名“黄梅采茶调”，起源于唐初。清乾隆时期，湖北黄梅县一带大别山采茶调传入毗邻的安徽省怀宁县等地区，与当地民间艺术结合，并用安庆方言歌唱和念白，逐渐发展为一个新的戏曲剧种。其后黄梅戏又借鉴吸收了青阳腔和徽调的音乐、表演和剧目，开始演出“本戏”。但作为地方剧种，黄梅戏也存在一定的局限。念白及唱词，很多用的是地方语言，剧情反映的也是老百姓所熟悉的故事和人物。黄梅戏中经常演出的大本戏，只限于男女情爱，伦理道德等，很少演出反映重大历史题材及文学经典的剧目。黄梅戏长期以来局限在安庆地区以及安徽其他地区范围内演出，这也局限了眼界和视角。黄梅戏的传承者们也意识到了这一点，作出了很多努力，并取得了一定的突破。首先，在形体语言上要处理好继承与发展的关系。吴亚玲主演的墙头马上，就在形体语言上做了很大突破，这出戏把舞蹈和戏曲程式经过精心提炼，二者融成一体，戏中人物形象达到了现代古典艺术的审美高度。墙头马上的成功，使我们相信：形体语言的拓展与解放是可行的，甚至是必须的。当然，在借鉴的同时，也不能本末倒置，失去剧种本身的特点，而应当处理好继承与发展的关系。所以，黄梅戏在继承的同时，需要学习借鉴，与时俱进，逐步建立起具有自身特点的、完善的艺术体系，从而向更高的艺术领域迈进。其次，要创新运用声光电等新技术手段打造感观盛宴。近些年来，大量的高科技声光电产品运用到舞台上来，这奠定了灯光在戏曲表演中的重要地位，它不光把环境和人物照亮，更把人物立体化、背景生活化，为舞台美术增色添彩。舞台灯光在戏剧舞台中有了思想，起到了刻画人物、转换时空、渲染气氛的作用。新创作的3D版舞台剧牛郎织女正是一部集声光电于一体的视觉大餐，为黄梅戏舞台艺术增添了一道亮丽的风景线。由此可见，积极研究与运用现代化科技手段将会越来越成为黄梅戏发展中必不可少的一项重要内容。最后，要处理好新剧目创作与市场经济之间的关系。如今，在文化体制改革的大潮中，如何处理好新剧目创作与市场经济之间的平衡关系，成为了一个非常重要的课题。同时，这也是每一个文艺团体所面临的一个比较难的课题。黄梅戏剧团转企后，首先面临的是生存问题，一个企业要生存下去，经济效益是第一关注点。没有了效益，企业就失业了生存的基础，艺术创作也就无从谈起了。但如果一味的追求经济效益，追求利润最大化，那么，就会忽视艺术创作，忽视生存的意义，最终也会因为没有好的艺术产品提供社会而退出出市场舞台。所以，在两者之间如何权衡，如何博弈，成为了在市场经济下顺利发展黄梅戏艺术的最重要的课题，这一点对于其它艺术形式也同样适用。1从原文看，下列对黄梅戏存在“一定局限”的理解，正确的一项是 （3分）A黄梅戏的念白与唱词很多用的是地方语言，剧中的故事和人物也广为老百姓所熟悉。B黄梅戏剧目题材只限于男女情爱，伦理道德等，较少涉及重大历史题材及文学经典。C由于眼界和视角的局限，黄梅戏的发展进程很缓慢，演出的范围也只局限在安徽地区。D黄梅戏在学习和借鉴的同时，也需要保持自身的特点，从而迈进更高的艺术领域。2下列对原文思路的分析，不正确的一项是 （3分）A第一段提出了文章观点：作为如今中国五大剧种之一的黄梅戏，其发展艺术特点的形成是学习借鉴的结果。引出下文。B第二段介绍了黄梅戏的来历于发展，但由于受到语言、题材和演出地区等方面的局限，自身的发展也受到了很大的阻碍。C第三