河南省洛阳第一高级中学高二历史上学期10月月考.doc

高二10月份历史月考试卷一、 选择题（每小题2分，共48分）1孔子说：“天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都 a针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 b认为自然界的存在不以人的意志为转移 c表现出人对自然及其规律的尊崇 d认为自然是可以认识的2有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家他们认为贵族的存在已不合时宜他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是a儒家 b道家 c墨家 d法家3儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是 a民本思想 b仁政思想 c礼法并重 d礼治为先4董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是 a.春秋 b.论语 c.孟子 d.易经 5.史记载:汉武帝时，“公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明 a.汉武帝广泛吸纳人才 b.平民将相大量涌现 c.儒学在民间开始兴起 d.儒学地位显著提高 6.魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时 a佛教传入颠覆了传统观念 b儒家伦理不为社会所重视 c佛教急于融入本土文化 d佛教与儒家伦理抵触7东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是墨家学派的诉求 王阳明心学的主旨智者学派的主张 百科全书派的共同追求a b c d8理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已四民异业而同道。”在此，王阳明 a重申传统的“四民“秩序” b主张重新整合社会阶层 c关注的核心问题是百姓生计d阐发的根本问题是正心诚意 9.“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是 a格物致知 b尊崇道统 c心外无理 d经世致用10下列各选项中，中外名著创作于同一世纪的是a顾炎武天下郡国利病书与洛克政府论b郭守敬授时历与牛顿自然哲学的数学原理c曹雪芹红楼梦与薄伽丘十日谈d关汉卿窦娥冤与莎士比亚哈姆雷特11.“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 a.孟子的“仁政” b.董仲舒的“独尊儒术” c.王阳明的“心学” d.顾炎武的“经世致用”12王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是 a“心外无物” b“天地为万物之本” c“夫形于天地之间也，物也” d“舍天地则无以为道”13古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的a民主思想 b无神论思想 c科学思想 d人文主义思想14恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是a商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 b人文主义保留了天主教的神学色彩c古典文化孕育了意大利的人文主义 d人民主权学说丰富了法国启蒙思想15伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要a抨击愚昧 b倡导平等 c讽刺贪淫 d推崇人性16文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是a求知是人类的本性 b心灵美比形体美更珍贵c人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神 d健康和聪明是人生的两大幸福17“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是 a彼特拉克 b莎士比亚 c马丁路德 d伏尔泰18孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为，防止专制的根本途径是 a以民意制约权力 b以道德制约权力 c以权力制约权力 d以权利制约权力19“就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略的内容应是a宗教改革 b文艺复兴 c启蒙 d空想社会主义20. 1521年有教皇代表与马丁 路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于圣经。因为圣经就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所致地扭或拉。”他们的主要分歧在于 a教会是否腐败 b信仰是否有必要 c圣经能否作为信仰的基础 d信徒能否仅仅依靠信仰得救 21“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指 a反抗权威，强调个人自由 b崇尚理性，重视法制c崇尚理性，强调个人自由 d反抗权威，重视法制22.美国独立战争期间，托马斯潘恩在常识中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是 a.人文主义 b民族主义 c天赋人权说 d三权分立学说23.“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想家应该是 a. 孟德斯鸠 b. 伏尔泰 c. 卢梭 d. 康德24文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上著名的思想解放运动，下列搭配错误的是a.彼特拉克以“人学”对抗“神学”b.拉伯雷提出三权分立学说c.卢梭倡导“人民主权”说 d.狄德罗宣扬科学与理性25（20分）阅读材料，回答问题。材料一“行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”材料二 “春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。汉书董仲舒传材料三 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧羽衣霓裳舞曲，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。 张国刚唐代开放与兴盛的当代思考等（1） 概括材料中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。（8分）（2） 依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。（4分）（3） 依据材料三概括唐代思想文化的特点，并结合所学知识分析其形成的原因。（6分）（4） 综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。（2分）26（18分）阅读材料，完成下列各题。材料一 欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国， 决非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。 摘自董小燕西方文明：精神与制度的变迁材料二 文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者至少互相容纳起来。彼得盖伊在启蒙运动一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。” 阿伦布洛克：西方人文主义传统材料三 启蒙运动时期体现出一个显著的特征：人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击，抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题人们考察宗教信仰的基础，运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法确实，18世纪下半叶，法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化合基督教化的运动，但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教现中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。 摘编自彼得赖尔等编启蒙运动百科全书（1） 结合所学知识分析材料一中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么？ （6分）（2） 根据材料二、三，指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者怎样对待宗教问题。（6分）（3） 根据材料二、三并结合所学知识，概括指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动在打破教会和宗教神学思想禁锢上所起的作用。（6分）27（14分）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。材料一在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。摘编自雅斯贝斯哲学导论材料二李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者置四海之困穷不言以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。李贽藏书、顾炎武亭林文集、王夫之思问录（1） 结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。（8分）（2）根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。（6分）高二10月份历史试卷答题卷12345678910111213141516171819202122232425、(1)(2)(3)(4)26、（1）(2)(3)27、（1）（2）高二历史月考卷答案1. 解析：孔子认为天是有意志的，影响四季万物；韩非子认为天是永恒的，不会消亡；“天法道”，老子用“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，即天也是有其客观规律的。三者都表现出人对自然及其规律的尊崇，b、d项反映的是其中一个方面。上述观点是针对天人关系提出的，不涉及政治主张，a项错误。答案：c2.解析：本题直接引用战国时期某学派的观点，考查学生对解读材料并据此调用所学知识的能力。考点为百家争鸣。解题关键是把握这一学派观点中的几个特点：注重实践、反对贵族、轻视商人和学者，符合这几个特点的学派是法家。答案：d。3.解析：本题考点是中国古代主流思想中的儒家思想。题干中儒家的主张主要体现了统治者与被统治者的关系，意思是统治者实行仁义，必定会得到老百姓的拥护，体现了仁政思想。答案：b。4.解析：董仲舒的主要主张是“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，主要著作是春秋繁露等，可见他的思想基础是源自春秋。答案：a5.解析：此题可将问题表征为“天下之学士靡然乡风矣的原因是（ ）”。“天下学士”跟的是什么“风”？对于没有文言文障碍的同学而言，答案不难从材料的前后文得出：效仿公孙弘研习儒学经典。为什么效仿？公孙弘的成功，对于具有政治敏感“天下学士”而言，不难把握“儒学地位正在提高”这一新的政治动向。答案：d6. 解析：本题考点是中国古代主流思想。解题时学生一是要注意时间：魏晋时期，一是要理解此人提出“父子之亲”、“君臣之义”、 “夫妇之和”、“朋友之信”这些主张属于儒家思想，题干反映了佛儒矛盾。答案：d。7.解析墨子针对战国时期诸侯争霸、社会动荡的局面，提出 “兼爱”“非攻”“尚贤”，表达了小手工业者反对战争、提高社会地位的诉求。公元前5世纪，雅典奴隶制民主政治发展到顶峰，人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出。都贯穿着讲求实际功利精神。智者学派主张以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。针对法国的君主专制制度，以狄德罗为代表的百科全书派宣扬理性和科学，反对迷信和专制。王阳明心学的主旨是“致良知”和“知行合一”，体现了哲理思辨的倾向。答案：a8.解析：此题一要注意是南宋理学家王阳明说的话，二要认真细读材料，联系理学产生的背景和王阳明的思想主张，可得出答案为d。此题有一定的难度。 答案：d 9。解析：考查阅读理解材料，题目材料为顾炎武文章“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”意思是大丈夫之所以学习的原因，是为了明白事理，为了济世救民。如果只是为了吟诗作赋，玩文字游戏，那就成了所谓的雕虫小技，又有什么用处呢？答案：d。10.解析：本题以“同一世纪”这一时间为切入点，考查学生对中外若干文化成就的掌握，涉及的考点较多，考的内容也很细。但由b、c、d三项中涉及的历史人物生活的年代差距较大，容易排除。答案：a。11.解析：这首诗出自王阳明之手，诗中认为人人都有自己的价值标准，而万物本源在于自己的心。反映了“心学”的理论观点。答案：c12.解析：此题考查解读信息、提炼观点的能力，王安石认为先天的心理能力是从物质产生的，这种物质就是形体。形体是“有生之本”。这种从“人是一个感觉体”出发的人性论，是唯物主义的命题。体现了对探究性学习和研究性学习的考查。答案：a13. 解析：人文主义指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，简单说就是以人为本。古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，而不是神圣的高高在上的神的形象，这显然是人文主义思想的体现。答案：d14. 解析：必须首先从已有的思想材料出发，说明借助古代的思想文化成果，根源深藏在经济的事实中，说明其产生根源是经济根源，与这一论断相吻合的是欧洲的文艺复兴运动，故c符合题意。商品经济催生了欧洲近代启蒙思想，但启蒙思想没有从已有的思想材料出发，没有借助古典文化。所以b项不符合题意，排除b。人文主义反对天主教，所以“人文主义保留了天主教的神学色彩”的提法是错误的。排除b。启蒙思想本身就含有人民主权的含义，这个提法也不能体现题干“它的根源深藏在经济的事实中”，所以人民主权学说丰富了法国启蒙思想的提法不符合题意，排除d。答案：c15.解析：伊拉斯谟是文艺复兴时斯的代表人物，“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么”反映了追求现实生活的幸福的思想，体现了人文主义精神，d项正确。abc项不符题意。答案：d16. 解析：本题考查古希腊先哲的思想是西方人文主义的滥觞。注意把握人文主义的内涵：重视人的价值，崇尚人性，要求把人从宗教的束缚中解放出来。答案：c17.解析：根据材料“宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判”，即可明确这是指启蒙运动，而a、b两项文艺复兴的代表人物，c项是宗教改革的代表人物，只有d项符合。答案：d18. 解析：本题考点是启蒙运动。孟德斯鸠的思想是三权分立，即权力的制约与平衡，所以他认为防止专制的关键是c项。答案：c19. 答案：c。20. 解析：马丁 路德宣扬“因信称义”，主张信仰圣经和上帝即可得救。而罗马教皇宣扬“因行称义”，认为信仰无法安稳地奠基于圣经。因此，他们的主要分歧在于信徒能否仅仅依靠信仰得救，选d。二者都是将圣经作为信仰的基础，排除c。答案：d21. 解析：本题主要考查学生透过18世纪初美国的文化现象分析启蒙思想和宗教改革运动本质的能力，考点是启蒙运动和宗教改革。解题的关键在于认识清楚“美式思维模式的根本”的特点是“两项运动”的“共通之处”，而宗教改革显然不具有“崇尚理性（建立在科学基础上）”、“法制”的特点。答案：a。22解析：本题主要考查欧美代议制的确立与发展中的美国共和制的确立的内容，主要考查背景中的一项。1776年，潘恩的常识在北美发表。在这本不到50页的小册子中，潘恩以简练而生动的语言准确地回答了北美殖民地人民所关心的问题，并从一个全新的角度指出了北美殖民地独立的必要性。潘恩呼吁，殖民地人民必须与英国一刀两断，建立自己的共和国。他强调真正的权力必须而且只有来源于人民。托马斯潘恩常识的主要观点是反对君主制，他的理论依据主要是，天赋人权学说。答案：c23. 解析：本题考查启蒙运动代表人物及其主张，意在考查考生准确运用材料信息和所学知识分析问题的能力。从材料信息看，该人主张自由和理性。康德认为启蒙运动的核心是人应该自己独立思考，理性判断，故选d。答案：d24. 解析：洛克最早提出了三权分立学说，孟德斯鸠明确了三权分立原则。法国人文主义者拉伯雷与三权分立学说无关。答案：b25.【考点】中国传统文化主流思想的演变【解析】本题考查学生分析理解问题的能力。第（1）题从材料可知分别是儒家的“仁政”、道家的“无为”、法家的“法治”。从政治、经济等角度分析历史背景；第（2）题董仲舒强调“大一统”，发展形成新儒学体系，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流；第（3）题从材料可看出唐代由于实行开放政策，对外交往频繁，因而思想文化具有多元性的特点；第（4）题从前三题得出结论：思