5课--灿烂的青铜文明.doc

灿烂的青铜文明【学习目标】1掌握夏、商、西周时期手工业、农业和商业的发展状况。2了解奴隶制下奴隶的悲惨生活。3理解青铜文明的实质，进一步认识奴隶制度。【基础知识精讲】一、青铜器的高超工艺日常生活中你见过哪些铜制品？举例说明。铜器有什么缺点？提示：比较软。假如你是古代的工匠，你会想出什么办法来解决铜软的缺陷，使铜制品更好地应用于生活？古代人们制造了青铜器。1青铜器铸造业的发展过程原始社会晚期出现，经过夏朝的发展，到商朝达到顶峰，说明我国文化具有连续发展的特点。青铜器是怎么铸造的？这是1959年中国历史博物馆中国通史馆陈列的展品。画面反映了司母戊鼎的浇铸过程。在商代，当时人们使用坩埚熔炼青铜，每个坩埚能熔铜125公斤，铸造这样一个大鼎约需80个坩埚。当时，制作青铜器，还要进行两大项工作，第一步是要对矿石进行熔炼，其中包括选矿、初炼、提炼和加锡等。第二步就是具体铸造青铜器的过程。它包括制模、翻范、合范、浇注、打磨修整等。这一道道的工序，缺一不可。正像古书所说，铸造一样精美青铜器必须具备“型范正、金锡美、工冶巧、火齐得”几个条件。当时的人们正是通过这些工序铸造了世界上最大的司母戊鼎。近年来，一些中外学者运用现代科学技术对司母戊鼎进行了化学定量分析，结果符合六分其金而锡居一的铸器的合金比例。这幅图画生动地再现了商朝铸鼎的场面。请你计算一下：浇铸司母戊鼎需要800多公斤的铜液，每一坩埚一次熔铜125公斤计算，至少需要多少个坩埚同时进行熔化？每个坩埚需要34个人，要完成这一如此洪大的工程需要多少人同时工作？从中你能体会到什么？工程复杂：钦佩工匠们的智慧，感到自豪；这样巨大的工程需要合作完成，合作精神值得学习。根据测定，司母戊鼎含铜8477%、锡1164%、铅279%。这三种金属的比例是比较合理的，它反映了商朝工匠的聪明才智。青铜器的产量和质量折射出国力的盛衰，技艺精湛、气势浑厚的青铜大鼎象征着那个时代灿烂辉煌的文明。这句话对吗？为什么？提示：一定的社会生产力是一定的社会现实的反映。联系今天的一些事例再想一想。2夏至西周青铜器制作的特点（1）工艺高超。以四羊方尊为例：四羊方尊的四角，附着四只向外半伸的羊，露出羊头和前肢，羊角蜷曲。器物四壁装饰着蟠（）龙纹，双角龙头点缀在羊头之间，布局新颖。是商朝青铜器中的精品。（2）品种繁多。有司母戊鼎、四羊方尊、青铜面具、青铜立人像、青铜神树等。（3）应用普遍。用于生产、生活。用来铸造武器、祭祀等。青铜器的种类繁多，有礼器、饮食器、兵器、工具等数十种。最常见的有煮、盛食物用的鼎，饮酒用的爵等。青铜兵器有戈、矛、钺（）、镞（）等。青铜工具有刀、斧等，但数量不多，主要用于手工业生产。那时候，青铜是贵重金属，很少用来铸造农具。不少青铜器铸有装饰花纹，花纹以兽面纹为主，如虎纹、象纹、龟纹等，具有很高的艺术价值。（4）分布广泛。在商周的统治区、成都平原等地区。3青铜时代与青铜文明青铜时代就是人类使用青铜制作生产工具、武器及生活用具的物质文化发展阶段。它介于“铜石并用时代”和铁器时代之间。而在这个时代人们所创造的物质文化，便被称为“青铜文明”。4陶瓷业和玉器制造业水平很高我国是世界上最早发明瓷器的国家。议一议：夏、商、西周的手工业规模庞大，占用大量的劳动力，专门生产粮食的人就少了。你认为手工业繁荣的基础是什么？分析：引导学生思考农业、手工业之间的关系。答案：手工业的繁荣要以农业发展为基础。二、农业和畜牧业的发展1夏、商、西周农牧业发达：“五谷”齐备、选种、施肥、治虫害、青铜农具、家畜家禽、牧场2农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣，形成了夏、商、西周的青铜文明。夏、商、西周农业、畜牧业、手工业和商业繁荣，奴隶制经济高度发达，作为社会财富创造者的奴隶地位是怎样的呢？三、奴隶的悲惨生活“商朝戴枷的奴隶俑”、“人牲”、“人殉”充分说明夏、商、西周奴隶制的残酷、野蛮的本质。动脑筋：课本P28提示：这是从不同的角度对商代历史的认识。奴隶制固然非常残酷，但这是随着生产力发展、私有制出现的必然。在奴隶社会中，奴隶主占有大量奴隶，就可以组织大规模的生产，进行简单协作和分工，提高生产效率；奴隶社会可运用国家政权的力量组织大规模的生产过程，推动生产力发展；由于大批奴隶从事繁重的体力劳动，提供大量剩余产品，使另一部分人可以摆脱体力劳动，专门从事脑力劳动。综上所述，商代的文明较全面地体现了奴隶社会取代原始社会在诸多方面的进步，因此可称得上是“灿烂的文明”。当然这又是建立在广大奴隶极其悲惨的命运基础上的“文明”。【学习方法指导】1阅读和理解课文，概括提炼本课的重点知识点。青铜制作达到了非常高的水平；商朝是我国青铜文化的灿烂时期；夏、商、西周手工业、农业、畜牧业都得到很大发展；奴隶生活悲惨。2运用对比法，加深对历史知识的认识。在原始社会，人类的祖先们普遍使用的是什么工具？青铜器与之相比有什么优点？青铜器坚硬、轻便、锋利，由此认识到人类进入青铜时代是巨大进步。【拓展训练】迁移议一议：奴隶的悲惨与高度发达的青铜文明是一种什么关系？你认为青铜时代同原始社会相比，是进步了还是退步了？文物观赏：看一看，下列青铜器各有什么用途？它们美在什么地方？提示：议一议：分析：这是从不同的角度对商代历史的认识。奴隶制固然非常残酷，但这是随着生产力发展、私有制出现的必然。在奴隶社会中，奴隶主占有大量奴隶，就可以组织大规模的生产，进行简单协作和分工，提高生产效率；在奴隶社会内可，运用国家政权的力量组织大规模的生产过程，推动生产力发展；由于大批奴隶从事繁重的体力劳动，提供大量剩余产品，使另一部分人可以摆脱体力劳动，专门从事脑力劳动。综上所述，商代的文明较全面地体现了奴隶社会取代原始社会在诸多方面的进步，因此可称得上是“灿烂的文明”。当然这又是建立在广大奴隶极其悲惨的命运基础上的“文明”。答案：夏、商、西周高度发达的青铜文明是建立在对奴隶残酷剥削的基础上的。是历史的进步，成就突出，辉煌灿烂。文物观赏：自由想象。盘，盛器、钟，乐器、钺，兵器、爵，酒器。美在什么地方，可从花纹、造型等方面去考虑。发散三星堆文化三星堆文化发现于四川广汉，1929年开始发掘。新中国成立后，经过1980年、1986年几次大规模考古发掘，出土了大量稀世之宝，包括造型奇特、制作精美的金器、青铜器和玉器、漆器等。三星堆出土的金面罩，全用金箔，说明制作者对金的延伸性已有很深了解。青铜神面具、青铜雕像，造型生动，有古蜀人“纵目”的特点（如同戏曲化妆成竖眉竖目的形象）。三星堆的青铜树，是祭祀用品，有学者考证它与我国民间习俗“通天树”或摇钱树有关。（三星堆文化探秘，昆仑出版社2001年版）学者们认为三星堆文化距今年代约三千多年，是商朝时期我国西南成都平原上古蜀人的文化。三星堆青铜立人像这是1986年在我国四川成都东北的广汉三星堆遗址出土的青铜立人像。它是距今三千多年的古蜀国人制作的。像高1635厘米，躯体修长，身着左衽长袍。青铜人的右臂向上曲举，左臂向下弯曲，宽大的手掌空握，好似握着什么器物。长袍下部雕有饕餮纹，下摆成燕尾状。面部方正，大眼睛，直挺的鼻梁，方额大耳，耳垂还穿有小孔。脑后垂长发辫，头戴华丽高冠。双脚赤裸，站在一方座上，神情肃穆庄严。据考古学家分析，这个铜人可能是古蜀人掌握祭祀大权的巫师。铜像采用分段浇铸法铸成，说明这一时期的青铜铸造工艺达到了很高的水平。司母戊鼎司母戊鼎于1939年在河南安阳出土。当时，日本帝国主义正大举侵略中国。大鼎出土的消息传出后，日军派人四处搜索，企图将它掠走。为了保护好这一珍贵文物，当地群众再次