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绘制认知图 阅读 后期马克思主义 札记 李淑言 近年来我 国文学理论界发表了不 少评 介西方当代文艺思潮及理论的著作 大大 地促进了读者对西 方 的理解与沟通 但对 于接受过美学教育与马克思 主义文艺理论 教育的人来说 这些新话语总要引发出疑 问 它们是货真价实的 新 或只是讨论问 题的时髦话 换句话说 我们使用起来得心 应手的那些概念 体系 与 西方当前声 音最 强 的文学研究话语有什么差异 差异的 由 来是什么 与 此相关的另 一个疑 问就是 马 克 思 主 义文学理论目前在 西方的 处境如 何 这些 问题在美国学者弗雷 德里克 杰 姆逊的近作 后期马克思 主义 一书中可以 找到一些参考 后期马 克 思 主义 材反 一二汤 有个副标题 阿 多尔诺或辩证法经久 不衰 由此 可见 这是论述德国哲 学家阿多 尔诺 尤其是赞扬阿多尔诺辩证思维方法 的专著 全书共有三大章 外加 导 言及结 论 这 三章分别讨论了阿 氏的三本主要著 作 否定的辩证法 二 启 蒙辩证法 及 美学理论 了人 勺 结论的题目是 阿多尔诺 在现代化后时期 也就是说杰姆逊要探 讨阿 氏理论是否过时的问题 阿多尔诺 一 是二十年代在 德国法兰克福社会研究所形成的法兰克福 学派中的美学家 由于该学派以马克思 主 义 为 指导 在希特勒上台后 不得不纷纷逃 亡国外 最终又聚于美国 挂名纽约 的哥伦 比亚大学之下 阿氏 年从牛津大学转 到哥大 度 过战争时期 年 返 国任教 于 法兰克福大学 主持了德国的社会学战 后 重建工作 任该大学社会研究所所长及 德国社会学协会主席 对 于他的评价西方 很有争议 有人说他抱着马克思 主义不放 有人说他放弃了马克思 主 义的基本原则 还有人认为他是现代化时代的 思想家 与 现代化后 时期的现实相距甚远 无论看法 如何迥异 有 一点是公认的 即他象法兰克 福 学 派 的其他成员 一样 对战前或 战后西 方左派运动 尤其是美国及西德的学 生运 动影响不 大 柏拉图以来的批评理论 在 其中介绍说 在 艺术与政治的关系 这个 问题上 阿 氏的观点很复杂 致使 当时 六 十年代末 的学生难以忍受 页 杰姆逊写这本专著的目的何在呢 绝 不单纯是因 为 阿 氏是二十世纪 中期 最伟 大的哲学家之一 他其实是通过重新解 读这位最难懂的思想家的主要著作来 赞 美辩证法本 身 页 以期开阔人们的 视野与思路 作为一种不同于结构主 义后 理论以及其它相关的现代化后理论 如哈 贝 马斯的论述 供人们选择 为此他的解读 是围绕着当前西方哲学及文艺理论中的热 点议题组织讨论的 而 不是拘泥 于原著的 体例及系统 该书的价值不仅在于 可供研 究阿多尔诺及西方马克思主 义的学者作为 重要参考资料 更在于它演示 了一种解读 法 站在一定立场上 就杰姆逊来说是站在 现代化后时期第一世界马克思主义白人学 者立场上 阐释 评价前人思想的方法 从 政治角度上说 更可贵的一点是 杰姆逊以 马克思 主义必胜的高昂信心结束全书 他 公开表明自己的立场并预言事态的发展 即使在一个充分现代化后 的第一世界社 会中也将不乏具有真正左派气质及观点的 年轻人 他们接受激进的社会变革前景预 见 而在商业社会中这 种变革受到社会规 范 的抑制 页 然 而 本文的主 旨不是评介杰姆逊如何 展示阿多 尔诺学说的 因为那是一个适合 更加专门场合的话题 本文 是 要借助书中 提供的资料和内容概括 一下从现代化时期 到现代化后时期西方文学理论发生 了怎样 的变化 具体说来就是传统美学 在西方的 遭遇与马克思 主义文艺理论受到 的挑战 在 后现代主义 或 晚期资本主义 的文化逻辑 一文 的结 尾处 杰姆逊 提出 文化工作者当前的紧迫任务是建立 一 种 认知绘图美学一一一种试图赋 予 个 人主体以某种 增 强 的在全球体系 中 的位置 意识的教育 译文 页 换句话说 要 有行动必先认清形势及个人的位置 本文 企 图做到的是为我国绘制这张西方文论形 势认知 图添上自己的一笔 二十世纪中期传统美学的遭遇 作为对诗歌 绘画和造型作品 的思考 与批评的广义概念 西方美学可追溯到柏 拉图前的西莫尼德 索福克勒斯等人 可谓 源远流长了 作为一门严格 的科学和哲学 中的一个分枝的狭义 概 念 美学的创始人 是十八世纪德国人鲍姆嘉通 距今也有 二 百多年了 本世纪初 意大利人克罗齐在他的 美 学的历史 中曾说 美学科学才刚 刚开始 译本 页 而 事 隔九 十年后 的 今天杰姆逊在概括西方情况时毫不含糊 地 断言 在我们这个时代哲学美学 不仅是不 可 能 的 而且也是不 可容忍 的 页 处于 两者之间的阿多尔诺尽管写了整整 五 百页 的美学 原理 但全书 既无整体框 架又 无系统论述 而是一些大题目的罗列 包含 作者对这些题目的思考及意见 这是否 揭 示 出当时 二十世纪中叶 现代主义后理论 尚未弥漫之时 他已感到美学作为 一门科 学难以为继了 全书 的第一句话似乎可 为 佐证 他写道 如今 有关艺术的事没有什 么是自不 待言的 这一点已是自不待言的 了 欲理解此话含义可从哲学及艺术实践 两方面着手 论述二十世纪 西方哲学美学的影 响 即使是简论 也绝非本文所能及 下 面只摆 出几点个人感受较深的读书收获 如果说美学 的基本论题是美的本质和 作用的话 那么 主体性恐怕就是其 中的最 大 难题了 因为艺术无论从创作 或接 受来 说都是高度个人的感官活动 朱光潜先生 在 西方美学史 的结尾部分中总结出五种 对美的界定后说 美的本质 问题的提 出和 解决方式也是受历史制约的 页 这 是真知灼见 在现代思想史上 从康德起 凡涉猎艺术的哲学家都试 图解决这 个主体 性如何客观化的问题 康德提出在形式中 应见 到美 因为某些 形式适应人的认识功 能 所以能引起一种愉快的感觉 席勒进而 提出把审美 教育作为培养人的社会性格 从感性人过渡到理性人的最好途径 其后 浪漫主义大反其道 鼓吹主观性 到二十世 纪 哲学中再度 出现反主体性 强调客观性 的走向 艾略特的名句 写诗不是 纵情 而是逃情 不是表现人格 而是逃避 人格 是这种审美倾向的宣言 不但引发 出全部的批评方法 而且指导了一派新的 诗歌创作 但是这些客观化的理论中都存 在一个标准问题 康德假设人的认识功能 大体上是一致的 不考虑不一致的人 席勒 回应时代的声音 认为理性是可取的 艾略 特名言还有后半 句 即只有那些有人格和 感情的人才知道欲逃避这 些东西意味着什 么 如从另 一方面分析 他们有个共同的弦 外音 即凡不符合他们标准的人就该自惭 形 秽 努力改造 二 十世纪后欧洲 中心论的 荒谬性日益暴露 文化多样性是否该保留 等问题促使人们洁问这些美学大师标准的 正确性 与主客观关系相关的另一美学阿题是 共性与个性问题 美学也好 美的本性也 好 记录的都是从具体中抽象出的共同点 而作品却是越突出就越有个性 艺术家创 作的着眼点恐怕都是要与众不同 这点在 艾略特扶植起来的现代主义作品中尤为明 显 于是老问题重新浮 出 强烈的主体性能 否客观化 理论中的第三个问题来 自艺术基本特 征 除个别时期的个别作品外 绝大多数经 住了时间考验的作品都有深遂内涵 紧密 编织在 内容中 抽象出来后力度 与感染力 也不复存在 因此抽象与具体的关系在西 方美学中 仍被视为悬而未决 从艺术 及社会实践层次看 传统美学 也遇到许多无法解决的难题 首先是现代主义艺术的兴起破坏 了传 统美的基本标准 这些作品从总体效果上 说丝毫无传统意义 上的 和谐 愉快 静谧可 言 从具体实践上说往往无形式 刻意追求 一种不连贯的效果 对现代主义的承认 宣 传和提倡就是对传统美学的步步否定 甚 至最久远的艺术是生活再现的概念也因象 征手段的最大应用 而使生活 不复为参照 艺术模仿再现的是其它艺术品 美学遇到的另一个实践中的难题是大 众文化的兴起与普及 与艰深的现代主义 艺术形成对比的是好莱坞的 电影 百 老汇 的轻喜歌剧 爵士乐 广播连续情节剧等 等 它们在三 四十年代时首先在美国走 红 继 而走 向西欧 无需美学家 理论家的 捧场与推荐 阿多尔诺等人无法将其纳人 美学范畴 于是赐予 了 文化工业 的浑号 以示其与 真正艺术的差别 有讽刺意味 的是 被纳入艺术范畴的现代主义创作到 五十年代气息奄奄 六十年代 中期竟 消声 匿迹了 打人另册的文化工业不但日益强 劲 而且充分调动现代科技手段 造出了前 所未有的艺术效果与高超技巧 随着社会理论的发展 人们不再认为 美学家们轻视大众艺术的态度是认识跟不 上现实的表现 而要追究其背后的意识形 态 如果说前文所谈审美标准是学者受历 史制约的理想 那么事实说明这些理 想是 不可取 甚至有害的 许多 法西斯分子都受 过 良好的德国教育 有高雅审美力 奥斯 维辛集 中营大屠 杀 后 还能否有 心创作与 欣赏诗歌 这是 战后 在西欧学术界流传的 一句话 它也许表现 出的是极端悲观的思 想 但 传统美 学中审美修养是有闲有 钱阶 级的专利与点缀的看法却得到较广泛的认 同 同时 当用这种新眼光审视欧洲学者对 美国文化的态度时 传统美学的意识形态 性也不 可讳言了 众所周知 从十九世纪中 叶起在欧洲文人的访美游记 中就有一种对 美国文化 民风和社会制度既觉其新鲜天 真又显得市俗浅薄的调子 这种状况一直 延续到阿多尔诺赐予 文化工业 的浑名 之 时 从美国人这方面看 这难道不是欧洲文 人狭隘的绅士贵族心胸的表露吗 大众文 化的走 向西欧说明 并非这种文化不是艺 术 而是艺术概念出了问题 其小集团性和 傲慢态度昭然若揭了 以上各点虽不能说是传统美学无法跨 越的障碍 至少也是它难以为继的重要原 因 马克思主义文艺理论 受到的挑战 上文所谈的问题很大一部分也是马克 思 主 义理论必须给予回答的 此外还有来 自其它方面 的挑战 下面也准备从理论及 实践两方面就个人所知作些介绍 理论上的最大挑战来 自对经济基础与 上层建筑关系 的质疑上 众所周知 自从马克思在 政治经济学 批判 年 中提出了生产关系的总和 构成社会的经济结构 法律及政治上层建 筑立 于其上 具体的社会 意识形式与其相 符 物质生活的生产方式决定了社会 政治 及智 力生 活 进 程 的学说后 一方面知识界 有了认识社会和分析问题的金钥匙 另 一 方面也不断地招来各种盘洁 甚至攻击 尽 管恩格斯明确地提示过 生产关系和社会生 活是互动关系 在 西方仍有 不 少人简单地 把这 种关系 定为经济决定论 成了庸俗马 克思 主 义 二 十世纪复杂的 经济社会情况 使得马克思 的这条利学论断难以被普遍接 受 也使得进步的人文科学学者不得不视 情况对上层建筑 尤其是文化 与经济基础 的关系作出自己的解释 例如葛兰西把文 化解释为占霸权地位 后经雷蒙德 威廉 姆斯做了重要补充 瓦尔特 本雅明提 出 可以把文化视为基础的表现 萨特的思 想是将经济基础扩大为由阶级及个人心理 等多种方面构成的 情势 文化是个人经 自由选择后作出的对情势的反应与解决方 法 这个问题之所以如此复杂 我认为一 方面该从西方文化传统考虑 另一方面 西 方资本主义发展早 文化人自由职业阶层 数量多 能量大 翻开古希腊罗马神话 我们就会发现 对灵魂 不朽等问题的思考屡有出现 古希 腊哲学中思辩玄学成分也很突出 犹太基 督教的传播进一步助 长了学术界重精神世 界轻物质生活的倾向 另 一方面 西方在几个世纪前就开始 了现代化进程 其结果之一是 劳动分工日 益精细 文化活动的迅速发展使这一领域 有了相对的独立性与 自律性 从事新闻出 版 教育 文体 科研等行业的人数目庞大 与社会生产活动截然分离 强大的知识分 子中产阶层是发展来源 于启蒙运动的自由 主义 的沃 土 莱昂内尔 垂 凌 为 自由主义想象力 论文集写的前言 中说 自由主义提倡一套 理性的道德 智力和政治信仰与价值 诸如 相信人有潜力 对生命要尊重 对差异要容 忍 个人自由与权利 宗教与学术 自由应受 到保存 心 胸 要 宽大 凡 事 要讲究 适度等 这 虽然是 一 个美国学者立场上 的观点 但 如视其为 西欧二百年来进步知识分子的理 想 与抱负恐也不为过 文里包含的大前提 是 人可以完全 自由地注行 选择 二百年买 西币的生产关系及政体上 没 有 发 生 剧女 但哲学理论上 艺术创作上 学术思想上各 种流派登台表演 进一步加深文化自律 的 印象 人们见到 想到的往往是学术思想间 甚至学科间的相互影响 淡化或忽略生产 经济活动的政治问题 这一点在二战后的 美国尤其突出 对马克思主义文艺理论的另一挑战来 自无意识学说 从西方文化角度看 弗洛伊德与马克 思及达尔文并列为近代最重要的理论家 对其学说的理解 与阐释虽可称 为五花八 门 但无意识这个怪物却成了因为无法否 定其存在只好暂时承认其存在的学术议题 了 它对马克思主义理论的挑战并非表现 在对人主体的自由度与能动性的衡量上 而是对人行动动机的判断上 亦 即不同人 的不同行动只是实现欲望的不同手段 和形 式 而骨子里都是受欲望的无意识主宰 或 都是欲望压抑的变形 具体到文学中 首当 其冲的就是如何塑造 谈论与评价人物 阶 级觉悟是否有可能 不少的马克思主义学者试图解答这些 问题 其中影响最大的是卢卡奇 但是五十年代兴起的结构主义以及其 后的结构主义后理论使问题进一步复杂化 了 这主要体现在拉康对弗洛伊德无意识 学说的新解释上 拉康集现代语言学 现代 人类学及社会学的相关思想于 一身 提出 他对欲望及人主体形成过程的假说 从而 开创了结构主义后理论的先河 杰姆逊在 政治无意识 中从马克思 主义角度 十分精辟地概括了弗洛伊德及拉康的理 论 此处不妨摘译出来 以示当前马克思 主 义从这方面受到 的感受 我们作为个体主体存在的原动 力 的地位上 拉康所重写 的弗洛伊德学说不应只 视其为对弗洛伊德阐释中的一个变调 而 应视其为 一个实实在在的反省性的转移 由主体原动 力 的性质 愿 望 满足 这个弗洛 伊德命题转向命题本身 它突出 的是主体 范畴 研究的是精神现实 意识 以及 支撑它 的意识形态和幻觉 个人身份感 自 我这个神话等等 成为弗洛伊德想法 中的个人愿望实现的限制 的过程 这些限 制既是严格的又是自我所加的 页 弗洛伊德主义的 阐释体系所围绕转动 的中心不是性体验 而是愿望 的实现 或其 更加形而上学化的 变体 欲望 它被置于 这里所说的意识成为愿望实现的限制 的过程系指拉康的个人发展三阶段 照镜 期 想象期及象征期 照镜期浑然无觉的婴 在镜中见到自己形象 开始意识到 我 之外还有个 他 想象期孩童 的我他意识 进 一步发展 但常将他人错误认同于我 学 会语言就进人象征期 由于自我意识的形 成取决于他人的承认 由于前两期婴儿已 压抑了脱离母体形成单个体的心理创伤 更 由于语言效果 按拉康说法 生成现实 而语言符号中的能指与所 指分别形成封闭 体系 主体要不停地在两体系中移动 因而 经常处于焦虑和欠缺感中 这种对主体的分析一经在学术界传播 开后 文艺理论中的许多基本点和议题不 得不予以搁置 因为以前的理论 无论是马 克思 主义的还是非马克思 主义 的 其中心 都是从人主体 作者 读者 批评者 出发 的 试想当把主体视为本质就是支离破碎 无中心 无定型 的 那么还有可能或必要来 讨论作品人物的典型性 真实性和 形象的 前后连贯一致吗 另一个挑战是关于科学真理与意识形 态 的问题 来自结构主义后理论 拉康的无 意识话语学说模糊了真假话 实在欲望与 表达 出欲望的界限 其后福柯关于知识 话 语 权力的论述将真理 的历史性 与相对性 极端绝对化 权力几乎代替了弗洛伊德的 心理学中的性欲 成为人类一切活动与实 践的动力了 在此形势之下 阿尔图塞写 了 解读资本论 与 献 给马克思 试图将结构主 义后 的一些理论与 马克思 主义基本原理统一起来 他的一些 提法近年来已被广泛接受 例如他承认意 识形态几乎无处不在 但他坚持科学与意 识形态有别 理论实践能将意识形态改变 成知识 知识在认识论上与意识形态分裂 时就成了科学 意识形态在一切社会构成 中都是一个必要成分 包括社会主义社会 和共产主义社会 这种处理法 既为肯定马 克思主义的普遍性创造了可能条件 又给 有选择地对待马克思 主 义留下了漏洞 从实际情 况看 马克思 主 义 文艺理论 的命运往往与政治情势紧 密相联 不但受 各国国情影响 更与前苏联 的动态有关 三 十年代苏联的政治运动疏远了不少进步的 知识分子 故 自那以后 马克思 主义理论总 是左派运 动 的指 导 思 想中的一部分 但不 是唯一 的部分 美国尤甚 美国三 一年 代初 的经济萧条期时 马克 思 主义广为传播 但由于缺乏分析评价文 学技巧的理论 又 由于教条主 义 的说教倾 向 故 当时的马克思 主义评论学者既无法 从文学成就上评论古典作家 又对现代主 义作品 一律持否定 态度 而该流派 当时正 方兴未艾 于是持 自由主义观点对文学技 巧更钟爱的纽 约知识分子 学派成为了更有 影响的左派 这 里 面包括 中国知识界熟悉 的垂凌 威尔逊 松津 及蔡 梓 他们以马克思 主义的 历史与社会因素对 文学有直接影响的思 想 为基础 加进心理分析 文本分析 象征 意 象 歧义等等 他们推崇现代主义作品 但 反对大众文化和政治艺术品 六 十年代校 园中兴起的新左派以其强烈的正 义道德感 加速 了独霸文学讲坛 近 十年 的形式主义 的新批评的退场 新左派 包括狭义上的六 十年代激进派及广 义上 的要求社会变革的 文化人 生长 在战后经济繁荣时期 对生产 经济基础等问题不感兴趣 吸收的 思 想灵 感是加人了心理学 现象学 存在主义成分 的欧洲新马克思主 义及第三世界的革命理 论如毛泽东思想 胡志明学说 以阶级或经 济地位划分人群的概念对他们来说并不完 整 因为战后 工人阶级的经济状况起了变 化 且要求变革的事业往往与经济地位关 系甚微 如女权运动 环保运动 少数族权 利运动等 这就促使他们把眼光从文学移 向文化 开始了更激进的真正 的文化批评 其内容包括肯定大众文化反抗现实的作 用 制定少数族美学理论 或处于边缘或他 者地位的人的文化作品传统 探讨经典作 品中肯定与颠覆现行价值观的 因素等等 亦即文化是如何制约人的 这些奋斗 目标当然超出了传统马克思 主义文艺理论的范围 也是马克思 主义者 需要解决的现实与理论问题 从 政治的无意识 到 后期马克思主义 以上略述了传统美学及马克思主义文 艺理论在当代欧美遇到的挑战 也算是我 绘出的个人认知草图 杰姆逊提出绘制认知图的目的是鼓励 创作者 及理论家认清形势 找到立场 以继 续发展文艺的教育作用 那么在现代化 后 的复杂文化情势下 作为一个马 克思 主义 理论家 他本人如何找到位置呢 他近十年 来的三部重要著作 政治 的无意识 后 现 代主义 晚期资本主义的文化逻辑 及 后期马克思 主义 是最好的回答 这三部著作内容极其丰富 也已在西 方引发不少文章 下面只介绍杰姆逊在上 文提到的对几个挑战的答复 其余理论问 题留在日后探讨 杰姆逊观察 分析与评论社会文化活 动的 出发点始终是经济基础与上层建筑呈 互动关系这条马克思 主义基本原理 因此 能为纷繁的现象找到脉络之源 在 后现代 主义 中 他明确提出西方世界当前处于经 济学家所说的资本主义第三阶段即工业化 后时期 多国资本主义时期 晚期资本主义 时期 新时期的生产关系及生产力的特点 引发出特有的文化及理论现象 如后现代 主义艺术 一切 文化 的倾向 历史感的消 失 批评点的难寻等 在 后期马 克 思 主 义 中 他从总体性这个哲学议题上进一步 论证这种关系 总体这个概念在不同理论 家的词汇中有不同含义 例如可指生活社 会现实 外部世界 或指繁纷现象后的实质 本体等石杰姆逊使用的可能是阿尔图塞理 论中的意思 即一个没有中心的统治一切 的结构 他认为后现代化时期理论中的许 多问题来源 于忽略总体 即如何认识消费 主义社会的日常生活 或如何将其艺术再 现出来 他建议理论家换一种方法思考 辩 证地看待问题 认识到头脑中的东西并非 来 自个人与主观性 他之推荐阿多尔诺的 原因之一是 在所有的马克思 主义者当中 阿氏是第一个提出如何用艺术形式再现晚 期资本主义的 问题 将其置于普遍与具体 体系与细节的哲学议题中的 据我所见 杰 姆逊并没有 明确论述超出文化圈 子着眼后 期资本主义这一 经济范畴后如何能认识及 再现社会总体 当然他也没有直截了当用 存在决定意识的话语 在结尾处 他 引用了 阿尔图塞借用弗 洛伊德释梦中的一个概 念 多元决定论 即社会形成是受组成社 会整体的每一实践中的各种矛盾影响的 他称第一世界定会有从事真正左派政治的 年轻人 他们的政治思想来源将是多元决 定的 无意识的 对本文所谈的第二个挑战 杰姆逊的 作法堪称表率 他几次强 调在今日社会中 传统的美学 传统的马克思主义文艺理论 均不复适用 因为它们无法解释目前情势 及解决问题 期待实践退回到我们的理论 能对付得了的过去或按某理论节奏起舞也 是不可能的 因此他的特点之一就是直面 时代热点问题 他对无意识理论的处理方 法可作为例证 他似乎是第一个简明 系统 地将结构主义介绍给美国读者的人 在那 本名为 语言囚笼 一 的书中也有关于 拉康的扼要评价 十年之后 当拉康及结构 主义后理论在美国学术界的影响日益扩散 的背景下 他的 政治的无意识 出版了 提 供了一种吸收了其它理论长处 的马克思 主 义解读阐释文学的方法 其要害是要有三 层考虑 政治前提 即当时的历史事件及状 况 社会前提 即阶级及阶级意识情况 以 及经济前提 即生产力变动情况及由此而 来的人群形成及变动 这三个看似传统的 层次其实都有扩展与补充 在政治层次上考虑的是现代心理学关 于欲望的压抑与变形表现 这样 具体文本 应作为象征行为对待 在社会层次上补充 的新内容是语言有意识形态性以及文化有 处于社会霸权 边缘及受压地位之分 而处 于霸权地位的文 化又 有占用其它 地位文化 的形式从而缓和冲突的能力等 这些语言 学 巴赫金文学理论的成果使具体文本成 为社会各阶级通过各 自的集体话语表现出 不同的甚至是对抗思想意识的小世界 在 经济层面 上新扩充 的内容是人类学 社会 学中对亲族关系 婚姻制度等习俗研究成 果及符号学中共时性 历时性的方法 于是 我们看到原局限在心理学 语言学等某一 学科内的合理成分被杰姆逊拿来补充到马 克思主义的大框架 中 欲望 无意识从个人