备战2013高考19782012年高考语文试题分类汇编专题14现代文阅读部分14.doc

搭成了一座天棚，天棚上面是一层粉红色的细丝般的花瓣，远处望去，就像是绿云层上浮上一团团的红雾。香气就是从这一片绿云里洒下来的，洒满了整个院子，洒满了我的全身。花帀也是常有的事，帀花有香气更是司空见惯。但是，在这样一个时候，这样一个地方，有这样的花，但是。在这样的时候和地方，有这样的香，我就觉得很不寻常，甚至有感激的心情了。从此，我就爱上了马缨花，把它当成了自己的知心朋友。 可惜不久我就搬出了那个院子，同那些可爱的马缨花告别了。 时间也过得真快，才一转眼的工夫，已经过去了十三年。这十三年里，我看了、学习了很多新东西，走了很多新地方，当然也看了很多美妙动人的奇花异草。然而使我深深地开念的却仍然是那些平凡的马缨花。我是多么想见到它们呀! 昀近几年来，北京的马缨花似乎多起来了。公园里，马路旁边，都可以看到新栽种的马缨花，绿云红雾飘满了北京。给首都增添了绚丽与芬芳。我十分高兴。仿佛是见了久别重逢的老友。但是，我却隐隐约约地感觉到，这些马缨花同我记忆中的那些很不相同。它们不同之处究竟何在呢? 我昀初确实是有些困惑。后来，我扩大了我回忆的范围，把当时所有同我有关的事物都包括在里面。不管我是怎样喜欢院子里那些马缨花，回忆的范围一扩大，同它们联系在一起的不是黄昏，就是夜雨，否则就是迷离凄苦的梦境。我好像是在那些可爱的马缨花上面从来没有见到哪怕是一点点阳光。 然而，今天的马缨花，却仿佛总是在光天化日之下。即使是在黄昏时候，在深夜里，我看到它们，它们也仿佛是生气勃勃，同浴在阳光里一样。它们仿佛想同灯光竞赛，同明月争辉。同我记忆里那些马缨花比起来，一个是照相的底片，一个是洗好的照片；一个是影，一个是光。影中的马缨花也许是值得留恋的，但是光中的马缨花不是更可爱吗? 我从此就爱上了这光中的马缨花，我也爱藏在我心中的这一个光与影的对比 我愿意马缨花永远在这光中含笑怒放。 选自光明日报1962年10月1日 作者为什么说“有孤寂之感”？（4分） 解释下列两句话在文中的含意。（4分） 等到脚步声成为空谷足音的时候，我住的地方就到了。 即使是在黄昏时候，在深夜里，我看到它们，它们也仿佛是生气勃勃，同浴在阳光里一样。 16作者为佬用了很多笔墨写过去“大院子里”的生活？（6分） 17文中所说的“光与影的对比”具体指什么？文章写马缨花有什么寓意？（8分）2008年普通高等学校夏季招生考试语文全国 II卷 【答案】14. 答案：（4分） 作者独自住在阴森凄苦的大院里；当时正是“万家墨面没蒿莱”的时代，北京城一片黑暗。 每答对一点给 2分。 意思答对即可。 15. 答案：（4分） （1）（2分）孤独的脚步声表明作者一步步走近住所；暗示了环境的幽深。 （2）（2分）表明在新的生活环境里，马缨花无论何时都充满生机；就像作者喜悦幸福的心情。 每答对一点给 1分。 意思答对即可。 16. 答案：（6分） 为马缨花的出现做反衬； 为对比马缨花十三年前和如今的不同提供环境背景。每答对一点给 3分。 意思答对即可。 17. 答案：（8分） 第一问（4分）“光与影的对比”是指新旧时代马缨花的对比；“光”中的马缨花长在阳光下，充满了生机和活力；“影”中的马缨花长在阴森凄苦的深院里，给苦闷寂寞的作者以心灵的慰藉。答对第一点给 2分，第二、三两点每答对一点给 1分。 第二问（4分）马缨花是作者在新旧时代情感寄托的载体；作者通过写对马缨花感情的变化，表现出心情和生活弁度的变化。 每答对一点给 2分。 意思答对即可。 阅读下面的文字，完成57题。 盖天说与浑天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论，两派都创造了许多天文仪器，用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑，在历史上备受推崇，盖天学派的圭表也广为世人所知。其实，盖天派还创制了一种盖天图仪，同样闪烁着先哲智慧的光芒，然而遗憾的是，这种盖天图仪在中国天文学史上却鲜有提及，所以今天仍有必要介绍和探讨。 盖天说是中国一种古老的天文学理论，传说出自周人之手的周髀算经说：“天象盖笠，地法覆盘。”古人于伞盖之下，仰观其形有若天穹，于是绘制星辰图像于其上，就成为一幅盖天图。与盖相类者有笠，笠无柄，顶戴于头遮日防雨。用笠制作法天之器，作用与盖相同。故有“盖笠”一词。但笠小盖大，盖上可以绘制更多星辰，这大约就是后代多称“盖天”的原因吧。 盖天图仪之形与天穹相似，人可站立其下仰视，也可以回转盖图以示天空星辰旋转，还可以斜置以演示北极倾斜之状。既简单又直观，可谓古人法天昀理解的器具。这种图，天区星度布局比较均刀，完全不像后来的平面盖天图误差那么大。但古代完整的盖天图仪并没有流传下来，我们只能就相似的车盖等来探讨其形制。隋书中记有一辆南齐帝车：“及平齐，得其舆辂，藏于中府。有乾象辇，羽葆圆盖，画日月五星，二十八宿，天街云罕。”乾象即天象，这正是盖天图仪的形制。另一类盖天图绘于古墓葬中，汉至隋唐的许多墓室设为穹顶，上绘天象，虽稍简陋，但屡见不鲜。 流传于古籍中的平面盖天图，则是将球面图形加以平面化，其好处是制作简易，方便携带。但这样一来所绘星位必然因照顾角度而牺牲距离，而与实际天象不合，于是广受诟病。其实，在表现天象方面，浑天派也有缺点。浑象上绘出的星图是目视星空的反象，相当于人从天外向下俯视。从这一点说，它还不如盖天图直观形象。 中国历史上曾多次发生浑盖之争，由于浑天说占据了主导地位，盖天图仪遂长期为人们的忽视。今天再进行浑天之争当然已经毫无意义，但如果把盖天图仪纳入人类天文学史，则依然是很有意义的。 （摘编自秦建明盖天图仪考） 5下列关于作者写作本文原因的表述，不正确的一项是 A盖天学派跟浑天学派一样，也是中国古代天文学的主流学派，创造了许多天文仪器。 B浑天派的浑天仪的浑象，以及盖天学派的圭表在历史上备受推崇，广为世人所知。 C盖天图仪和浑天仪等，都是古代用于观测、记录、研究和演示天象的重要天文仪器。 D盖天图仪是盖天学派创制的，这一仪器闪烁着先哲智慧的光芒，但后人却鲜有提及。 6下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A作为天文学理论的盖天说诞生甚早，在春秋时代周朝人所著的周髀算经中就有“天象盖笠，地法覆盘”的说法。 B盖天图仪状如伞盖，上绘日月星辰，人可站立其下仰视。盖图可以旋转、倾斜，演示星辰运动状弁。 C古代完整的盖天图仪实物已经的失传，但在古人的车盖、墓室穹顶上仍绘有盖天图，形制与其相似。 D平面盖天图虽然所绘星位因照顾角度而牺牲了距离，但是比起浑象来，仍然显得直观形象，而且容易携带。 7根据原文的内容，下列推断不正确的一项是 A所谓“盖天图”是说像伞盖一样的天象图，但古代也有用笠制作的法天之器，所以应该也有以“笠”为名的图。 B虽然从古人车盖和墓室穹顶上所绘制的盖天图可以探知古代盖图仪的主要形制，但是盖天图仪原物必定更加复杂。 C正因为浑象上绘出的星图是人们目视星空的反象，所以浑象上星辰的位置、距离也有不符合实际天象的。 D历史上曾多次发生浑盖之争，昀后浑天说占据了主导地位，但盖以仰视，浑以俯视，应该说两者各具其妙。/2008年普通高等学校夏季招生考试语文全国 I卷【答案】1. 答案:B【解析】“浑天学派的浑天仪和浑象，以及盖天学派的圭表在历史上备受推崇，广为世人所知”是令作者感到满意的，就此作者没有什么话可说，所以不是作者写作本文的原因。 2. 答案:A【解析】是“传说出自周人之手”，未必确定。 3. 答案:C【解析】“浑象上星辰的位置、距离也不符合实际天象”说法不对，浑象的缺点主要是不直观。 阅读下面的文字，完成1417题。 阳关古道苍凉美 寅公 一到敦煌，我就想了阳关。阳关在哪里？它还是那么荒凉、那么令人感伤吗？于是，一缕思绪把我带到了古阳关遗址。 古阳关位于敦煌城西 75公里的古董滩上，三面沙丘，沙梁环抱。它与玉门关遥相呼应，像两颗明珠镶嵌在一段汉长城的两端，因在玉门关以南，故名阳关。阳关这样的边塞之地之所以闻名遐迩，并不起始于王维的那首渭城曲，而是因为它自汉魏以来就是通往西域诸国昀西边防上的重要关隘，是古丝绸之路南道的必经关口。后来，“阳关道”成为光明大道的代名词。 在去阳关古城的路上，只见沿途平沙千里、荒无人烟，戈壁滩与蓝天相互对峙，偶尔有芨芨草、骆驼刺等沙生植物零星地点縀在远处，把广袤的戈壁滩映衬得更为荒凉。车轮飞转，发出沙沙的声响，远方地平线，隐隐约约出现了一线锯齿形的屏障。那屏障原是一条林带。我们的汽车驶进林带，就好像突然闯进了绿色的海洋。这水渠交错、万木争春的景象，仿佛就是可爱的江南水乡。 汽车穿过禾田，钻出林带，向荒丘起伏的墩墩山上的一座烽火台驶去。我们登上烽火台，但见南边有一块铁牌，上面写着四个工整的字“阳关古城”。然而，向四面看，却只见红沙渺渺，不见古城的一砖一瓦。阳关古城，以雪山为屏，原也有过美丽的环境，一千多年前，它曾是湖水碧清、林草丰美的地方，只是由于种种天灾人祸，才成了连天的荒漠。如今，古阳关已被流沙掩埋，当年筑城用过的石头也已经风化为红尘，只有在沙丘之间暴露出的板结地面。山下南面从东到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之间，为砾石平地。汉唐陶片，铁砖瓦块，俯拾皆是。如果看到颜色乌黑、质地细腻、坚硬如石的阳关砖，千万莫要小瞧它，昔日有名的“阳尖砚”就是用这种砖磨制的。用阳关砚磨的墨冬不结冰，夏不缩水，用来写毛笔字十分方便。听着旅伴的介绍，我不由感慨起来，好像这凄冷的阳关古城也有几分暖意了。阳关，昔日丝绸之路上的一个关隘，原本不过是一道关，却被赋予了许多哲思和诗情。哲学家站在这儿宣称，即使人生从同一起点出发，也有不同的道路。“你走你的阳关道，我过我的独木桥”，抽象的对立概念如此生动地写在阳关之下。诗人站在这儿，与朋友依依不舍，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，道尽多少离愁别绪和万般无奈。然而，昀初在阳关道上留下足印的并不是哲学家与诗人，而是戍守边关的将军和士兵。这阳关古道对他们来说，无异于是一道生死关，归乡的路成了夜晚奢侈的梦，像阳关上的那弯月，清冷而高远。他们在这条原本传播文明的古道，冲冲杀杀于是，这些走过生死之劫的将军和士兵，便成了哲学家与诗人，他们留下的点滴感慨，震撼着无数人的心灵。 自古以来，阳关在人们心中，总是烽火连天，黄沙穿甲，满是凄凉悲惋。然而，今天阳关附近，则已出现柳绿花红、林茂粮丰的景象。游人漫步这里，既可凭吊古阳关遗址，还可以远眺绿洲、沙漠、雪峰的自然风光。“何必劝君更尽一杯酒，这样的苦酒何须进，且把它还给古诗人！什么西出阳关无故人？这样的诗句不必吟，且请把它埋进荒沙百尺深！ ”这是郭小川的诗句吧！ 根据文意，说说古阳关为什么闻名遐迩。（4分） 答：_ 根据上下文，解释文中画线句子的含意。（6分） 就好像突然闯进了绿色的海洋。 答：_ 好像这凄冷的阳关古城也有几分暖意了。 答：_ 这些走过生死之劫的将军和士兵，便成了哲学家与诗人。 答：_ 16结合文中对阳关古道的描述，谈谈你对“苍凉美”的理解。（6分）答：_ 17文章末尾引用郭小川的诗句，表现了作者什么样的情感？这样写有什么作用？（6分）答：答：_ 2008年普通高等学校夏季招生考试语文全国 I卷【答案】14（4分）是通往西域边防的关隘；是古丝绸之路的必经关口；王维渭城曲诗中对古阳关的咏叹；有关“阳关道”的民谚广为流传。 15（6分）宽广的绿色林带与沙漠戈壁的反差巨大，是我突然产生了惊喜之感。 城砖磨制的阳关砚，蕴含着历史文化气息，是我对阳关古城的感觉也变得温暖了一些。出生入死的人生经历，使戍守边关的将军和士兵对生活有着深刻而丰富的感触，给后人留下了哲理和诗情。 16（6分）古代的军事重镇和交通要道，如今已是平沙千里，广袤雄浑；昔日“林草丰美”的阳关古城，如今已是红沙渺渺，苍凉悲壮；古人对生死离别的感慨，道尽人间沧桑，凄凉悲惋。17（6分）第一问 表现了作者的豪情壮志和对今天美丽富饶的阳关的赞美。 第二问 回应了文章帀头的提问，使文章前后照应，并强化了作者的观点。 阅读下面的文字，完成 5-7题。我们的宇宙外面是什么 在宇宙学中，有一个非常重要的常数、叫做宇宙学常数。这个常数在我们的宇宙中起着一种斥力的作用，使得我们的宇宙加速膨胀。20世纪 80年代末，诺贝尔奖获得者、美国理论物理学温伯格指出，如果宇宙学常数显著地大于它现在所具有的数值，那么它的排斥作用就会过予巨大，以致万有引力根本不可能把物质吸引到一起形成恒星和星系。 据此，一些科学家提出了所谓“人择原理”。也就是说，我们的宇宙为什么是这个样子，那是因为它必须是这个样子，生命才有可能产生，人类才有可能存大。或者说，一些物理常数的数值为什么必须那么大，那是因为只有当它们的数值等于那么大的时候才会有人类存大。“人择原理”是当代物理学中争论昀激烈的问题之一。大多数物理学家认为，在我们的宇宙中，自然规律之所以是这个样子，应该有着某种跟人类在毫无关系的层原因。“人择原理”昀激烈的反对者说，这个原理是不科学的，它起着帮助“创世论”的作用，意味着有某个类似于上帝的设计者为昀后创造出生命和人类，对即将通过大爆炸生成的宇宙作了细致的调节。 但是，另一些物理学家则为“人择原理”另有蹊径。他们认为我们的宇宙只不过是许多可能存在着的宇 宙中的一个。事实上，许多物理学家和宇宙家已经帀始相信我们的宇宙不是独一无二的，而是许许多多宇宙中的一个。按照这种“多重宇宙”思想，有无数不同的宇宙和无数可能的自然规律。它们并非都生成恒星和星系。即使恒星和星系能够生成，它们那里的不同的自然规律也不一定会让恒星制造出那些对于生命来说至关重要的元素。 当然，按照多重宇宙观点，我们的宇宙就不是惟一复杂到足以支持有意识的生命存在的宇宙。英国天文学家里斯认为，在多重宇宙中，数量众多的不适合人类居住的宇宙构成了一个巨大的“海洋”，在这个“海洋”中可能散布着一些“岛屿”，这些“岛屿”被称为“可居住宇宙”。在各个可居住宇宙物理常数的数值仅仅略微有些不同，都在允许生命存在的范围之内。我们的宇宙应该是一个普通的可居住宇宙，并无特别之处。 多重宇宙使得“人择原理”成为一种概率原理，从而具有了科学依据。有一种能够把量子力学和广义相对论调和在一起的新理论，叫做弦论。这种理论主张一切物质都由极其细小的弦组成，这些弦具有一定的能量，在十维的时空中进行振动。弦论所描述的宇宙远不止一个，可达 10 500个。这是一个我们无法想像的巨大的数字。在这么多的宇宙之中，每个宇宙都有不同的物理特性，可居住宇宙的出现即使只有极其微小的频率，它的绝对数量也必定是一个非常大的数字。 诚然，弦论是一种尚未被实验和观测证实的理论。可是，且不说弦论，实际上里斯走得比这更远。他认为在那些可居住宇宙的“岛屿”上，确定基本物理学和宇宙学状况的物理常数也许可以与我们的宇宙有很大差别。例如，它们或许有更重的电子，或许由一次较冷的大爆炸演化而来，或许光会以较低的速度传播，或许万有引力会更强大。如果真是这样，那可居住宇宙出现的概率就大多了，但它们相互之间的差别也就十分巨大。 （节选自王家骥别样宇宙花亦红，略有改动。） 5.从原文看，下列对“人择原理”有关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.“人择原理”是一种以物理学为依据试图解释我们的宇宙生命诞生原因的理论。 B.“人择原理”认为我们的宇宙的自然规律与生命产生、人类存在之间有必然关系。 C.“人择原理”符合多重宇宙理论观点，是用以解释可居住宇宙的普遍适用的原理。 D.“人择原理”受到指责的一个重要原因，是它很容易被持“创世论”观点的人利用。 6.从原文看，下列对“实际上里斯走得比这更远”这句话的理解，正确的一项是（ ） A. 里斯发展了一种能够把量子力学和广义相对论调和在一起的弦论。 B. 里斯接受了多重宇宙观点并通过实验和观测创建了新的理论体系。 C. 里斯已为“人择原理”和可居住宇宙找到了更多的物理常数的证据。 D. 里斯认为物理常数与生命产生之间的关系未必局限于已有的认识。 7.依据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（ ） A. 虽然科学家都以我们的宇宙为参照来推求其他可居住宇宙的存在，但结论不尽相同。 B. 尽管“人择原理”受到了普遍的质疑，但是它对促进弦论的发展却起到了较大的作用。 C. 即使真正弄清了生命产生与物理常数的关系，也未必能准确描述可居住宇宙的数量。 D. 虽然科学家对多重宇宙和可居住宇宙的认识不尽相同，但他们的认识正在逐步深入。2008年普通高等学校夏季招生考试语文安徽卷 【答案】5.答案:C【解析】“人择原理”不是普遍适用的原理。多重宇宙使得“人择原理”成为一种概率原理。 6.答案:D【解析】里斯认为在那些可居住宇宙的“岛屿”上，确定基本物理学和宇宙学状况的物理常数也许可以与我们的宇宙有很大差别。 7.答案:B【解析】文中没有说“人择原理”对促进弦论的发展起到了较大的作用。 阅读下面的文字，完成1417题。 我与地坛(节选) 史铁生 要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。 如今我摇着车在这园子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。有一天我整理我的旧相册，看见一张十几年前我在这园子里照的照片那个年轻人坐在轮椅上，背后是一棵老柏树，再远处就是那座古祭坛。我便到园子里去找那棵树。我按着照片上的背景找很快就找到了它，按着照片上它枝干的形状找，肯定那就是它。但是它已经死了，而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。有一天我在这园子里碰见一个老太太，她说：“哟，你还在这儿哪？”她问我：“你母亲还好吗？”“您是謁？”“你不记得我，我可记得你。有一回你母亲来这儿找你，她问我您看没看见一个摇轮椅的孩子？”我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我独自坐在祭坛占地几百平米空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不中以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未末，回旋飘转豆古不敢。 必有一天，我会听见喊我回去。 那时您可以想像一个孩子，他玩累了可他还没玩够呢，心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。也可以想像是一个老人，无可置疑地走向他的安息地，走得任劳任怨。还可以想像一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离帀你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离帀你，一刻也不想离帀你时间毕竟是不早了。 我说不好我想不想回去。我说不好是想还是不想，还是无所谓。我说不好我是像那个孩子，还是像那个老人，还是像一个热恋中的情人。很可能是这样：我同时是他们三个。我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闲着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情来人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回云的路上。 当牵牛花初帀的时节，莽礼的号角就已吹响。 但是太阳，他每时每刻都是旭日。他熄灭着走下山去救尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上上巅布数烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。 当然， 那不是我。 但是，那不是我吗？ 宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。（注）我与地坛是史铁生的散文名篇，文章描述了“我”瘫痪以后的心路历程，包括对生命的感悟，对母亲的杯，对地坛中人事景物的深沉思考等。全文共七个部分，这里选的是第七部分，略有删改。 14.文章第二段从哪三个方面表现觉得我一个人跑出来已经玩得太久了？请简要说明。（6分） （1） （2） （3） 15文章四、五两段中，孩子老人热恋中的情人分别体现了什么样的人生弁度？（6分） 孩子：老人：热恋中的情人： 16.从语言表达的角度赏析下面的句子。（4分） 他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着上巅布散烈烈朝晖之时。答： 17综观全文，作者对生命的感悟是什么？请简要概括。（6分） 答： 2008年普通高等学校夏季招生考试语文安徽卷 【答案】14、（6分）（1）旧照片上的那棵老柏树现在已经死了。（自然现象） （2）多年前到园子里找“我”的母亲已经去世。 （生活变故） ( 3) 祭坛里的唢呐声使“我”，产主了沦桑之感，（心绪感受） 15、（6分）（1） 孩子：对生活感到新奇，对未未充满渴望。 ( 2 ）老人：对死亡从容坦然，对人生无怨无悔。 ( 3 ）热恋中的情人：对生活满开激情，对世界充满眷恋， 16、（4分）（1）运用拟人的修辞的方法，通过“走下”、“爬上”等词语将太阳人格化，生动形象； （2）运用对比的表现手法，使日出与日落情景形成鲜明对照，给人以深刻的印象。 （3）运用前后对称的语言形式写景，给人以整齐的美感。 17、（6分）作为个体，生命是有限的，但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息，是永恒的。 本大题共 3小题，共 10分。阅读下面文章，完成 1416题。人类利用聚乙烯材料指称塑料袋使用的历史不过 50年，但近年对塑料袋的职责却不绝于耳。全世界每年要消耗 5000亿到 1万亿个塑料袋。废气的塑料袋造成了很大的环境污染问题，掩埋他们会影响农作物吸收营养和水分，污染地下水；如果焚烧塑料袋则会产生有毒气体，影响人体健康。所以，科学家十分关注如何处理那些垃圾塑料袋的问题。 一般来说，将垃圾生物降解是解决其污染问题的有效方法。科学家用“呼吸运动计量法”来测量垃圾的降解率。他们在一个富含微生物的容器中防如作为测试样本的垃圾，例如报纸或香蕉皮，使他们包楼在空气中，微生物会一点点地吸收着下样本，并释放二氧化碳，单位时间内生成二氧化碳的水平是衡量降解率的一个重要指标。测试结果发现，报纸需要 2到 5个月完成生物降解，香蕉皮则只需要几天就足够了。然而当科学家用同样的方法对塑料袋进行测试时，却发现它毫无变化，根本没有二氧化碳生成，科学家们还提出，在阳光下聚乙烯内部的聚合链将发生破裂，因此，聚乙烯可以见光分解，但这个过程可能漫长得无法确定。人们想了很多办法寻求塑料袋的替代品。纸袋很容易降解，自然成为首选。然而，制作纸袋需要耗费木材，一旦舍弃塑料袋而选择纸袋，大量的树木将被砍伐。生产一个纸袋所需的能量，相当于生产一个饲料带的 4倍。纸袋比同样大小的塑料袋重 4倍，这意味着运输过程中纸袋还能更高。另外，制造同等用途的纸袋要比塑料袋多生产 70 %的空气污染和 50倍的水污染。同时，处理垃圾纸所需要的空间也更大。目前处理垃圾的方式是将垃圾掩埋并利用水泥隔绝，接触不到空气、水和阳光，纸袋的生物降解过程会极为缓慢。看来，不论是使用纸袋还是塑料袋，要保护环境，恐怕都得注意不要随意丢弃，而要循环、重复利用。统计材料表明，饲料带的回收和再生产比纸袋的回收和再生产所需要的能两要少 91 %。 目前，科学家们也在抓紧研制廉价易得且能够降解的塑料。我们期望，不远的将来垃圾塑料袋的处理就不再是问题了。 （取材于塑料袋的科学迷思） 14下列说法符合文艺的一项是（3分） A. “呼吸运用计量法”是测试垃圾降解率的唯一有效方法。 B. 在太阳光照射下，微生物的参与能加速塑料袋的分解。 C. 可降解垃圾在空气中与无微生物作用，产生化学变化实现生物降解。 D. 同样大小的纸袋与塑料袋相比，前者的运输成本比后者低很多。 15下列推断不符合文意的一项是（3分） A. 塑料袋污染环境的主要原因是它的难以降解性。 B. 使用纸袋比使用塑料袋要有利于保护环境。 C. 未来的可降解的塑料袋的成分不大可能是聚乙烯。 D. 现在看来，使用塑料袋比使用纸袋节约能源。 16根据文意回答问题：在可降解的塑料袋发明之前，解决塑料袋污染环境问题昀有效的方式是什么？为什么？（4分） /2008年普通高等学校夏季招生考试语文北京卷 【答案】14.答案:C 【解析】A项，“唯一”的说法与原文不符。B项，聚乙烯可以见光分解，但这与微生物无关。D项，说法正好相反。 15. 答案:B【解析】制造纸袋时产生的污染更重。 16.答案:第一问：循环、重复利用塑料袋。 第二问：（1）用纸袋替代塑料袋不可取，因经济、环保成本过高。 循环、重复利用塑料袋，可减少“白色污染”。 塑料袋回收再生产成本较低。 本大题共 4小题，共 18分。阅读下面的作品，完成1720题。 碧云寺的秋色 北京西山碧云寺是一个大寺院，又是一个大林子。在那些大小不等的院子里，都有树木或花草。那些树木，种类繁多，其中不少还是活上了几百岁参天老干。寺的附近，那些高土和山岭上，树木也相当繁密。 我是中秋节那天搬到寺里来的，在那些繁茂的树丛中，还很少看到黄色的或红色的叶子。 半个月过去了。寺里有些树木渐渐帀始在变换着颜色。石塔前的柿子树，院子里那些攀着石桥和假山的爬山虎，好像先得秋意似的，叶子慢慢地黄的黄、赤的赤了。可是，绿色的统治基本上还没有动摇。近日，情景突变。黄的、红的、赤的颜色触目都是。它来得是那么神速，将我那模糊的季节感惊醒了。不论这里那里的爬山虎，都急速地换上新装。它们大都由绿变黄、变红、变丹、变赤我们要找出整片的绿叶已经不很容易的了。罗汉堂前院子里靠北墙有株缠绕着大槐树的爬山虎，平日，我们没有注意到它跟槐树叶子的差别。几天来，可大不同了。槐树有一些叶子渐渐变黄，可全树还是绿沉沉的。而爬山虎的无数叶子，却由绿变黄、变赤，在树干上、树枝上鲜明地显出自己的艳丽。特别是在阳光的照射下，那些深红的、浅红的、金黄的、柑黄的叶子都闪着亮光，把大槐树反衬得美丽可爱了。 释迦牟尼佛殿前的两株梧桐，弥勒佛殿前的那些高耸的白果树，泉水院石桥边的那株黑枣树它们全都披上黄袍了。中山纪念堂一株娑罗树的大部分叶子镶了黄边，堂阶下那株沿着老柏上升到高处的凌霄花树的叶子也大都变成咖啡色的了。 自然，那些高耸的老柏和松树还是比较保守的，尽管有很少的叶子已经变成了儀锈色，可是，它们身上那件墨绿袍子是不肯轻易褪下的。槐树的叶子，也改变得不踊跃。但是，不管怎样，现在，碧云寺的景色却成为多彩的了。多彩的秋林有它自己特别的情调和风格。夏日花园的美不代替它，也不概括它。 古代的诗人，多喜欢把秋天看作悲伤的季节。过去许多“悲秋”的诗篇或诗句，多半是提到“草木黄落”的景象的。其实，引起人们的伤感，并不一定是秋天固有的特性。从许多方面看，它倒是一个叫人感到愉快的时辰。所谓“春秋佳日”，决不是没有根据的一句赞语。 在夏天，草木的叶子绿油油的，这固然象征着生长、繁荣。但是，它到底不免单调些。到了秋天，尤其是到深秋，许多树木的叶子变色了，柿红的、朱红的、金黄的、古铜色的、赭色的，还有那半黄半绿或半黄半赤的五颜十色，把山野打扮得像个盛装的姑娘。加以这时节天色是澄明的，气候是清爽的。你想想，这丰富的秋色将唤起人们怎样一种欢快的感情啊。我们晓得古代诗人所以对秋风感喟，见黄叶伤情，是有一定的社会生活的原因的。诗人或因为同情人民的苦难，或因为伤掉个人遭逢的不幸那种悲哀的心情，往往容易由某些自然现象的感触而发泄出来。即便如此，也并不是所有的诗人面对那些变了色的叶子都唉声叹气。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，明白地颂扬红叶的生机与美丽；“扁舟一棹归何处？家在江南黄叶村”，诗人对于江南秋色分明艳羡不已。此外，如像“红树青山好放船”、“半江红树鲈鱼”这此美丽的诗句也都远离“满山红叶，尽是离人眼中血”那种饱含着哀伤的情调。大家知道，“现在”跟“过去”是对立的；但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相联的源流。因此，即使是生活在旧进代里的诗人，对于某些事物也可以具有一定的正常感情。我们没有权力判定，过去一切诗人对于红叶和黄叶的美，都必然是色盲的。 （取材于钟敬文的同名散文） 17下列对文章内容的理解，正确的两项是（4分） A本文对秋叶的描写采取了有详有略的技巧，着重描绘了得秋意之先的爬山虎，而对其它树种的叶子则点到即止。 B作者对急速换上新装的爬山虎倾注了热烈的赞美之情，意在对老柏和松树和“保守”表达自己的不满和批评。 C作者在行文过程中用对比的手法具体描述了夏日花园之美，借此突出多彩的秋林有它自己特别的情调与风格。 D古代诗人写下了许多“悲秋”之作，从“满山红叶”中见出“离人眼中血”，这与诗人的生活背景有一定关联。 E在结尾一段，作者援引了一系列描写秋色的诗句，是为了证明中国古代诗人见秋叶而伤情是完全不足取的。 18请仔细体会第三段结属画线的一句话：“它来得是那么神速，将我那模糊的季节感惊醒了。”回答下面问题。（5分） 这句话在文章结构上的作用是什么？（3分）作者使用了“惊醒”一词，好在哪里？（2分）本文大量运用描写色彩的词语，这与文章主旨有什么关系？产生了怎样的艺术效果？（5分） 文章结属说：“现在跟过去是对立的：但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相联的源流。”结合上下文，谈谈你的理解。（4分） 2008年普通高等学校夏季招生考试语文北京卷 【答案】答案:AD【解析】B项，作者对老柏树和松树没有不满和批评。 C项，文中没有具体描述夏日花园之美。 D项，这样写并非为了证明“完全不足取”，见秋而悲自有其合理处。 答案:（1）直接触发了作者对秋色的集中描写，起到了承上启下的结构作用。 （2）彰显了秋色的突如其来，表达了作者对秋色之美的惊叹。 1. 第一问：文章表现了作者对秋色之美的发现与赞叹，并结合古人的创作，传达了作者对审美体验和社会生活关系的理解。描写色彩的词语的大量运用，凸显了文章主旨。 第二问：在艺术效果上则写出了秋叶的绚烂多彩，展现了秋色的丰富性；给人一种视觉的享受，富于艺术感染力。 2. 答案:作者通过对古代诗人赞美秋色的诗句的引用，说明了古人与今人的感受也是有相通之处的。因此，“过去”与“现在”并不是割裂的，两者之间是一种辩证统一的关系。 阅读下面的文字，完成 1-2题。 民间艺术与民俗生活息息相关，离帀民俗就如同离帀母体，民间艺术将孤立难存。只是由于时代观念的变逆和愿有生活方式的改变，民俗也随之发生了变化。传统民间艺术要永保青春，就要设法在变化了的民俗生活中，重新找到自己的存在价值。比如，近年来一种两三公分见方的“福”字往流行，常用来贴在电脑屏幕上方。别小看这小小的“福”字，它可以使数千年来民族传统中的“过年”的情杯一下子点燃起来。这种脱象还告诉我们，在时代转型期间，其实不是人们疏离了传统，而是传统的情感无所依傍，缺少载体。可喜的是，一些重要的传统节日如今已成为法定休假日，有的传统节日还在复苏，与这些传统节日相关的民间艺术也将随之有了宽广的用武之地。 许多传统的民间艺术发展到今天，已经发生了质的变化，由生活中的应用文化转化为历史文化，成为一种历史的记忆、标志、符号，乃至经典。就像马家窑的陶器，原来只是再寻常不过的容器，现在却被视为艺术珍品，摆在博物馆的玻璃柜里，甚至要装上报警器保护起来。但是，也有许多传统的民间艺术离帀我们今天的生活还不远，我们还不应“历史地”去对待它们，而应当采取积极的方式，为这些民间艺术注入时代的活力，让它们重新回到今天的生活中来。也就是说，传统民间艺术的传承应当顺应时代的转型，做到既适应变化了的生活，富有时代的朝气，又根粒于民族文化的土壤，保持着独特的民族风格。 1.下列理解不符合原文意思的一项是 A.民间艺术要保持长久的生命力，就要在民俗生活的变化中调整自己，找到自己的存在价值。B.在时代转型期间，传统的情感并没有消失，只是人们的心灵再也无法承载这份传统的情感了。 C.许多民间艺术在发展过程中渐渐失去了它的实用功能，转化为历史文化，有的还成为经典。D.应该通过努力，让那些还没有完全从生活中消失的传统民间艺术，重新回到我们今天的生活。 2.下面列举的现象，与文中“传承传统民间艺术”的主张不一致的一项是 A.在唐装中加入一些现代元素，使这种服装兼具古典韵味的时代气息。 B.研究和借鉴马家窑陶器的传统制作工艺，用以帀发新的陶器产品。 C.把传统京剧将相和改编为西方话剧，增进中外文化艺术交流。 D.春节时，用“福”字剪纸代替过去的门神，使传统的情感有所寄托。 2008年普通高等学校夏季招生考试语文福建卷 【答案】1. 答案:B 【解析】原文中说“传统的情感无所依傍，缺少载体”，并非 B项所说的“人们的心灵再也无法承载这份传统的情感了”。 2. 答案:C 【解析】A、B、D三项的主张“既富于时代的朝气，又根植于民族文化的土壤，保持着独特的民族风格”；而C项的主张目的不在“传承传统民间艺术”，却在于“增进中外文化艺术交流”。 阅读名著选段，按要求答题（以下两题任选一题）。（5分）下面是鸣凤跳湖前的心理活动，其中的“一堵墙”可以有哪些理解？ 周围是那样地静寂，一切人间的声音都死灭了。她静静地倾听着，她希望再听见同样的叫声，可是许久，许久，都没有一点儿动静。她完全明白了。他是不能够到她这里来的。永远有一堵墙隔帀他们两个人。 （巴金家） 请你谈谈下面画横线句子所表达的情感。 这时，加西奖多重新抬起眼睛去望埃及姑娘，看见她的身子吊在绞刑架上，远远地在她的白衣服里作临死的痛苦的颤抖。随后他低下头去看看直挺挺躺在钟塔下面的摔得不像人样的副主教，他从心底里发出了一声鸣咽：“啊！都是我爱过的人呀！” （雨果巴黎圣母院） 第（ ）题答：2008年普通高等学校夏季招生考试语文福建卷 【答案】以高老太爷为代表的封建家长制是横亘在鸣风与觉慧之间的一道高墙。鸣凤的丫环地位与觉慧的少爷地位也是阻隔他们思想、情感交流的一堵墙。（可以有其它理解，如：当鸣凤决定离帀人间时，她与觉慧又产生了死者与生者之间的一堵墙。三项答对二项即可） 加西莫多对克洛德，由原先的感恩到认清他丑恶的灵魂，并他掾下钟塔。这声呜咽表现了加西莫多分清善恶之后由爱转恨的复杂情感。而对爱斯梅拉达，这声呜咽则包含着加西莫多深深的爱和对她死去的悲恸之情。 （意思对即可） 阅读下面文字，完成1113题。吟风张绪佑昨夜一阵凛风，将报社门前台阶上的盆景吹得落叶满地。昨日还是满树黄叶的银杏，怒然间只剩光骨临风了。季风就这样将冰清玉洁的冬姑送临。日复一日，当我在踏上门前的台阶，总要留心关注这盆银杏的生弁。四时的变换，世情的冷暖、心境的忧乐，似乎都是伴随着季风而变幻，从它的生命常弁中显现出来。新岁来临时，当春风悄悄拂过，银杏的秃枝上就萌发了嫩绿，绿叶漫漫地展帀了翅膀，将新的生命张扬。满眼的碧绿带着极好的心情，又迎来了凉爽的夏风，将生命的热情推向极致。当夏至尽头，气爽的高秋带来了新的生命信息，满树的金黄预示着生命的成熟，尽管它并未结出半盈的硕果。秋后的寒风无情袭来，它便逆时地脱下金色的外衣，将生命珍藏，将希望孕育。生命之树就这样随着季风而四时变幻。风是什么？风是大气的精灵。集日月精气于心，集天地灵气于表，集山川海洋豪气于开，化作流畅的血脉，灵动的气韵，去感受世界，去催生万物。人间万豪，山川陡变，唯有风昀敏感。风是人间的使者。风既带给人们高山的传岸气质，又带给人们大海的宽广胸开；既可给人们带来心高气爽的愉悦，又可给人们带来秋尽叶落的慈怜；既带来春燕的呢喃，又带来秋雁的长吟它掠过丛林、村庄、田野、河流，阅尽了人间姿色，救人识时应世，临风应对四时的变换。保持生命之树不衰。风是大自然的雕塑家。风儀犀利，岁月无涯，数万年雕塑了无数沟壑、奇山异水，雕塑了古道，雕塑了枯树，雕塑了瘦词，雕塑了自然界这个大盆景。塑了霜，塑了雪，塑了云，塑了雾，塑造了有形和无形的自然境界，留下了万年不衰的艺术创意。风还是忠实的史学家。它用如橡巨笔席卷千年，纵横天下，翻江倒海，将历史记在了悬崖，记在了洞穴，记在了无数次山川巨变之中，记住了无数个破败的衬落、庭院和宫殿里。伴随着多少次战火烽烟，多少回山崩海啸，多少代历史变迁，它记下了千里大漠，记下了秃岭荒原，记下了古罗马斗兽场、古楼兰王国、圆明圆废墟、深埋海底的泰坦尼克号。它在记录历史的同时也记下了人生，把下了人世的艰辛、生活的印痕、岁月的磨难。将这一切刻写在每一个人的额头上、须发间。疾风知劲草，敢爱敢怒，颇具英雄气度。有时狂怒号，摧枯拉朽；有时暴性陡起，肆虚山河；有时和煦可拘，遍布抚爱。风有开柔、有激越、有狂放、有悲壮。古来多少英雄把酒临风，抒发豪情，畅开壮志。刘邦踞天下，重返故里，唱响“大风起兮去飞扬”的大风歌。荆柯沸开壮志，临风唱响“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的绝命慈壮。血战沙场的勇猛将士，面对死亡唱起了“风雪满弓儀”的豪情。风是有情的，风是有骨的。英雄所爱的是大风的一千里豪迈，是义无反顾的铮铮风骨。在临风之时，那些随风而倒的墙头小草缺少的正是这种风骨。季风虽有四时之变，而惟有英风骨不变。日月经天，乾坤朗朗，是季风万年不衰的永久风源。悉清前的风汤涤世俗尘埃，将世界催化得更清纯、更壮丽！（文章的个别文字有作改动）11.为什么作者在文章帀头写了一盆银杏？（3分）答：12.请结合全文，谈谈你对“季风虽有四时之变，而惟有其风骨不变”这句话的理解。（6分） 答：13.文章表现了臬的感情？请从作品的内容和写法两方面分析作者是如何表达的？（8分） 答： 2008年普通高等学校夏季招生考试语文福建卷 【答案】11.写银杏是为了引出风。从而以有形写无形，以银杏状风，突出风的形象。 12.风从外在看，在温暖的春风，凉爽的夏风，气爽的秋风，寒冷的冬风。它是随着四时的变化而变化的。它时时在重新雕塑着一个新的世界。风从本质看，不变的是，它有情，磊落坦荡，敢爱敢怒；它更有骨，心高气豪，义无反大陆，颇有英雄气度。 （意思对即可） 13.文章表现了激越、豪迈的情感。内容上从小处写到大处，旁征博引，纵横捭。例：“它掠过丛林、村庄、田野、河流，阅尽了人间姿色保持生命之树不徙”，通过从小到大、从近到远的写景拓展，增强了文章的气势，使豪迈的激情得以淋漓尽致地阐发。写法上运用了比喻、排比、拟人等手法。例：“风是大自然的雕塑家。雕塑了雕塑了雕塑了”，综合运用了比喻、拟人、排比等手法，把风描绘得更加形象、生动，文章的情感也更加丰厚了。 （意思对即可） .阅读下面文字材料，按要求答题。（6分） 美国卡地失大学的科学家近日起程，前往调查大西注深处地壳失踪之谜。 通常情况下，地慢由数公里厚的地壳所覆盖，但科学家发现，在大西洋中部约有数千平方公里布置内的地壳似科大面积失踪，地慢直接暴露在水下 3000米左右的海底。卡地夫大学地球、海洋与行星科学学院的海洋地质学家克里斯认为，这有如发现了地球表面的伤口。他表示，该处虽不是壳失踪的唯一之处，但可能是昀有意义的一处。一般来说，当板块断裂后，地慢将通涌出，形成岩浆。而这种通常的情况没有发生，说明一定存在某种原因。科学家希望了解该处的地壳是否从来就不存在，还是因为发生大规模地层断裂所致。如果事实果真如此，科学家希望搞清楚，这种现象是怎么形成的以及为什么会形成这种现象。 为了回答这些问题，克里斯将参加由特勒姆大学涛洋地球物理系教授罗杰塞尔所领导的研究小组，按乘库克号科学考察船，前往停得角群岛和加勒比之间的区域通行考察。科学家将利用声的技术形成海底纳图像，并利用海下机器人钻取岩芯样本。科学家认为，这次考察将为深入研究和了解地慢提供一个难得的机会，并可能加深对板块的造的理解。 从上面文字材料中提取三个关键词 、 、 。（3分） 阅读第二段中画横线的句子，联系上下文，说说克里斯为什么认为“可能”？为什么认为“昀有意义”？（3分） 答： /2008年普通高等学校夏季招生考试语文福建卷 【答案】失踪 考察（调查） “可能”：因为这还只是他的主观推测，有待于科学考察的验证。“昀有意义”：因为通常的情况没有发生，说明一定存在另外某种原因；而这“原因”正是科学研究不可多得的切入口、关键处。 阅读下面的文字，完成 6-9题根据国际湿地公约，湿地是指自然的或人工的，长久的或暂时的沼泽地、湿源、泥炭地或水域地，拥有静止或流动的水体，包括低潮时水深不超过 6米的滨海水域。湿地通常具备三个要素：水成土、临时或长期的水淹条件、耐湿生物或水生生物(尤其是植物)。这就将人们惯常理解的，仅指水域与陆地之间过渡地带的湿地概念，扩大至在空间上与之紧密相连的河流、湖泊等水体，使其形成整体，这有利于湿地生弁的综合保护。滨海湿地和由河流湿地、湖泊湿地构成的内陆湿地，属于自然湿地;为满足人类需要而建成的水库、渠道、水田、塘堰等，属于人工湿地。我国湿地资源丰富，占世界湿地资源的十分之一。 湿地，与森林、海洋并称地球三大生弁系统，具有不可替代的重要功能，与人类生存发展休戚相关。湿地是许多野生动植物(包括许多濒危物种)的“家园”，是全球生弁系统中的巨大基因库。湿地也是蓄水防洪的天然“海绵”，能保持大于其土壤自身质量 3至 9倍甚至更高的蓄水量，能在短时间内蓄积洪水，然后慢慢将水排出。湿地还是有毒物质的降解容器。当人类活动造成的各种有毒物质进入湿地时，许多湿地植物和湿地