中外政治思想史期末复习.doc

中外政治思想史期末复习我们这门课程从时间看从公元前5世纪讲到公元19世纪，从地域上看横跨中国、西欧、北美，涉及的思想家众多，内容十分丰富。为了帮助大家更好地掌握课程主要内容，我们将需要同学掌握的内容做了归纳，有些不作为重点的，没有作答或没有列出，大家可以对照教材看看。具体见下面内容。一、西方政治思想史的学习重点 从宏观上讲，西方政治思想史涉及三个不同历史时期：古代奴隶制社会古代希腊、古代罗马封建社会中世纪时期近代社会从资本主义萌芽到资本主义巩固（西欧、北美）与此相适应，西方政治思想则从古代自然政治观发展转变为中世纪时期神学政治观，以及近代以来的权力政治观。1.古代社会古代希腊、古代罗马这个时期是西方政治思想的形成和初步繁荣时期。突出表现在古希腊，它的政治思想一经产生就进入繁荣期。这个时期的政治思想的主旨是民主共和。政治思想具有自然特征。2.封建社会中世纪表现为神学特征，政治思想与神学思想紧密地结合在一起。政治思想完全臣服于神学思想，神学思想统领一切，政治学和其他一切学科都被纳入神学体系，成为神学的婢女。政治思想具有神学特征。3.近代社会从资本主义萌芽到资本主义巩固（西欧、北美）近代思想发展演变速度之快，内容之丰富是前两个时期无法相比的。资本主义时期思想直接影响到当代政治思想。当代政治思想的问题可以溯源到近代政治思想。政治思想具有权力特征。第一章 古代希腊和古代罗马的政治思想1古代希腊和古代罗马政治思想的一般状况，以及影响西方政治思想产生的社会背景古代的西方分为古希腊、古罗马两个时期。古希腊不是一个国家，而是一个地区，100多个城邦。古希腊最著名的是雅典城邦，雅典共和国。雅典民主制度最成熟。古罗马是一个国家。古代希腊是西方政治思想的发源地。政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。在西方，最早的国家形式是城邦，城邦是政治社会。古希腊城邦最显著的特征是小国寡民。民主制度使雅典成为希腊社会的政治、经济和文化中心，昭示着整个希腊社会民主制度的空前繁荣。2古代希腊思想特点及主要思想家：古代希腊思想特点概括为三方面：第一，决定人们政治意识的是自然政治观。希腊的政治思想家普遍认为，城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的。因此，城邦是一个有机共同体，个人是这个有机整体的组成部分。个人的价值依存于城邦，个人离开了城邦就不能过正常人的生活。自然政治观决定了城邦成员的整体主义意识。这种整体主义，体现在个人与国家之间的关系上，就是将国家视为第一位的，个人是第二位的，这种整体主义意识将个人视为国家的工具，而不是把国家看作个人的工具。第二，对政治现象进行理性的考察和思考。他们对政治现象的认识并没有与宗教和神话纠缠在一起，政治是人的事务。自然政治观决定人们的政治意识，对政治现象进行理性的考察和思考，关注政治制度和政治学基本问题的研究。第三，关注政治制度和政治学基本问题的研究。在希腊，政治学是关于城邦的学问和技术。研究城邦制度、研究城邦政体成为政治思想的一个重要问题。从思想发展来讲，为政治思想奠定基础的有：自然哲学家。以自然为对象，研究自然事物发展，但对当时希腊政治现象也提出看法，用哲学家的观点看待政治问题。智者，这是古希腊一类人的身份，是职业教师，到处给有钱人讲学，收取学费。智者关注社会问题，他们的贡献是以人的眼光看待社会，抛掉神的观点。他们的思想为后来以柏拉图和亚里士多德为代表的政治哲学理论的出发点和思想来源。苏格拉底是与智者同时代的人，他与智者一起，推动了希腊哲学研究兴趣的转向，即由自然转向人和社会。柏拉图和亚里士多德是本章的重点人物。柏拉图是苏格拉底的学生，亚里士多德是柏拉图的学生。柏拉图主要是理想国思想和哲学王主张。亚里士多德主要是城邦思想和政体思想古罗马，在古代罗马政治复杂的背景下，古罗马的政治思想没有产生自己独立的体系。罗马的政治思想家对希腊的政治思想兼收并蓄，共和制成为罗马政治思想的主题。古罗马政治思想是沟通古代希腊政治思想和中世纪政治思想的重要桥梁。西塞罗，共和国思想、自然法思想奥古斯丁的双城论。他的思想具有承前启后的作用，对中世纪的政治思想产生深刻影响。第二章 中世纪西欧神学政治思想1 欧洲封建社会政治观念西欧封建社会从5世纪到15世纪延续1000多年，史称“中世纪”。中世纪时期，西欧存在严格的封建等级制度，西欧封建社会处于长期分裂状态。基督教发展和兴盛，成为维护封建统治的工具。神学观念占主宰地位。基督教发展很快，后被罗马统治者立为国教，成为统治人民的精神鸦片。中世纪神权压倒一切，世俗权力服从于教权，教权高于王权，教会高于国家。教权和王权的斗争形成了独特的王权与教权二元化的权力体系，对中世纪的政治思想产生了重要影响。西方政治思想则从古代自然政治观发展转变为神学政治观。教会与国家的关系是中世纪西欧政治思想的中心内容， 2 中世纪的政治思想表现的基本特征首先，政治思想以神学的形式表现出来，这是西欧中世纪政治思想的突出特征。政治学的首要问题是教权与俗权的关系问题。 第二，世俗国家观念淡薄是中世纪政治思想的又一特征。世俗国家观念的淡薄无疑有利于强化教会统治，树立教权高于王权的思想意识。第三，教权派的政治思想占有重要地位。教权高于王权，教权至上的思想成为思想的主流。“双城论”、“日月论”、“两剑论”，是这一思想的主要代表。第四，中世纪的政治思想没有形成独立系统的理论形式。政治理论基本上显得非常贫乏，很少产生杰出的政治学著作和论文。3阿奎那政治思想和但丁、马西略反对教会统治思想的基本内容托马斯阿奎那，神学大全。是西欧封建社会神权政治理论的最高权威。阿奎那神权政治思想的主要内容: 调和信仰和理性的矛盾，论证教会与国家的关系以及教权高于俗权的合理性,国家理论,关于法的本质、目的、特征和分类的思想。阿奎那的神权政治思想对中世纪乃至近、现代基督教神学的发展具有重要影响。中世纪也有反教会的人。但丁是文艺复兴运动的先驱者。 但丁政治思想的中心是实现意大利的统一。提出建立“世界帝国”的主张。在教权与王权的斗争中，但丁支持王权，反对教权。坚持教权与王权分工的理论，驳斥君主权力来自于教皇。马西略是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。马西略要排除教会对世俗权力的干涉，以实现意大利的和平和秩序。马西略注重人的现世的幸福生活, 和平是幸福生活的保证, 分工互助是实现和平生活的途径。 官吏和政府权力是和平的保卫者，教会对国家事务的干涉是和平的最大威胁。第三章16世纪西欧政治思想1了解资本主义形成时期西欧社会的重大变化，理解人文主义思想和宗教改革思想的基本内容；从14世纪开始，西方进入资本主义萌芽时期。资本主义形成时期的政治思想是以民族国家和个人精神为主要特征的。从政治思想角度看，文艺复兴带来巨大影响：人文主义以人为本，以人的眼光看世界，看社会；提出世俗主义，开始摆脱神学影响，抨击封建专制制度，是伟大的思想解放运动。文艺复兴揭开了近代西方政治思想的序幕。在新思想的影响下，宗教改革运动不但进一步确定了近代以来兴起的个人精神，而且为近代西方提供了自由、平等、民主、民族国家等基本概念，深刻地影响了近代以来西方政治思想的发展。2重点掌握马基雅维利、布丹的政治思想。马基雅维利将权力视为国家本质，作为研究政治问题的出发点，为近代西方政治学的发展奠定了基础。他为统一意大利提出一套主张，第一个把政治、伦理分开。伦理问题不能用政治手段解决，同样，政治问题不能用伦理解决。马基雅维利君主论。严复译为霸术，称霸之术，权术。布丹：国家主权。第一个讲主权问题的是布丹。第四章 17世纪西欧政治思想1欧洲大陆的社会政治状况和17世纪英国革命的影响和英国政治思想的特征17世纪是资产阶级革命开始时期，英国革命建立资本主义社会。通过这次资产阶级革命，英国形成了以个人权利、财产权利为核心的权利观念，同时也形成了以限制权力、分权、法治为核心的权力观念，这为英国自由 不 宪政思想传统的形成奠定了基础。英国资产阶级革命的胜利沉重地打击了国内的封建专制势力，在英国率先建立起现代的资本主义国家，有力地推动了资本主义在本国的发展。就世界范围来看，在英国建立起来的资本主义制度成为西方各国资本主义发展的典范，英国资产阶级革命的胜利成为资产阶级走上历史舞台的标志，从而揭开了世界历史新的一页。2霍布斯、洛克政治思想的基本内容霍布斯的贡献在于为地道资产阶级思想奠定了基础。最初比较全面阐述自然状态、自然权利的是霍布斯。他第一次把自然状态讲得那么清楚。自然状态是人与人之间的战争关系。这种思想发展到最后是专制。洛克发展了霍布斯思想。他认为，自然状态是和平、自由状态。洛克思想贡献主要是为英国革命做辩护。洛克明确提出自然权利（NATURE RIGHT），与生俱来，人人都有，不可剥夺的生命、自由、财产之权。人权神圣不可侵犯，后写入法国人权宣言、美国独立宣言和联合国宪章。洛克的另一贡献是提出分权理论。要想保护人权一靠法制，二靠分权。第五章 18世纪欧美政治思想118世纪重点关注美国和法国思想启蒙运动在法国蓬勃展开。这场启蒙运动发生于英国17世纪的后期，并很快传到北欧大多数国家，并且对美洲产生了影响。但是，启蒙运动的最高表现是在法国的18世纪。法国的启蒙运动提倡科学，宣扬理性，以其巨大的批判性力量为法国大革命做了准备。启蒙运动也影响了美国革命。就思想内容来看，推崇近代的自然科学和理性主义，主张废除腐朽的封建专制制度，抨击天主教教义，传播资产阶级的人权与民主等构成了启蒙运动的基本主题。对平等问题的关注和要求成为法国启蒙运动的最基本特征。理性成为启蒙运动的出发点和目的，构造了这一运动的基本精神。这对18世纪的法国产生极其重要的影响，理性甚至成为18世纪的标志，人们称之为“理性时代”。理性为人们摆脱宗教信仰的束缚做了辩护。事实上，人们从启蒙意义上使用理性这一词，理性几乎成为启蒙运动的代名词。启蒙运动步文艺复兴运动之后尘，继承了它的精神财富，使欧洲资产阶级的思想革命达到“顶峰”，成为欧洲历史上第二次思想解放运动。启蒙运动继承了文艺复兴、宗教改革的基本成就，总结了英国资产阶级革命的基本经验，对法国大革命和美国资产阶级革命产生了重要的影响。启蒙运动对人的思想和行动产生了极其深刻的影响。美国独立战争和合众国的建立。独立宣言在西方政治思想史上的地位，是表达人权的政治纲领。三权分立和制衡思想，美国在实践三权分立上是典型。2孟德斯鸠、卢梭、杰弗逊、汉密尔顿政治思想的基本内容孟德斯鸠。提出政治自由概念。象洛克一样，提出分权思想，继承发展了洛克思想，分权思想此时成熟。分权还要制约，以权力制约权力。不允许存在不受制约的权力。卢梭。主要提出人民主权思想。国家应该是民做主。主权在民。杰弗逊。宪政思想，民主思想。汉密尔顿。立宪，三权分立制度。第六章 19世纪西欧政治思想1 19世纪法国、英国、德国政治思想的特征这是承前启后的世纪，是资产阶级政治思想的巩固发展时期。革命时期的思想，自由、平等、博爱没有变。人权是基本点。17-18世纪西方政治思想的理论基础是自然法、契约论，国家源于契约，这是资产阶级革命的基础，也是号召社会团结在资产阶级周围的基础。资产阶级革命巩固后，这种自然法、契约论思想对统治者是不利的。19世纪中期后，理论基础发生变化，出现功利思想，成为资产阶级思想的新的理论基础。世纪法国政治思想的基本特征是：各种政治思想的纷繁多样、变化频频，以及彼此之间的复杂斗争。正统主义、自由主义、空想社会主义、空想共产主义、无政府主义、实证主义。19世纪的英国政治思想由革命转向改良和保守。政治思想由“应然”变为“实然”，即由要求建立理想的政治秩序转向维护现存的政治秩序，阶级关系中无产阶级和资产阶级的矛盾上升为主要矛盾，使政治思想领域中社会主义和资本主义的意识形态冲突成为重要内容。这一时期自由主义适应了自由资本主义鼎盛时期的发展需要，成为19世纪英国占主导地位的思想。德国是一个政治上分裂，经济上落后的封建国家。德国政治思想中资产阶级软弱性和妥协性的特点极为突出。在反对封建专制的实际斗争中无所作为，但在精神生活领域却创造了辉煌的成果，德国古典哲学便是这种成果的重要表现之一。本章内容较多，重点应放在第3节的社会主义各派政治思想，以及第5节和第6节即法国和英国政治思想。从教学角度讲，不管讲哪个时期、国家，其社会政治背景是非常重要的。2边沁、贡斯当、托克维尔、密尔、斯宾塞政治思想的基本内容本章人物较多，重点掌握边沁、贡斯当、托克维尔、密尔政治思想的基本内容。边沁提出的功利思想，成为19世纪英国政治思想的基础。贡斯当，自由思想。明确区分了古代人的自由和现代人的自由。反对国家干预个人的自由。托克维尔，民主思想是托克维尔政治思想的核心内容，民主是历史发展的必然。大势所趋。密尔，坚持个人自由至上的自由主义基本原则，阐述了社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度。 他在自由主义思想史上，提出了著名的“群”（社会）“已”（个人）权界论。二、中国政治思想史的学习重点 先秦 殷商： 上古三代指夏商周，讲思想史从公元前 16 世纪的殷商开始。春秋战国的诸子百家只讲儒墨道法四家。 殷商时期处于萌生阶段的政治思想透露有两个信息：一是帝王个人专制，二是王对神和祖先的崇拜。统治者通过祭祀祖先和神，论证权力合法性。这些认识给后世政治思想的发展奠定了基调。 专制集权思想一脉相承，源头在殷商时期。 西周讲周公。周公辅佐周成王平定叛乱，制礼作乐，大兴分封，是西周王朝实际开拓者。他有很多政治认识，提出对天的崇拜、保民思想、慎刑罚、有德等。 周公把道德引入政治等思想直接影响到儒家思想。孔子崇拜周公，周公思想是儒家思想主要来源。 中国的重民思想源头在周公。 文人、士的黄金时期是春秋战国时期，其中一个必要条件是政治多元与文化的多元化。 儒家学派：孔、孟、荀 孔子：春秋晚期。其思想掌握三点： A 基本政治态度：天下有道无道； B 通过礼的方式，恢复统治秩序，是为天下有道（有等级秩序）； C 仁的思想，属于政治道德，讲人我关系，仁者爱人；从道德入手，规范人的行为。 孟子：战国中期。道德政治化的典型。从性善论到仁政。继承了孔子仁的思想。 荀子：战国晚期。儒家思想集大成者。性恶论，礼法兼施，礼义为主。 道家学派：无为之治。春秋晚期，老子提出道的概念：道是自然法则、自然规律。谁决定四季？是冥冥之中的自然力量起作用道。老子考察人类社会，发现人心很坏，统治者很糟糕，于是提出无为而治，统治者减少干预和愚民统治方式。战国时代的庄子继承老子社会批判思想，认为一切社会文明成果都应批判，理想社会就是回归自然。 墨家学派的思想比较特殊，在战国时期影响很大，追随者众多。墨子有十大主张，比较重要的有尚同、尚贤、兼爱。 尚同是比较典型的政体思想。墨家认为，要自下而上形成政长系统。天诸侯卿大夫乡里，每一级政治长官要与上级保持一致。 墨子提出理想社会是兼爱。 法家学派：法家思想体系：法（法律）、势（权势）、术（权术）。法家思想战国初三个人物：李悝（法的思想）、申不害（权势思想）、慎到（权术思想）。稍后是商鞅，特点是重罚主义，主张用重刑，轻罪重罚。他提出人性好利说，然后利用人的好利本性，实现其“耕、战”即富国强兵的政治目标。 韩非在人性好利上有特殊认识，对于势的认识也很独到。并提出思想文化专制的主张。韩非在理论上完善了势法术体系。 2 秦汉时期 秦的统一时间短，二世而亡。其中的关键是李斯。李斯将法家思想推向极端化，造成思想文化专制，打击了当时维护秦政权的士人；又提出督责术，削弱了秦的统治能力，加速了秦的灭亡。 西汉 贾谊总结秦亡教训，提出秦灭亡不仅在于严刑酷罚，而且在于不懂制度转换，夺取天下靠武力，治理天下，巩固政权只靠武力不行。 贾谊的重民思想：自古以至于今，凡与民为敌者，有迟有速，而民必胜之。 董仲舒：天人合一政治论。