湖南省邵阳县石齐学校高一语文下学期第一次月考试题（166班无答案）.doc

石齐学校高一月考试卷（语文）直通班专用时量：120分钟 总分：150分语言文字运用：1下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是a. 秕（b）谷 泥淖（no） 抹（m）不开 大笔如椽（yun）b. 旱涝（lo）攒（cun）集 褒（bo）义词 风光旖（）旎c. 间（jin）断惩艾（y） 打埋（mi）伏 靡（m）日不思d. 跻(j)身切（qi）脉 倒（do）春寒 涎（xin）皮赖脸2.下列各项中，汉字书写全都正确的一项是a星辰/寥若晨星 醇美/民风纯美 抱负/打击报复b慌乱/兵慌马乱 变换/风云变幻 常年/长年累月c清秀/山清水秀 降服/降妖伏魔 坚韧/坚忍不拔d淡泊/人情淡薄 顾忌/无暇顾忌 化装/化妆舞会3.下列各项中，加点的词语使用正确的一项是a首都的艺术工作者不远千里，来到这海拔5000米以上的哨所，为边防战士们做了一场美轮美奂的艺术表演。b全国的道德教育专家齐聚六朝古都南京，就当前的青少年道德教育问题各抒己见，见仁见智，进行充分讨论。c文学工作者应该深入社会，深入民间，观察生活，体验生活，有了生活积淀，才能写出有声有色的优秀作品。d为了学生的心理健康，张老师可谓处心积虑，他深入每个学生的家庭了解情况，每天都抽出时间和学生谈心。4下列各句中没有语病的一项是a. 让那一片源于屈陶李杜、飘自王杨卢骆的朗月清风，在新的时代，继续吹拂，照耀今人，给我们的心灵一份充实b. 十多年来网络音乐产业发展举步维艰，看似产量惊人、覆盖面巨大，却很难赚到钱，究其原因，主要在于版权保护不力。c. 钢筋好比建筑的筋骨，钢筋不结实，关系到建筑是否安全，如果工地上使用“瘦身”钢筋，会给建筑留下致命的安全隐患。d. 智能手机和平板电脑的屏幕由于比正常书页小，所以读者在这些设备上浏览漫画时常会产生看不清文字的苦恼。5依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)当下人们都崇尚细节，。，。这种时候，细节还需要吗?还决定成败吗?因而细节需要催生“媚眼做给瞎子看”是细节很有可能遇到的窘境将细节提高到足以决定成败的高度细节的难，还在于细节太细微可能在很长的时间内，没有多少人注意到它的存在只是细节的高度和细节的重要，决定了细节的难abcd阅读下面的文字，完成13题。在中国，作为真正意义上的居“家”之“训”的全面而系统的家训是进入封建社会以后才出现的。而对中国社会生活发生影响的家训是在汉代统治者“罢黜百家，独尊儒术”，即儒家思想占统治地位以后，并且后世所有有影响的家训著作中无不贯穿着占“独尊”地位的儒家思想观念。因此可以说，中国古代的家训文化实际上是儒家的家训文化。家训将封建统治的精神支柱儒家伦理纲常注入了家庭这一社会的细胞，家庭成员在家训的约束规范和长期熏陶之下，形成了符合社会需要的良好的家风、门风，这种家风再经过统治者的倡导，叉影响到整个社会风气。比如曾被明建文帝赐以御书“孝义家”的浦江郑氏家族，自宋建炎初开始累世同居，同灶而食，维持了十五世，历经宋元明三代。该家族的家训郑氏规范在社会上产生了极大的影响。像这些举家和睦相处、恪守封建伦理的大家族，不能说不依赖于长期形成的良好家风。封建统治者正是通过树立这些典型样板，来达到正风敦俗的目的。中国传统家训文化是在农业宗法社会的沃土中生长出来的伦理型的文化，对中国古代社会的影响既有积极的一面，也有消极的一面，这些方面又是交织、渗透在一起的。积极的一面主要在于：它以自己别具特色的教化功能和教化方式促进了家国整合机制的形成和巩固，保证了家庭生活、社会生活的稳定，一定程度上推动了中国农耕社会的进步和发展；卓有成效地在家庭、宗族乃至全社会倡导和推行了进德修身、睦亲齐家、治家兴业、待人处世等各个方面的伦理道德准则；熏陶和养育出了品德高尚、为国为民、清正廉洁、坚持操守、宽厚谦恭的一代代名臣贤士、谦谦君子。消极的一面主要在于：它以封建地主阶级的纲常礼教轨物范世，稳固了剥削阶级的反动统治秩序，某种程度上延缓、滞阻了中国社会的发展进程；塑造出了一批批唯封建伦常是从，甚至“愚忠”“愚孝”之辈和“贞女”“烈妇”等牺牲品；它宣扬的明哲保身的处世哲学和守分安命的宿命论思想禁锢了人们的进取精神，麻醉了人民的革命意识；它的长期濡染所积淀下来的重农轻商、家族认同、盲目顺从、固守忍让等民族心理至今仍在对社会政治、经济生活发生着消极的作用。儒家家训文化随着封建制度的瓦解而衰落了，然而我们并不因此而否认它的文化价值和在历史上所起过的重大作用。今天的家庭依然是社会的细胞，治家教子、立身处世仍是每个人的必修课。传统家训的内容现在看来不再是“篇篇药石、言言龟鉴”，但传统家训文化总体上仍不失先人们留下的一笔丰厚宝贵的文化遗产，尤其是伦理文化遗产。扬弃这笔遗产，研究、借鉴它曾对中国社会所产生的影响，对于创立具有时代精神的新的家训文化，并发挥其教家立范、家国整合等功能，为社会主义精神文明建设服务，显然具有重要的意义。(选自陈延斌论传统家训文化对中国社会的影响，有删改)6下列关于中国传统家训文化的理解，不正确的一项是a中国传统家训文化是一种伦理型文化，其生长于具有宗法色彩的中国农耕社会，在古代社会发挥了一定的积极作用。b中国传统家训文化以自己的教化方式，发挥教化功能，促进了家国的形成和稳定，有利于中国农耕社会的发展、进步。c中国传统家训文化以封建伦理纲常规范世人；古代一些女性受其影响，甘做“贞女”、“烈女”，成为时代的牺牲品。d中国传统家训文化具有文化价值，在古代社会发挥了重大作用，但随着封建制度瓦解，中国传统家训文化走向衰落。7下列理解，不符合原文意思的一项是a中国进入封建社会以后，才出现全面而系统的家训；到汉代“罢黜百家，独尊儒术”以后，家训才对社会生活产生影响。b在儒家思想占统治地位的封建时代，中国社会产生了一些有影响力的家训著作，这些著作都贯穿着儒家的思想观念。c明建文帝赐给浦江郑氏家族“孝义家”的荣誉，意在以家风良好的浦江郑氏家族为典范，促进良好的社会风气的形成。d中国传统家训文化宣扬明哲保身的处世哲学和守分安命的宿命论思想，使古代社会产生一些“愚忠”“愚孝”之辈。8根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是a家训通过约束规范、长期熏陶家庭成员，使家庭形成优良家风，这种家风符合社会需要，一旦形成即能影响整个社会风气。b中国传统家训文化倡导、推行多方面的伦理道德准则，培养出一代代德行高尚的名臣贤士、谦谦君子，促进了社会的稳定。c中华民族在中国传统家训文化的作用下形成的重农轻商、家族认同、固守忍让等心理特点不利于社会政治、经济生活的发展。d中国传统家训文化是先人们留下的宝贵的文化遗产。现在，我们应取其精华，去其糟粕，创立具有时代精神的新的家训文化。阅读下面的文言文，完成913题。贾谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。河南守吴公闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，谊尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。谊以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之旧法。奏之，孝文帝初即位，谦让未遑也。然诸律令所更定，及列侯就国，其说皆自谊发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。于是天子后亦疏之，不用其议，乃以谊为长沙王太傅。谊既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。谊追伤之，因以自喻。谊为长沙王太傅三年，有鹏飞入谊舍，止于坐隅。鹏似鸮，不祥鸟也。谊既以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广。后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。谊自伤为傅无状，哭泣岁余亦死，年三十三矣。 先是时，天下初定，制度疏阔。谊数上疏陈政事，多所欲匡建，是时，丞相绛侯周勃免就国人有告勃谋反逮系长安狱治卒亡事复爵邑故贾谊以此讥上上深纳其言养臣下有节。孝武初立，举贾生之孙二人至郡守。贾嘉最好学，世其家。刘向曰：“贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。使时见用，功化必盛。为庸臣所害，甚可悼痛。（选自汉书贾谊传有删改）【注】釐：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式。9对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 a召置门下，甚幸爱幸：宠幸b悉更秦之旧法悉：全部c是时丞相绛侯周勃免就国国：国都d逮系长安狱治，卒亡事卒：最终10下列句子陈述的内容能直接说明贾谊才学优异的一组是（贾谊）以能诵诗属书闻于郡中谊尽为之对，人人各如其意所欲出然诸律令所更定，及列侯就国，其说皆自谊发之谊追伤之，因以自喻文帝思谊，征之孝武初立，举贾生之孙二人至郡守abcd11.文中划波浪线的句子断句正确的一项是a丞相绛侯周勃免就/国人有告勃谋反/逮系长安狱治/卒亡事/复爵邑/故贾谊以此讥上/上深纳其言/养臣下有节。b丞相绛侯周勃免就国/人有告勃谋反/逮系长安狱治/卒亡事/复爵邑/故贾谊以此讥上/上深纳其言/养臣下有节。c丞相绛侯周勃免就/国人有告勃谋反/逮系长安狱/治卒亡事/复爵邑/故贾谊以此讥上/上深纳其言/养臣下有节。d丞相绛侯周勃免就国/人有告勃谋反/逮系长安狱/治卒亡事/复爵邑/故贾谊以此讥上/上深纳其言/养臣下有节。12下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是a因为与李斯是同乡，贾谊曾经向李斯学习并侍奉他。b读书人认为贾谊很有才能，而绛侯、灌侯等人却认为贾谊学识浅薄。c因为文帝的谦让，贾谊的许多想法未能变为现实。d文帝向贾谊问及鬼神的事，被贾谊的回答所折服，认为自己的见识不如贾谊。13、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）年十八，以能诵诗属书闻于郡中。（2）怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之。（3）使时见用，功化必盛。为庸臣所害，甚可悼痛。14.古诗词默写与鉴赏（10分）（一）古诗文默写（1）_,开国何茫然，尔来四万八千岁,_.（2）_,血色罗裙翻酒污，今年欢笑复明年,_（3）锦瑟无端五十弦，_,_望帝春心托杜鹃。（4）江间波浪兼天涌_,_,孤舟一系故园心。（5）画图省时春风面，_。千载琵琶作胡语，_。（二）阅读下面这两首诗，完成15题。（9分）一鹭图 石头城（唐刘羽） （宋 刘翰） 芳草垂杨荫碧流，雪衣公子立芳洲。 离离芳草满吴宫，绿到台城旧苑东。一生清意无人识，独向斜阳叹白头。 一夜空江烟水冷，石头明月雁声中。15（1）两首诗都用“芳草”来表现春的生机，第二首较为具体，特别是“绿到”二字很有特色，从的角度，形象动态地写出了。（4分）（2）两首诗都借“芳草”传情，试分析手法上的不同。（5分）_阅读下面一篇外国小说，完成1619题。人行羊迹 凸 凹祖父俊美，身形高大，面白无须。但右腮上，却孤零零地长了一根长毛，与净洁的额面不协调。家人说，还是拔去吧，因为它让人感到怪异。祖父说，不拔。问其理由，他说，这根长毛有说辞，它叫“玲珑须”，是仙人才有的物件。为什么独独长在我脸上？是造化让我与你们不同。真是不同。因为虽一表人才，本可以派上大用场，可他一生只做了一件事：放羊。他1938年就入党了，为了能顺利地搜集情报，并及时地把情报传递出去，组织上给他配了一群羊。全国解放了，作为革命功臣，组织上让他当地区的武装部部长。他居然辞了。理由是，他尽跟羊打交道了，跟羊有说有笑，跟人却谈不来。私下里祖父跟家人说，你们看我这双脚，脚面弓着，脚心凹着，是天生走山路的。如果不放羊，这么好的一双脚，就废了。他还说，你们不要认为放羊就委屈了人，是羊让人懂得了许多天地间的道理。譬如说吧，羊一撒出去，就争竞着吃草，可羊不知道，山这么大，遍地是好草，然而羊只有一个胃，这搭吃饱了，那搭就吃不下了。为什么羊的眼里常汪着泪蛋子？因为羊拿遍地的好草没办法，觉得无奈。都说属羊的命不济，毁就毁在一个“贪”字。他又说，村东的云上广其实跟我一样，本来都是雇农，半辈子给地主扛长工，临解放的时候，地主低价甩地，他买进了不少。总以为他赚了，没想到，划成分时被划成了地主，成了专政对象。都说是地把他陷害了，其实是他自己害了自己。组织上尊重祖父，依旧让他放羊。给他记最高的工分，年终结算的时候，他拿的钱就最多，日子宽裕。但大家也不眼红，因为他们觉得，且不说他是革命的功臣，就是他整天起早贪黑、跋山涉水，比谁都辛苦，自然要多拿一些。祖父育有六男二女，香火延续，半个村庄都是他的人丁。子孙们的生活，无论顺畅，还是艰辛，他都不过问。每到晚问，他都要喝上一杯，仅仅一杯。他既享受又节制，从不胡言乱语、怨天怨地，从容自在，一世清明。祖母对他说，子子孙孙可都是你的，无论如何也应该给一些照拂，他们过得好与坏，可都连带着你的脸面。他说，不，你看到羊没有，无论瘦肥，都是他自己在啃青草，难道他们还不如羊？祖母说，人毕竟不是羊，人有感情。他说，羊也有感情你如果偏袒哪一只羊，别的羊就朝你叫，声声如怨。那只羊再回到羊群里，别的羊就会用犄角顶它，从此就再也不能安生了。再有，病了的羊为什么也不能喂吃喝？因为你一旦喂了，它会真的以为自己病了，撒到山上，它也懒得吃草，它对人产生了依赖，知道你不会让它饿死，到了，它会连跑山的本事都比别的羊差了，不是掉队，就是被狼撵上。怜就是害，道理就在这里。所以，对儿孙的不管不顾，反而是又管又顾，使他们及早懂得自立，自己活出尊严。祖父的做法，断了子孙们的指望，他们只好咬紧牙关，在苦日子里硬撑硬挺。到了后来，家族里的人竟都变得很有气性：个个要强，个个勤勉，个个乐观，个个本分。五行八作里，都有老羊倌后人的身影。而且，当官的清正，经商的诚信，从医的仁义。有人问祖父，看你家混得这样齐整，你是怎么调教后人的？他捻着他那根玲珑须，得意地说，我从不调教。他真的没有刻意调教，只是按照自己的心性去做。一如头羊领走，如果它走得直，后边的羊自然就走得齐整。我在文学的路上走过许多年之后，一个时期，突然生出焦灼。因为我心中有“高峰”之想，可文章发表之后，却总是不温不火，便陷入幻灭与寂寞。祖父对我说，你能不能跟我放一天羊？一天下来，祖父问我，你看，羊最喜欢待在哪里？我说，半山腰的阳坡。他又问我，羊最不喜欢待在哪里？我懵懂无言。祖父说，羊喜欢待在半山腰的阳坡上，是因为那地方风刮得小，水分存留得多，土质也肥，光照也温暖，百草就繁茂。羊最不喜欢待的地方是山顶，山顶之上，无遮无拦，是个大风口，风刮得那么猛，水土都被卷走了，一片光秃之外，只生荆棘和苦草。山顶是瘦寒之地，绵性的羊是待不下去的。还有，羊都知道，到了山顶，就意味着走下坡路，就意味着归栏，就意味着被关起来，只给它们留下一个字：等。我明白了祖父的用意。他让我感到