语文教程教参——第十二单元道义良知-我的赞誉.doc

第十二单元 道义良知1我的赞誉雨果给巴特雷的信法 雨果思考与练习参考答案一、主要观点：圆明园不但是一个绝无仅有、举世无双的杰作，而且堪称梦幻艺术的典范。这一辉煌的艺术成果是属于全人类的。英法联军焚毁它，不是“文明人”的所作所为，而是强盗的劫掠行为，是统治者犯下的罪行，毫无“荣耀”可言。作者希望法国有一天将那些劫掠的不义之财归还给中国。雨果的伟大之处表现在三个方面：以艺术家的眼光充分肯定了圆明园的艺术成就和价值，充分肯定中国人民的创造力；毫无民族偏见，强烈谴责英法联军劫掠圆明园可耻的犯罪行为；超越国界，同情和赞美中国人民，给以道义上的支援。二、（2）段更具有表现力。因为其语言表达连贯流畅；用词造语形象、生动、贴切，如用一个“闯”字刻画出侵略者毫无理性的抢劫行为。这些都符合作者所要表达的情感态度。三、演讲稿的写作要有针对性。要有鲜明的观点和翔实的材料。写作时注意开头和结尾。行文中要善于组织材料、分析材料，做到夹叙夹议，使演讲有起有伏，引人入胜。所用材料不仅仅限于圆明园这一历史事件，要开拓思维，触及整个近代史，并能恰到好处地结合现实来演讲。【作者简介】 雨果（18021885）是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”，他的创作期长达60年以上，作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作是：巴黎圣母院、悲惨世界等长篇小说。 雨果几乎经历了19世纪法国的一切重大事变。他从小崇拜法国早期浪漫主义作家夏多布里昂。1827年发表韵文剧本克伦威尔和序言（1827），“序言”被称为法国浪漫主义戏剧运动的宣言，是雨果极为重要的文艺论著。1830年他据序言中的理论写成第一个浪漫主义剧本欧那尼，它的演出标志着浪漫主义对古典主义的胜利。 巴黎圣母院（1831）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。 悲惨世界最能代表雨果的思想艺术风格，他以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民、逼良为娼的残酷的现实。然而，作家深信唯有道德感化是医治社会灾难的良方。小说虽不乏现实主义因素，但就人物形象的塑造、环境的描写，象征和对比手法的运用等方面而言，仍然是一部浪漫主义的杰作。 巴黎圣母院和悲惨世界多次被拍成电影，在世界上广为流传，成为经典之作。【内容评析】主要内容：雨果的这篇书信主要表达了对英法联军远征中国，劫掠圆明园的看法。表明这是对人类文明的毁灭，是强盗的劫掠行为，是法国的耻辱，而非光荣。全文可分三部分：一、先举出巴特雷的看法，表明写这封信的缘由。二、针对巴特雷的看法认为这次远征是“体面的”“出色的”“光荣的”予以反驳，表明自己的“赞誉”。分为两层。 1、阐明圆明园的艺术成就和价值：世界奇迹；属于全人类。先评价圆明园有超人的想象力，是一座无法形容的仙境般的建筑，是幻想艺术的典范。然后从建筑材料、构造、形式、组成、规模、耗费、装饰，以及豢养的珍禽等方面，具体说明其建筑构造令人眼花缭乱，是诗人的建筑师建造的一千零一夜的一千零一个梦，是人类幻想的一座名园。然后进一步评价其价值和意义。这座令人惊骇的杰作，是亚洲文明的体现，是属于全人类的。然而，“这个奇迹已经消失了”，一句成一段，形成过渡，显示了作者无以名状的叹惋、痛惜和愤怒之情。2、强烈谴责英法联军劫掠圆明园的强盗行径，表明自己的看法和立场。这是全文的重点。作者先用生动形象且倾向鲜明的词语描述英法联合抢劫、焚毁圆明园的经过，然后集中火力对这种行径给以深刻的揭露、强烈的抨击和嘲讽。这几段侧重表明其强盗行径，毁坏得彻底，以及两个胜利者的丑态。特别难能可贵的是，作者把侵略者的罪行与人民区分开来，提出作者的抗议，表明自己的立场，真正站在文明一边，站在人民一边。然后主要针对法国把抢来的赃物展出表明作者的态度，认为他们不以为耻，反以为荣。希望有一天把这些不义之财归还给中国。最后，言简意明，一语中的。雨果把这次侵略行为称为“行窃”，把英法两国统治者称为“窃贼”，他们干得既不“出色”，也不“体面”，更谈不上“光荣”。驳得彻底而不留情面。三、“这就是我对远征中国的赞美之词”一句结语，水到渠成，回归主旨。要言不烦，掷地有声。“赞美”一词，反用正词，讽意鲜明。艺术鉴赏要点：1、书信体式包裹下的驳辩艺术。 这是一封出自法国大作家雨果之手的信，但对于中国读者仍不失为一篇格式规范的信。从内容上看，这封信除开头和结尾外，又可以说是一篇地道的驳论文章，作者对巴特雷所持的侵略者的观点，义愤填膺，依事据理给以无情的有力的驳辩。具体辩论过程可参考“课文分析”。2、 形象描绘与反语运用包含着的无情嘲讽。文章虽短，却有很多生动形象的描绘与反语的使用，都起到了很好的讽刺效果。比如，“有两个强盗走进了圆明园，一个抢掠，一个放火”，“这两个胜利者一个装满了口袋，另一个装满了钱柜，然后勾肩搭背，眉开眼笑地回到了欧洲”等句，生动地揭露两个强盗合伙犯罪，却得意洋洋的丑态。【相关资料】英法联军火烧圆明园 太平军定都天京后，就举行了北伐和西征。北伐的一路一直打到天津，孤军浴血奋战，坚持了两年多。西征军则转战安徽、江西、湖北、湖南四省，控制了长江的中游地区。 就在清政府被太平军起义弄得焦头烂额的时候，外国侵略者又在寻找机会，用各种方式威胁清政府，企图进一步打开中国的大门，扩大他们在中国的侵略利益。 公元1856年(咸丰六年)10月8日，广东水师在一艘中国船“亚罗”号上拘捕了十二名海盗及嫌疑犯，英国驻广州代领事巴夏礼借口“亚罗”号在香港领过英籍登记证，对广东水师检查船只横加干涉。他还伪造情节，诬陷中国官员在“亚罗”号上撕毁英国国旗。英国政府就利用这一事件为借口，挑起了第二次鸦片战争。 战争爆发后，糊涂的两广总督叶名琛，居然“不战、不和、不守”，使得广州城很快落入敌人手中。英法侵略者为了迫使清政府乖乖就范，就在公元1858年5月进犯大沽口，形成了对天津的攻势。清朝统治者惊恐万状，急忙派人求和，分别与英、法、俄、美代表签订了天津条约。沙皇俄国乘火打劫，又用武力逼迫清政府签订了中俄瑷珲条约，割去了黑龙江以北、外兴安岭以南的中国领土。 条约签订以后，事情并没有完结。英法政府对条约的内容并不满足，得寸进尺，准备趁到北京换约的机会，重新组织英法联军，再次挑起战争。 公元1860年月，英法联军占领了大沽口和天津城，并扬言要北上，兵锋直逼北京。咸丰皇帝吓破了胆，赶紧带着一大帮官僚大臣逃往热河避难。一个月后，英法联军杀气腾腾开进了北京城。这伙强盗到处烧杀、抢掠、奸淫，干尽了坏事。闻名中外的圆明园就是在这时候惨遭浩劫的。 圆明园位于北京西北郊，由圆明园、万春园和长春园三园组成，所以也称“圆明三园”。这一皇家园林在明朝时就开始建造了，经过清朝康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰六朝一百五十多年的不断扩建，成了世界上一座最宏伟的皇家大花园。园林里面有典型的中华民族风格的木结构建筑，又有非常壮观的西洋式石建筑，布局和谐，景色优美，美不胜收。三园共有一百多处著名风景点，一百四十多座宫殿楼阁，亭台碑刻、桥廊水榭、古木荷池更是多得数不过来。 圆明园不但建筑宏伟，风景如画，而且还收藏有无数的金银珠宝，精巧绝伦的美术工艺品，大量的档案文献和数不清的稀世珍贵文物，像商周青铜器、元明清书画等，可以说它是世界上最大的一座博物馆。 可是，这座经营几百年的圆明园，却遭到号称“西方文明人”的英法联军的野蛮破坏。 10月6日傍晚，法国侵略军首先闯进圆明园。他们被眼前这座巨大的宝库惊呆了，顿起歹念，当晚就实施抢劫。凡是贵重物品，士兵们统统装进口袋，背回自己居住的营地。圆明园总管文丰无法阻止这帮强盗，悲愤交加，跳进园中的湖里自杀。 第二天一清早，英军跟着到来。一个正从园内往外走的法国军官，兴高采烈地对站在门口的英国军官说：“先生们，你们为什么不进来?这里并不禁止入内，你们瞧!”他伸手从外衣宽大的口袋里拿出一根金灿灿的金条来，“这就是金子，真正的金子啊!” 于是，英军头目格兰特公开下令，军官们可以分批进园去抢劫，接着又下令全军可以自由劫掠。这伙明火执仗的强盗，你争我夺，丑态百出，整个圆明园陷于一片混乱之中。 也许因为园内的文物珍宝实在太多了，强盗们不知道拿什么才好。他们一会儿抢金子、银子，一会儿又抢珠玉、宝石。抢夺的东西实在太多，一时装不下，往往为了金子而把银子丢掉；为了拿珠宝，又把金子扔掉。由于抢劫时间太短促，许多文物来不及仔细辨认，像金质的东西被误认为是黄铜而毁掉。更有甚者，有些价值连城的手抄本被当作废纸用来点燃烟斗，白白地烧掉了。 英法联军把凡是能搬动的东西，几乎全都抢走。凡是拿不动或者来不及拿走的文物，就用棍棒敲碎或打坏。强盗们抢来的大量赃物，有的现场拍卖，把拍卖得来的钱按级别发给军官和士兵；有的被运回本国；也有的则被作为礼品献给英国女王和法国皇帝。直到现在，英国和法国博物馆的中国文物藏品中，就有相当一部分来自圆明园。 对圆明园进行了疯狂的抢劫和破坏之后，为了掩盖丑行，更是为了逼迫清政府答应他们所开的投降条件，英法联军决定将圆明园统统焚毁。 10月8日清晨，三千五百名英国骑兵开始实施有计划的焚园行动。他们一齐出动，闯入圆明园四处放火。富丽堂皇的圆明园一下子成了一片火海，黑色的浓烟从树木中升腾上来，结成烟团，笼罩着北京的西北上空，然后，慢慢向东南方向随风飘去，绵延长达五十多公里，连天日也暗淡无光。大火持续烧了三天三夜。 就这样，这座被誉为“万园之园”，凝聚着中国人民智慧和血汗的一代名园，被英法联军毁之一炬。留下的只是一堆堆瓦砾，一处处废墟。 圆明园被烧三天之后，腐败的清政府完全屈服了，又同英法侵略者签订了北京条约。北京条约除了承认天津条约有效外，还增开天津为通商口岸，把赔偿英法的军费分别增加到八百万两，割让九龙半岛给英国，准许法国传教士到各省传教。 中国进一步变成了一个半殖民地半封建的国家。雨果写此文时的处境：英法联军远征之时，维克多雨果被迫流亡格尼塞岛。他是在被英国当局从泽西岛雨天驱逐后迁居那里的。在两岛的流亡岁月相当艰难。为养家糊口，雨果在自己的花园里种下四季豆。可惜，邻居养的一群蠢鹅趋来将豆种统统刨出，吃了个精光。1856年，雨果用静观集的稿酬在格尼塞岛上买了一幢据说经常闹鬼的房子。由于该岛归属英国，雨果得向威严的维多利亚女王进贡，每年上缴两只母鸡。这样，在暗夜里冷酷的礁石上，他孤寂地度过了将近十九载漫长光阴。尽管如此，他私下还说：“显然，我喜欢流亡。”是的，他爱在荒蛮中幻想 中国古典名著金瓶梅里有句看破红尘的话，说：“时来，谁不来。 时不来，谁来！” 恰恰相反，维克多雨果倒是一位时来他不来，时不来，他偏来的“思想者”。人们知道，1848年雨果曾经支持路易拿破仑当选法兰西第二共和国总统。但是，后者于1851年12月2日政变称帝，雨果试图组织街上民众抵抗，并发表了题为侏儒拿破仑的声讨檄文。在第二帝国警察署的追捕下，他使用假护照逃到布鲁塞尔。事实上，雨果为了抗议新独裁者，自愿选择了流亡之路。他声称：“我愈来愈觉得流亡是件好事，死了也显出豪气。” 我教就英法联军远征中国给巴特雷上尉的信 就英法联军远征中国致巴特雷上尉的信是以英法联军侵华战争为背景的文章，巴特雷上尉本想利用雨果的显赫声望，让他为远征中国的所谓胜利捧场，但雨果这位正直的作家，没有狭隘的民族主义情绪，代表了人类的良知，在这封信中强烈的谴责了英法联军火烧圆明园的强盗行径。雨果的难能可贵之处，在于他的立场不是狭隘民族主义，而是人类的立场，他公开斥责强盗政府颠倒黑白，不以为耻，反以为荣；还在于他珍视人类文明成果，尊重人类文明的创造者。他指出“岁月创造的一切都是属于人类的”这种见解，是非常透彻的。他盛赞中华民族是一个“超人的民族”，表达了对中国人民的同情和尊敬。本课的教学重点之一，就是探究雨果的思想。而如何引导学生走进雨果，深刻地理解雨果思想，也是教学的难点。如果单是通过这一篇课文的学习就轻易探求到雨果的思想，理解可能是肤浅的。根据语文课程标准中要求，语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源，教师要开发、利用课程资源，不让教材作为唯一的信息源。叶圣陶先生说过：“教材无非是个例子。”作为教师一定要跳出这个框子，站在更高的角度俯瞰我们的教学内容。根据这个理念，我引导学生利用网络和图书馆，搜集有关资料。可以根据雨果的作品，联读到世界名著巴黎圣母院、悲惨世界中所塑造的一系列人物；可以了解到雨果的创作特点。他用丰富的情感、敏锐的观察和丰富的联想、浓重的色彩，描绘社会现实和人物原型来说明社会问题，这种高度是世界上一些在文学领域中取得了最高成就的作家都难以企及的。还可以了解到作为一个伟大的社会斗士，雨果上升到的最高点，是他成为了人民的代言人，成为了穷人，弱者，妇女，儿童，悲惨受难者的维护者，他对人类献出了崇高的赤诚的博爱之心，他这种博爱，用法国一个著名作家的话来说，“像从天堂纷纷飘落的细细露珠，是货真价实的基督教的慈悲。” 这些丰富的资料，都有助于培养学生对信息的搜集、判断、筛选、积累、加工、整理的能力，有助于学生进行探究性阅读，在分析材料的基础上，在学习中，得出自己的体会和见解，既深入了解了雨果的精神，也扩展了阅读面，改变了由原来的单一接受变为多渠道的吸收借鉴，充分发挥学生自主阅读的作用。 再引导学生以“读”贯穿始终，采用多种形式的阅读：默读、跳读、诵读、品读。让学生用圈点法精读，体味其中赞美圆明园的语句、讽刺侵略者的充满睿